Papst Eugene IV (1383 - am 25. Februar 1447), geborener Gabriele Condulmer, war Papst vom 3. März 1431 bis zu seinem Tod.

Lebensbeschreibung

Er ist in Venedig zu einer reichen Handelsfamilie, Correr auf der Seite seiner Mutter geboren gewesen. Condulmer ist in die Ordnung des Heiligen Augustine am Kloster von St. Georg in seiner heimischen Stadt eingegangen. Im Alter von vierundzwanzig Jahren wurde er von seinem Onkel Papst Gregory XII zum Bischof von Siena ernannt und ist in Bekanntheit eingetreten. In Siena hat die politische Klasse gegen einen 24-jährigen alten Bischof protestiert, der ein Ausländer war. Deshalb wurde das Problem nicht gedrückt, und er hat die Ernennung aufgegeben, stattdessen der päpstlicher Schatzmeister seines Onkels, protonotary und der Grundsätzliche Priester von San Clemente werdend. Papst Martin V hat ihn den Grundsätzlichen Priester der Basilika di Santa Maria in Trastevere genannt.

Er hat sich nützlich für Papst Martin V gemacht und wurde schnell gewählt, um ihm im päpstlichen Konklave von 1431 nachzufolgen. Er wurde als Eugene IV an Petersdom am 11. März 1431 gekrönt. Durch eine schriftliche vor seiner Wahl gemachte Abmachung hat er verpflichtet, den Kardinälen eine Hälfte aller Einnahmen der Kirche zu verteilen, und hat versprochen, sich mit ihnen auf allen Fragen wichtig, sowohl geistig als auch zeitlich zu beraten. Nach dem Annehmen des päpstlichen Stuhls hat Eugene IV gewaltsame Maßnahmen gegen die zahlreichen Verwandten von Colonna seines Vorgängers Martin V ergriffen, der sie mit Schlössern und Ländern belohnt hatte. Das hat ihn sofort in einen ernsten Streit mit dem starken Haus von Colonna einbezogen, der nominell die lokalen Rechte auf Rom gegen die Interessen des Papsttums unterstützt hat. Eine Waffenruhe wurde bald eingeordnet.

Reform von Conciliar

Aber bei weitem war die wichtigste Eigenschaft des Pontifikats von Eugene IV der große Kampf zwischen dem Papst und dem Rat Basels (1431-39), der Endverkörperung der Bewegung von Conciliar. Am 23. Juli 1431 hat sein Legat Giuliano Cesarini den Rat geöffnet, der von Martin V einberufen, aber, von seinen Zwecken misstrauisch worden war und durch die kleine Bedienung ermutigt hat, hat der Papst einen Stier am 18. Dezember 1431 ausgegeben, der den Rat aufgelöst hat und einen neuen genannt hat, um sich in achtzehn Monaten an Bologna zu treffen. Der Rat ist diesem Ausdruck des päpstlichen Vorrechts widerstanden. Die Handlung von Eugene IV hat ein Gewicht dem Streit gegeben, dass die Kurie irgendwelchen authentischen Maßnahmen der Reform entgegengesetzt war. Der Rat hat sich geweigert sich aufzulösen; stattdessen haben sie die Entschlossenheiten erneuert, durch die der Rat von Constance einen Rat erklärt hatte, der als der Papst höher ist, und Eugene IV befohlen hat, an Basel zu erscheinen. Ein Kompromiss wurde vom Heiligen römischen Kaiser Sigismund eingeordnet, der der gekrönte Kaiser an Rom am 31. Mai 1433 gewesen war. Durch seine Begriffe hat der Papst seinen Stier der Auflösung zurückgerufen, und, sich alle Rechte des Heiligen Stuhls vorbehaltend, hat den Rat als ökumenisch am 15. Dezember 1433 abgesehen von den anfänglichen ungebilligten Sitzungen anerkannt, die Kanons enthalten haben, die conciliar Autorität über diesem des Papstes erhöht haben. Der Papst ist bereit gewesen, Präsidenten zu nennen, um den Rat zu führen.

