Sándor Ferenczi (am 7. Juli 1873, Miskolc, Österreich-Ungarn - am 22. Mai 1933, Budapest, Ungarn) war ein ungarischer Psychoanalytiker, ein Schlüsseltheoretiker der psychoanalytischen Schule und ein naher Partner von Sigmund Freud.

Lebensbeschreibung

Geborener Sándor Fränkel Baruch Fränkel und Rosa Eibenschütz, beiden polnischen Juden, er später magyarized sein Nachname zu Ferenczi.

Infolge seiner psychiatrischen Arbeit ist er gekommen, um zu glauben, dass die Rechnungen seiner Patienten des sexuellen Missbrauchs als Kinder ehrlich waren, jene Rechnungen durch andere Patienten in derselben Familie nachgeprüft. Das war ein Hauptgrund für seine schließlichen Streite mit Sigmund Freud.

Vor diesem Beschluss war er als ein Psychoanalytiker bemerkenswert, um mit dem schwierigsten von Patienten zu arbeiten und für eine Theorie des aktiveren Eingreifens zu entwickeln, als für die psychoanalytische Praxis üblich ist. Während des Anfangs der 1920er Jahre, "die klassische" Methode von Freud der neutralen Interpretation kritisierend, hat Ferenczi mit Otto Rank zusammengearbeitet, um "hier-und-jetzt" Psychotherapie zu schaffen, die, durch den persönlichen Einfluss von Rank, den Amerikaner Carl Rogers dazu gebracht hat, Person - Therapie (Kramer 1995) begrifflich zu fassen.

Ferenczi hat eine Bevorzugung in modernen Zeiten unter den Anhängern von Jacques Lacan sowie unter Verwandtschaftspsychoanalytikern in den Vereinigten Staaten gefunden. Verwandtschaftsanalytiker lesen Ferenczi als das Vorwegnehmen ihrer eigenen klinischen Betonung auf der Gegenseitigkeit (Intimität), Zwischensubjektivität und die Wichtigkeit von der Gegenübertragung des Analytikers. Die Arbeit von Ferenczi hat Theorie und praxis der Zwischenmenschlich-Verwandtschaftstheorie der amerikanischen Psychoanalyse, wie typisch gewesen, durch Psychoanalytiker am William Alanson Weißes Institut stark beeinflusst.

Ferenczi war Präsident der Internationalen Psychoanalytischen Vereinigung von 1918 bis 1919.

Ernest Jones, ein Biograf von Freud, hat Ferenczi als "geisteskrank" am Ende seines Lebens genannt, berühmt den Kampf von Ferenczi mit der perniziösen Anämie ignorierend, die ihn 1933 getötet hat. Obwohl verzweifelt krank mit dann-untreatable Krankheit Ferenczi geschafft hat, sein berühmtestes Papier, "Verwirrung von Zungen" zum 12. Internationalen Psychoanalytischen Kongress in Wiesbaden, Deutschland am 4. September 1932 zu liefern.

Der Ruf von Ferenczi wurde 2002 durch die Veröffentlichung des Verschwindens und Wiederbelebens wiederbelebt: Sandor Ferenczi in der Geschichte der Psychoanalyse Eines der Kapitel des Buches hat sich mit der Natur der Beziehung zwischen Freud und Ferenczi befasst.

Die Hauptideen von Ferenczi

Tätigkeit in der psychoanalytischen Therapie

Gegen die Meinung von Freud von der therapeutischen Abstinenz hat Ferenczi eine aktivere Rolle für den Analytiker verteidigt. Zum Beispiel, statt der Verhältnis"Passivität" eines hörenden Analytikers, der den Patienten dem freien Partner ermutigt, hat Ferenczi gepflegt, bestimmte Antworten, wörtlich und ohne Worte ähnlich seitens des analysand zu verkürzen, um unterdrückten Gedanken und Gefühlen zu erlauben zu erscheinen. Ferenczi (1980) beschrieben in einer Fallstudie, wie er eine Art Verhaltensaktivierung verwendet hat (ungewöhnlich in der psychoanalytischen Therapie damals), als er einen Opernsänger mit der Leistungsangst gefragt hat, während einer Therapie-Sitzung "zu leisten" und auf diese Weise mit ihren Ängsten (Rachman, 2007) zu kämpfen.

