Tempel

Ein Tempel (vom lateinischen Wort) ist eine Struktur, die für religiöse oder geistige Tätigkeiten, wie Gebet und Opfer oder analoge Riten vorbestellt ist. Ein templum hat eine heilige Umgebung, wie definiert, durch einen Priester oder Wahrsager eingesetzt. Es hat dieselbe Wurzel wie das Wort "Schablone", ein Plan in der Vorbereitung des Gebäudes, das auf dem Boden vom Wahrsager bestimmt wurde. Templa ist auch verbunden mit den wohnenden Plätzen eines Gottes oder Götter geworden. Die Wort-"Tempel"-Daten zu ungefähr dem 6. Jahrhundert BCE. Trotz des spezifischen Satzes von mit der Religion des alten Roms vereinigten Bedeutungen ist das Wort jetzt ganz weit verwendet geworden, um ein Haus der Anbetung für jede Zahl von Religionen zu beschreiben, und wird sogar seit Zeitabschnitten vor den Römern verwendet.

Ältester Tempel

Göbekli Tepe, der in der südlichen Türkei gelegen ist, ist der am ältesten bekannte, vorhandene Tempel in der Welt. Es wurde vor etwa 11,000 Jahren gebaut.

Tempel von Mesopotamian

Der Tempel von Mesopotamia ist auf den Kult von Göttern und Gottheiten in der Religion von Mesopotamian zurückzuführen gewesen. Es hat mehrere Zivilisationen abgemessen; von Sumerischer Sprache, Akkadisch, Assyrer und Babylonier. Die allgemeinste Tempel-Architektur von Mesopotamia ist die Struktur von von der Sonne ausgedörrten Ziegeln genannt die Zikkurat, die Form einer terrassenförmig angelegten Schritt-Pyramide mit der flachen oberen Terrasse habend, wo Schrein oder Tempel gestanden

haben

Ägyptische Tempel

Alte ägyptische Tempel sind als Plätze für die Götter gemeint geworden, auf der Erde zu wohnen. Tatsächlich bedeutet der Begriff die Ägypter haben meistens gepflegt, das Tempel-Gebäude, wt-nr zu beschreiben, "Herrenhaus (oder Einschließung) eines Gottes". Eine Anwesenheit eines Gottes im Tempel hat den Menschen und die Gottesbereiche verbunden und hat Menschen erlaubt, mit dem Gott durch das Ritual aufeinander zu wirken. Diese Rituale, ihm wurde geglaubt, haben den Gott gestützt und haben ihm erlaubt fortzusetzen, seine richtige Rolle in der Natur zu spielen. Sie waren deshalb ein Schlüsselteil der Wartung von maat, der idealen Ordnung der Natur und der menschlichen Gesellschaft im ägyptischen Glauben. Das Aufrechterhalten maat war der komplette Zweck der ägyptischen Religion, und so war es der Zweck eines Tempels ebenso.

Greco-römische Tempel

Obwohl heute wir die meisten griechischen religiösen Gebäude "Tempel" nennen, hätten sich die alten Heiden auf einen temenos oder heilige Umgebung bezogen. Seine Heiligkeit, die häufig mit einem heiligen Wäldchen verbunden ist, war wichtiger als das Gebäude selbst, weil es den Freilichtaltar enthalten hat, auf dem die Opfer gemacht wurden. Das Gebäude, das die Kultbildsäule in seinem naos aufgenommen hat, war ursprünglich eine ziemlich einfache Struktur, aber bis zur Mitte des 6. Jahrhunderts war BCE immer mehr wohl durchdacht geworden. Griechische Tempel-Architektur hatte einen tiefen Einfluss auf alte architektonische Traditionen.

Die Rituale, die ausfindig gemacht haben und den Tempel gelegt haben, wurden von einem Wahrsager durch die Beobachtung des Flugs von Vögeln oder anderer Naturerscheinung durchgeführt. Römische Tempel haben gewöhnlich Osten oder zur steigenden Sonne gegenübergestanden, aber die Details der Orientierung sind häufig heute nicht bekannt; es gibt auch bemerkenswerte Ausnahmen wie das Pantheon, das Norden gegenübersteht. Im alten Rom hatten nur die heimischen Gottheiten der römischen Mythologie einen templum; jede gleichwertige Struktur für eine Auslandsgottheit wurde einen fanum genannt.

