Robert Boyle war das 17. Jahrhundert natürlicher Philosoph, Chemiker, Physiker und Erfinder, der auch für seine Schriften in der Theologie bemerkt ist. Er ist als Irisch verschiedenartig beschrieben, englisch und, sein Vater anglo-irisch worden, der nach Irland aus England während der Zeit der Plantagen gekommen ist.

Obwohl seine Forschung klar seine Wurzeln in der alchimistischen Tradition hat, wird Boyle heute als der erste moderne Chemiker, und deshalb einer der Gründer der modernen Chemie und einer der Pioniere der modernen experimentellen wissenschaftlichen Methode größtenteils betrachtet. Er ist für das Gesetz von Boyle am besten bekannt, das die umgekehrt proportionale Beziehung zwischen dem absoluten Druck und Volumen eines Benzins beschreibt, wenn die Temperatur unveränderlich innerhalb eines geschlossenen Systems behalten wird. Unter seinen Arbeiten wird Der Skeptische Chymist als ein Eckstein-Buch im Feld der Chemie gesehen.

Lebensbeschreibung

Frühe Jahre

Boyle ist im Schloss Lismore, in der Grafschaft Waterford, Irland, dem siebenten Sohn und dem vierzehnten Kind von Richard Boyle, dem 1. Grafen des Kork und Catherine Fenton geboren gewesen. Richard Boyle ist in Dublin von England 1588 während der Plantagen von Tudor Irlands angekommen und hat eine Ernennung als ein Abgeordneter escheator erhalten. Er hatte enormen landholdings angehäuft, als Robert geboren gewesen ist. Catherine Fenton war die Tochter des englischen Schriftstellers Geoffrey Fenton, der das geborene Dublin 1539, und Alice Weston, die Tochter von Robert Weston war, der in Lismore 1541 geboren gewesen ist.

Als ein Kind wurde Boyle zu einer lokalen Familie gefördert, wie seine älteren Brüder waren. Folglich hatte das älteste von den Kindern von Boyle genügend Irisch in vier Jahren alt, um als ein Übersetzer für seinen Vater zu handeln. Boyle hat das private Unterrichten in Latein, Griechisch und Französisch erhalten, und als er acht Jahre alt im Anschluss an den Tod seiner Mutter war, wurde er an die Eton Universität in England gesandt. Der Freund seines Vaters, Herr Henry Wotton, war dann der Vorsteher der Universität.

Während dieser Zeit hat sein Vater einen privaten Privatlehrer, Robert Carew angestellt, der Kenntnisse von Irisch hatte, um als privater Privatlehrer seinen Söhnen in Eton zu handeln. Jedoch "wünscht nur Herr Robert es manchmal [irisch] und wird etwas darin eingegangen", aber trotz der "vielen Gründe, die" von Carew gegeben sind, um ihre Aufmerksamkeit darauf zu lenken, "üben sie die Franzosen und das Latein, aber sie betreffen nicht die Irländer". Nach Ausgaben von mehr als drei Jahren an Eton ist Robert auswärts mit einem französischen Privatlehrer gereist. Sie haben Italien 1641 besucht und sind in Florenz während des Winters dieses Jahres geblieben, das die "Paradoxe des großen Sternguckers" Galileo Galilei studiert, der ältlich, aber noch 1641 lebend war.

Mitte von Jahren

Boyle ist nach England vom Kontinentalen Europa Mitte 1644 mit einem scharfen Interesse für die wissenschaftliche Forschung zurückgekehrt. Sein Vater war im vorherigen Jahr gestorben und hatte ihn das Herrenhaus von Stalbridge in Dorset, England und wesentlichen Ständen in der Grafschaft Limerick in Irland verlassen, das er erworben hatte. Von dieser Zeit hat Robert sein Leben der wissenschaftlichen Forschung gewidmet und hat bald einen prominenten Platz im Band von Fragestellern genommen, die als die "Unsichtbare Universität" bekannt sind, die sich zur Kultivierung der "neuen Philosophie" gewidmet hat. Sie haben sich oft in London häufig in der Gresham Universität getroffen, und einige der Mitglieder hatten auch Sitzungen an Oxford.

