Kate Chopin

Kate Chopin, geborene Katherine O'Flaherty (am 8. Februar 1850 - am 22. August 1904), war ein amerikanischer Autor von Novellen und Romanen. Wie man jetzt betrachtet, ist sie von einigen ein Vorzeichen von feministischen Autoren des 20. Jahrhunderts gewesen.

Von 1892 bis 1895 hat sie Novellen sowohl für Kinder als auch für Erwachsene geschrieben, die in solchen Zeitschriften wie der Atlantik Monatlich, die Mode, Die Jahrhundertzeitschrift und der Begleiter der Jugend veröffentlicht wurden. Ihre Hauptarbeiten waren zwei Novelle-Sammlungen, Leute des Sumpfigen Flussarmes (1894) und Eine Nacht in Acadie (1897). Ihre wichtigen Novellen haben "das Baby von Desiree", ein Märchen von miscegenation im Vorkriegslouisiana (veröffentlicht 1893), "Die Geschichte einer Stunde" (1894), und "Der Sturm" (1898) eingeschlossen. "Der Sturm" ist eine Fortsetzung "zum Cadian 'Ball," der in ihrer ersten Sammlung von Novellen, Leuten des Sumpfigen Flussarmes erschienen ist. Chopin hat auch zwei Romane geschrieben: An der Schuld (1890) und Das Erwachen (1899), die in New Orleans und Großartiger Insel beziehungsweise gesetzt werden. Die Leute in ihren Geschichten sind gewöhnlich Einwohner Louisianas. Viele ihrer Arbeiten werden in Natchitoches im nördlichen zentralen Louisiana gesetzt.

Innerhalb eines Jahrzehnts ihres Todes wurde Chopin als einer der Hauptschriftsteller ihrer Zeit weit anerkannt. 1915 hat Fred Lewis Pattee geschrieben, "etwas von der Arbeit [von Chopin] ist dem besten gleich, das in Frankreich oder sogar in Amerika erzeugt worden ist. [Sie hat] gezeigt, was als eine heimische Begabung für die Narration beschrieben werden kann, die sich fast auf das Genie beläuft."

Kindheit

Chopin war geborene Katherine O'Flaherty in St. Louis, Missouri. Ihr Vater, Thomas O'Flaherty, war ein erfolgreicher Unternehmer, der von Galway, Irland emigriert war. Ihre Mutter, Eliza Faris, war ein Mitglied mit guten Beziehungen der französischen Gemeinschaft in St. Louis. Ihre Großmutter mütterlicherseits, Athénaïse Charleville, war des französischen kanadischen Abstiegs. Einige ihrer Vorfahren waren unter den ersten europäischen Einwohnern der Insel Dauphin, Alabama. Sie war von fünf Kindern dritt, aber ihre Schwestern sind im Säuglingsalter und ihren Brüdern (von der ersten Ehe ihres Vaters) in ihren frühen zwanziger Jahren gestorben. Sie war so das einzige Kind, um vorbei am Alter fünfundzwanzig zu leben. Nach dem Tod ihres Vaters 1855 hat Chopin eine nahe Beziehung mit ihrer Mutter, Großmutter und ihrer Urgroßmutter entwickelt. Sie ist auch ein begieriger Leser von Märchen, Dichtung, und religiösen Allegorien, sowie klassischen und zeitgenössischen Romanen geworden.

Schwierige Jahre

1870, im Alter von 20 Jahren, hat sie Oskar Chopin geheiratet und hat sich in New Orleans niedergelassen. Chopin hatte alle sechs ihrer Kinder durch 28. 1879 hat die Baumwollmaklergebühr von Oskar Chopin, und die Familie gescheitert, die zu Cloutierville im Natchitoches Südkirchspiel bewegt ist, um mehrere kleine Plantagen und eine Gemischtwarenhandlung zu führen. Sie sind aktiv in der Gemeinschaft geworden, und Chopin hat viel Material für ihr zukünftiges Schreiben besonders bezüglich der kreolischen Kultur des Gebiets absorbiert. Ihr Haus an 243 Autobahn 495 (gebaut von Alexis Cloutier im frühen Teil des Jahrhunderts) war ein nationaler historischer Grenzstein und das Haus des Volksmuseums des Sumpfigen Flussarmes. Am 1. Oktober 2008 wurde das Haus durch ein Feuer, mit wenig verlassen, aber der Schornstein zerstört.

