Scythians oder Scyths (von Griechisch) waren eine ethnolinguistic Gruppe von alten iranischen nomadischen Stammeskulturen, die überall in der Klassischen Altertümlichkeit die Pontic-kaspische Steppe, bekannt zurzeit als Scythia beherrscht hat.

Durch die Späte Altertümlichkeit ist nah verwandter Sarmatians gekommen, um Scythians in diesem Gebiet zu beherrschen. Viel von der überlebenden Information über Scythians kommt aus dem griechischen Historiker Herodotus (c. 440 v. Chr.) in seinem Histories und Ovid in seinem Gedicht des Exils Epistulae ab Ponto, und archäologisch vom exquisiten goldwork, der in Begräbnis-Erdhügeln von Scythian in der Ukraine und dem Südlichen Russland gefunden ist.

Der Name "Scythian" ist auch verwendet worden, um sich auf verschiedene Völker gesehen als ähnlich Scythians zu beziehen, oder wer überall im Gebiet bekannt als Scythia, gelebt

Namen

Sulimirski sieht die Geschichten von Herodotus als die wichtigste literarische Quelle in Zusammenhang mit altem Scyths an. Herodotus stellt ein Bild zur Verfügung, das mit den Ergebnissen der archäologischen Forschung verbunden sein kann, aber anscheinend wenig vom Ostteil von Scythia gewusst hat. Er hat wirklich gesagt, dass die alten Perser den ganzen Scyths  (Sacae, Herodotus 7.64) genannt haben. Ihr Hauptstamm, der "Royal Scyths", hat über die riesengroßen Länder geherrscht, die von der Nation als Ganzes (Herodotus 4.20) besetzt sind, sich  (Scōloti, Herodotus 4.6) nennend. Oswald Szemerényi widmet eine gründliche Diskussion den Etymologien von alten ethnischen Wörtern für Scythians in seiner Arbeit "Vier alte iranische ethnische Namen: Scythian - Skudra - Sogdian - Saka". Darin steigen die Namen von Herodotus und die Namen seines Titels, außer Saka, sowie vielen anderen Wörtern für "Scythian", wie assyrischer Aškuz und griechischer Skuthēs, von *skeud-hinunter, eine alte indogermanische Wurzel, die bedeutet ", treiben Schuss an" (vgl. Englischer Schuss). *skud-ist der Nullrang; d. h. eine Variante, in der der-e-nicht da ist. Der wieder hergestellte Name von Scythian ist *Skuda (Bogenschütze), der unter dem Pontic oder Royal Scythians *Skula geworden ist, in dem der d regelmäßig durch einen l ersetzt worden ist.

Saka, andererseits, bezieht sich Szemerényi auf eine iranische wörtliche Wurzel, sak-, "gehen Sie, wandern Sie", und Hypothese aufstellt, dass Achaemenids "Nomaden" verwendet hat, um sich auf die nördlichen Stämme, aber nicht ihren endonym zu beziehen. Der Name erscheint wirklich etwas weiterer Osten als das Reich Achaemenid, weil die Chinesen den asiatischen Scythians als Sai gewusst haben (chinesischer Charakter: , Alter Sinitic *sk). Ob sie den Namen von Achaemenid angenommen haben oder Saka gekommen ist, um ein endonym zu sein, ist nicht klar. Ein Saka hat sich in größeren Zahlen innerhalb des persischen Reiches niedergelassen. Die moderne iranische Provinz von Sistan nimmt seinen Namen von klassischem Sakestan (Platz von Saka).

