Richeza von Lotharingia (hat auch Richenza, Rixa, Ryksa genannt; b. ca. 995/1000 - d. Saalfeld, am 21. März 1063), war eine deutsche Adlige von Geburt ein Mitglied der Dynastie von Ezzonen und durch die Ehe-Königin Polens. Geheiratet mit Mieszko II Lambert, König Polens, allgemein gekennzeichnet als Mieszko II in Polen. Nachdem sie nach Deutschland im Anschluss an die Absetzung ihres Mannes in 1031 zurückgekehrt ist, ist sie später eine Nonne geworden und wird heute als Seliger Richeza von Lotharingia verehrt.

Durch ihre drei bekannten Kinder ist sie in der direkten Stammmutter der Ostlineale von Piast, Rurikid und Dynastien von Árpád geworden. Vier ihrer Nachkommen von Árpád waren Heilige: Elisabeth, Landgravine Thüringens, Kinga, Herzogin von Kraków und Prinzessin Margaret aus Ungarn, Irene aus Ungarn, Heiligem der Orthodoxen Ostkirche, und war man Beatificated wie sie: Jolanta Helena, Herzogin des Größeren Polens.

Leben

Familie

Sie war die Tochter von Ezzo (auch hat Ehrenfried genannt), Graf Palatine von Lotharingia durch seine Frau Mathilde, Tochter von Kaiser Otto II. Sie war wahrscheinlich von den zehn während der Ehe ihrer Eltern geborenen Kindern am ältesten. Durch ihre Mutter war Richeza eine Nichte von Kaiser Otto III (wer zu ihrer Verlobung instrumental war), Adelheid I, Äbtissin von Quedlinburg und Sophia I, Äbtissin von Gandersheim.

Königin Polens

Wahrscheinlich bereits in 1000 während des Kongresses von Gniezno, wurde eine Abmachung zwischen Bolesław I der Tapfere Otto und Kaiser Otto III gemacht. Unter den üblichen politischen Gesprächen, wurde entschieden, um Bande durch eine Ehe zu schließen. Wegen der Kinderloskeit von Otto III, den sieben Töchtern seiner Schwester Mathilde (die einzigen von den Töchtern von Otto II, die geheiratet haben und Kinder erzeugt haben), waren die einzigen potenziellen Bräute für Mieszko, Bolesław ich bin Sohn und Erbe; die älteste von den Nichten von Otto III, Richeza, war die gewählte. Jedoch, der unerwartete Tod von Otto III in 1002 und die Umorientierung der Politik von Heiligen Römischen Reich durch seinen Nachfolger Henry II, wird die Hochzeit bis 1012 verzögert, als Bolesław ich die Hochzeit gefordert habe und seinen Sohn nach Deutschland mit Geschenken zur Familie seiner Braut gesandt habe, die sich damals mit Henry II wegen der Mitgift von Mathilde gestritten hat.

Der Kaiser hat die Gelegenheit einer Ansiedlung mit der Familie von Ezzonen ergriffen, und in Merseburg hat er einen vorläufigen Frieden mit Polen verhandelt. Die Ehe zwischen Mieszko und Richeza hat in Merseburg wahrscheinlich während der Pfingsten-Feste stattgefunden. Unter denjenigen präsentieren waren Kaiser Henry II und Bolesław I.

Nach der Endfriedensabmachung zwischen Heiligem Römischem Reich und Polen, das in 1018 in Bautzen unterzeichnet wurde, haben Richeza und Mieszko nahe Kontakte mit dem deutschen Gericht aufrechterhalten. In 1021 haben sie an der Heiligung über einen Teil der Bamberg Kathedrale teilgenommen.

Bolesław I das Tapfere ist am 17. Juni 1025 gestorben. Sechs Monate später, am Ersten Weihnachtsfeiertag, waren Mieszko II Lambert und Richeza der gekrönte König und die Königin Polens durch den Erzbischof von Gniezno, Hipolit in der Gniezno Kathedrale.

Die Regierung von Mieszko II Lambert war jedoch kurzlebig: In 1031 hat die Invasion sowohl des Deutschen als auch der Truppen von Kievan gegen Polen ihn gezwungen, zu Bohemia zu flüchten, wo er eingesperrt und durch Ordnungen von Duke Oldrich kastriert wurde. Der Halbbruder von Mieszko II Bezprym hat die Regierung Polens genommen und hat eine grausame Verfolgung gegen die Anhänger des ehemaligen Königs begonnen.

