Der Alans oder Alani, hat gelegentlich Alauni oder Halani genannt, waren eine Gruppe von Stämmen von Sarmatian, nomadischer pastoralists des 1. Millenniums n.Chr., wer eine iranische Ostsprache gesprochen hat, die auf Scytho-Sarmatian zurückzuführen gewesen ist, und die sich der Reihe nach zu modernem Ossetisch entwickelt hat.

Name

Die verschiedenen Formen von Alan — Griechisch: , ; Chinesisch:  Alanliao (Pinyin) im 2. Jahrhundert,  Alan (Pinyin) im 3. Jahrhundert — und Eisen (eine Selbstbenennung der modernen ossetischen Nachkommen von Alans, früh Stammesselbstbenennung anzeigend), sind iranische dialektische Formen des Ariers. Diese und anderen Varianten des Ariers (wie der Iran), waren allgemeine Selbstbenennungen der Indo-Iranier, die gemeinsamen Ahnen der Indo-Arier und iranischen Völker, denen Alans gehört hat.

Die Alans waren auch über den Kurs ihrer Geschichte von einer anderen Gruppe von zusammenhängenden Namen einschließlich der Schwankungen Asi, Als, und Os (bulgarischer Uzi, ungarischer Jász, russischer Jasy, georgischer Osi) bekannt. Es ist dieser Name, der die Wurzel des modernen Osseten ist.

Zeitachse

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Text von Bar:Forecaucasus at:1000: "Mittelalterlicher Alania"

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Früher Alans

Die ersten Erwähnungen von Namen, dass sich Historiker mit dem "Alani" verbinden, erscheinen in fast derselben Zeit mit der Greco-römischen Erdkunde und mit den chinesischen dynastischen Chroniken.

Die Erdkunde (XXIII, 11) Strabo (64/63 v.-Chr.-ca. 24 n.Chr.) wer in Pontus auf dem Schwarzen Meer geboren gewesen ist, aber auch mit persischen Quellen arbeitete, um von den Formen zu entscheiden, dass er Stammesnamen gibt, erwähnt Aorsi, den er mit Siraces verbindet und behauptet, dass Spadines, König des Aorsis, zweihunderttausend bestiegene Bogenschützen Mitte des 1. Jahrhunderts v. Chr. sammeln konnte. Aber der "obere Aorsi", von dem sie sich als Flüchtlinge aufgespalten hatten, konnte noch viele senden, weil sie das Küstengebiet des Kaspischen Meeres beherrscht haben: "Und folglich konnten sie auf Kamelen importieren die babylonischen und Indianerwaren, es in ihrer Umdrehung von den Armeniern und Medes, und auch infolge ihres Reichtums erhaltend, konnten goldene Verzierungen tragen. Jetzt lebt der Aorsi entlang Tanaïs, aber Siraces, der entlang Achardeüs lebend ist, der vom Kaukasus fließt und sich in den See Maeotis leert."

Das Kapitel 123 von Shiji (dessen Autor, Sima Qian, c gestorben ist. 90 v. Chr.) Berichte:

Der Mund des Flusses von Syr Darya oder Jaxartes, der sich ins Aral Meer geleert hat, war etwa 850 km nordwestlich von der Oase von Tashkent, der ein wichtiges Zentrum des Bündnisses von Kangju war. Das stellt bemerkenswerte Bestätigung der Rechnung in Shiji zur Verfügung.

Die Spätere chinesische Chronik von Han-Dynastie, der Hou Hanshu, 88 (Bedeckung der Periode 25-220 und vollendet im 5. Jahrhundert), hat einen Bericht erwähnt, dass das Steppenland Yancai jetzt als Alanliao () bekannt war:

Das 3. Jahrhundert Staaten von Weilüe:

Am Anfang des 1. Jahrhunderts hatte Alans Länder im Nordosten besetzt, den sich Seegebiet von Azov, entlang dem Don und vor dem 2. Jahrhundert fusioniert oder sich mit Yancai der frühen chinesischen Aufzeichnungen angeschlossen hatte, um ihre Kontrolle den ganzen Weg entlang den Handelswegen vom Schwarzen Meer nach Norden der Meere von Caspian und Aral zu erweitern. Die schriftlichen Quellen schlagen vor, dass vom Ende des 1. Jahrhunderts zur zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts Alans Überlegenheit über die Stammesvereinigung hatte und ein mächtiges Bündnis von Stämmen von Sarmatian geschaffen hat.

Aus einem Westgesichtspunkt hat Alans ein ernstes Problem für das römische Reich, mit Einfällen sowohl in Danubian als auch in die kaukasischen Provinzen in den 2. und 3. Jahrhunderten aufgeworfen.