Sakestan war nicht die einzige Provinz des Ursprungs von Scythian auf dem Ostrand des persischen Reiches. Gemäß Szemerényi wurde Sogdiana von der Form von Skuda genannt. Von den Namen der in Alten persischen Inschriften gegebenen Provinz anfangend, sind Sugda und Suguda und die Kenntnisse auf Mittleren Sogdian zurückzuführen gewesen, dass Alter persischer auf Sogdian angewandter-gd-wirklich als geäußerte Reibelaute,-γδ-ausgesprochen wurde, erreicht Szemerényi *Suγδa als Alter Sogdian endonym. Verwendung gesunder Änderungen, die in anderen Wörtern von Sogdian offenbar sind und dem Indogermanisch innewohnend sind, verfolgt er die Entwicklung von *Suγδa von Skuda, "Bogenschützen" wie folgt: Skuda> *Sukuda durch anaptyxis> *Sukuδa> *Sukδa durch Synkope> *Suγδa.

Ursprünge

Literarische Beweise

Der Scythians ist zuerst in der historischen Aufzeichnung im 8. Jahrhundert v. Chr. erschienen Herodotus hat drei widersprechende Versionen betreffs der Ursprünge von Scythians gemeldet, aber hat größten Glauben an diese Version gelegt:

Nachher wurde der Begriff Scythian, wie Cimmerian, gebraucht, um sich auf eine Vielfalt von Gruppen vom Schwarzen Meer nach dem südlichen Sibirien und Zentralasien zu beziehen. "Sie waren nicht spezifische Leute", aber eher Vielfalt von Völkern, die "auf an der Vielfalt von Zeiten mit der Geschichte, und mit mehreren Plätzen verwiesen sind, von dem keiner ihr ursprüngliches Heimatland war", Die Bibel schließt eine einzelne Verweisung auf Scythians in Colossians 3:11, sofort nach dem Erwähnen des Barbaren vielleicht als ein äußerstes Beispiel eines Barbaren ein.

Archäologie

Die moderne Interpretation von historischen, archäologischen und anthropologischen Beweisen hat zwei breite Hypothesen vorgeschlagen. Das erste, populärer unterstützt, folgt Theorie grob (der dritten) Rechnung von Herodotus, feststellend, dass Scythians eine Gruppe von Iranic waren, die vom Inneren Asien, d. h. vom Gebiet von Turkestan und dem westlichen Sibirien angekommen ist.

Eine zweite Schule des Gedankens schlägt einen Ursprung im Gebiet von Pontic steppe/trans-Caucasian vor. Anhänger dieser Theorie behaupten, dass Scythians aus lokalen Gruppen des "Bauholz-Grabes" (oder Srubna) Kultur erschienen ist (obwohl das auch mit Cimmerians vereinigt wird). Diese zweite Theorie wird durch anthropologische Beweise unterstützt, die gefunden haben, dass Schädel von Scythian vorhergehenden Ergebnissen von der Bauholz-Grab-Kultur ähnlich, und von denjenigen des Zentralasiatischen Sacae verschieden sind.

Solche Drehbücher, brauchen besonders wenn betrachtet, gegen ein breiteres Kultur-Historial und geo-ökologische Kulisse nicht gegenseitig exklusiv zu sein. Der Anfang des ersten Millenniums hat v. Chr. immer trockenere Bedingungen in den Steppenländern, sowie den Übergang zu einer Eisenzeit in Bezug auf die metallurgische Entwicklung gesehen. Das hat zu einer weniger sitzenden, beweglicheren Lebensweise mit der größeren Konkurrenz für Mittel geführt. Eine mehr militarisierte und sozial geschichtete Steppengesellschaft könnte eine natürliche Folge sein. Ein beweglicher, weit gehend ähnlicher Lebensstil hätte Kontakte unter ungleichen ethnischen Gruppierungen entlang der mitteilsamen eurasischen Steppe von der Donau zu Manchuria erleichtert, zu vielen kulturellen Ähnlichkeiten führend. Dennoch haben die Völker historisch als Scythians registriert, und Sakas waren eine heterogene Mischung mit unabhängigen Geschichten. Die Endentwicklung der Kultur von Scythian wurde mit einer Vielfalt von Elementen einschließlich einer Scytho-sibirischen durch kaukasische, griechische und assyrische-Urarturian Einflüsse modifizierten Plattform vertraut verbunden.