Die Brauweiler Chronik hat angezeigt, dass bald nach der Flucht ihres Mannes Richeza und ihre Kinder nach Deutschland mit der polnischen königlichen Krone und den Insignien geflohen sind, die Kaiser Conrad II gegeben wurden und sie nachher eine wichtige Rolle im Vermitteln einer Friedensansiedlung zwischen Polen und Heiligem Römischem Reich gespielt hat. Jedoch glauben moderne Historiker, dass diese Tatsachen nicht glaubwürdig sind.

Richeza und Mieszko II haben sich nie wieder wieder vereinigt; gemäß einigen Quellen wurden sie entweder offiziell geschieden oder nur getrennt. Nachdem Bezprym in 1032 ermordet wurde, wurde Mieszko II von der Gefangenschaft befreit und ist nach Polen zurückgekehrt, aber wurde gezwungen, das Land in drei Teile zu teilen: zwischen ihm, seinem Bruder Otto und ihrem Vetter Dytryk. Ein Jahr später (1033) nachdem wurde Otto getötet, und Dytryk vom Land vertrieben, Mieszko II hat schließlich das ganze Polen unter seinem Gebiet wieder vereinigt. Jedoch hat seine alleinige Regierung nur ein Jahr gedauert: Zwischen dem 10/11 Juli 1034 ist Mieszko II plötzlich, wahrscheinlich getötet als Folge eines Komplotts gestorben.

Der Sohn von Richeza Casimir war damals am Gericht seines Onkels mütterlicherseits Hermann II, Erzbischof von Köln. Nur in 1037 ist der junge Prinz nach Polen zurückgekehrt, um seine Rechte über den Thron wieder zu erlangen; anscheinend ist Richeza auch mit ihm zurückgekehrt, obwohl diese Tatsache unter Historikern diskutiert wird. Bald danach hat sich ein Aufruhr von Barons — mit der so genannten "Heidnischen Reaktion" der Bürgerlichen — erzwungen sowohl Casimir als auch Richeza gepaart, um nach Deutschland wieder zu fliehen. Die Königin ist nie nach Polen zurückgekehrt.

Nach dem Zurückbringen nach Heiligem Römischem Reich

Die Rückkehr von Richeza nach Deutschland hat eine Neuverteilung des Erbes seines Vaters gezwungen, weil an der vorherigen Einordnung darüber nicht nachgedacht wurde, dass Richeza einen Platz brauchen würde zu leben. Richeza hat Saalfeld, einen Besitz empfangen, der dem Niedrigeren Gebiet von Rhein nicht gehört hat, in dem die Dynastie von Ezzonen versucht hat, eine zusammenhängende Herrschaft zu bauen. Richeza hat noch sich Königin Polens, ein Vorzug genannt, der ihr vom Kaiser gegeben wurde. In Saalfeld Richeza hat die polnische Opposition geführt, die ihren Sohn Casimir unterstützt hat, die in 1039, mit der Hilfe von Conrad II, schließlich den polnischen Thron erhalten. Während der Jahre haben 1040-1047 Richeza im Staat Klotten in Moselle gelebt.

Am 7. September 1047 ist der Bruder von Richeza Otto, der letzte Vertreter männlichen Geschlechts der Dynastie von Ezzonen, die geblieben ist, gestorben und mit ihm, den politischen und Landzielen seiner Familie. Richeza hat jetzt große Teile der Besitzungen von Ezzonen geerbt.

Der Tod von Otto scheint, Richeza berührt zu haben; anscheinend waren sie sehr nah (Otto hat seine einzige Tochter nach ihr genannt). Auf seinem Begräbnis in Brauweiler, gemäß Bruno von Toul (später Papst Leo IX), hat sie ihre feinen Schmucksachen auf den Altar gestellt und hat erklärt, dass sie den Rest ihres Lebens als eine Nonne und zum bewahrten das Gedächtnis der Dynastie von Ezzonen widmet. Eine andere Absicht war wahrscheinlich, die restlichen Rechte von Ezzonen zu sichern.

