Monreale

Monreale (Sizilier: Murriali) ist eine Stadt und comune in der Provinz von Palermo, in Sizilien, Italien auf dem Hang von Monte Caputo, das sehr fruchtbare Tal genannt "La Conca d'oro" (Goldener Shell), berühmt wegen seiner Orange, Olive und Mandelbäume überblickend, von denen das Erzeugen in großen Mengen exportiert wird. Die Stadt hat eine Bevölkerung von etwa 30,000, und sie wird 15 km (12 mi) südlich von Palermo gelegen.

Geschichte

Nach dem Beruf von Palermo durch die Araber wurde der Bischof von Palermo gezwungen, seinen Sitz außerhalb des Kapitals zu bewegen. Die Rolle der neuen Kathedrale wurde einer bescheidenen kleinen Kirche, Aghia Kiriaki im Dorf in der Nähe zugeteilt, das später Monreale genannt wurde. Nachdem die normannische Eroberung in 1072 Christen die alte Stadtkathedrale zurückbekommen hat. Wahrscheinlich hat diese Rolle als vorläufiges kirchliches Zentrum eine Rolle in der Entscheidung von König William II gespielt, hier seine berühmte Kathedrale zu bauen.

Die Stadt war lange ein bloßes Dorf, und fangen Sie seine Vergrößerung an, als die normannischen Könige Siziliens das Gebiet als ihr Jagdferienort gewählt haben, hier einen Palast (wahrscheinlich identifizierbar mit dem modernen Rathaus) bauend.

Unter König William II wurde das große Kloster von Benediktiner, die aus Cava de' Tirreni mit seiner Kirche kommen, gegründet und mit einem großen Aktivposten versorgt. Es ist beachtenswert, dass das neue eindrucksvolle Gebäude auch einen wichtigen Verteidigungsbestimmungsort hatte. Monreale war der Sitz des Metropolitanerzbischofs Siziliens, das von da an einen großen Einfluss über Sizilien genommen hat.

Die Kathedrale

Die Kathedrale von Monreale ist eines der größten noch vorhandenen Beispiele der normannischen Architektur in der Welt. Es wurde 1174 von William II begonnen, und 1182 war die Kirche, die der Annahme der Virgin Marys gewidmet ist, durch einen Stier von Papst Lucius III, der zur Reihe einer Metropolitankathedrale erhoben ist.

Die Kirche ist ein nationales Denkmal Italiens und einer der wichtigsten Sehenswürdigkeiten Siziliens.

Der erzbischöfliche Palast und die klösterlichen Gebäude auf der Südseite waren der großen Größe und Herrlichkeit, und wurden durch eine massive Umgebungswand umgeben, die an Zwischenräumen durch zwölf Türme gekrönt ist. Das ist größtenteils wieder aufgebaut worden, und aber wenig bleibt jetzt außer Ruinen von einigen der Türme, ein großer Teil des Schlafsaals und frater der Mönche und des herrlichen Klosters, vollendet 1200.

Der Letztere wird gut bewahrt, und ist eines der feinsten italienischen Klöster sowohl für die Größe als auch für Schönheit des jetzt noch vorhandenen Details. Es sind ungefähr 2200 M ² mit spitzen Bögen, die mit der Windel-Arbeit geschmückt sind, die auf Paaren von Säulen in weißem Marmor, 216 insgesamt unterstützt ist, die abwechselnd einfach und durch Bänder von Mustern in Gold geschmückt waren und sich Farben, die aus dem Glas tesserae gemacht sind, entweder spiralförmig oder vertikal von der Länge nach jeder Welle geeinigt haben. Die Marmorkapitale werden jeder mit dem Laub, den biblischen Szenen und den Allegorien, keine zwei geschnitzt, die ähnlich sind. In einem Winkel enthält ein Quadrat pillared Vorsprung den Marmorbrunnen oder den lavatorium von Mönchen, zweifellos die Arbeit von Bildhauern Moslem.

Der Plan der Kirche ist eine Mischung der Römisch-katholischen und Orthodoxen Osteinordnung. Das Kirchenschiff ist einer italienischen Basilika ähnlich, während der große dreifache-apsed Chor einer der frühen drei-apsed Kirchen ähnlich ist, von denen so viele Beispiele noch in Syrien und anderen östlichen Ländern bestehen. Es ist tatsächlich, wie zwei ziemlich verschiedene Kirchen stellt endwise zusammen.

Das basilican Kirchenschiff ist mit schmalen Gängen breit. Monolithische Säulen des grauen östlichen Granits (außer einem, der cipolin Marmors ist), auf jeder Seite unterstützen acht spitze viel gestelzte Bögen. Die Kapitale von diesen (hauptsächlich korinthisch) sind auch der klassischen Periode. Es gibt keinen triforium, aber einen hohen Lichtgaden mit breiten Zwei-Lichter-Fenstern, mit dem einfachen Flechtwerk wie diejenigen in den Kirchenschiff-Gängen und überall in der Kirche, die genügend Licht geben.