Klinische Empathie in der Psychoanalyse

Ferenczi hat geglaubt, dass die empathic Antwort während der Therapie die Basis der klinischen Wechselwirkung war. Er hat sein Eingreifen auf der Reaktion zur subjektiven Erfahrung des analysand gestützt. Wenn die traditionellere Meinung

war das der Analytiker hatte die Rolle eines Arztes, eine Behandlung dem auf dem diagnostischen Urteil von psychopathology gestützten Patienten verwaltend, Ferenczi hat gewollt, dass der analysand ein Co-Teilnehmer in einer durch den therapeutischen dyad geschaffenen Begegnung geworden ist. Diese Betonung auf der empathic Reziprozität während der therapeutischen Begegnung war ein wichtiger Beitrag zur Evolution der Psychoanalyse. Ferenczi hat auch geglaubt, dass die Selbstenthüllung des Analytikers eine wichtige therapeutische wiedergutmachende Kraft ist. Die Praxis des Umfassens der Persönlichkeit des Therapeuten in der Therapie ist auf die Entwicklung der Idee von der gegenseitigen Begegnung hinausgelaufen: Dem Therapeuten wird erlaubt, einen Inhalt von seinem/ihrem eigenen Leben und Gedanken zu besprechen, so lange es für die Therapie wichtig ist. Das ist im Gegensatz zur freudianischen therapeutischen Abstinenz, gemäß der der Therapeut sein/ihr persönliches Leben mit der Therapie nicht einschließen sollte, und neutral (ibd.) bleiben sollte. . Die gegenseitige Begegnung ist ein Präzedenzfall für die psychoanalytische Theorie der Zwei-Personen-Psychologie.

Die "Verwirrung von Zungen" Theorie des Traumas

Ferenczi hat geglaubt, dass die beharrliche traumatische Wirkung der chronischen Überanregung, der Beraubung oder des empathic Misserfolgs (ein Begriff, der weiter von Heinz Kohut sorgfältig ausgearbeitet ist) während der Kindheit, was Ursachen neurotisch, Charakter, an einer Grenze und psychotische Unordnungen (ibd.) ist. . Gemäß diesem Konzept entwickelt sich Trauma infolge der sexuellen Verführung eines Kindes durch einen Elternteil oder Autoritätszahl. Die Verwirrung von Zungen kommt vor, wenn das Kind vorgibt, der Gatte des Elternteils zu sein. Der pathologische Erwachsene interpretiert dieses kindliche und unschuldige Spiel gemäß seiner erwachsenen "Leidenschaft-Zunge" und zwingt dann das Kind, sich seiner Leidenschaft-Zunge anzupassen. Der Erwachsene verwendet eine Zunge, die das Kind nicht weiß, und das unschuldige Spiel des Kindes (seine kindliche Zunge) gemäß seiner gestörten Perspektive interpretiert. Zum Beispiel spielt ein Vater mit seinem kleinen Mädchen. Während ihres allgemeinen Spiels bietet sie ihm die Rolle ihres Mannes an und will, dass er mit ihr schläft, gerade als er mit ihrer Mutter schläft. Der pathologische Vater missdeutet dieses kindische Angebot, und berührt seine Tochter auf eine unpassende Weise, während sie im Bett zusammen sind. Hier hat das Kind ihre unschuldige kindische Zunge gesprochen, und der Vater hat ihr Angebot mit seiner leidenschaftlichen erwachsenen sexuellen Zunge interpretiert.

Der Erwachsene versucht auch, das Kind zu überzeugen, dass die Lust auf seinem Teil wirklich die Liebe ist, nach der sich das Kind sehnt. Ferenczi hat die Idee vom Trauma zur emotionalen Vernachlässigung, der physischen schlechten Behandlung und dem empathic Misserfolg verallgemeinert. Die prominente Manifestation dieser Störungen würde der sexuelle Missbrauch sein.