Als Oskar Chopin 1882 gestorben ist (wie sein Halbbruder zwei Jahrzehnte früher), hat er Kate mit 12,000 $ verschuldet (etwa 250,000 $ 2009 Geld) verlassen. Gemäß Emily Toth "eine Zeit lang hat die Witwe Kate das Geschäft seines [Oskars] geführt und hat unerhört mit lokalen Männern geflirtet; (sie hat sich sogar mit einer Beziehung mit einem verheirateten Bauer beschäftigt.

)".

Obwohl Chopin eine ehrliche Anstrengung gemacht hat, die Plantage ihres verstorbenen Mannes und Gemischtwarenhandlung lebendig zu halten, zwei Jahre später hat sie ihr Louisiana Geschäft verkauft. Ihre Mutter hat sie angefleht, um nach St. Louis zurückzukehren, so hat Chopin, und die Kinder getan, die allmählich ins Leben in St. Louis gesetzt sind, wo Finanzen nicht mehr eine Sorge waren. Im nächsten Jahr ist die Mutter von Chopin gestorben.

Chopin hat sich jetzt in einem Staat der Depression nach dem Verlust sowohl ihres Mannes als auch ihrer Mutter gefunden. Ihr Geburtshelfer und Familienfreund, Dr Frederick Kolbenheyer, haben gefunden, dass das Schreiben eine Quelle der therapeutischen Heilung für Kate während ihrer schweren Zeiten sein würde. Er hat verstanden, dass das Schreiben ein Fokus für ihre außergewöhnliche Energie, sowie eine Einkommensquelle sein konnte.

Bis zum Anfang der 1890er Jahre schrieb Kate Chopin Novellen, Artikel und Übersetzungen, die in Zeitschriften einschließlich der Postabsendung von St. Louis erschienen sind. Sie war ziemlich erfolgreich und hat viele ihrer Veröffentlichungen in literarischen Zeitschriften gelegt. Aber sie ist bekannt nur als ein lokaler Regionalfarbenschriftsteller geworden, und ihre literarischen Qualitäten wurden überblickt.

1899 wurde ihr zweiter Roman, Das Erwachen, veröffentlicht, und das Buch wurde wegen seiner Moral sowie seiner literarischen Standards kritisiert. Das, ihre am besten bekannte Arbeit, ist die Geschichte einer in den Grenzen einer bedrückenden Gesellschaft gefangenen Frau. Vergriffen seit mehreren Jahrzehnten ist es jetzt weit verfügbar und für seine Schreiben-Qualität und Wichtigkeit als eine frühe feministische Arbeit kritisch mit Jubel begrüßt.

Einige ihrer Schriften, wie Das Erwachen, waren vor ihrer Zeit zu weit und deshalb nicht sozial umarmt. Nach fast 12 Jahren im öffentlichen Auge der literarischen Welt und zerschmettert durch den Mangel an der Annahme war Chopin ein eigentlich nicht existierender Autor.

Chopin, der tief durch die Kritik entmutigt ist, hat sich dem Novelle-Schreiben zugewandt. 1900 hat sie Dem Herrn von New Orleans geschrieben, und dass dasselbe Jahr sie in der Erstausgabe des Marquis-"Who is Who" verzeichnet wurde. Jedoch hat sie nie viel Geld von ihrem Schreiben gemacht, und hat von ihren Investitionen in Louisiana und St. Louis abgehangen, um sie zu stützen.

Während

er St. Louis Messe In der Welt am 20. August 1904 besucht hat, hat Chopin eine Gehirn-Blutung ertragen und ist zwei Tage später im Alter von 53 Jahren gestorben. Sie wurde im Friedhof Calvary in St. Louis beerdigt.