Mehrere Besuche in seinen irischen Landbesitzen gemacht, die 1647 beginnen, hat sich Robert nach Irland 1652 bewegt, aber ist frustriert an seiner Unfähigkeit geworden, Fortschritte in seiner chemischen Arbeit zu machen. In einem Brief hat er Irland als "ein barbarisches Land beschrieben, wo chemische Geister so missverstanden wurden und chemische so unerhältliche Instrumente, dass es hart war, irgendwelche Hermetischen Gedanken darin zu haben."

1654 hat Boyle Irland für Oxford verlassen, um seine Arbeit erfolgreicher zu verfolgen. Eine Inschrift kann auf der Wand der Universitätsuniversität, Oxford die Hauptstraße an Oxford (jetzt die Position des Denkmals von Shelley) gefunden werden, den Punkt kennzeichnend, wo Böser Saal bis zum Anfang des 19. Jahrhunderts gestanden hat. Es war hier, dass Boyle Zimmer vom wohlhabenden Apotheker vermietet hat, der den Saal besessen hat.

1657 von der Luftpumpe von Otto von Guericke lesend, hat er mit dem Beistand von Robert Hooke veranlasst, Verbesserungen in seinem Aufbau, und mit dem Ergebnis, "machina Boyleana" oder "Pneumatical Motor", beendet 1659 auszudenken, er hat eine Reihe von Experimenten auf den Eigenschaften von Luft begonnen. Eine Rechnung der Arbeit von Boyle mit der Luftpumpe wurde 1660 laut des Titels Neue Experimente Physico-Mechanicall veröffentlicht, den Frühling der Luft und seine Effekten Berührend....

Unter den Kritikern der in diesem Buch vorgebrachten Ansichten war ein Jesuit, Francis Line (1595-1675), und es war, während es auf seine Einwände geantwortet hat, dass Boyle seine erste Erwähnung des Gesetzes gemacht hat, dass sich das Volumen eines Benzins umgekehrt zum Druck des Benzins ändert, das unter englisch sprechenden Leuten gewöhnlich das Gesetz von Boyle nach seinem Namen genannt wird. Die Person, die ursprünglich die Hypothese formuliert hat, war Henry Power 1661. Boyle hat eine Verweisung auf eine Zeitung eingeschlossen, die von Power geschrieben ist, aber hat es irrtümlicherweise Richard Towneley zugeschrieben. Im kontinentalen Europa wird die Hypothese manchmal Edme Mariotte zugeschrieben, obwohl er es bis 1676 nicht veröffentlicht hat und wahrscheinlich der Arbeit von Boyle zurzeit bewusst war.

1663 ist die Unsichtbare Universität die Königliche Gesellschaft Londons für die Verbesserung von Natürlichen Kenntnissen und die Urkunde der Integration geworden, die von Charles II aus England gewährt ist, genannt Boyle ein Mitglied des Rats. 1680 wurde er zu Präsidenten der Gesellschaft gewählt, aber hat die Ehre von einem Skrupel über Eide geneigt.

Er hat einen "Wunsch" von 24 möglichen Erfindungen Schlagseite haben lassen, die "Die Verlängerung des Lebens eingeschlossen haben,", die "Kunst des Fliegens", "fortwährendes Licht", "Rüstungslicht und äußerst hart", "Ein Schiff zu saile mit Allen Winden und ein nicht zu versenkendes Schiff", "durchführbare und bestimmte Weise machend, Längen zu finden" "starker druggs, um Einbildungskraft sich zu verändern oder Zu erhöhen beschafft das Wachen, Gedächtnis und andere Funktionen und Schmerz zu beruhigen, unschuldigen Schlaf, harmlose Träume usw.". Sie sind außergewöhnlich, weil sich alle außer einigen der 24 erfüllt haben.

