Hegemonie (; Führung, Regel) ist eine indirekte Form der Reichsüberlegenheit, in der der hegemon (Führer-Staat) Regel-Untergebener durch die implizierten Mittel der Macht aber nicht direkten militärischen Kraft festsetzt. Im Alten Griechenland (8. c. V. Chr. - n.Chr. 6. c.), Hegemonie hat die politico-militärische Überlegenheit eines Stadtstaaten über andere Stadtstaaten angezeigt. Im 19. Jahrhundert hat Hegemonie das Überwiegen eines Landes auf andere angezeigt; von dem hegemonism ableitet, hat die Politik der Großen Macht bedeutet, Hegemonie zu gründen. In der Staatswissenschaft des 20. Jahrhunderts ist das Konzept der Hegemonie zur kulturellen Hegemonie, ein philosophisches und soziologisches Konzept zentral, das vom Marxistischen Gelehrten Antonio Gramsci verbreitet ist, der behauptet, dass eine soziale Klasse gesellschaftliches Wertsystem manipuliert, um eine Weltsicht zu schaffen, die den Status quo der bürgerlichen Überlegenheit über andere soziale Klassen rechtfertigt.

Geschichte

In der Praxis (praxis) der Hegemonie gründet der Führer-Staat (hegemon) formell indirekte Reichsüberlegenheit (Regel) mittels des kulturellen Imperialismus, der die innere Politik und den gesellschaftlichen Charakter der untergeordneten Staaten diktiert, die das hegemonische Einflussbereich einsetzen. Die Auferlegung der Lebensweise des hegemon — seiner Sprache (als die Reichsverkehrssprache) und Bürokratien (sozial, wirtschaftlich, pädagogisch, regierend) — gestaltet den konkreten Imperialismus der direkten militärischen Überlegenheit in die abstrakte Macht des Status quo, indirekten Reichsüberlegenheit um. Schließlich wird Aufruhr (sozial, politisch, wirtschaftlich, bewaffnet) entweder durch co-optation der Rebellen oder durch die Unterdrückung (Polizei und Militär) ohne direktes Eingreifen durch den hegemon beseitigt; die Beispiele sind die letzt-stufigen spanischen und britischen Reiche und das vereinigte Deutschland (ca. 1871-1945).

Altertümlichkeit

In der Græco-römischen Welt des 5. Jahrhunderts europäische Klassische Altertümlichkeit war der Stadtstaat von Sparta der hegemon der Peloponnesian Liga (6. - 4. Jahrhunderte v. Chr.), und König Philip II von Macedon war der hegemon der Liga von Corinth in 337 v. Chr. (ein Königtum, das er seinem Sohn, Alexander dem Großen gewünscht hat). Im Alten Östlichen Asien ist chinesische Hegemonie während der Frühlings- und Herbstperiode da gewesen (ca. 770-480 v. Chr.), als die geschwächte Regel der Östlichen Zhou-Dynastie zur Verhältnisautonomie der Fünf Hegemons (Ba in Chinesisch []) geführt hat. Sie wurden durch Feudalherr-Konferenzen ernannt, und waren so nominell verpflichtet, das Imperium der Zhou-Dynastie über die untergeordneten Staaten hochzuhalten. Im späten 16. und frühen 17. Jahrhundertjapan hat der Begriff hegemon für seine "Drei Unifiers" — Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi, und Tokugawa Ieyasu gegolten — wer über den grössten Teil des Landes durch die Hegemonie geherrscht hat.

Mittleres Alter

Als eine universale, politico-kulturelle hegemonische Praxis gründen die kulturellen Einrichtungen des hegemon und erhalten die politische Annexion der untergeordneten Völker aufrecht; in Italien hat der Medici ihre mittelalterliche toskanische Hegemonie aufrechterhalten, indem er die Produktion von woolens kontrolliert hat, indem er die Gilde von Arte della Lana im florentinischen Stadtstaaten kontrolliert hat. In Holland das 17. Jahrhundert der holländischen Republik (1609-1672) war mercantilist Herrschaft ein erstes Beispiel der globalen, kommerziellen Hegemonie, gemacht ausführbar mit seiner technologischen Entwicklung der Windmacht und seinen Vier Großen Flotten, für die effiziente Produktion und Übergabe von Waren und Dienstleistungen, die abwechselnd möglich seine Amsterdamer Aktienbörse und begleitende Überlegenheit des Welthandels gemacht haben; in Frankreich, Louis XIV (1638-1715) feststehende französische Hegemonie über die wirtschaftliche, kulturelle und militärische Überlegenheit des grössten Teiles des kontinentalen Europas.