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Literarische Themen

Kate Chopin hatte verschiedene Lebensstile überall in ihrem Leben. Diese Lebensstile haben sie mit Einblicken versorgt, verstehend und haben ihr eine Analyse des Endes der amerikanischen Gesellschaft des 19. Jahrhunderts erlaubt. Ihre Kindheit hat aus einem Erziehen durch Frauen mit der Herkunft bestanden, die sowohl von der irischen als auch von französischen Familie hinuntersteigt. Chopin hat sich auch innerhalb von Cajun und kreolischem Teil der Nation gefunden, nachdem sie sich ihrem Mann bei Louisiana angeschlossen hat. Infolgedessen waren viele ihrer Geschichten und Skizzen über ihr Leben in Louisiana zusätzlich zur Integration von ihr weniger als typische Beschreibungen von Frauen, wie ihre eigenen Personen damit wollen und brauchen.

Der anscheinend verschiedene Schreiben-Stil von Chopin ist wirklich tatsächlich aus einer Bewunderung für Guy de Maupassant erschienen.

Kate Chopin hat die Technik und Stil von Maupassant übertroffen und hat ihr Schreiben eines Geschmacks nach seinem eigenen gegeben. Sie hatte eine Fähigkeit, Leben wahrzunehmen und es auf Papier kreativ hinzustellen. Sie hat viel Konzentration und Betonung auf Frauenleben und ihren dauernden Kämpfen gestellt, um eine Identität ihres eigenen innerhalb der Grenzen des Patriarchats zu schaffen. In Der Geschichte einer Stunde erlaubt Frau Mallard sich Zeit, um das Lernen vom Tod ihres Mannes zu überlegen. Anstatt sich vor den einsamen Jahren vor ihr zu fürchten, stolpert sie nach einer anderen Verwirklichung alle zusammen. "Sie hat gewusst, dass sie wieder weinen würde, als sie die Art, zarte im Tod gefaltete Hände gesehen hat; das Gesicht, das nie geschaut hatte, spart mit der Liebe auf sie, befestigt und grau und tot. Aber sie hat außer diesem bitteren Moment einen langen Umzug von kommenden Jahren gesehen, die ihr absolut gehören würden. Und sie hat sich geöffnet und hat ihre Arme zu ihnen im Gruss" ausgedehnt

Nicht viele Schriftsteller während der Mitte zum Ende des 19. Jahrhunderts waren kühn genug, um Themen zu richten, die Chopin bereitwillig übernommen hat. Obwohl David Chopin, ihr Enkel, Ansprüche "Kate weder eine Feministin noch ein suffragist war, hat sie so gesagt. Sie war dennoch eine Frau, die Frauen äußerst ernstlich genommen hat. Sie hat nie Frauenfähigkeit bezweifelt, stark zu sein". Trotz dieser Tatsache gibt es keine Frage bezüglich, wo die Zuneigungen von Kate Chopin liegen: mit der Person im Zusammenhang sein und ihr persönliches Leben und Gesellschaft.

Durch ihre Geschichten hat Kate Chopin ihre eigene Autobiografie geschrieben und hat ihre Umgebungen dokumentiert; sie hat in einer Zeit gelebt, als ihre Umgebungen die Abolitionist-Bewegungen und das Erscheinen des Feminismus eingeschlossen haben. Ihre Ideen und Beschreibungen waren Wort für Wort nicht wahr, noch gab es ein Element der Sachliteratur, die überall in jeder Geschichte verweilt. Chopin hat starkes Interesse an ihren Umgebungen gehabt und hat viele ihrer Beobachtungen zu Wörtern gestellt. Jane Le Marquand hat die Schriften von Chopin als eine neue feministische Stimme gesehen, während andere Intellektuelle es als die Stimme einer Person anerkennen, die zufällig eine Frau ist. Marquand schreibt, "Chopin untergräbt Patriarchat, indem er Den anderen, die Frau, mit einer individuellen Identität und einem Sinn selbst, einem Sinn selbst dotiert, zu dem die Briefe sie zurücklässt, geben Stimme. Die 'offizielle' Version ihres Lebens, das, das von den Männern um sie gebaut ist, wird herausgefordert und von der Frau der Geschichte" Chopin gestürzt kann ihre kreativen Schreiben-Sachkenntnisse verwertet haben, einen Sachliteratur-Gesichtspunkt bezüglich ihres Glaubens an die Kraft von Frauen weiterzugeben. Die Idee von der kreativen Sachliteratur könnte als wichtig in diesem Fall gesehen werden. In der Größenordnung von einer Geschichte, um autobiografisch, oder sogar biografisch zu sein, setzt Marquand fort zu schreiben, es muss ein nichterfundenes Element geben, das meistens die Wahrheit übertreibt, um Interesse für die Leser zu befeuern und zu halten. Es gibt wertvolle Gesichtspunkte außerhalb des feministischen Monopols auf die Kritik auf Frauenschriftstellern, aber diese Stimmen haben Kraft in dieser Zeit der politischen Genauigkeit nicht. Kate Chopin kann sich so überrascht durch die Marke auf ihrer Arbeit als feministic gefühlt haben, wie sie in ihrer eigenen Zeit durch die Marke der Unmoral gewesen war. Es ist in jeder Zeit mit der Geschichte für Kritiker schwierig, Schriftsteller als Personen mit persönlichen Gesichtspunkten ohne spezielle Nachricht an eine besondere Splittergruppe in der Gesellschaft zu betrachten.