Ammianus Marcellinus hat gedacht, dass Alans der ehemalige Massagetae war: "" Und hat "" festgesetzt.

Archäologie

Archäologisch findet Unterstützung die schriftlichen Quellen. Späte Sarmatian Seiten wurden zuerst mit historischem Alans von P.D. Rau (1927) identifiziert. Gestützt auf dem archäologischen Material waren sie einer der iranisch sprechenden nomadischen Stämme, die begonnen haben, ins Gebiet von Sarmatian zwischen der Mitte des 1. und das 2. Jahrhundert einzugehen.

Die Alani wurden zuerst in der römischen Literatur im 1. Jahrhundert erwähnt und wurden später als Kriegsleute beschrieben, die sich auf die Pferd-Fortpflanzung spezialisiert haben. Sie haben oft das Parthische Reich und die kaukasischen Provinzen des römischen Reiches übergefallen. In der Inschrift von Vologeses kann man lesen, dass Vologeses I, der Parthische König, im 11. Jahr seiner Regierung, mit Kuluk, König von Alani gekämpft hat.

Diese Inschrift wird vom zeitgenössischen jüdischen Historiker, Josephus (37-100) ergänzt, wer in den jüdischen Kriegen berichtet (Buch 7, ch. 8.4) wie hat Alans (wen er einen "Scythian" Stamm nennt), in der Nähe vom Meer von Azov lebend, die Eisentore für die Plünderung durchquert und hat die Armeen von Pacorus, König von Medien, und Tiridates, König Armeniens, zwei Brüdern von Vologeses I vereitelt (für wen die oben erwähnte Inschrift gemacht wurde):

Flavius Arrianus hat gegen Alani im 1. Jahrhundert marschiert und hat einen ausführlichen Bericht verlassen (Ektaxis kata Alanoon oder 'Krieg Gegen Alans'), der eine Hauptquelle ist, um römische militärische Taktik zu studieren, aber viel über seinen Feind nicht offenbart. Gegen Ende des 4. Jahrhunderts verschmelzt Vegetius Alans und Huns in seiner militärischen Abhandlung — Hunnorum Alannorumque natio, die "Nation von Huns und Alans" — und stellt Goten, Huns und Alans, exemplo Gothorum und Alannorum Hunnorumque zusammen.

In Cathay und dem Weg Dahin, 1866, schreibt Henry Yule:

Wanderung zu Gaul

Ungefähr 370 wurden Alans von den Hunnen überwältigt. Sie wurden in mehrere Gruppen geteilt, von denen einige nach Westen geflohen sind. Ein Teil dieser westlichen Alans hat sich den Vandalen und Sueves in ihrer Invasion von Roman Gaul angeschlossen. Gregory von Touren erwähnt in seinem Liber historiae Francorum ("Buch der fränkischen Geschichte"), dass der König von Alan Respendial den Tag für die Vandalen in einer bewaffneten Begegnung mit Franks an der Überfahrt des Rheins am 31. Dezember, 406 gespart hat). Gemäß Gregory hat eine andere Gruppe von Alans, der von Goar geführt ist, den Rhein zur gleichen Zeit durchquert, aber hat sich sofort den Römern angeschlossen und hat sich in Gaul niedergelassen.

Unter Biorgor (König von Biorgor Alanorum), sie verseuchter Gallia rund herum, bis zur Regierung von Petronius Maximus und dann haben sie die Alpen im Winter passiert, und sind in Liguria eingetreten, aber wurden dort, und Biorgor ermordet, vom Kommandanten von Ricimer der Kräfte des Kaisers (Jahr 464) geprügelt.

Unter Goar haben sie sich mit den Burgunden verbunden, die von Gundaharius geführt sind, mit dem sie den Bemächtigen-Kaiser Jovinus installiert haben. Unter dem Nachfolger von Goar Sangiban hat Alans von Orléans eine kritische Rolle im Zurückschlagen der Invasion von Attila der Hunne in der Schlacht von Châlons gespielt. Nach dem 5. Jahrhundert, jedoch, wurden Alans von Gaul in die Landkämpfe zwischen Franks und den Westgoten untergeordnet und haben aufgehört, eine unabhängige Existenz zu haben. Um Unruhe zu unterdrücken, hat Flavius Aëtius große Anzahl von Alans in verschiedenen Gebieten, solcher als in und um Armorica gesetzt. Mehrere Städte mit Namen, die vielleicht mit 'Alan', wie Allainville, Yvelines, Alainville-en Beauce, Loiret, Allaines und Allainville, Eure-Loir, und Les Allains, Eure verbunden sind, werden als Beweise genommen, dass sich ein Anteil in Armorica, die Bretagne niedergelassen hat, die einen Ruf für die hervorragende Reitkunst mit Gregory von Touren und ins Mittlere Alter behalten hat, es vorziehend, bestiegen zu bleiben, um im Vergleich mit allen ihren Nachbarn zu kämpfen, die im Kampf abgestiegen sind. Andere Gebiete der Ansiedlung von Alans waren namentlich um Orléans und Valentia.