Die andere Hälfte, Östlich in zwei Sinnen, ist sowohl breiter als auch höher als das Kirchenschiff. Es wird auch in einen Hauptraum mit zwei Gängen, jeder der Abteilungen geteilt, die im Osten mit einer Apsis enden. Die Dächer sind überall der offenen Holzbearbeitung sehr niedrig im Wurf, baulich Ebene, aber reich geschmückt mit der Farbe, jetzt größtenteils wieder hergestellt. Am Westende des Kirchenschiffs sind zwei vorspringende Türme, mit einem narthex (Eingang) zwischen ihnen. Ein großes offenes Atrium, das einmal im Westen bestanden hat, wird jetzt völlig zerstört, durch eine Renaissancesäulenhalle von Giovanni Domenico und Fazio Gagini (1547-1569) ersetzt.

Es, ist jedoch, das große Ausmaß (6,500 M ²) von den eindrucksvollen Glasmosaiken, die das Interieur bedecken, die diese Kirche so herrlich machen. Mit Ausnahme von einem hohen Sockelbereich, der aus Marmorplatten mit Bändern des Mosaiks zwischen ihnen gemacht ist, wird die ganze Innenoberfläche der Wände, einschließlich soffits und Pfosten aller Bögen, mit Minutenmosaikbildern in hellen Farben auf einem Goldboden bedeckt. Die Mosaikbilder werden in Reihen eingeordnet, die von horizontalen und vertikalen Bändern geteilt sind. In Teilen des Chors gibt es fünf dieser Reihen von Themen oder einzelnen Zahlen ein über einem anderen.

Die Hälfte der Kuppel der Hauptapsis hat eine riesige Brustzahl von Christus, mit einer sitzenden Jungfrau und Kind unten; die anderen Apsiden haben lebensgroße Zahlen von St. Petrus und St. Paul. Inschriften auf jedem Bild erklären das Thema, oder Heiliger hat vertreten; diese sind in Latein, außer einigen wenigen, die in Griechisch sind. Die Themen im Kirchenschiff beginnen mit Szenen aus dem Buch der Entstehung, die Typen Old Testament von Christus und Sein Schema der Tilgung, mit Zahlen von denjenigen illustrierend, die Prophezeiungen gemacht haben und sich auf Seine Ankunft vorbereitet haben. Um die niedrigere Reihe und den Chor sind Themen aus dem Neuen Testament, hauptsächlich die Wunder und das Leiden von Christus, mit Aposteln, Evangelisten und anderen Heiligen vertretend. Das Design, die Ausführung und die Wahl von Themen scheinen alle, des byzantinischen Ursprungs, die Themen zu sein, die von Menologium auswählen werden, der vom Kaiser Basil II im 10. Jahrhundert aufgerichtet ist.

In der Hauptapsis an Monreale, hinter dem Hochaltar, ist ein feiner Marmorthron für den Erzbischof. Diese Position des Throns ist ein Überleben der frühen basilican Einordnung, als die Apsis und der Altar am Westende waren. In diesem Fall hat der Zelebrant hinter dem Altar an der Masse gestanden, und hat es ostwärts zu den Leuten durchgesehen. Auf der Nordseite, vor dem Hochaltar, ist ein anderer ähnlicher Thron für den Gebrauch des Königs.

Die Grabstätte von William I aus Sizilien (der Vater des Gründers), ein großartiger Porphyr-Sarkophag, der mit der Kirche, unter einem Marmor pillared Baldachin und die Grabstätte des Gründers William II zeitgenössisch ist, aufgestellt 1575, wurde beide durch ein Feuer zerschmettert, das 1811 im Chor ausgebrochen ist, einige der Mosaiken verletzend, und alle feinen Walnuss-Chor-Ausstattungen, die Organe und den grössten Teil des Chor-Daches zerstörend. Die Grabstätten, wurden und der ganze wieder aufgebaut der verletzte Teil der Kirche hat ein paar Jahre nach dem Feuer wieder hergestellt.

Auf dem Norden des Chors sind die Grabstätten von Margaret von Navarre, Frau von William I, und ihren zwei Söhnen Roger und Henry zusammen mit einer Urne, die die Innereien des Heiligen Louis Frankreichs enthält, der 1270 gestorben ist. Die Fahrbahn des dreifachen Chors, obwohl viel wieder hergestellt, ist ein Muster von Marmor und Porphyr-Mosaik im Opus alexandrinum mit Zeichen des arabischen Einflusses in seinen Hauptanschlüssen. Die Mosaikfahrbahn des Kirchenschiffs wurde im 16. Jahrhundert vollendet, und hat Platten des Porphyrs und Granits mit mit unregelmäßigen Linien vermischten Marmorbändern.

Zwei barocke Kapellen wurden in den 17. und 18. Jahrhunderten hinzugefügt, die vom Rest der Kirche abgestellt werden. Die Bronzetüren des mosaikgeschmückten Portal auf der linken Seite wurden durch Barisano da Trani 1179 durchgeführt.

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