Gedanke-Experiment

Ein Gedanke-Experiment oder Gedankenexperiment (von Deutsch) denken eine Hypothese, Theorie oder Grundsatz zum Zweck, seine Folgen zu Ende zu denken. In Anbetracht der Struktur des Experimentes kann es oder kann nicht möglich sein, es wirklich, und im Fall durchzuführen, dass es dafür möglich ist, durchgeführt zu werden, muss es keine Absicht jeder Art geben, wirklich das fragliche Experiment durchzuführen. Das gemeinsame Ziel eines Gedanke-Experimentes ist, die potenziellen Folgen des fraglichen Grundsatzes zu erforschen.

Berühmte Beispiele von Gedanke-Experimenten schließen die Katze von Schrödinger ein, Quant-Unbegrenztheit durch die Manipulation einer vollkommen gesiegelten Umgebung und ein winziges Bit der radioaktiven Substanz und den Dämon von Maxwell illustrierend, der versucht, die Fähigkeit eines hypothetischen begrenzten unter Beweis zu stellen, der ist, um das zweite Gesetz der Thermodynamik zu verletzen.

Übersicht

Der alte griechische deiknymi, oder hat gedacht, dass Experiment, "das älteste Muster des mathematischen Beweises war", und vor der Euklidischen Mathematik bestanden hat, wo die Betonung auf dem begrifflichen, aber nicht auf dem experimentellen Teil eines Gedanke-Experimentes war. Vielleicht ist das Schlüsselexperiment in der Geschichte der modernen Wissenschaft die Demonstration von Galileo, dass fallende Gegenstände an derselben Rate unabhängig von ihren Massen fallen müssen. Wie man weit denkt, ist das eine aufrichtige physische Demonstration gewesen, einschließend, den sich Neigenden Turm von Pisa hinaufkletternd und zwei schwere Gewichte davon fallen lassend, wohingegen tatsächlich es eine logische Demonstration mit der 'Gedanken Experiment' Technik war. Das 'Experiment' wird von Galileo in Discorsi e dimostrazioni matematiche (1638) (wörtlich, 'Mathematische Gespräche und Demonstrationen') so beschrieben:

Obwohl der Extrakt die Anmut und Macht der 'Demonstration' schrecklich nicht befördert, so, ist es klar, dass es ein 'Gedanke'-Experiment, aber nicht ein praktisches ist. Sonderbar dann, weil Cohen sagt, dass sich Philosophen und Wissenschaftler gleich weigern, entweder Galileo oder die Gedanke-Experiment-Technik im Allgemeinen für seine Angelrolle sowohl in der Wissenschaft als auch in Philosophie anzuerkennen. (Die Ausnahme beweist die Regel — der bilderstürmende Philosoph der Wissenschaft, Paul Feyerabend, hat auch dieses methodologische Vorurteil beobachtet.)

Statt dessen ziehen viele Philosophen es vor zu denken, 'dass Gedanke-Experimente' bloß der Gebrauch eines hypothetischen Drehbuches sind, um zu helfen, die Weise zu verstehen, wie Dinge wirklich sind.

Vielfalt

Es gibt viele verschiedene Arten von Gedanke-Experimenten. Alle Gedanke-Experimente verwenden jedoch eine Methodik, die a priori, aber nicht empirisch ist, darin gehen sie durch die Beobachtung oder das physische Experiment nicht weiter.

Gedanke-Experimente sind in einer Vielfalt von Feldern, einschließlich Philosophie, Gesetzes, Physik und Mathematik verwendet worden. In der Philosophie sind sie mindestens seit der klassischen Altertümlichkeit, etwas Zurückdatieren Sokrates verwendet worden. Im Gesetz waren sie römischen in der Auswahl zitierten Rechtsanwälten wohl bekannt. In der Physik und den anderen Wissenschaften, dem bemerkenswerten Gedanke-Experiment-Datum vom 19. und besonders kann das 20. Jahrhundert, aber die Beispiele mindestens schon in Galileo gefunden werden.