Diese Zugeständnisse waren auch wegen der Invasion der Päpstlichen Staaten durch den ehemaligen Päpstlichen condottiero Niccolò Fortebraccio und die Truppen von Filippo Maria Visconti, der von Niccolò Piccinino in Bezug auf die Unterstützung von Eugene nach Florenz und Venedig gegen Mailand geführt ist (sieh auch Kriege in der Lombardei). Diese Situation hat auch zur Errichtung einer aufständischen Republik an von der Familie von Colonna kontrolliertem Rom geführt. Anfang Juni 1434, der in den Roben eines Benediktinermönchs verkleidet ist, wurde Eugene unten das Zentrum von Tiber gerudert, der durch Steine von jeder Bank zu einem florentinischen Behälter beworfen ist, der wartet, um ihn an Ostia aufzunehmen. Die Stadt wurde zur Folgsamkeit von Giovanni Vitelleschi, dem militanten Bischof von Recanati im folgenden Oktober wieder hergestellt. Im August 1435 wurde ein Friedensvertrag an Ferrara durch die verschiedenen Krieg führenden Staaten unterzeichnet. Der Papst hat sich nach Bologna im April 1436 bewegt. Sein condottieri Francesco Sforza und Vitelleschi haben inzwischen viele der Päpstlichen Staaten zurückerobert. Traditionelle päpstliche Feinde wie der Prefetti di Vico wurden zerstört, während Colonna auf die Folgsamkeit nach der Zerstörung ihrer Zitadelle in Palestrina im August 1436 reduziert wurden.

Inzwischen ist der Kampf mit dem Rat, der an Basel sitzt, von neuem ausgebrochen. Eugene IV hat ausführlich einen konkurrierenden Rat an Ferrara am 8. Januar 1438 einberufen und hat die an Basel versammelten Prälaten exkommuniziert. Das Ergebnis bestand darin, dass der Rat Basels ihn am 24. Januar 1438 aufgehoben hat, dann formell hat ihn als ein Ketzer am 25. Juni 1439 abgesetzt. Im folgenden November hat der Rat den ehrgeizigen Amadeus VIII, Herzog des Wirsingkohls als Gegenpapst unter dem Namen von Felix V gewählt. Das Verhalten Frankreichs und Deutschlands ist geschienen zu bevollmächtigen, dass diese Handlung, für König Charles VII aus Frankreich die Verordnungen des Rats Basels mit geringen Änderungen in Frankreich durch die Pragmatische Sanktion von Bourges (am 7. Juli 1438) eingeführt hatte, und die Diät Mainzes den Papst der meisten seiner Rechte im Reich (am 26. März 1439) beraubt hatte.

An Florenz, wohin der Rat von Ferrara infolge eines Ausbruchs der Plage übertragen worden war, wurde eine Vereinigung mit der Orthodoxen Ostkirche im Juli 1439 bewirkt, der sich als das Ergebnis von politischen Notwendigkeiten, erwiesen hat, aber ein vorläufiges Kissen zum Prestige des Papsttums.

Dieser Vereinigung wurde von anderen von noch weniger Stabilität gefolgt. Eugene IV hat einen Vertrag mit den Armeniern am 22. November 1439, und mit einem Teil der Jakobiten 1443 geschlossen, und 1445 hat er Nestorians und die Maroniten empfangen. Er hat sein Bestes getan, den türkischen Fortschritt zu entstielen, ein fünftes vom päpstlichen Einkommen zu einem Kreuzzug verpfändend, die 1443 aufbrechen, aber der sich mit dem überwältigenden Misserfolg in der Schlacht von Varna getroffen hat. Kardinal Cesarini, der päpstliche Legat, ist in der Rotte zugrunde gegangen.