Es war während seiner Zeit an Oxford, dass Boyle ein Chevalier war. Wie man denkt, sind die Kavaliere durch die königliche Ordnung ein paar Jahre vor der Zeit von Boyle an Oxford gegründet worden. Der frühe Teil des Wohnsitzes von Boyle wurde durch die Handlungen der siegreichen Parlamentskräfte gekennzeichnet, folglich hat diese Periode die heimlichste Periode von Bewegungen von Chevalier gekennzeichnet, und so ist wenig über die Beteiligung von Boyle außer seiner Mitgliedschaft bekannt.

1668 hat er Oxford für London verlassen, wo er im Haus seiner Schwester, Dame Ranelagh im Sargtuch-Einkaufszentrum gewohnt hat.

Spätere Jahre

1689 hat seine Gesundheit, nie sehr stark, begonnen, ernstlich zu scheitern, und er hat sich allmählich von seinen öffentlichen Verpflichtungen zurückgezogen, seine Kommunikationen zur Königlichen Gesellschaft aufhörend, und seinen Wunsch ankündigend, davon entschuldigt zu werden, Gäste, "wenn auf sehr außergewöhnliche Gelegenheiten", am Dienstag und am Freitagsvormittag, und am Mittwoch und am Samstagsnachmittag zu empfangen. In der so gewonnenen Freizeit hat er seine Geister "rekrutieren, seine Papiere anordnen", und einige wichtige chemische Untersuchungen vorbereiten wollen, die er vorgehabt hat, "als eine Art Hermetisches Vermächtnis den gelehrtenhaften Aposteln dieser Kunst" zu verlassen, aber deren er bekannt die Natur nicht gemacht hat. Seine Gesundheit ist noch schlechter 1691 geworden, und er ist am 31. Dezember in diesem Jahr gerade eine Woche nach dieser der Schwester gestorben, mit der er seit mehr als zwanzig Jahren gelebt hatte. Robert Boyle ist von Lähmung gestorben. Er wurde im Friedhof der St. Martin-In-The-Fields, seine Begräbnispredigt begraben, die von seinem Freund Bischof Gilbert Burnet wird predigt. In seinem Testament hat Boyle eine Reihe von Vorträgen dotiert, die gekommen sind, um als die Vorträge von Boyle bekannt zu sein.

Wissenschaftlicher Ermittlungsbeamter

Das große Verdienst von Boyle als ein wissenschaftlicher Ermittlungsbeamter ist, dass er die Grundsätze ausgeführt hat, für die Francis Bacon in Novum Organum eingetreten ist. Und doch würde er sich ein Anhänger von Bacon, oder tatsächlich keines anderen Lehrers bekennen. Mehrfach erwähnt er, dass, um sein Urteil als unprepossessed zu behalten, wie mit einigen der modernen Theorien der Philosophie sein könnte, bis er Experimente "zur Verfügung gestellt wurde", um ihm Richter von ihnen zu helfen, er von jeder Studie von Atomical und den Kartesianischen Systemen, und sogar Novum Organum selbst Abstand genommen hat, obwohl er die "vergängliche Beratung" von ihnen über einige Einzelheiten zugibt. Nichts war mehr Ausländer zu seinem geistigen Temperament als das Drehen von Hypothesen. Er hat den Erwerb von Kenntnissen als ein Ende an sich betrachtet, und in der Folge hat er eine breitere Meinung auf den Zielen der wissenschaftlichen Untersuchung gewonnen, als es von seinen Vorgängern seit vielen Jahrhunderten genossen worden war. Das hat jedoch nicht bedeutet, dass er keine Aufmerksamkeit der praktischen Anwendung der Wissenschaft geschenkt hat, noch dass er Kenntnisse verachtet hat, die dazu geneigt haben zu verwenden.