Ursprünge und Gebrauch des wörtlichen Begriffes

Johann Witt-Hansen hat eingesetzt, dass Hans Christian Ørsted erst war, um den lateinisch-deutschen Mischbegriff Gedankenexperiment zu gebrauchen (angezündet. Gedanke-Experiment) um 1812. Ørsted war auch erst, um seine völlig deutsche Entsprechung, Gedankenversuch 1820 zu verwenden.

Viel später hat Ernst Mach den Begriff Gedankenexperiment auf eine verschiedene Weise gebraucht, um exklusiv das imaginäre Verhalten eines echten Experimentes anzuzeigen, das nachher als ein echtes physisches Experiment von seinen Studenten durchgeführt würde. Physischem und geistigem Experimentieren konnte dann gegenübergestellt werden: Mach hat seine Studenten gebeten, ihn mit Erklärungen zu versorgen, wann auch immer sich die Ergebnisse von ihrem nachfolgenden, echten, physischen Experiment von denjenigen ihres vorherigen, imaginären Experimentes unterschieden haben.

Der englische Begriff hat gedacht, dass Experiment (als ein calque) vom Gedankenexperiment des Machs ins Leben gerufen wurde, und es zuerst in der englischen 1897-Übersetzung von einem von Papieren des Machs erschienen ist. Vor seinem Erscheinen hatte die Tätigkeit, hypothetische Fragen zu stellen, die das Konjunktiv-Denken verwendet haben, seit einer sehr langen Zeit (sowohl für Wissenschaftler als auch für Philosophen) bestanden. Jedoch hatten Leute keine Weise, es zu kategorisieren oder darüber zu sprechen. Das hilft, die äußerst breite und verschiedene Reihe der Anwendung des Begriffes "Gedanke--Experiment" zu erklären, sobald es ins Englisch eingeführt worden war.

Gebrauch

In seinem breitesten Gebrauch, hat gedacht, dass Experimentieren der Prozess ist, imaginäre Situationen zu verwenden, um uns zu helfen, die Weise zu verstehen, wie Dinge wirklich sind (oder, im Fall von "den Drehbüchern" von Herman Kahn, verstehen Sie etwas über etwas in der Zukunft). Das Verstehen kommt durch Nachdenken über diese imaginäre Situation durch. Gedanke-Experimentieren, ist aber nicht ein empirischer Prozess, darin a priori die Experimente werden innerhalb der Einbildungskraft (d. h., Brown (1993) "Laboratorium der Meinung"), und nie tatsächlich durchgeführt.

Gedanke-Experimente, die, bestimmte hypothetische Fragen gut strukturiert werden, die Konjunktiv verwenden, der (irrealis Stimmungen) vernünftig urteilt - "Was geschehen könnte (oder, was geschehen sein könnte), wenn..." - sind verwendet worden, um Fragen in der Philosophie mindestens seit der griechischen Altertümlichkeit, etwas Zurückdatieren zu stellen, das Sokrates (sieht). In der Physik und den anderen Wissenschaften vieles berühmtes Gedanke-Experiment-Datum vom 19. und besonders kann das 20. Jahrhundert, aber die Beispiele mindestens schon in Galileo gefunden werden.

Gedanke-Experimente sind in der Philosophie, der Physik und den anderen Feldern (wie kognitive Psychologie, Geschichte, Staatswissenschaft, Volkswirtschaft, soziale Psychologie, Gesetz, organisatorische Studien, Marketing und Epidemiologie) verwendet worden. Im Gesetz wird das "hypothetische" Synonym oft für solche Experimente verwendet.

Unabhängig von ihrer beabsichtigten Absicht zeigen alle Gedanke-Experimente eine gemusterte Denkart, die entworfen wird, um uns zu erlauben, Ereignisse auf eine bessere und produktivere Weise zu erklären, vorauszusagen und zu kontrollieren.

Theoretische Folgen

In Bezug auf ihre theoretischen Folgen, hat Experimente allgemein gedacht:

  • Herausforderung (oder widerlegen sogar), eine vorherrschende Theorie, häufig das Gerät bekannt als reductio Anzeige absurdum, (als im ursprünglichen Argument von Galileo, einem Beweis durch den Widerspruch), einschließend
  • bestätigen Sie eine vorherrschende Theorie,
  • setzen Sie eine neue Theorie oder ein
  • widerlegen Sie gleichzeitig eine vorherrschende Theorie und setzen Sie eine neue Theorie durch einen Prozess des gegenseitigen Ausschlusses ein.

