Oceanus

Oceanus ; Ōkeanós,) war eine pseudogeografische Eigenschaft in der klassischen Altertümlichkeit, die von den alten Griechen und Römern geglaubt ist, um der Weltozean, ein enormer Fluss zu sein, der die Welt umgibt.

Genau genommen war Oceanus der Ozeanstrom am Äquator, in dem die bewohnbare Halbkugel (, oikoumene) schwimmen lassen ist. In der griechischen Mythologie wurde dieser Weltozean als ein Koloss, ein Sohn des Uranus und Gaia personifiziert. In hellenistischen und römischen Mosaiken wurde dieser Koloss häufig gezeichnet als, den oberen Körper eines Muskelmannes mit einem langen Bart und Hörnern (häufig vertreten als die Klauen einer Krabbe) und den niedrigeren Körper einer Schlange (vgl Typhon) zu haben. Auf einem fragmentarischen archaischen Behälter um 580 v. Chr. (britisches Museum am 1971.11-1.1), unter den Göttern, die die Hochzeit von Peleus und der Seenymphe Thetis erreichen, ist fischgeschwänzter Oceanus, mit einem Fisch in einer Hand und einer Schlange im anderen, Geschenken der reichlichen Gabe und Vorhersage. In römischen Mosaiken wie das von Bardo (Illustration unten) könnte er ein Steuerruder tragen und ein Schiff in die Wiege legen.

Einige Gelehrte glauben, dass Oceanus ursprünglich alle Körper von Salz-Wasser, einschließlich Mittelmeeres und des Atlantischen Ozeans, die zwei größten den alten Griechen bekannten Körper vertreten hat. Jedoch, weil Erdkunde genauer geworden ist, ist Oceanus gekommen, um den Fremden zu vertreten, mehr unbekanntes Wasser des Atlantischen Ozeans (hat auch das "Ozeanmeer" genannt), während der Neuling einer späteren Generation, Poseidon, über Mittelmeer geherrscht hat.

Der Gemahl von Oceanus ist seine Schwester Tethys, und von ihrer Vereinigung ist die Ozeannymphen, auch bekannt als dreitausend Oceanids, und alle Flüsse der Welt, Brunnen und Seen gekommen. Von Cronus, der Rasse von Kolossen, haben die Götter von Olympian ihre Geburt und Erwähnungen von Hera zweimal im Ilias-Buch XIV ihre beabsichtigte Reise "zu den Enden der großzügigen Erde auf einem Besuch in Oceanus, woher haben sich die Götter, und Tethys unsere Mutter erhoben, die mich freundlich in ihrem eigenen Haus erzogen hat."

In den meisten Schwankungen des Krieges zwischen dem Titans und Olympians oder Titanomachy hat Oceanus, zusammen mit Prometheus und Themis, die Seite seines Gefährten Titans gegen Olympians nicht genommen, aber hat sich stattdessen vom Konflikt zurückgezogen. In den meisten Schwankungen dieses Mythos hat sich Oceanus auch geweigert, für Cronus in der Revolte des Letzteren gegen ihren Vater, Uranus Partei zu ergreifen.

Exzerpte von Hesiod und Homer

Dieses Exzerpt betrachtet die Rolle von Oceanus in Titanomachy:

In der Ilias wird die reiche Ikonographie des Schildes von Achilles, das von Hephaestus geformt wurde, eingeschlossen, weil, wie man glaubte, die Welt selbst durch Oceanus war:

Wenn Odysseus und Nestor zusammen entlang der Küste des tönenden Meeres spazieren gehen (Ilias IX.182), werden ihre Gebete "an den großen Meeresgott wer Gürtel die Welt gerichtet." Es ist zu Oceanus, nicht Poseidon, dass ihre Gedanken geleitet werden.

Angerufen im Vorbeigehen von Dichtern und bemalt als der Vater von Flüssen und Strömen, so der Ahn von Flussgöttern, erscheint Oceanus nur einmal im Mythos als ein Vertreter der archaischen Welt, der Heracles ständig gedroht hat und bested. Heracles hat das Darlehen von Helios seiner goldenen Schüssel gezwungen, um die breite Weite des Ozeans auf seiner Reise nach Hesperides zu durchqueren. Als Oceanus die Schüssel geworfen hat, hat Heracles ihm und stilled seine Wellen gedroht. Die Reise von Heracles in der Sonne-Schüssel auf Oceanus war ein begünstigtes Thema unter Malern von Attischen Töpferwaren.

In der Kosmographie

Oceanus erscheint in der hellenischen Kosmographie sowie dem Mythos. Kartenzeichner haben fortgesetzt, den umgebenden äquatorialen Strom viel zu vertreten, wie es auf dem Schild von Achilles erschienen war.

Obwohl Herodotus über die physische Existenz von Oceanus skeptisch war, hat er snowmelt als eine Ursache der jährlichen Überschwemmung des Flusses Nil zurückgewiesen; gemäß seinem Übersetzer und Dolmetscher, Livio Catullo Stecchini, hat er unerledigt die Frage eines äquatorialen Nils verlassen, seitdem die Erdkunde des Subsaharischen Afrikas ihm unbekannt war.

Apollonius des Rhodos nennt die niedrigere Donau Keras Okeanoio (Golf oder Horn von Oceanus) in Argonautica (IV. 282).

Accion (Ozean) im vierten Jahrhundert Gaulish Latein von Rufus Avienus, Ora maritima, wurde auf große Seen angewandt.

Beider Homer (Odyssee, XII. 1) und Hesiod (Theogonia, v.242. 959) beziehen sich auf Okeanos Potamos, der "Ozeanstrom",

Hecateus von Abdera schreibt, dass Oceanus von Hyperboreans weder Nordpolarmeer noch Westozean, aber das Meer ist, das nach Norden der alten griechischen Welt gelegen ist, genannt "das bewundernswerteste von allen Meeren" durch Herodotus (Befreiungskampf. IV 85), genannt das "riesige Meer" durch Pomponius Mela (Befreiungskampf. I. c. 19) und durch Dionysius Periegetes (Orbis Descriptio, v. 165), und der Stute majus auf mittelalterlichen geografischen Karten genannt wird.

Am Ende Okeanos Potamos, ist die heilige Insel von Alba (Leuke, Pytho Nisi, Insel von Schlangen), heilig Pelasgian (und später, Griechisch) Apollo, die Sonne grüßend, die sich im Osten erhebt. Hecateus von Abdera bezieht sich auf die Insel von Apollo vom Gebiet von Hyperboreans in Oceanus. Es war auf Leuke in einer Version seiner Legende, dass der Held Achilles, in einem hügeligen Hügelgrab, begraben wurde (bis jetzt, wird einer der Münder der Donau Chilia genannt). Leto, die Göttin von Hyperborean, nach neun Tagen und neun Nächten der Arbeit auf der Insel Delos (Pelasgian für den Hügel, zusammenhängend, um zu erzählen), "haben den großen Gott des antiken Lichtes zur Welt gebracht" (Pseudo-Apollodorus, Bibliothek, ich. 4.1). Alte rumänische Volkslieder singen eines weißen Klosters auf einer weißen Insel mit neun Priestern, neun Sängern, neun Altären auf einem Teil des als das Weiße Meer bekannten Schwarzen Meeres.

Genealogie von Olympians in der griechischen Mythologie

Siehe auch

Quellen

  • Karl Kerenyi. Die Götter der Griechen. Die Themse und die Hudson, 1951.

Links


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