Zeichen

Weiterführende Literatur

• Die Umdrehung von Ferenczi in der Psychoanalyse, Peter L. Rudnytsky, New Yorker Universität Presse, 2000, Paperback, 450 Seiten, internationale Standardbuchnummer 0-8147-7545-4
• Endbeiträge zu den Problemen & Methoden von Psychoanalyse, Sandor Ferenczi, H. Karnac Books, Limited, Eingebundenem Buch, 1994, internationale Standardbuchnummer 1-85575-087-2.
• Entwicklung der Psychoanalyse (Klassiker in der Psychoanalyse, Monografie 4), Otto Rank und Sandor Ferenczi, International Universities Press, Inc, 1986, Eingebundenes Buch, internationale Standardbuchnummer 0-8236-1197-3.
• Die ersten Beiträge zur Psychoanalyse, Sandor Ferenczi, der von Ernest Jones, H. Karnac Books, Limited, 1994, Eingebundenes Buch, internationale Standardbuchnummer 1-85575-085-6 übersetzt ist.
• Sandor Ferenczi: Aktives Eingreifen, Martin Stanton, Herausgeber von Jason Aronson, 1991, Gebundene Ausgabe, 1991, internationale Standardbuchnummer 0-87668-569-6 nachprüfend.
• Thalassa: Eine Theorie von Genitality, Sandor Ferenczi, H. Karnac Books, Limited, 1989, Paperback, internationale Standardbuchnummer 0-946439-61-3.
• Vermächtnis von Sandor Ferenczi, der durch Adrienne Harris und Lewis Aron, Analytische Presse, 1996, Eingebundenes Buch, internationale Standardbuchnummer 0-88163-149-3 editiert ist.
• Antonelli, Giorgio, Il Mare di Ferenczi, Di Renzo Editore, Roma, 1996 internationale Standardbuchnummer 88-86044-44-5
• Triade: die Physiker, die Analytiker, der kabbalists, Tom Keve, Rosenberger & Krausz, London, 2000, internationale Standardbuchnummer 0-9536219-0-1. (http://www.rosenbergerandkrausz.com/)
• Paul Roazen: Elma Laurvik, die Stieftochter von Ferenczi von den Seiten von PSYCHOMEDIA
• Die Ähnlichkeit von Sigmund Freud und Sándor Ferenczi, Band 1, 1908-1914, Universität von Harvard Presse
• Die Ähnlichkeit von Sigmund Freud und Sándor Ferenczi, Band 2, 1914-1919, Universität von Harvard Presse
• Die Ähnlichkeit von Sigmund Freud und Sándor Ferenczi, Band 3, 1920-1933, Universität von Harvard Presse
• Das Klinische Tagebuch von Sándor Ferenczi, durch Sándor Ferenczi. Editiert von Judith Dupont, die von Michael Balint und Nicola Zarday Jackson, Universität von Harvard Presse übersetzt ist. Internationale Standardbuchnummer 0 674 13527 X
• Kramer, Robert (1995). Die Geburt der Kunde - Therapie: Carl Rogers, Otto Rank, und 'Darüber hinaus,' ein Artikel in der Zeitschrift von Humanistischer Psychologie, Band 35, Nummer 4, Seiten 54-110.
• Ferenczi, S. (1980). Technische Schwierigkeiten in der Analyse eines Falls der Hysterie: Einschließlich Beobachtungen von Larvenformen der Masturbation und onanistic Entsprechungen (J. I. Suttie, Trans.) In J. Rickman (Hrsg.). weitere Beiträge zur Theorie und Technik der Psychoanalyse (Seiten 291-294). New York: Bruner/Mazal. (Ursprüngliche Arbeit hat 1919 veröffentlicht).
• Rachman, A. W. (2007). "Die Beiträge von Sandor Ferenczi zur Evolution der Psychoanalyse", Psychoanalytische Psychologie, Vol. 24, Nr. 1, Seiten 74-96.
• Wolman, B. B. (1977). Internationale Enzyklopädie von Psychiatrie, Psychologie, Psychoanalyse, & Neurologie, (vol. 5). Aesculapius Herausgeber, New York.

Siehe auch

• Narzisstischer Missbrauch
• Reihe von Otto
• Psychoanalyse

Außenverbindungen

• Ferenczi Institut
• Lebensbeschreibung an der Sándor Ferenczi Gesellschaft, Budapest
• die Grenze des Psychoanalytischen Verstehens], Akademie für die Studie der Psychoanalytischen Künste, Artikel, der von Judith E. Vida geschrieben ist