Praktische Anwendungen

Gedanke-Experimente können einige sehr wichtige und verschiedene Meinungen auf vorher unbekannten oder unakzeptierten Theorien erzeugen. Jedoch können sie jene Theorien selbst irrelevant machen, und konnten vielleicht neue Probleme schaffen, die so schwierig, oder vielleicht schwieriger sind sich aufzulösen.

In Bezug auf ihre praktische Anwendung, hat gedacht, dass Experimente allgemein um geschaffen werden zu:

  • fordern Sie den vorherrschenden Status quo heraus (der Tätigkeiten wie das Korrigieren der Fehlinformation einschließt (oder Missverständnis), identifizieren Sie Fehler im präsentierten Argument (En), um (für das langfristige) objektiv gegründete Tatsache zu bewahren, und spezifische Behauptungen zu widerlegen, dass ein besonderes Ding erlaubt, verboten, bekannt, geglaubt, möglich, oder notwendig ist);
  • extrapolieren Sie darüber hinaus (oder interpolieren Sie innerhalb) die Grenzen bereits der feststehenden Tatsache;
  • sagen Sie voraus und sagen Sie die (sonst) unbestimmte und unerkennbare Zukunft voraus;
  • erklären Sie die Vergangenheit;
  • der retrodiction, die Postausdrucksweise und hindcasting der (sonst) unbestimmten und unerkennbaren Vergangenheit;
  • erleichtern Sie das Entscheidungsbilden, die Wahl und die Strategie-Auswahl;
  • beheben Sie Probleme, und erzeugen Sie Ideen;
  • bewegen Sie Strom (häufig unlöslich) Probleme in einen anderen, nützlicherer und produktiverer Problem-Raum (z.B, sehen funktionelle Festkeit);
  • Attribut-Verursachung, preventability, Schuld und Verantwortung für spezifische Ergebnisse;
  • bewerten Sie Sträflichkeit und ausgleichende Schäden in sozialen und gesetzlichen Zusammenhängen;
  • sichern Sie die Wiederholung des vorigen Erfolgs; oder
  • untersuchen Sie das Ausmaß, zu dem vorige Ereignisse verschieden vorgekommen sein könnten.
  • sichern Sie die (zukünftige) Aufhebung von vorigen Misserfolgen.

In der Wissenschaft

Wissenschaftler neigen dazu, Gedanke-Experimente in der Form von imaginären "Proxy"-Experimenten zu verwenden, die sie vor einem echten, "physischen" Experiment durchführen (Ernst Mach hat immer behauptet, dass diese gedankenexperiments "eine notwendige Vorbedingung für das physische Experiment" waren). In diesen Fällen wird das Ergebnis des "Proxy"-Experimentes häufig so klar sein, dass es kein Bedürfnis geben wird, ein physisches Experiment überhaupt durchzuführen.

Wissenschaftler verwenden auch Gedanke-Experimente, wenn besondere physische Experimente unmöglich sind zu führen (Carl Gustav Hempel hat diese Sorten des Experimentes "theoretische Experimente in der Einbildungskraft" etikettiert), wie das Gedanke-Experiment von Einstein, einem leichten Balken zu jagen, zu Spezieller Relativität führend. Das ist ein einzigartiger Gebrauch eines wissenschaftlichen Gedanke-Experimentes, in dem er nie ausgeführt, aber eine erfolgreiche Theorie geführt wurde, die durch andere empirische Mittel bewiesen ist.