Hispania und Afrika

Im Anschluss an die Glücke von Vandals und Suevi in die iberische Halbinsel (Hispania, das moderne Portugal und Spanien umfassend), in 409, hat sich von Respendial geführter Alans in den Provinzen von Lusitania und Carthaginiensis niedergelassen: "Alani Lusitaniam und Carthaginiensem provincias, und Wandali cognomine Silingi Baeticam sortiuntur" (Hydatius). Die Siling Vandalen haben sich in Baetica, Suevi in Küstengallaecia und den Asding Vandalen im Rest von Gallaecia niedergelassen.

In 418 (oder 426 gemäß einigen Autoren, vgl z.B. Castritius, 2007), der König von Alan, Attaces, wurde im Kampf gegen die Westgoten getötet, und dieser Zweig von Alans hat nachher an den Asding Vandalen König Gunderic appelliert, um die Krone von Alan zu akzeptieren. Die getrennte ethnische Identität des Alans von Respendial hat sich aufgelöst. Obwohl, wie man denkt, einige dieser Alans in Iberia geblieben sind, sind die meisten nach dem Nördlichen Afrika mit den Vandalen in 429 gegangen. Spätere Vandale-Könige im Nördlichen Afrika haben sich Rex Wandalorum und Alanorum ("König von Vandals und Alans") entworfen.

Es gibt einige Spuren von Alans in Portugal, nämlich in Alenquer (dessen Name Germanisch für den Tempel von Alans von "Alan Kerk" sein kann, und dessen Schloss von ihnen gegründet worden sein kann; Alaunt wird noch im Wappen dieser Stadt vertreten), im Aufbau der Schlösser von Torres Vedras und Almourol, und in den Stadtmauern Lissabons, wo Spuren ihrer Anwesenheit unter den Fundamenten der Kirche von Santa Luzia gefunden werden können.

In der iberischen Halbinsel hat sich Alans in Lusitania niedergelassen (vgl. Alentejo) und die Provinzen von Cartaginense. Sie sind bekannt im Rückblick für ihre massive Jagd und das Kämpfen mit Hund des Typs Molosser, Alaunt geworden, den sie anscheinend nach Europa eingeführt haben. Die Rasse ist erloschen, aber sein Name wird durch eine spanische Rasse des Hunds noch genannt Alano getragen, der traditionell in der Eber-Jagd und dem sich zusammendrängenden Vieh verwendet ist. Der Alano-Name ist jedoch für mehrere Hund-Rassen in einigen europäischen Ländern historisch verwendet worden, die vorgehabt sind, vom ursprünglichen Hund von Alans, wie der deutsche Bullenbeißer (Großer Däne) und der French Dogue de Bordeaux, unter anderen hinunterzusteigen.

Alans und Slawen

Einige Historiker behaupten, dass die Ankunft der Hunnen auf der europäischen Steppe einen Teil von Alans gezwungen hat, der vorher dort lebt, sich nach Nordwesten ins Land von Venedes vielleicht zu bewegen, sich mit Westlichem Balts dorthin verschmelzend, um die Vorgänger von historischen slawischen Nationen zu werden.)

Es wird geglaubt, dass ein Alans nach Norden (Barsils) wieder besiedelt hat, sich mit Volga Bulgaren und Burtas verschmelzend, schließlich sich zu Volga Tataren verwandelnd

Mittelalterlicher Alania

Einige anderer Alans sind laut der Regierung der Hunnen geblieben. Diejenigen der Ostabteilung, obwohl verstreut, über die Steppen bis zu den spätmittelalterlichen Zeiten, wurden von den Mongolen in den Kaukasus gezwungen, wo sie als die Osseten bleiben. Zwischen den 9. und 12. Jahrhunderten haben sie ein Netz von Stammesverbindungen gebildet, die sich allmählich zum christlichen Königreich Alania entwickelt haben. Der grösste Teil von Alans hat dem Mongole-Reich in 1239-1277 gehorcht. Sie haben an Mongole-Invasionen Europas und der Lieddynastie im Südlichen China und des Kampfs von Kulikovo unter Mamai der Goldenen Horde teilgenommen.