Der Scythians hat wirklich die westliche Mongolei in den 5. und 6. Jahrhunderten bewohnt.

Genetik

Mehrere Studien auf der alten DNA haben sich von Begräbnissen von Scythian kurgan erholt sind während der 2000er Jahre veröffentlicht worden.

In einer 2009-Studie haben der haplotypes und haplogroups von 26 alten menschlichen Mustern vom Gebiet von Krasnoyarsk in Sibirien zwischen der Mitte des zweiten Millenniums v. Chr. zum 4. Jahrhundert n.Chr. (Scythian und Zeitrahmen von Sarmatian) datiert. Fast alle Themen gehören haplogroup R1a1-M17. Die Studienautoren schlagen vor, dass ihre Daten zeigen, dass zwischen der Bronze- und Eisenzeit, der Konstellation von Bevölkerungen bekannt verschiedenartig weil Scythians, Andronovians, usw. blau (oder grün waren) - angestarrte, Messe-häutige und blonde Leute, die eine Rolle in der frühen Entwicklung der Tarim Waschschüssel-Zivilisation gespielt haben könnten.

In einer 2004-Studie bleibt die Analyse der HV1 bei einem Scytho-Sibirier männlichen Geschlechts erhaltenen Folge an der Seite von Kizil in der Republik Altai hat offenbart, dass die Person die N1a mütterliche Abstammung besessen hat.

Mitochondrial DNA ist aus zwei Scytho-sibirischen Skeletten herausgezogen worden, die in der Republik Altai (Russland) gefunden sind. Beide bleiben wurden beschlossen, Männer von einer Bevölkerung zu sein, die Eigenschaften "des Euromongoloiden Mischursprungs" hatte. Wie man fand, hat eine der Personen die F2a mütterliche Abstammung und den anderen die D Abstammung getragen, von denen beide für eurasische Ostbevölkerungen charakteristisch sind.

In einer 2002-Studie bleibt die mütterliche genetische Analyse des Periode-Mannes von Saka und der Skelett-Frau von einer doppelten Beerdigung kurgan gelegen an der Seite von Beral in Kasachstan wurde analysiert. Wie man fand, sind die zwei Personen nicht nah verbunden gewesen und waren vielleicht Mann und Frau. Der HV1 mitochondrial Folge des Mannes war der Folge von Anderson ähnlich, die in europäischen Bevölkerungen am häufigsten ist. Gegenteil, die HV1 Folge der Frau hat eine größere Wahrscheinlichkeit von asiatischen Ursprüngen angedeutet.

Geschichte

Klassische Altertümlichkeit (600 v. Chr. zu n.Chr. 300)

Herodotus stellt das erste Detaillieren des Scythians zur Verfügung. Er Klassen Cimmerians als ein verschiedener autochthoner Stamm, der vom Scythians von der nördlichen Küste des Schwarzen Meeres (Hist vertrieben ist. 4.11 - 12). Herodotus setzt auch (4.6) fest, dass der Scythians aus Auchatae, Catiaroi, Traspians und Paralatae oder "Royal Scythians bestanden hat."

In 512 v. Chr., als König Darius das Große Persiens den Scythians angegriffen hat, ist er angeblich in ihr Land nach der Überfahrt der Donau eingedrungen. Herodotus verbindet das der Nomade Scythians hat geschafft, die Designs der persischen Armee zu vereiteln, indem er es durch das komplette Land ohne eine Verpflichtung hat marschieren lassen. Gemäß Herodotus ist Darius auf diese Weise so weit der Fluss Volga gekommen.

