:For das Dorf in Aserbaidschan, sieh Kültp .

Kültepe (Türkisch: Asche-Hügel) ist ein modernes Dorf in der Nähe von der alten Stadt von Kaneš oder Kanesh (Hethitisch: Neša, gelegentlich Anisa), gelegen in der Kayseri Provinz von Anatolia Hauptgebiet der Türkei. Die nächste moderne Stadt zu Kültepe ist Kayseri, ungefähr 20 km Südwesten.

Geschichte

Kaneš, bewohnt unaufhörlich von der Periode von Chalcolithic bis zu den römischen Zeiten, ist als eine wichtige Hattic/Hittite/Hurrian Stadt gediehen, die ein großes Handelsviertel (kârum) vom Alten assyrischen Königreich von ca enthalten hat. 20. zu 16. Jahrhunderten v. Chr. Ein später (c 1400 v. Chr.) der Zeuge zu einer alten Tradition schließt einen König von Kaneš genannt Zipani unter siebzehn lokalen Stadtkönigen ein, die sich gegen die akkadische Naram-Sünde erhoben haben (hat über c.2254-2218 v. Chr. geherrscht). Es ist die Seite der Entdeckung der frühsten Spuren der hethitischen Sprache und der frühsten Bescheinigung jeder indogermanischen Sprache, die zum 20. Jahrhundert v. Chr. datiert ist. Der heimische Begriff für die hethitische Sprache war nešili "Sprache von Neša".

Kaneša

Der König von Zalpuwa, Uhna, hat Kanes übergefallen, nach dem Zalpuwans "das Sius" Idol der Stadt fortgetragen hat. Pithana, der König von Kussara, hat Niveau überwunden Ia Neša "in der Nacht, gewaltsam", aber "hat Übel zu niemandem darin getan."

Neša hat sich gegen die Regierung des Sohnes von Pithana, Anittas empört, aber Anitta hat die Revolte vernichtet und hat Neša sein Kapital gemacht. Anitta hat weiter in Zalpuwa eingefallen, hat seinen König Huzziya festgenommen, und hat das Idol von Sius für Neša wieder erlangt.

Im 17. Jahrhundert v. Chr. haben die Nachkommen von Anitta ihr Kapital zu Hattusa bewegt (den Anitta verflucht hatte), so die Linie von hethitischen Königen gründend. Diese Leute haben ihre Sprache Nešili, "die Sprache von Neša genannt".

Archäologie von Kültepe

1925 hat Bedřich Hrozný Kultepe ausgegraben und hat mehr als 1000 keilförmige Blöcke gefunden, von denen einige in Prag und einige in Istanbul geendet haben.

Moderne archäologische Arbeit hat 1948 begonnen, als Kültepe von einer Mannschaft von der türkischen Historischen Gesellschaft und dem Allgemeinen Direktorat von Altertümlichkeiten und den Museen ausgegraben wurde. Die Mannschaft wurde von Tahsin Özgüç bis zu seinem Tod 2005 geführt.

• Niveau IV-III. Wenig Ausgrabung ist für diese Niveaus getan worden, die die erste Wohnung der Seite vertreten. Kein Schreiben wird beglaubigt, und Archäologen nehmen an, dass die Einwohner der beider Niveaus Analphabet waren.
• Niveau II, 1974 v. Chr. - 1836 v. Chr. (Mesopotamian Mitte-Chronologie gemäß Veenhof). Handwerker dieser Zeit und Platzes haben sich auf irdene trinkende Behälter auf die Gestalten von Tieren spezialisiert, die häufig für religiöse Rituale verwendet wurden. Während dieser Periode haben assyrische Großhändler eine Handelskolonie (kârum) beigefügt der Stadt eingesetzt, die "Kaneš" genannt wurde. Bullae der Naram-Sünde von Eshnunna sind zum Ende dieses Niveaus gefunden worden (Ozkan 1993), der zum Boden verbrannt wurde.
• Niveau Ib, 1798 v. Chr. - 1740 v. Chr. Nach einem Zwischenraum des Aufgebens wurde die Stadt über die Ruinen des alten wieder aufgebaut und ist wieder ein wohlhabendes Handelszentrum geworden. Dieser Handel war unter der Kontrolle von Ishme-Dagan, wer in der Kontrolle von Assur gebracht wurde, als sein Vater, Shamshi-Adad I, Ekallatum und Assur überwunden hat. Jedoch wurde die Kolonie wieder durch das Feuer zerstört.
• Niveau Ia. Die Stadt wurde wiederbewohnt, aber die assyrische Kolonie wurde nicht mehr bewohnt. Die Kultur war frühes Hethitisch. Sein Name in Hethitisch ist "Kaneša" geworden, aber wurde zu "Neša" allgemeiner zusammengezogen.