1253 hat der Mönch von Franciscan William von Rubruck zahlreiche Europäer in Zentralasien angezeigt. Es ist auch bekannt, dass 30,000 Alans den königlichen Wächter (Asud) des Gerichtes von Yuan in Dadu (Peking) gebildet haben. Marco Polo hat später ihre Rolle in der Yuan-Dynastie in seinem Buch Il Milione gemeldet. Es wird gesagt, dass jene Alans zu einem modernen Mongole-Clan, Asud beigetragen haben. John von Montecorvino, Erzbischof von Dadu (Khanbaliq), hat wie verlautet viele Alans zum Römisch-katholischen Christentum umgewandelt.

Religion, Sprache und spätere Geschichte

Im 4. - 5. Jahrhunderte wurden Alans mindestens von byzantinischen Missionaren der arianischen Kirche teilweise Christianisiert. Im 13. Jahrhundert haben frische Eindringen-Mongole-Horden östlichen Alans weiterer Süden in den Kaukasus gestoßen, wo sie sich mit geborenen weißen Gruppen vermischt haben und nacheinander drei Landentitäten jeder mit verschiedenen Entwicklungen gebildet haben. 1395 hat die Armee von Timur in den Nördlichen Kaukasus eingefallen und hat viel von der Bevölkerung von Alanian niedergemetzelt.

Als die Zeit vorbeigegangen ist, ist Digor im Westen unter Kabard und islamischem Einfluss gekommen. Es war durch Kabardians (ein tscherkessischer Oststamm), dass der Islam ins Gebiet im 17. Jahrhundert eingeführt wurde. Nach 1767 sind alle Alania laut der russischen Regel gekommen, die Orthodoxes Christentum in diesem Gebiet beträchtlich gestärkt hat. Die meisten heutigen Osseten sind Orthodoxe Ostchristen.

Die Nachkommen von Alans, die in den autonomen Republiken Russlands und Georgias leben, sprechen die Sprache von Ossetic, die der Nordöstlichen iranischen Sprachgruppe gehört und der einzige Rest des Scytho-Sarmatian Dialekt-Kontinuums ist, das sich einmal über viel von der Steppe von Pontic und Zentralasien gestreckt hat. Moderner Ossetic hat zwei Hauptdialekte: Digor, der im Westteil Nordossetiens gesprochen ist; und Eisen, das im Rest Ossetiens gesprochen ist. Ein dritter Zweig von Ossetic, Jassic (Jász), wurde früher in Ungarn gesprochen. Die Literatursprache, die im Eisendialekt gestützt ist, wurde vom nationalen Dichter, Kosta Xetagurov (1859-1906) befestigt.

Referenzen

Siehe auch

• Wanderungsperiode
• Sarmatians
• Scythians
• Osseten
• Agustí Alemany, Quellen auf Alans: Eine Kritische Kompilation. Meerbutt Akademische Herausgeber, 2000 internationale Standardbuchnummer 90-04-11442-4
• Bernard S. Bachrach, Eine Geschichte von Alans im Westen, von ihrem ersten Äußeren in den Quellen der klassischen Altertümlichkeit im Laufe des frühen Mittleren Alters, der Universität der Presse von Minnesota, 1973 internationale Standardbuchnummer 0-8166-0678-1
• Bachrach, Bernard S. "Der Ursprung der Armorican Ritterlichkeit." Technologie und Kultur, Vol. 10, Nr. 2. (Apr 1969), Seiten 166-171.
• Castritius, H. 2007. Sterben Sie Vandalen. Kohlhammer Urban.
• Golb, Normanne und Omeljan Pritsak, Khazarian hebräische Dokumente des Zehnten Jahrhunderts. Ithaca: Cornell Univ., Drücken Sie 1982.
• Hügel, John E. 2003. "Kommentierte Übersetzung des Kapitels über die Westgebiete gemäß dem Hou Hanshu." 2. Draftausgabe.

http://depts.washington.edu/silkroad/texts/hhshu/hou_han_shu.html

• Hügel, John E. 2004. Die Völker des Westens von Weilüe  durch Yu Huan : Eine chinesische zwischen 239 und 265 CE Gelassene Rechnung des Dritten Jahrhunderts. Entwurf hat englische Übersetzung kommentiert.

http://depts.washington.edu/silkroad/texts/weilue/weilue.html

• Yu, Taishan. 2004. Eine Geschichte der Beziehungen zwischen der Westlichen und Östlichen Han, Wei, Jin, den Nördlichen und Südlichen Dynastien und den Westgebieten. Chinaplatonischer Papiermärz 2004 Nr. 131. Abteilung von ostasiatischen Sprachen und Zivilisationen, Universität Pennsylvaniens.

Links

• Strabo und Hou Han Shureferences haben besprochen
• Fundament von Kaukasus: Der Kaukasus heute: Ossets