Während des 5. zu 3. Jahrhunderten v. Chr. hat Scythians zweifellos gediehen. Als Herodotus seine Geschichten im 5. Jahrhundert v. Chr. geschrieben hat, haben Griechen Scythia Minderjährigen im heutigen Rumänien und Bulgarien von einem Größeren Scythia unterschieden, der sich ostwärts für eine 20-tägige Fahrt vom Fluss Donau über die Steppen der heutigen Östlichen Ukraine zur niedrigeren Waschschüssel von Don ausgestreckt hat. Der Don, dann bekannt als Tanaïs, hat als ein Haupthandelsweg seitdem gedient. Der Scythians hat anscheinend ihren Reichtum von ihrer Kontrolle über den Sklavenhandel aus dem Norden nach Griechenland durch das griechische Schwarze Meer Kolonialhäfen von Olbia, Chersonesos, Cimmerian der Bosporus und Gorgippia erhalten. Sie haben auch Korn angebaut, und haben Weizen, Herden und Käse nach Griechenland verladen.

Strabo (c. 63 v. Chr. - 24 n.Chr.) berichtet, dass König Ateas unter seiner Macht die Stämme von Scythian vereinigt hat, die zwischen den Sümpfen von Maeotian und der Donau leben. Seine westliche Vergrößerung hat ihm im Konflikt mit Philip II von Macedon gebracht (hat 359 bis 336 v. Chr. regiert), wer militärische Handlung gegen Scythians in 339 v. Chr. genommen hat. Ateas ist im Kampf und seinem aufgelösten Reich gestorben. Nach diesem Misserfolg scheinen die Kelten, Scythians vom Balkan versetzt zu haben, während im südlichen Russland ein verwandter Stamm, Sarmatians, sie allmählich überwältigt hat. In 329 v. Chr. ist der Sohn von Philip, Alexander der Große, in Konflikt mit Scythians in der Schlacht von Jaxartes eingetreten. Eine nomadische Armee hat sich bemüht, Rache für den Tod von Ateas gegen die Makedonier zu nehmen, als sie die Grenzen ihres Reiches nach Norden und Ostens gestoßen haben, und nutzen Sie eine Revolte durch den lokalen Statthalter von Sogdian aus. Jedoch wurde die nomadische Armee von Alexander, und im Anschluss an diesen Misserfolg äußerst zerquetscht, Scythians waren nicht mehr in der Lage, die Macht von Macedon herauszufordern.

Zurzeit der Rechnung von Strabo (die ersten Jahrzehnte des ersten Millenniums n.Chr.) hatte Crimean Scythians ein neues Königreich geschaffen, das sich von niedrigerem Dnieper bis die Krim ausstreckt. Die Könige Skilurus und Palakus sind Kriege mit Mithridates das Große geführt (hat 120-63 v. Chr. regiert) für die Kontrolle des Küstenlandes von Crimean, einschließlich Chersonesos und des Cimmerian Bosporus. Ihre Hauptstadt, Scythian Neapolis, hat auf dem Stadtrand von modernem Simferopol gestanden. Die Goten haben es später Mitte des 3. Jahrhunderts n.Chr. zerstört.

Sakas und Indo-Scythians

Asiaten, besonders Perser, haben Scythians in Asien als Sakas gekannt. Der Indo-Scythians hatte den Namen "Shaka" im Südlichen Asien, einer Erweiterung auf dem Namen "Saka". Herodotus (7.64) beschreibt sie als Scythians, der durch einen verschiedenen Namen: genannt ist

Einige asiatische Saka schließen Nagbanshi, Bala, Gurjjara ein.