Durch eine am 17. Juli 1051 datierte Urkunde wird bemerkt, dass Richeza an der Reorganisation der Eigenschaften von Ezzonen teilgenommen hat. Sie, ihre Schwester Theophanu, Äbtissin Essens, und ihr Bruder, Hermann II, Erzbischof von Köln, haben die Abtei von Brauweiler zur Erzdiözese von Köln übertragen. Das hat einen Streit mit dem Kaiser hervorgebracht, weil diese Übertragung bereits unter der Regierung von Ezzo getan worden war. Das wurde von den überlebenden Kindern von Ezzo erfolgreich herausgefordert. Der Grund für die Übertragung war wahrscheinlich, dass die Zukunft den Nachkommen von Ezzonen nicht gesichert wurde: Von den zehn Kindern von Ezzo hatten nur Richeza und Otto Kinder. Keines dieser Kinder war von der Wirkleistung über das Erbe von Ezzonen in der Lage. Die Übertragung auf die Diözese, die von Hermann II mit einem jüngerer Ezzonen angeführt ist, hat die Kohäsion des Eigentums gesichert. In 1054 im Zusammenhang mit einigen Spenden zur Abtei von Brauweiler hat Richeza ihren Wunsch ausgedrückt, dort neben ihrer Mutter begraben zu werden. Diese Reorganisation, die anscheinend von der Tatsache ausgegangen ist, dass Hermann II seine Geschwister überleben würde, hat gescheitert, weil er in 1056 gestorben ist. Der Erzbischof von Köln, Anno II, versuchend, die Macht seiner Diözese auf Kosten von Ezzonen zu vergrößern.

Richeza hat auf die Bestrebungen von Anno II mit dem formellen Verzicht auf ihre Besitzungen in Brauweiler zum Kloster von Moselle geantwortet, während er den lebenslänglichen Gebrauch der Länder vorbestellt hat. Brauweiler war das Zentrum des Gedächtnisses von Ezzonen und sollte unabhängig von der starken Wirtschaftsposition der Familie versichert werden. Dann ist Richeza zu Saalfeld gegangen, wo sie ähnliche Maßnahmen für die Diözese von Würzburg entsprochen hat. Anno II hat gegen diese Regulierungen erfolglos protestiert. Am Ende erhalten Richeza nur ihre direkte Regierung über die Städte von Saalfeld und Coburg aufrecht, aber haben das Recht behalten, bis zu ihrem Tod sieben andere Positionen in Rheinland mit ihren zusätzlichen Einkommen und 100 Silberpfunde pro Jahr durch die Erzdiözese von Köln zu verwenden. Richeza ist am 21. März 1063 in Saalfeld gestorben.

Meinungsverschiedenheit über das Erbe von Richeza

Richeza wurde in der Kirche von Köln der Anzeige von St. Maria Gradus und nicht begraben, wie sie in Brauweiler gewünscht hatte. Das wurde von Erzbischof Anno II veranlasst, der an eine mündliche Abmachung mit Richeza appelliert hat. Der Klotten Stand hat die Begräbnismaßnahmen von Richeza der Anzeige von St. Maria Gradus geschenkt, dessen Beziehung mit Richeza, Hermann II und Anno II unklar ist. Die Maybe St. Anzeige von Maria war Gradus eine unfertige Arbeit des Bruders von Richeza und hat durch Anno II vollendet, wer zum gesicherten Teil des väterlichen Erbgutes von Ezzonen auf diese Weise gewollt hat. Die Brauweiler Abbey hat den validy der 1051 Urkunde gefordert und hat dass Klotten gefordert, der ihnen die Überreste von der polnischen Königin gegeben ist.

Der Streit wurde nur in 1090 beendet, als sich der aktuelle Erzbischof von Köln, Hermann III, für das Kloster von Brauweiler ausgesprochen hat. Jedoch ist das Grab von Richeza in der Anzeige von St. Maria Gradus bis 1816 geblieben, als der Köln Kathedrale übertragen wurde. Ihr Grab wurde in die Kapelle gelegt, die Johannes dem Täufer in einem klassischen Holzsarkophag gewidmet ist. Außer dem Sarg, hängen Sie zwei mittelalterliche Bildnisse von Richeza und Anno II, wer vom mittelalterlichen Grab in der Anzeige von St. Maria auf Gradus datiert hat.

Ihr Grab wurde mehrmals nach der Übertragung auf die Köln Kathedrale geöffnet. Die letzte Öffnung war 1959 und hat ihre Knochen gezeigt. Gemäß Zeugen hatte Richeza eine kleine und anmutige Statur; ihr Schlüsselbein hat Spuren eines Bruchs gezeigt, der durch das Fallen von einem Pferd verursacht worden sein kann. Der Schädel war bräunlich und skinless, ihr Kopf hat in ihrem Gesicht in der Substanz eingewickelt, und der Schädel war auch eine goldene Kuppel mit einem bösen Bratrost-Muster. Weil der Schädel auf einem roten Kissen betete, wurde eine Ausstellung der verstorbenen Königin gemacht. Die Reliquien von Richeza werden seitdem in der Kirche von St. Nicholas in Brauweiler und seit 2002 in der Pfarrkirche von Klotter gelegen.