Das 20. Jahrhundert

Die UDSSR (1922-1991), das nazistische Deutschland (1933-1945) und die USA (1945-Gegenwart-) jeder gesuchte regionale (Einflussbereich), dann globale Hegemonie. Das nazistische Deutschland hat den Zweiten Weltkrieg (1939-1945) in seinem Versuch gestartet, geografische Überlegenheit Eurasiens und Afrikas zu gewinnen; später haben die USA und die UDSSR mit dem Kalten Krieg (1945-1991) gekämpft, nachdem der Zweite Weltkrieg die alten europäischen Reiche Frankreichs, Großbritanniens, der Niederlande zerstört hatte, u. a. Mitte des 20. Jahrhunderts war der hegemonische Konflikt ideologic, zwischen dem Kommunisten Warschauer Pakt und der Kapitalistischen NATO, worin sich jeder hegemon direkt (das Wettrüsten) und indirekt (Proxykriege) gegen jedes Land beworben hat, dessen innere, nationale Handlungen seine Hegemonie destabilisieren könnten. Die UDSSR hat die nationalistische ungarische Revolution von 1956 vereitelt, und die USA haben den Krieg des US-Vietnams (1965-1975) durch die Teilnahme am vietnamesischen Bürgerkrieg (1955-1965) hinabgestürzt, mit dem die Nationale Befreiungsvorderseite gegen die Republik Vietnam, den Kundenstaat der Vereinigten Staaten gekämpft hat.

Das 21. Jahrhundert

Im postkalten Krieg (1945-1991) Welt hat der französische Sozialistische Politiker Hubert Védrine die USA als eine hegemonische Hypermacht wegen seiner einseitigen militärischen Handlungen weltweit besonders gegen den Irak beschrieben; während die amerikanischen politischen Wissenschaftler John Mearsheimer und Joseph Nye erwidern, dass die USA nicht ein wahrer hegemon sind, weil sie weder das finanzielle noch die militärischen Mittel haben, eine richtige, formelle, globale Hegemonie aufzuerlegen.

Staatswissenschaft

Im historischen Schreiben des 19. Jahrhunderts hat sich die Denotation der Hegemonie ausgestreckt, um das Überwiegen eines Landes auf andere Länder zu beschreiben; und, durch die Erweiterung, hat hegemonism die Politik der Großen Macht angezeigt (ca. 1914 der 1880er Jahre), um Hegemonie (indirekte Reichsregel) zu gründen, der dann zu einer Definition des Imperialismus (direkte Auslandsregel) führt. Am Anfang des 20. Jahrhunderts, im Feld von internationalen Beziehungen, hat der italienische Marxistische Philosoph Antonio Gramsci die Theorie der kulturellen Überlegenheit (eine Analyse der Wirtschaftsklasse) entwickelt, um soziale Klasse einzuschließen; folglich hat die philosophische und soziologische Theorie der kulturellen Hegemonie die sozialen Normen analysiert, die die sozialen Strukturen gründen (soziale und wirtschaftliche Klassen), mit dem die herrschende Klasse gründen und kulturelle Überlegenheit ausüben, um ihre Weltsicht — Rechtfertigung des sozialen, politischen, und Lebensstandard quo — als natürlich, unvermeidlich, und vorteilhaft für jede soziale Klasse, aber nicht als künstliche soziale Konstruktionen vorteilhaft allein für die herrschende Klasse aufzuerlegen.