Beziehung zu echten Experimenten

Die Beziehung zu echten Experimenten kann ziemlich kompliziert sein, wie wieder von einem Beispiel gesehen werden kann, das Albert Einstein zurückgeht. 1935, mit zwei Mitarbeitern, hat er eine berühmte Zeitung auf einem neuerschaffenen Thema genannt später die EPR Wirkung (EPR Paradox) veröffentlicht. In dieser Zeitung, von bestimmten philosophischen Annahmen, auf der Grundlage von einer strengen Analyse eines bestimmten, komplizierten, aber inzwischen assertedly realisierbares Modell anfangend, ist er zum Beschluss gekommen, dass Quant-Mechanik als "unvollständig" beschrieben werden sollte. Niels Bohr hat eine Widerlegung der Analyse von Einstein sofort behauptet, und seine Ansicht hat vorgeherrscht. Nach einigen Jahrzehnten wurde es behauptet, dass ausführbare Experimente den Fehler von EPR Papier beweisen konnten. Diese Experimente haben die Ungleichheit von Bell veröffentlicht 1964 in einer rein theoretischen Zeitung geprüft. Wie man betrachtete, wurden die oben erwähnten EPR philosophischen Startannahmen durch die empirische Tatsache (z.B durch die optischen echten Experimente von Alain Aspect) gefälscht.

So gehören Gedanke-Experimente einer theoretischen Disziplin, gewöhnlich der theoretischen Physik, aber häufig zur theoretischen Philosophie. Jedenfalls muss es von einem echten Experiment bemerkenswert sein, das natürlich der experimentellen Disziplin gehört und "die Endentscheidung wahr oder nicht wahr", mindestens in der Physik anhat.

Das kausale Denken

Im Allgemeinen gibt es sieben Typen von Gedanke-Experimenten, in denen von Ursachen bis Effekten oder Effekten zu Ursachen vernünftig urteilt:

Vorsachlich

Vorsachlich (vor der Tatsache) sinnen Gedanke-Experimente über mögliche zukünftige Ergebnisse in Anbetracht der Gegenwart nach und fragen "Wie wird das Ergebnis sein, wenn Ereignis E vorkommt?"

Gegensachlich

Gegensachlich (gegen die feststehende Tatsache) sinnen Gedanke-Experimente über die möglichen Ergebnisse einer verschiedenen Vergangenheit nach; und fragen Sie "Was könnte geschehen sein, wenn statt B geschehen war?" (z.B, "Wenn Isaac Newton und Gottfried Leibniz mit einander zusammengearbeitet hatten, wie was würde Mathematik heute aussehen?").

Halbsachlich

Halbsachliche Gedanke-Experimente sinnen über das Ausmaß nach, in dem Dinge dasselbe geblieben sein könnten, trotz, dort eine verschiedene Vergangenheit zu sein; und stellt die Frage, Wenn auch X zufällig statt E, Y würde, noch vorgekommen sein? (z.B, Selbst wenn sich der Tormann verlassen, aber nicht Recht bewegt hatte, könnte er einen Ball abgefangen haben der reiste mit solch einer Geschwindigkeit?).

Halbsachliche Spekulationen sind ein wichtiger Teil der klinischen Medizin.

Vorhersage

Die Tätigkeit der Vorhersage versucht, die Verhältnisse der Gegenwart in die Zukunft zu planen.

Hindcasting

Die Tätigkeit von hindcasting ist mit dem Laufen eines Vorhersage-Modells verbunden, nachdem ein Ereignis geschehen ist, um zu prüfen, ob die Simulation des Modells gültig ist.

Retrodiction (oder Postausdrucksweise)

Die Tätigkeit von retrodiction (oder Postausdrucksweise) ist mit dem Bewegen umgekehrt rechtzeitig, schrittweise in so vielen Stufen verbunden, wie notwendig von der Gegenwart in die nachgesonnene Vergangenheit betrachtet werden, um die äußerste Ursache eines spezifischen Ereignisses (z.B, Rücktechnik und Forensics) einzusetzen.

Backcasting

Die Tätigkeit von backcasting ist mit dem Herstellen der Beschreibung einer sehr bestimmten und sehr spezifischen zukünftigen Situation verbunden. Es schließt dann ein imaginäres Bewegen umgekehrt rechtzeitig, schrittweise in so vielen Stufen ein, wie notwendig von der Zukunft bis die Gegenwart betrachtet werden, um den Mechanismus zu offenbaren, durch den diese besondere angegebene Zukunft von der Gegenwart erreicht werden konnte.