Boyle war ein Alchimist; und Metalle glaubend, eine Möglichkeit zu sein, hat er Experimente in der Hoffnung auf das Erzielen davon ausgeführt; und er war im Erreichen der Aufhebung, 1689, des Statuts von Henry IV gegen das Multiplizieren von Gold und Silber instrumental. Mit der ganzen wichtigen Arbeit hat er in der Physik - die Ankündigung des Gesetzes von Boyle, die Entdeckung des Teils genommen mit dem Flugzeug in der Fortpflanzung des Tons und den Untersuchungen auf der mitteilsamen Kraft vollbracht, Wasser, auf spezifischen Gewichten und Refraktionsmächten auf Kristallen auf der Elektrizität auf der Farbe auf der Hydrostatik usw. einzufrieren - Chemie war seine eigenartige und bevorzugte Studie. Sein erstes Buch auf dem Thema war Der Skeptische Chymist, veröffentlicht 1661, in dem er die "Experimente kritisiert hat, wodurch vulgäre Spagyrists gewohnt sind bestrebt zu sein, ihr Salz, Schwefel und Quecksilber zu zeigen, um die wahren Grundsätze von Dingen zu sein." Für ihn war Chemie die Wissenschaft der Zusammensetzung von Substanzen, nicht bloß ein Zusatz zu den Künsten des Alchimisten oder des Arztes. Er hat die Ansicht von Elementen als die unzerlegbaren Bestandteile von materiellen Körpern gutgeheißen; und gemacht die Unterscheidung zwischen Mischungen und Zusammensetzungen. Er hat beträchtliche Fortschritte in der Technik gemacht, ihre Zutaten, ein Prozess zu entdecken, den er durch den Begriff "Analyse" benannt hat. Er hat weiter angenommen, dass die Elemente aus Partikeln von verschiedenen Sorten und Größen schließlich zusammengesetzt wurden, in die, jedoch, sie auf keine bekannte Weise aufgelöst werden sollten. Er hat die Chemie des Verbrennens und der Atmung studiert, und hat Experimente in der Physiologie durchgeführt, wo, jedoch, er durch die "Zärtlichkeit seiner Natur" behindert wurde, die ihn vom anatomischen Sezieren, besonders Vivisektionen abgehalten hat, obwohl er sie gewusst hat "am meisten anzuweisen".

Theologische Interessen

Zusätzlich zur Philosophie hat Boyle viel Zeit der Theologie gewidmet, eine sehr entschiedene Neigung nach der praktischen Seite und eine Teilnahmslosigkeit gegenüber der umstrittenen Polemik zeigend. Bei der Wiederherstellung des Königs 1660 wurde er am Gericht vorteilhaft empfangen, und 1665 hätte den provostship der Eton Universität erhalten, wenn er Ordnungen genommen hätte; aber das, das er sich geweigert hat zu tun mit der Begründung, dass seine Schriften auf religiösen Themen größeres Gewicht haben würden, das aus einem Laien kommt als ein bezahlter Minister der Kirche.

Als ein Direktor von East India Company hat er große Summen in der Förderung der Ausbreitung des Christentums im Osten ausgegeben, liberal zu missionarischen Gesellschaften und zu den Ausgaben beitragend, die Bibel oder Teile davon in verschiedene Sprachen zu übersetzen. Boyle hat die Politik unterstützt, dass die Bibel auf der einheimischen Sprache der Leute (im Gegensatz zur Latein-Only-Politik der Römisch-katholischen Kirche zurzeit) verfügbar sein sollte. Eine irische Sprachversion des Neuen Testaments wurde 1602 veröffentlicht, aber war im erwachsenen Leben von Boyle selten. 1680 — 1685 hat Boyle persönlich den Druck der Bibel, sowohl Alte als auch Neue Testamente in Irisch finanziert. In dieser Beziehung hat sich die Einstellung von Boyle gegenüber der irischen Sprache von der englischen Überlegenheitsklasse in Irland zurzeit unterschieden, das gegen die Sprache allgemein feindlich war und größtenteils dem Gebrauch von Irisch (nicht nur als eine Sprache der religiösen Anbetung) entgegengesetzt hat.