Von Gramsci leitet Analyse die Staatswissenschaft-Denotation der Hegemonie als Führung ab; so das historische Beispiel Preußens als militärisch und kulturell vorherrschende Provinz des deutschen Reiches (das Zweite Reich 1871-1918), und das persönliche und intellektuelle Überwiegen von Napoleon Bonaparte im französischen Konsulat (1799-1804). Zeitgenössisch, in der Hegemonie und Sozialistischen Strategie (1985), definieren Ernesto Laclau und Chantal Mouffe Hegemonie als eine politische Beziehung der Macht, worin eine untergeordnete Gesellschaft (das Ganze) soziale Aufgaben durchführt, die kulturell unnatürlich und für sie nicht vorteilhaft sind, aber die im exklusiven Vorteil für die Reichsinteressen des hegemon, der höheren, Ordinate-Macht sind; Hegemonie ist eine militärische, politische und wirtschaftliche Beziehung, die als eine Aussprache innerhalb des politischen Gesprächs vorkommt.

Erdkunde

Der Neo marxistische Henri Lefebvre schlägt vor, dass geografischer Raum nicht ein passiver geometrischer Ort von sozialen Beziehungen ist, aber dass es trialectical ist — wird menschliche Erdkunde durch den geistigen Raum, sozialen Raum und physischen Raum — folglich eingesetzt, Hegemonie ist ein Raumprozess unter Einfluss der Geopolitik. In der alten Welt wurde hydraulische Zwangsherrschaft in den fruchtbaren Flusstälern Ägyptens, Chinas und Mesopotamia gegründet. In China, während des Sich streitenden Staatszeitalters, hat der Staat von Qin den Chengkuo Kanal für den geopolitischen Vorteil gegenüber seinen lokalen Rivalen geschaffen. In Eurasien wurde Nachfolger-Zustandhegemonie im Nahen Osten, mit dem Meer (Griechenland) und die Franse-Länder (Persien, Arabien) gegründet. Europäische Hegemonie hat sich nach Westen nach Rom dann nach Norden nach Heiligem Römischem Reich von Franks bewegt. Später, am Atlantischen Ozean, haben Portugal, Spanien, die Niederlande, Frankreich und das Vereinigte Königreich ihre hegemonischen Zentren gegründet.

Soziologie

Der Gebrauch der Sprache kann als ein Mittel des Schaffens und der Verwendung der Hegemonie dienen. Jede Quelle, die Information verbreitet, ist absichtlich oder nicht, ein Teil der Hegemonie, in der die Quelle nur einen begrenzten Betrag der Information enthalten kann. Deshalb in der Auswahl an der Information beschließt es zu zeigen, die Quelle beschränkt und rahmt die Information ein, die der Empfänger bekommt. Auf diese Weise übt die Quelle seinen Einfluss über den Empfänger. Beispiele des gesellschaftlichen Aspekts der Hegemonie sind Kirchen und Mediaorganisationen, die ständig Information zum Publikum verteilen. Diese einflussreichen Einrichtungen können Sprache subtil verwenden, um ihre Nachricht und dadurch valuate es einzurahmen, helfend, weiter die Adoption ihrer Nachricht zu verbreiten. Dieses Phänomen des Sprachbeeinflussen-Gedankens innerhalb einer Gesellschaft ist ein wichtiges Band zur Idee von der kulturellen Hegemonie.

Siehe auch

• Imperialismus, die höchste Bühne des Kapitalismus
• Kulturelle Hegemonie
• Geldhegemonie
• Religiöse Hegemonie
• Regionalhegemonie
• Dominierende Ideologie
• Weiche Macht
• Hypermacht
• Posthegemonie
• Gleichgewicht der Macht in internationalen Beziehungen
• Edward Soja
• David Harvey
• Chantal Mouffe

Weiterführende Literatur

• DuBois, T. D. (2005). "Hegemonie, Imperialismus und der Aufbau der Religion im Osten und Südostasien." Geschichte & Theorie, 44, 4, 113-131.
• Fülltrichter, P. (2007). Das Verstehen Kultureller Globalisierung. 1. Hrsg. Malden, Magister artium: Regierungsform-Presse.

Außenverbindungen

• Mike Dorsher, Dr., Hegemonie online: Die ruhige Konvergenz der Macht, Kultur und Computer
• Hegemonie und die Verborgenen Überreder — die Macht des Ungewöhnlichen Sinns
• Parag Khanna, zur Hegemonie zum Abschied wankend
• [Hegemonischer]