Der Rivale von Eugene Felix V hat inzwischen spärliche Anerkennung sogar im Reich erhalten. Der schließlich Heilige römische Kaiser Frederick III hat sich zur Annahme von Eugene bewegt. Der fähigste Berater des Königs, der Humanist Aeneas Sylvius Piccolomini, der später Papst Pius II, gemachter Frieden mit Eugene 1442 sein sollte. Die Anerkennung des Papstes des Anspruchs auf Naples von König Alfonso V von Aragon (im Vertrag von Terracina, der von Eugenius an Siena etwas später unterzeichnet ist), hat die letzte wichtige Unterstützung vom Rat Basels zurückgezogen. 1442 haben Eugene, Alfonso und Visconti Niccolò Piccinino gesandt, um den März von Ancona von Francesco Sforza zurückzuerobern, aber der Misserfolg der verbündeten Armee in der Schlacht von Montolmo hat den Papst gedrängt, sich mit Sforza zu versöhnen.

So ermöglicht hat Eugene IV einen siegreichen Zugang in Rom am 28. September 1443 nach einem Exil von fast zehn Jahren gemacht.

Seine Proteste gegen die Pragmatische Sanktion von Bourges, waren aber mittels des Konkordates der Prinzen unwirksam, die von Piccolomini mit den Wählern im Februar 1447, das ganze gegen den Gegenpapst erklärte Deutschland verhandelt sind. Diese Abmachung wurde nur nach dem Tod von Eugene vollendet.

Sklaverei

Christentum hatte viele Bekehrte in den Kanarischen Inseln bis zum Anfang der 1430er Jahre gewonnen. Jedoch war das Eigentumsrecht der Länder das Thema des Streits zwischen Portugal und dem Königreich Castille gewesen. Der Mangel an der wirksamen Kontrolle war auf periodische Überfälle auf den Inseln hinausgelaufen, um Sklaven zu beschaffen. Papst Eugene IV wurde besorgt, dass die Versklavung von kürzlich getauften Christen die Ausbreitung des Christentums behindern würde und deshalb einen Päpstlichen Stier, "Schöpfer Omnium", am 17. Dezember 1434 ausgegeben hat.

Eugene hat jeden exkommuniziert, der kürzlich umgewandelte Christen versklavt hat, aber kein Schutz wurde denjenigen angeboten, die abgelehnt haben, Christen zu werden. Historiker Richard Raiswell sieht das als ein bedeutender Wendepunkt, weil bevor dieses Kirchenrecht nur Sklaverei im Zusammenhang gerade ungetaufte und Kriegsgefangene sanktioniert hatte, aber mit der Ausgabe dieses Stiers bestand der einzige angebotene Schutz darin, wenn die Person ein Christ geworden ist.

Portugiesische Soldaten haben fortgesetzt, die Inseln während 1435 überzufallen, und Eugene hat eine weitere Verordnung Sicut Dudum ausgegeben, der Kriege verboten hat, die gegen die Inseln führen werden und das Verbot der Versklavung versichern. Eugene hat die Versklavung der Völker der kürzlich kolonisierten Kanarischen Inseln und unter Schmerz des Kirchenbanns verurteilt, hat allen diesen Sklaven befohlen, sofort befreit zu werden. Joel S Panzer (2008) Ansichten Sicut Dudum als eine bedeutende Verurteilung der Sklaverei, ausgegeben sechzig Jahre vor den Europäern hat die Neue Welt gefunden. Die Verbote und kirchlichen Sanktionen von Sicut Dudum haben sich auf kürzlich umgewandelt bezogen. Eugene hat Sicut Dudum durch einen anderen Stier gemildert, der (am 15. September 1436) als Antwort auf Beschwerden ausgegeben ist, die von König Edward aus Portugal vorgebracht sind, das den Portugiesen erlaubt hat, irgendwelche unbekehrten Teile der Kanarischen Inseln zu überwinden. Gemäß Raiswell (1997) würde jeder Christ durch die frühere Verordnung geschützt, aber den ungetauften wurde implizit erlaubt, versklavt zu werden.