Boyle war ein Gläubiger an monogenism, dass alle Rassen, egal wie verschieden aus derselben Quelle, Adam und Eve gekommen ist. Seine Rassenursprung-Ansichten wurden sowohl als "störend" als auch als "amüsant" beschrieben und wurden von der wissenschaftlichen Gemeinschaft zurückgewiesen. Er hat studiert hat berichtet, dass Geschichten von Eltern, die den verschiedenen zur Welt bringen, albinos gefärbt haben, hat er geglaubt, dass Adam und Eve ursprünglich weiß waren, und dass Weiße verschiedene farbige Rassen zur Welt bringen konnten.

In seinem Testament hat Boyle Geld für eine Reihe von Vorträgen zur Verfügung gestellt, um die christliche Religion gegen diejenigen zu verteidigen, er hat "notorische Ungläubige gedacht, nämlich Atheisten, Deisten, Heiden, Juden und Moslems", mit der Bestimmung, dass Meinungsverschiedenheiten zwischen Christen nicht erwähnt werden sollten (sieh Vorträge von Boyle).

Wichtige Arbeiten

Der folgende ist einige der wichtigeren von seinen Arbeiten:

• 1660 - Neue Physico-mechanische Experimente: Das Berühren des Frühlings der Luft und ihrer Effekten
• 1661 - Der Skeptische Chymist
• 1663 - Rücksichten, die die Nützlichkeit der Experimentellen Natürlichen Philosophie (gefolgt von einem zweiten Teil 1671) berühren
• 1664 - Experimente und Rücksichten Rührende Farben, mit Beobachtungen auf einem Diamanten der Scheine im Dunklen
• 1665 - Neue Experimente und Beobachtungen auf die Kälte
• 1666 - Hydrostatische Paradoxe
• 1666 - Ursprung von Formen und Qualitäten gemäß der Korpuskularphilosophie
• 1669 - eine Verlängerung seiner Arbeit am Frühling von Luft
• 1670 - demonstriert, dass die Verminderung des umgebenden Drucks zu Luftblase-Bildung im lebenden Gewebe führen konnte. Diese Beschreibung einer Giftschlange in einem Vakuum war die erste registrierte Beschreibung der Dekompressionskrankheit.
• 1670 - Flächen über die Kosmischen Qualitäten von Dingen, die Temperatur der Gebiete von Subterraneal und Submarine, den Boden des Meeres, &c. mit einer Einführung in die Geschichte von Besonderen Qualitäten
• 1672 - Ursprung und Vorteile von Edelsteinen
• 1673 - Aufsätze des Fremden Subtilty, der Großen Wirkung, der Bestimmten Natur von Ausdünstungen
• 1674 - zwei Volumina von Flächen auf der Salzigkeit des Meeres, Verdachts über die Verborgenen Realien der Luft, Kalten, Himmlischen Magnete, Rügen auf dem Problemata de Vacuo von Hobbes
• 1676 - Experimente und Zeichen über den Mechanischen Ursprung oder die Produktion von Besonderen Qualitäten, einschließlich einiger Zeichen auf der Elektrizität und dem Magnetismus
• 1678 - Beobachtungen auf eine künstliche Substanz der Scheine ohne jede Vorhergehende Illustration
• 1680 - die Antenne Noctiluca
• 1682 - Neue Experimente und Beobachtungen auf den Eisigen Noctiluca
• 1682 - eine weitere Verlängerung seiner Arbeit im Rundfunk
• 1684 - Lebenserinnerungen für die Naturgeschichte des Menschlichen Bluts
• 1685 - Kurze Lebenserinnerungen für die Natürliche Experimentelle Geschichte von Mineralwasser
• 1686 - Eine Freie Anfrage in den Vulgär Erhaltenen Begriff der Natur
• 1690 - Medicina Hydrostatica
• 1691 - Experimentae und Observationes Physicae