In der Philosophie

Wohingegen gedachte Experimente in der Physik beabsichtigt sind, um uns a priori Kenntnisse der natürlichen Welt zu geben, versucht Philosophie, a priori Kenntnisse unserer Konzepte zu erzeugen:

: [Philosophisch und wissenschaftlich] unterscheiden sich Untersuchungen sowohl in ihren Methoden (der erstere, ist als auch die Letzteren a posteriori a priori), und im metaphysischen Status ihrer Ergebnisse (die ehemaligen Ertrag-Tatsachen sind die metaphysisch notwendig und die letzten Ertrag-Tatsachen, die metaphysisch abhängig sind). Und doch ähneln die zwei Typen von Untersuchungen einander darin beide, wenn erfolgreich, decken neue Tatsachen und diese Tatsachen auf, obwohl 'ausgedrückt auf der Sprache, allgemein nicht über die Sprache (abgesehen von Untersuchungen in solchen Spezialgebieten als Philosophie der Sprache und empirische Linguistik) sind.

In der Philosophie bietet ein Gedanke-Experiment normalerweise einem vorgestellten Drehbuch die Absicht, eine intuitive oder vernünftige Antwort über die Weise zu entlocken, wie Dinge im Gedanke-Experiment sind. (Philosophen könnten auch ihre Gedanke-Experimente mit dem theoretischen Denken ergänzen, das entworfen ist, um die gewünschte intuitive Antwort zu unterstützen.) Das Drehbuch wird normalerweise entworfen, um einen besonderen philosophischen Begriff, wie Moral oder die Natur der Meinung oder Sprachverweisung ins Visier zu nehmen. Die Antwort auf das vorgestellte Drehbuch soll uns über die Natur dieses Begriffs in jedem Drehbuch, echt oder vorgestellt erzählen.

Zum Beispiel könnte ein Gedanke-Experiment eine Situation präsentieren, in der ein Agent absichtlich einen Unschuldigen zu Gunsten anderer tötet. Hier besteht die relevante Frage darin, ob die Handlung moralisch ist oder nicht, aber weit gehender ob eine moralische Theorie richtig ist, der sagt, dass Moral allein durch Folgen einer Handlung bestimmt wird (Sieh Consequentialism). John Searle stellt sich einen Mann in einem geschlossenen Zimmer vor, der schriftliche Sätze in Chinesisch erhält, und schriftliche Sätze in Chinesisch gemäß einem hoch entwickelten Instruktionshandbuch zurückgibt. Hier besteht die relevante Frage nicht darin, ob der Mann Chinesisch, aber weit gehender versteht, ob eine funktionalistische Theorie der Meinung richtig ist.

Es wird allgemein gehofft, dass es universale Abmachung über die Intuitionen gibt, dass ein Gedanke-Experiment entlockt. (Folglich, im Festsetzen ihrer eigenen Gedanke-Experimente, können Philosophen an appellieren, "was wir," oder ein solcher Ausdruck sagen sollten.) Wird ein erfolgreiches Gedanke-Experiment dasjenige sein, in dem Intuitionen darüber weit geteilt werden. Aber häufig unterscheiden sich Philosophen in ihren Intuitionen über das Drehbuch.

Anderer philosophischer Gebrauch von vorgestellten Drehbüchern wird wohl Experimente auch gedacht. In einem Gebrauch von Drehbüchern könnten sich Philosophen Personen in einer besonderen Situation (vielleicht selbst) vorstellen und fragen, was sie tun würden.

Zum Beispiel bittet John Rawls uns, sich eine Gruppe von Personen in einer Situation vorzustellen, wo sie nichts über sich wissen, und wegen des Planens einer sozialen oder politischen Organisation angeklagt werden (Sieh den Schleier der Unerfahrenheit). Der Gebrauch des Staates der Natur, um sich die Ursprünge der Regierung, als durch Thomas Hobbes und John Locke vorzustellen, kann auch als ein Gedanke-Experiment betrachtet werden. Ähnlich hat Nietzsche, in Auf der Genealogie von Sitten, über die historische Entwicklung der Moral von Judeo-Christian mit der Absicht nachgesonnen, seine Gesetzmäßigkeit infrage zu stellen.