Heidnische Tempel

Die Römer haben sich gewöhnlich auf einen heiligen Platz einer heidnischen Religion als fanum bezogen; in einigen Fällen hat sich das auf ein heiliges Wäldchen, in anderen zu einem Tempel bezogen. Mittelalterliche lateinische Schriftsteller haben auch das Wort templum verwendet. In einigen Fällen ist es hart zu bestimmen, ob es ein Gebäude oder ein Außenschrein war. Für Tempel-Gebäude des germanischen Heidentums wird der Alte skandinavische Begriff hof häufig gebraucht.

Zoroastrische Tempel

Zoroastrische Tempel können auch den darb-e meh und Atashkadeh genannt werden.

Tempel von Sikh

Ein Sikh Tempel oder Schrein werden Gurudwara, d. h. das Haus des Gottes, das Haus des Gurus genannt, wo der Guru wohnt. Sein wesentlichstes Element auch bekannt als ist Shurk die Anwesenheit des Gurus. Die Tempel haben Eingang von allen Seiten, bedeutend, dass sie für alle ohne jede Unterscheidung überhaupt offen sind.

Hinduistische Tempel

Diese können auch durch andere Namen, einschließlich mandir oder mandira, ambalam, kavu, koil oder kovil, déul, devasthana und devalaya, abhängig vom Gebiet im Indianersubkontinent und seiner lokalen Sprache genannt werden.

Hinduistische Tempel sind groß und mit einer reichen Geschichte großartig. Ein Datum schon zu Lebzeiten von die Bronzezeit und später die Indus Talzivilisation. In den gegenwärtigen großartigen hinduistischen Tempeln sind in verschiedenen Ländern der Welt einschließlich Indiens, Großbritanniens, der Vereinigten Staaten, Australiens, Südafrikas und Kanadas gebaut worden.

Buddhistische Tempel

Sie schließen genannten stupa der Strukturen, wat und Pagode in verschiedenen Gebieten und Sprachen ein. Tempel im Buddhismus vertreten das reine Land oder die reine Umgebung eines Buddha. Traditionelle buddhistische Tempel werden entworfen, um inneren und Außenfrieden zu begeistern.

Tempel von Jain

Ein Jain Tempel ist die Kultstätte für Jains, die Anhänger von Jainism. Einige berühmte Tempel von Jain sind Shikharji, Palitana Jain Tempel, Ranakpur Jain Tempel, Shravan Belgola, Dilwara Temples und Lal Mandir. Tempel von Jain werden mit verschiedenen architektonischen Planungen gebaut. Tempel von Jain im Nördlichen Indien sind von den Tempeln von Jain im Südlichen Indien völlig verschieden, die der Reihe nach von Tempeln von Jain im Westlichen Indien ziemlich verschieden sind. Zusätzlich ist Manastambha (Bedeutung der Säule der Ehre) eine Säule, die häufig vor Tempeln von Jain gebaut wird.

Jüdische Synagogen und Tempel

Im Judentum beziehen sich die alten hebräischen Texte nicht auf Tempel, das Wort, das noch, aber zu einem "Heiligtum", "Palast" oder "Saal" nicht bestanden hat. Jeder der zwei alten Tempel in Jerusalem wurde Beit Hamikdash genannt, der wörtlich als "das Heilige Haus übersetzt."

Das Tempel-Gestell in Jerusalem ist die Seite, wo der Erste Tempel von Solomon und der Zweite Tempel gebaut wurden. Am Zentrum der Struktur war der Heilige von Holies, wo nur der Hohepriester hereingehen konnte. Das Tempel-Gestell ist jetzt die Seite des islamischen Schreins, die Kuppel des Felsens (c. 690).

Die griechische Wortsynagoge ist in Gebrauch eingetreten, um jüdische Kultstätten während hellenistischer Zeiten und seiner, zusammen mit dem jiddischen Begriff shul und dem ursprünglichen hebräischen Begriff zu beschreiben, Bet Knesset ("Haus, sich" zu treffen), ist die Begriffe im universalsten Gebrauch.