Das Baby von Désirée konzentriert sich auf die Erfahrung von Kate Chopin mit den Kreolen Louisianas. Die Idee von der Sklaverei und die Atmosphäre des Plantage-Lebens waren eine Wirklichkeit in Louisiana. Die Möglichkeit von einer, einen Mischhintergrund habend, war davon nicht unerhört. Mulatten, diejenigen sowohl mit schwarzen als auch mit weißen Hintergründen, waren eine allgemeine Rasse im Südlichen Teil der Nation. Das Problem des Rassismus, den die Geschichte heraufbringt, war eine unentbehrliche Wahrheit im 19. Jahrhundert Amerika. Die dunkle Wirklichkeit des Rassismus ist auf der vollen, rohen Anzeige in dieser Geschichte, weil Chopin Angst nicht gehabt hat, solche Probleme zu richten, die häufig unterdrückt und absichtlich ignoriert wurden, um bittere Aktualität zu vermeiden, wie Armand tut, wenn er sich weigert zu glauben, dass er des schwarzen Abstiegs ist. Die Definition der großen Fiktion ist dass, der das einzige wahre Thema der "menschlichen Existenz in seiner feinen, komplizierten, wahren Bedeutung hat, die der Ansicht beraubt ist, mit der ethische und herkömmliche Standards es drapiert haben".

Arbeiten

  • "Leute des sumpfigen Flussarmes"
  • "Eine Nacht in Acadie"
  • Am Cadian Ball (1892)
  • Das Baby von Désirée (1893)
  • Die Geschichte einer Stunde (1894)
  • Der Sturm (1898)
  • "Ein Paar von Seidenstrümpfen"
  • "Athenaise"
  • "Flieder"
  • "Eine anständige Frau"
  • "Das Unerwartete"
  • "Der Kuss"
  • "Außer dem Sumpfigen Flussarm"
  • "Schönheit des Babys"
  • "Ein Kreoler ohne Rechnungen"
  • "Filzhut"
  • "Die Scheidung von gnädiger Frau Célestin"
  • An der Schuld (1890) Nixon Jones Printing Co, St. Louis
  • Das Erwachen (1899) H.S. Stein, Chicago

Zeichen

Louisiana Publikum-Rundfunkübertragung, unter Präsidenten Beth Courtney, hat einen Dokumentarfilm auf dem Leben von Chopin Kate Chopin erzeugt: Eine Wiedererweckung.

Mittel

  • "Kate O' Flaherty Chopin" (1988) Ein Wörterbuch der Louisiana Lebensbeschreibung, Vol. Ich, p. 176
  • Koloski, Bernard (2009) Awakenings: Die Geschichte des Wiederauflebens von Kate Chopin. Louisiana Presse der Staatlichen Universität, Keule-Rouge, Louisiana. Internationale Standardbuchnummer 978-0-8071-3495-5
  • Eliot, Lorraine Nye (2002) Die Echte Kate Chopin, Dorrance Publishing Co., Pittsburgh, Pennsylvanien. Internationale Standardbuchnummer 0-8059-5786-3
  • Berkove, Lawrence I (2000) "Tödlicher Geltendmachung eigener Rechte in Kate Chopin 'Die Geschichte einer Stunde'." Amerikanischer Literarischer Realismus 32.2, Seiten 152-158.

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