Unter seinen religiösen und philosophischen Schriften waren:

• 1648/1660 - Seraphische Liebe, geschrieben 1648, aber nicht veröffentlicht bis 1660
• 1663 - Ein Aufsatz auf den Stil der Heiligen Schriften
• 1664 - Vorzüglichkeit der Theologie im Vergleich zur Natürlichen Philosophie
• 1665 - Das gelegentliche Nachdenken über Mehrere Themen, der durch Schnell in Einer Meditation Auf einen Besenstiel, und vom Butler in Einem Gelegentlichen Nachdenken über das Gefühl von Dr Charlton ein Puls eines Hunds in der Gresham Universität verspottet wurde
• 1675 - Einige Rücksichten über Reconcileableness des Grunds und der Religion, mit einem Gespräch über die Möglichkeit des Wiederauflebens
• 1687 - Das Martyrium von Theodora Und Didymus
• 1690 - Der christliche Virtuose

Siehe auch

• Ambrose Godfrey, Phosphor-Hersteller, der als der Helfer von Boyle angefangen

• Verzehren von Anaerobic, Geschichtsabteilung
• Ein Experiment auf einem Vogel in der Luftpumpe, einer Malerei einer Demonstration von einem der Experimente von Boyle
• Temperatur von Boyle, thermodynamische Menge genannt nach Boyle
• Unsichtbare Universität
• Das Schloss Lismore
• Liste von Leuten auf Marken Irlands
• Pneumatische Chemie
• Zeitachse von Wasserstofftechnologien
• Bluthund

Weiterführende Literatur

• Fulton, John F., Eine Bibliografie des Achtbaren Robert Boyles, Gefährten der Königlichen Gesellschaft. Die zweite Ausgabe. Oxford: An der Presse von Clarendon, 1961.
• Jäger, Michael, Boyle: Zwischen dem Gott und der Wissenschaft, dem Neuen Hafen: Yale Universität Presse, 2009. Internationale Standardbuchnummer 978-0-300-12381-4
• Jäger, Michael, Robert Boyle, 1627-91: Scrupulosity und Science, Die Boydell-Presse, 2000
• Principe, Lawrence, Der Strebende Meister: Robert Boyle und Seine Alchimistische Suche, Universität von Princeton Presse, 1998
• Shapin, Stephen; Schaffer, Simon, Leviathan und die Luftpumpe.

Die veröffentlichten Arbeiten von Boyle online-

• Die skeptischen Chymist - planen Gutenberg
• Aufsatz auf dem Vorteil von Edelsteinen - Edelstein und Diamantfundament
• Experimente und Rücksichten rührende Farben - Edelstein und Diamantfundament
• Experimente und Rücksichten rührende Farben - planen Gutenberg
• Papieruniversität von Boyle Londons
• Hydrostatische Paradoxe - Google bestellt vor

Links

• Lesbare Versionen der Vorzüglichkeit der mechanischen Hypothese und des Ursprungs von Formen und Qualitäten
• Projekt von Robert Boyle, Birkbeck, Universität Londons
• Zusammenfassende Nebeneinanderstellung von Boyle Der Skeptische Chymist und sein Der christliche Virtuose
• Die Beziehung zwischen Wissenschaft und Bibel im Gedanken an Robert Boyle
• Robert Boyle und Seine Alchimistische Suche: Einschließlich "des Verlorenen" Dialogs von Boyle auf der Umwandlung von Metallen, Universität von Princeton Presse, 1998, internationale Standardbuchnummer 0-691-05082-1