Vom Anfang des neunzehnten Jahrhunderts hat das Wort "Tempel" begonnen, für jüdische Häuser der Anbetung, fast exklusiv von den Anhängern des Reformjudentums, zuerst in Deutschland, dann in anderen Ländern, besonders in den Vereinigten Staaten, als in der Tempel-Dissenterkapelle verwendet zu werden. Orthodoxes Judentum betrachtet diesen Gebrauch als unpassend, weil es Synagogen als einen Ersatz für den Tempel in Jerusalem nicht betrachtet (es gab lokale Kultstätten, die mit der Existenz des Tempels, z.B derjenige gleichzeitig sind, der an Masada gesehen werden kann).

Christliche Tempel

Der Worttempel ist in der christlichen Westtradition traditionell selten verwendet worden. Die Hauptwörter haben normalerweise gepflegt zu unterscheiden Häuser der Anbetung in der christlichen Westarchitektur sind Basilika, Kathedrale und Kirche. Die katholische Kirche hat den Worttempel in der Verweisung einer Kultstätte bei seltenen Gelegenheiten verwendet. Ein Beispiel ist der Römisch-katholische Sagrada Familia Tempel in Barcelona, Spanien und Römisch-katholischem Basilique du Sacré-Cœur Tempel in Paris, Frankreich.

Der Worttempel wird jedoch oft in der Tradition des Ostchristentums und besonders der Orthodoxen Ostkirche verwendet, wo die für Häuser der Anbetung verwendeten Hauptwörter Tempel und Kirche sind. Der Gebrauch des Worttempels kommt aus dem Bedürfnis, ein Gebäude der Kirche gegen die als der Körper von Christus gesehene Kirche zu unterscheiden. Auf der russischen Sprache (ähnlich anderen slawischen Sprachen), während das Mehrzweckwort für "die Kirche" tserkov ist, wird der Begriff khram (Храм), "Tempel", gebraucht, um die Kirche zu kennzeichnen, die als ein Tempel des Gottes (Khram Bozhy) baut. Die Wörter "Kirche" und "Tempel", sind in diesem Fall austauschbar; jedoch ist der Begriff "Kirche" viel üblicher. Der Begriff Tempel wird auch auf größere Kirchen allgemein angewandt. Einige berühmte Kirchen, die Tempel genannt werden, schließen Hagia Sophia, die Kathedrale des Heiligen Basil, Kathedrale von Christus der Retter oder der Tempel des Heiligen Sava in Belgrad, Serbien ein. Siehe auch: Orthodox kirchlich (Gebäude) und catholicon.

Das Beginnen gegen Ende des achtzehnten Jahrhunderts, im Anschluss an die Erläuterung, einige Protestantische Bezeichnungen in Frankreich und anderswohin hat begonnen, den Worttempel zu verwenden, um diese Räume von katholischen Kirchen zu unterscheiden. Evangelische und andere Protestantische Kirchen machen von einem großen Angebot an Begriffen Gebrauch, um ihre Anbetungsräume, wie Kirche, Hütte oder Tempel zu benennen. Zusätzlich haben einige Absplitterungskatholik-Kirchen wie die Mariavite Kirche in Polen beschlossen, auch ihre Hauptkirche zu benennen, die als ein Tempel, als im Fall vom Tempel der Gnade und Wohltätigkeit in Płock baut. Iglesia ni Cristo hat ihr Haupthaus der Anbetung als Haupttempel, das Größte Kirchliche Eindrucksvolle Gebäude von Iglesia ni Cristo gelegen am INC Hauptkomplex, Diliman, Quezon City, die Philippinen genannt.

Tempel in der Letzten Tagesheiligbewegung

Gemäß Letzten Tagesheiligen, 1832, Joseph Smith dem Jüngeren. erhalten eine Enthüllung, um die Praxis der Tempel-Anbetung, in einem "Haus des Herrn" wieder herzustellen. Der Kirtland Tempel war der erste Tempel der Heiligbewegung Aus neuester Zeit und der einzigen in der Lebenszeit von Smith vollendeten, obwohl der Nauvoo Tempel zur Zeit seines Todes teilweise abgeschlossen war. Die Schismen, die von einer Folge-Krise stammen, haben zu sich unterscheidenden Ansichten über die Rolle und Gebrauch von Tempeln zwischen verschiedenen Gruppen mit konkurrierenden Folge-Ansprüchen geführt.