Ein Attribut-Niveau-II'S, der zur Eroberung der Stadt Assur durch die Könige von Eshnunna brennt; aber Bryce macht es auf dem Überfall von Uhna verantwortlich. Ein Attribut-Niveau Ib, der zum Fall von Assur, anderen nahe gelegenen Königen, und schließlich zu Hammurabi Babylons brennend ist.

Bis heute sind mehr als 20,000 keilförmige Blöcke von der Seite wieder erlangt worden.

Kârum Kaneš

Das Viertel der Stadt, dass die meisten Interesse-Historiker Kârum Kaneš, "Handelskolonie-Stadt von Kaneš" in Assyrisch sind. Während der Bronzezeit in diesem Gebiet war Kârum ein Teil der Stadt, die durch lokale Beamte für die frühen assyrischen Großhändler beiseite gestellt hat, um zu verwenden, ohne Steuern zu bezahlen, so lange die Waren innerhalb des kârum geblieben sind. Der Begriff kârum bedeutet "Hafen" in Akkadisch, der Verkehrssprache der Zeit, obwohl es erweitert wurde, um sich auf jede Handelskolonie zu beziehen, ob es Wasser begrenzt hat.

Mehrere andere Städte in Anatolia hatten auch kârum, aber das größte war Kaneš. Dieser wichtige kârum wurde von Soldaten und Großhändlern von Assyria seit Hunderten von Jahren bewohnt, die lokale Dose und Wolle für Luxussachen, Lebensmittel und Gewürze, und, gewebte Stoffe vom assyrischen Heimatland und von Elam getauscht haben.

Die Überreste vom kârum bilden einen großen kreisförmigen Erdhügel 500 M im Durchmesser und um ungefähr 20 M über der Ebene (ein Erzählen). Die kârum Ansiedlung ist das Ergebnis von mehreren überlagerten stratigraphic Perioden. Neue Gebäude wurden oben auf den Überresten von den früheren Perioden gebaut; so gibt es einen tiefen stratigraphy von der Vorgeschichte bis die frühe hethitische Periode.

Der kârum wurde durch das Feuer am Ende beider Niveaus II und Ib zerstört. Die Einwohner haben die meisten ihrer von modernen Archäologen zu findenden Besitzungen zurückgelassen.

Die Ergebnisse haben zahlreiche Blöcke des gebackenen Tons, einige 0f eingeschlossen, die in mit Zylindersiegeln gestampften Tonumschlägen eingeschlossen wurden. Die Dokumente registrieren allgemeine Tätigkeiten wie Handel zwischen der assyrischen Kolonie und dem Stadtstaaten von Assur und zwischen assyrischen Großhändlern und Einheimischen. Der Handel wurde von Familien aber nicht durch den Staat geführt. Diese Kültepe Texte sind die ältesten Dokumente von Anatolia. Obwohl sie in Altem Assyrisch geschrieben werden, setzen die hethitischen Lehnwörter und Namen in diesen Texten die älteste Aufzeichnung jeder indogermanischen Sprache ein (sieh auch Ishara). Die meisten archäologischen Beweise sind für Anatolia aber nicht für Assyria typisch, aber der Gebrauch sowohl der Keilschrift als auch des Dialekts ist die beste Anzeige der assyrischen Anwesenheit.

Datierung des Waršama Sarayi

Am Niveau II war die Zerstörung so ganz, dass kein Holz für Dendrochronological-Studien überlebt hat. 2003 haben Forscher von der Universität von Cornell auf Holz im Niveau Ib vom Rest der Stadt datiert (der einige gebaute Jahrhunderte früher war). Das dendrochronologists Datum der Hauptteil des Holzes von Gebäuden des Waršama Sarayi bis 1832 v. Chr., mit weiteren Generalüberholungen bis zu 1779 v. Chr.

Siehe auch

• Städte des alten naheöstlichen
• Kurze Chronologie-Zeitachse
• Tahsin Özgüç

Referenzen

• Tahsin Özgüç, Kültepe, Yapi Kredi, 2005, internationale Standardbuchnummer 975-08-0960-2
• KR Veenhof, Kanesh: eine Alte assyrische Kolonie in Anatolia, in Zivilisationen der Alten naheöstlichen Hrsg. durch J. Sasson, Scribners, 1995

Links

• Keilförmiger Block-Fall - Metropolitanmuseum der Kunst
• kultepe.org.tr
• Artikel Kultepe an türkischen Luftfahrtgesellschaften