Im Anschluss an die Ankunft der ersten afrikanischen Sklaven in Lissabon während des Jahres 1441 hat Prinz Henry Eugene gebeten, Portugals Überfälle entlang der westafrikanischen Küste als ein Kreuzzug zu benennen, dessen Folge die Legitimierung der Versklavung für während des Kreuzzugs genommene Gefangene sein würde. Am 19. Dezember 1442 hat Eugene geantwortet, indem er den Stier Illius qui ausgegeben hat, in dem er volle Vergebung von Sünden zu denjenigen gewährt hat, die an irgendwelchen Entdeckungsreisen gegen die Sarazenen teilgenommen haben. Davidson (1961) behauptet, dass "Im Christentum als im Islam... der Heide verbrauchbar war.

Richard Raiswell behauptet, dass die Stiere von Eugene irgendwie der Entwicklung des Gedankens geholfen haben, der die Versklavung von Afrikanern durch die portugiesischen und späteren Europäer "als Geschäft eines Schlags für das Christentum" wahrgenommen hat.

Tod und Vermächtnis

Obwohl sein Pontifikat so stürmisch und unglücklich gewesen war, dass, wie man sagt, er auf seinem Sterbebett bedauert hat, dass er jemals sein Kloster, den Sieg von Eugene IV über den Rat Basels und seine Anstrengungen im Auftrag der Kircheinheit dennoch beigetragen außerordentlich zur Depression der conciliar Bewegung verlassen hat und das Papsttum zu einem Anschein der dominierenden Position wieder hergestellt hat, hatte es vor dem Westschisma (1378-1417) gehalten. Dieser Sieg, war jedoch, durch das Bilden von Zugeständnissen den Prinzen Europas gewonnen worden. Danach musste das Papsttum mehr für seine Einnahmen auf den Päpstlichen Staaten abhängen.

Eugene IV wurde im Benehmen ausgezeichnet, aber unerfahren und in der Handlung schwankend und im Charakter erregbar. Bitter in seinem Hass der Ketzerei hat er dennoch große Güte den Armen gezeigt. Er hat gearbeitet, um die klösterlichen Ordnungen, besonders Franciscans zu reformieren, und war des Nepotismus nie schuldig. Obwohl streng, in seinem privaten Leben war er ein aufrichtiger Freund der Kunst und des Lernens, und 1431 hat er die Universität an Rom wieder hergestellt. Er hat auch Florenzer Kathedrale am 25. März 1436 gewidmet. Eugene wurde an Saint Peter durch die Grabstätte von Papst Eugene III begraben. Später wurde seine Grabstätte San Salvatore in Lauro, einer Pfarrkirche auf der anderen Bank des Flusses Tiber übertragen.

Referenzen

• Die Historische Enzyklopädie von Weltsklaverei, Mitwirkendem Richard Raiswell, Redakteur Junius P. Rodriguez, Abc-CLIO, 1997, internationale Standardbuchnummer 0-87436-885-5
• Christoph Kolumbus und die Versklavung der amerikanischen Indianer in der Karibik. (Columbus und der Neue Weltauftrag 1492-1992). Verklagt-Badillo, Jalil, Monatsrezension. Monthly Review Foundation, Inc. 1992. Forschung von HighBeam. Am 10. August 2009
• Entwicklung oder Umkehrung? Kardinal von Kardinal Avery Dulles, S.J. die Ersten Dinge Zeitschrift, Oktober 2005

• Die Päpste und Slavery Father Joel S Panzer, Die Kirche im Geschichtszentrum, am 22. April 2008 http://www.churchinhistory.org/pages/booklets/slavery.pdf, wiederbekommen am 9. August 2009
• Eine gewaltsame Verkündigung des Evangeliums, Luis N. Rivera, Luis Rivera Pagán http://www.synodne.org/article.php/20070507103958523/print, der Westminster Presse von John Knox, 1992, internationale Standardbuchnummer 0-664-25367-9
• Der afrikanische Sklavenhandel, Basil Davidson, James Currey Publishers, 1961, internationale Standardbuchnummer 0-85255-798-1
• Ein erfolgreicher Misserfolg. Der Kampf von Eugenius IV mit dem Rat Basels für die Äußerste Autorität in der Kirche, 1431/1449, M. Decaluwe, Brepols Herausgeber, 2010, internationale Standardbuchnummer 978-90-74461-73-3

Links

• Papst Eugenius IV in der katholischen Enzyklopädie