Tempel der LDS Kirche

Die Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit ist ein fruchtbarer Baumeister des "Heiligen Aus neuester Zeit" oder der "Mormone"-Tempel. Heiligtempel aus neuester Zeit werden vorbestellt, um nur das heiligste und die heilige von Verträgen und speziell von Verordnungen durchzuführen und zu übernehmen. Sie sind von Gemeindehäusern und Kapellen verschieden, wo wöchentliche Anbetungsdienstleistungen gehalten werden. Die Tempel werden gebaut und unter der strengen Heiligkeit behalten und sollen nicht beschmutzt werden. So bewerben sich strenge Regeln um Eingang, einschließlich der Kirchmitgliedschaft und regelmäßigen Bedienung. Während der Periode des offenen Hauses nach seinem Aufbau und bevor wird der Tempel gewidmet, der Tempel ist für das Publikum für Touren offen.

Andere Letzte Tagesheiligbezeichnungen

Verschiedene andere Sekten der Kirche von Joseph Smith dem Jüngeren gegründet., am Anfang bekannt als die Kirche von Christus, haben Sie auch Tempel.

  • Unabhängigkeitstempel an der Unabhängigkeit, Missouri wurde von der Gemeinschaft von Christus bis dahin der kirchliche Hellseher-Präsident Wallace B. Smith gebaut. Die Gemeinschaft von Christus besitzt auch zurzeit den ursprünglichen Kirtland Tempel, der von der Kirche von Christus, in Kirtland, Ohio gebaut ist, das es als eine historische Seite bedient.
  • YFZ Ranch-Tempel wurde von Der Fundamentalistischen Kirche von Jesus Christus von Letzten Tagesheiligen (FLDS) Kirche gerade außerhalb Eldorado in Schleicher County, Texas gebaut.
  • 1990 oder früher ein Tempel in Ozumba, Mexiko wurde von den Apostolischen Vereinigten Brüdern gebaut.
  • Ein Tempel in der Form von der Pyramide in der Nähe von Modena, Utah wurde durch den Rechtschaffenen Zweig der Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit gebaut

Freimaurerische Tempel

Freimaurerei ist eine brüderliche Organisation mit seinen Ursprüngen im achtzehnten Jahrhundert, deren Mitgliedschaft durch einen geteilten Satz von moralischen und metaphysischen Idealen zusammengehalten wird. Freimaurer treffen sich als ein Lodge. Hütten treffen sich in einem Freimaurerischen Tempel, Freimaurerischem Zentrum oder einem Freimaurerischen Saal, wie der Saal von Freimaurern, London. Etwas Verwirrung besteht, weil Maurer gewöhnlich einen Lodge kennzeichnen, der sich trifft als, in Lodge zu sein.

Andere Religionen

Obwohl das Wort "Tempel" weit gehend verwendet wird, sollte man es mit dem Taktgefühl im Zusammenhang von einigen Religionen verwenden. Zum Beispiel sollten ein masjid oder "Moschee" als kein Tempel betrachtet werden, weil masjid auf Arabisch "den Platz bedeutet, um (vor dem Gott) zu knien."

Tagung erlaubt den Gebrauch des Tempels in den folgenden Fällen:

  • Tempel von Bahá'í (Mashriqu'l-Adhkárs oder 'Häuser der Anbetung').
  • Mankhim, der Tempel der ethnischen Gruppe Rai, hat sich an Aritar, Sikkim niedergelassen.
  • Konfuzianischer Tempel oder Tempel von Konfuzius.
  • Shintoist jinja werden normalerweise Schreine in Englisch genannt, um sie von buddhistischen Tempeln (-tera, - dera) zu unterscheiden.
  • Tempel von Taoist und Kloster werden guan oder daoguan (, wörtlich "Platz des Nachdenkens des Taos") in Chinesisch, guan genannt die verkürzte Version von daoguan zu sein.
  • Schreine des traditionellen chinesischen Ethnischen Shenism werden miao oder Erbsaal in Englisch genannt. Haus von Joss ist ein veralteter amerikanischer Begriff für solche Art von Kultstätten.

Siehe auch

Weiterführende Literatur

  • Hani, Jean, Le symbolisme du temple chrétien, G. Trédaniel (Redakteur); [2. éd.] Ausgabe (1978), 207 p. internationale Standardbuchnummer 2-85707-030-6

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