Fundament-Tätigkeiten

Brauweiler Abbey

Das wichtigste von den Fundamenten von Richeza war der Wiederaufbau der Abtei von Brauweiler. Ihre Eltern hatten Brauweiler gegründet, aber die ursprüngliche Kirche, wurde eine Tatsache bescheiden ausgestattet, wer mit den Landzielen der Dynastie von Ezzonen unvereinbar war. Nach dem Tod seines Bruders Otto hat Richeza entschieden, dass Brauweiler im Zentrum des Gedächtnisses von Ezzonen geworden ist. Dieser Zweck war nicht genug vom ursprünglichen Gebäude, so hat Richeza eine neue Abtei gebaut, die bis heute wesentlich erhalten wird. Als der Aufbau begonnen hat, wurde eine drei-aisled pillared Basilika mit dem vorspringenden Kreuzschiff zur Ostapsis über eine Gruft geplant. Die Gänge waren Groined-Gewölbe mit flachen Decken im Hauptkirchenschiff. Innen hatte das Kirchenschiff fünf Pfeilerjoche, von denen jeder halb so groß war wie die Quadratüberfahrt. In der ganzen Abtei konnte die quer-gewölbte Decke sehen (zum Beispiel in den Gängen, Säulen oder dem crypy), der in vielen Gebäuden von Ezzonen gefunden werden kann. Die Gruft war am 11. Dezember 1051 geweiht. Die Heiligung des Rests des Aufbaus war am 30. Oktober 1063 sieben Monate nach dem Tod von Richeza.

Das Gebäude hat verschiedene Verweisungen auf die Kirche von St. Maria im Kapitol in Köln, der von der Schwester von Richeza Ida gegründet ist. Beide Grüfte werden identisch, die zwei Buchten in Brauweiler jedoch angelegt, war kürzer. Auch in der oberen Kirche gibt es klare Implikationen. Außerdem wird Brauweiler als eine Kopie der Köln Kathedrale wahrscheinlich dank des Einflusses des Bruders von Richeza Hermann II reduziert, der in 1040 die Abtei von Stablo (Stavelot) gewidmet hat.

Richeza hat zu gemachtem Brauweiler als die Familiengruft von Ezzonen geplant, so in 1051 hat sie dorthin die Überreste von ihrer Schwester Adelaide gelegt, hat die Äbtissin von Nivelles, und in 1054 die Überreste von ihrem Vater von neben ihrer Schwester zu begrabendem Augsburg übertragen.

Das Evangelium-Buch von Richeza

Das Evangelium-Buch von Königin Richeza (ist heute im Besitz der Hessische Landes-und Darmstadt Universität), kommt aus der Anzeige von St. Maria Gradus, wo Richeza (wegen großer Spenden des Landes) einen vorbestellten Raum im Hauptkirchenschiff besetzt, normalerweise besetzt von den Spendern hatte. Ob das auf das Geheiß von Anno II getan wurde, oder ob es durch Richeza gemacht haben kann, wird nicht geklärt. Eine Anzeige der letzten These ist jedoch das Evangelium-Buch. Das Manuskript ist im Format von 18 x 13.5 Cm wird von 153 Seiten am pergamin Stil gemacht. In 150 der 152 Seiten des Buches wird das Gebet registriert, der einen hochgeborenen Eigentümer andeutet. Die folgenden Seiten enthalten Einträge über das Denkmal von Ezzonen. Unter diesen, zusätzlich zu Richeza wurden Anno II und ihre Eltern genannt. Die Einträge können Zählung mit drawns wie der 1100 anerkannte Kodex-Stil sein. Der Kodex selbst wird ungefähr 1040, wahrscheinlich in Maasland, und unvollständig in seiner Verzierung gebaut: die Evangelisten Mark und Luke sind ganzer drawned, aber nur in einer einleitenden Skizze. Der Evangelist Matthew war nicht ziehen. Vielleicht kann genauer von der Bedingung des Kodex-Datums sein: Danach 1047, als Richeza ihre klerikalen Gelübde angenommen hat, hatte sie kein Bedürfnis nach einer persönlichen vertretenden Unterschrift. Ob sie in ihrem Besitz geblieben sind und zusammen mit anderen Reliquien von Anno II von ihrem Stand für die Anzeige von St. Maria Gradus verwendet wurden, oder bereits ihrem Bruder geschenkt worden sind, ist unbekannt.

Literatur

• Klaus Gereon Beuckers: Sterben Sie Ezzonen und ihre Stiftungen. ANGEZÜNDETER Verlag, Münster 1993, internationale Standardbuchnummer 3-89473-953-3.

Außenverbindungen

• Materialsammlung zu Richeza auf genealogie-mittelalter.de
• Artikel über Richeza und Klotten