Ein frühes schriftliches Gedanke-Experiment war die Allegorie von Plato der Höhle. Ein anderes historisches Gedanke-Experiment war der "Schwimmmann von Avicenna" hat Experiment im 11. Jahrhundert gedacht. Er hat seine Leser gebeten, sich aufgehoben in der von allen isolierten Luft vorzustellen, um menschliche Ich-Bewusstkeit und Befangenheit und die Wirklichkeit der Seele zu demonstrieren.

Möglichkeit

Das in einem Gedanke-Experiment präsentierte Drehbuch muss in einem Sinn möglich sein. In vielen Gedanke-Experimenten würde das Drehbuch möglich, oder möglich gemäß den Naturgesetzen sein nomologically. Das chinesische Zimmer von John Searle ist möglich nomologically.

Ein Gedanke experimentiert gegenwärtige Drehbücher, die nicht nomologically möglich sind. In seinem Zwilling hat Erde Experiment gedacht, Hilary Putnam bittet uns, sich ein Drehbuch vorzustellen, in dem es eine Substanz mit allen erkennbaren Eigenschaften von Wasser (z.B, Geschmack, Farbe, Siedepunkt) gibt, aber der von Wasser chemisch verschieden ist. Es ist behauptet worden, dass dieses Gedanke-Experiment nicht nomologically möglich ist, obwohl es in einem anderen Sinn wie metaphysische Möglichkeit möglich sein kann. Es ist diskutabel, ob die nomological Unmöglichkeit eines Gedanke-Experimentes Intuitionen darüber strittig macht.

In einigen Fällen könnte das hypothetische Drehbuch metaphysisch unmöglich, oder unmöglich in jedem Sinn überhaupt betrachtet werden. David Chalmers sagt, dass wir uns vorstellen können, dass es Zombies oder Personen gibt, die zu uns auf jede Weise physisch identisch sind, aber die an Bewusstsein Mangel haben. Das soll zeigen, dass physicalism falsch ist. Jedoch behaupten einige, dass Zombies unvorstellbar sind: Wir können uns einen Zombie nicht mehr vorstellen, als wir uns das 1+1=3 vorstellen können. Andere haben behauptet, dass der conceivability eines Drehbuches seine Möglichkeit nicht zur Folge haben kann.

Andere Kritiken

Der Gebrauch von Gedanke-Experimenten in der Philosophie hat andere Kritiken besonders in der Philosophie der Meinung erhalten. Daniel Dennett hat sich auf bestimmte Typen von Gedanke-Experimenten wie das chinesische Raumexperiment als "Intuitionspumpen" spöttisch bezogen, behauptend, dass sie einfach Bitten an die Intuition dünn verschleiert werden, die, wenn sorgfältig analysiert, scheitern. Eine andere Kritik, die geäußert worden ist, besteht darin, dass ein Sciencefictionstyp gedacht hat, dass Experimente zu wild sind, um klare Intuitionen nachzugeben, oder dass irgendwelche resultierenden Intuitionen der echten Welt nicht vielleicht gehören konnten. Eine andere Kritik besteht darin, dass Philosophen Gedanke-Experimente (und andere a priori Methoden) in Gebieten verwendet haben, wo empirische Wissenschaft die primäre Methode der Entdeckung bezüglich des Beispiels mit Problemen über die Meinung sein sollte.

Berühmte Gedanke-Experimente

Physik

Gedanke-Experimente sind in der Physik populär und schließen ein:

ist

Philosophie

Das Feld der Philosophie macht umfassenden Gebrauch von Gedanke-Experimenten:

  • Künstliches Gehirn
  • Der Schwimmmann von Avicenna
  • Gegenseite von Bellum omnium omnes
  • Großes Buch (Ethik)
  • Gehirn in einem Fass (Erkenntnistheorie, Philosophie der Meinung)
  • Geistesblitz-Maschine
  • Der Esel von Buridan
  • Plätze (reflexiver monism, Philosophie der Meinung) ändernd
  • Chinesisches Gehirn (physicalism, Philosophie der Meinung)
  • Chinesisches Zimmer (Philosophie der Meinung, künstliche Intelligenz, Erkenntnistheorie)
  • Kohärenz (philosophische Spielstrategie)
  • Die Bildsäule von Condillac (Erkenntnistheorie)
  • Problem von Gettier (Erkenntnistheorie)
  • ayy ibn Yaqān (Erkenntnistheorie)
  • Die Zwillingserde von Hilary Putnam hat Experiment in der Philosophie der Sprache und Philosophie der Meinung gedacht
  • Wie viele Männer? (Besteuerung als Diebstahl)
  • Umgekehrtes Spektrum
  • Das Toxin von Kavka verwirrt
  • Das Zimmer von Mary (Philosophie der Meinung)
  • Das Problem von Molyneux (zugegebenermaßen, das hat zwischen der empirischen und a priori Bewertung geschwungen)
  • Das Paradox von Newcomb
  • Ursprüngliche Position (Politik)
  • Philosophischer Zombie (Philosophie der Meinung, künstliche Intelligenz, Erkenntnistheorie)
  • Brett von Carneades
  • Das Dilemma des Gefangenen
  • Schiff von Theseus, (Konzept der Identität)
  • Vorgetäuschte Wirklichkeit (Philosophie, Informatik, Erkenntnistheorie)
  • Soziale Vertragstheorien
  • Überleben-Lotterie, (Ethik)
  • Sumpf-Mann (persönliche Identität, Philosophie der Meinung)
  • Die "Zeit des Schuhmachers ohne Änderung" (Metaphysik)
  • Das Ticken des Zeitbombe-Drehbuches (Ethik)
  • Teleportation (Metaphysik)
  • Der Durchsichtige Augapfel
  • Straßenbahn-Problem (Ethik)
  • Der Geiger (Ethik)
  • Dienstprogramm-Ungeheuer (Ethik)
  • Die Paradoxe von Zeno (klassische griechische Probleme des Unendliches)

Mathematik

  • Bälle und Vase-Problem (Unendlichkeit und cardinality)
  • Das Horn von Gabriel (Unendlichkeit)
  • Unendlicher Affe-Lehrsatz (Wahrscheinlichkeit)
  • Lotterieparadox (Wahrscheinlichkeit)
  • Dornröschen-Paradox (Wahrscheinlichkeit)

Biologie

  • Paradox von Levinthal
  • Das Drehen der Ortsveränderung in lebenden Systemen

Informatik

  • Stockendes Problem (Grenzen der Berechenbarkeit)
  • Maschine von Turing (Grenzen der Berechenbarkeit)
  • Das Problem von zwei Generälen
  • Speisenphilosophen (Informatik)

Volkswirtschaft

  • Laffer Kurve

Verschieden

  • Mit Butter bestrichenes Katze-Paradox
  • Fahrzeuge von Braitenberg (Robotertechnik, Nervenkontrolle und Abfragungssysteme) (sind einige wirklich gebaut worden)
  • Weltgericht-Argument (anthropic Grundsatz)
  • Bereich von Dyson
  • Die Dame oder der Tiger? (menschliche Natur)
  • Der Planiverse

Siehe auch

Geistesblitz-Maschine
  • Terminwaren studieren
  • Terminware-Techniken
  • Intuitionspumpe
  • Kartografisch darzustellen (sieh Zugang unter der Begriffsmetapher)
  • N-Weltall
  • Fast mögliche Welten (sieh unter der Möglichen Welt)
  • Mögliche Welt
  • Reiner Gedanke
  • Drehbuch, planend
  • Drehbuch-Test

Referenzen

Bedeutende Artikel

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  • Hempel, C.G. "Typologische Methoden in den Naturwissenschaften und Sozialwissenschaften", Seiten 155-171 in Hempel, C.G. (Hrsg.). Aspekte der Wissenschaftlichen Erklärung und Anderen Aufsätze in der Philosophie der Wissenschaft, Der Freien Presse, (New York), 1965.
  • Kuhn, T. "Eine Funktion für Gedanke-Experimente", in Der Wesentlichen Spannung (Chicago: Universität der Chikagoer Presse, 1979), Seiten 240 -
  • Mach, E., "Auf Gedanke-Experimenten", Seiten 134-147 in Mach, E., Kenntnissen und Fehler: Skizzen auf der Psychologie der Anfrage, D. Reidel Publishing Co., (Dordrecht), 1976. [Übersetzung von Erkenntnis und Irrtum (5. Ausgabe, 1926.].
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Bücher

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