Im 2. Jahrhundert v. Chr. ist eine Gruppe von Stämmen von Scythian, bekannt als der Indo-Scythians, in Bactria, Sogdiana, Arachosia und Gandhara abgewandert. Die Wanderungen in 175-125 v. Chr. Kushan (Chinesisch:" Yuezhi") Stämme, die ursprünglich in der Tarim Ostwaschschüssel vor den Hunne-Stämmen gelebt haben, haben sie entfernt, hat den Indo-Scythians von Zentralasien versetzt. Geführt von ihrem König Maues haben sie sich schließlich im modern-tägigen Afghanistan/Pakistan von ungefähr 85 v. Chr. niedergelassen, wo sie das Königreich der Indo-Griechen zurzeit Azes II ersetzt haben (hat c regiert. 35-12 v. Chr.). Kushans hat wieder im 1. Jahrhundert eingefallen, aber die Indo-Scythian-Regel hat auf einigen Gebieten des Zentralen Indiens bis zum 5. Jahrhundert angedauert. Abars, einer der Stämme von Scythian ist im Inder im 1. Jahrhundert v. Chr. hereingegangen hellenischer-Scythian Kontakt hat sich noch auf die hellenistischen Städte und Ansiedlungen der Krim (besonders im Königreich Bosporan) konzentriert. Griechische Handwerker von den Kolonien nördlich vom Schwarzen Meer haben sensationelle Scythian-artige Goldverzierungen (sieh unten) gemacht, griechischen Realismus anwendend, um Motive von Scythian von Löwen, antlered Renntiere und Greife zu zeichnen.

Späte Altertümlichkeit (n.Chr. 300 bis 600)

In der Späten Altertümlichkeit ist der Begriff einer Ethnizität von Scythian vager gewachsen, und Außenseiter könnten irgendwelche Leute synchronisieren, die die Pontic-kaspische Steppe als "Scythians" unabhängig von ihrer Sprache bewohnen. So hat sich Priscus, ein byzantinischer Abgesandter Attila, wiederholt auf die Anhänger des Letzteren als "Scythians" bezogen. Aber Eunapius, Claudius Cladianus und Olympiodorus haben gewöhnlich "Goten" vor, wenn sie "Scythians" schreiben.

Die Goten hatten Sarmatians im 2. Jahrhundert von den meisten Gebieten in der Nähe von der römischen Grenze, und vor frühen mittelalterlichen Zeiten versetzt, die Wanderung von Turkic hat iranischer Ostdialekte marginalisiert, und hat Saka linguistisch assimiliert.

Archäologie

Archäologische Überreste von Scythians schließen kurgan Grabstätten (im Intervall von einfachen Vorbildern ein, um "Königlichen kurgans" sorgfältig auszuarbeiten, die "Triade von Scythian" von Waffen, Pferd-Geschirr und Scythian-artiger Kunst des wilden Tieres enthaltend), Gold, Seide und Tieropfer in Plätzen auch mit verdächtigten Menschenopfern. Einbalsamierungstechniken und Permafrostboden haben in der Verhältnisbewahrung von einigen geholfen bleibt. Archäologie von Scythian untersucht auch die Überreste von Pontic Scythian Nordstädten und Befestigungen.

Die sensationellen Grabbeigaben von Scythian von Arzhan, und ist auf andere in Tuva von ungefähr 900 v. Chr. vorwärts datiert worden. Ein Grab findet auf niedrigerem Volga hat ein ähnliches Datum gegeben, und auf eines der Gräber von Steblev vom osteuropäischen Ende des Gebiets von Scythian wurde zum Ende des 8. Jahrhunderts v. Chr. datiert.

Archäologen können unterscheiden drei Perioden von altem archäologischem Scythian bleibt:

• 1. Periode - pre-Scythian und anfängliches Zeitalter von Scythian: vom 9. bis die Mitte des 7. Jahrhunderts v. Chr.
• 2. Periode - frühes Zeitalter von Scythian: vom 7. bis die 6. Jahrhunderte v. Chr.
• 3. Periode - klassisches Zeitalter von Scythian: vom 5. bis die 4. Jahrhunderte v. Chr.

Vom 8. bis die 2. Jahrhunderte v. Chr. registriert Archäologie einen Spalt in zwei verschiedene Ansiedlungsgebiete: das ältere im Sayan-Altai Gebiet in Zentralasien und dem jüngeren im Pontic Nordgebiet in Osteuropa.

Kurgans

Große Begräbnis-Erdhügel (ungefähr mehr als 20 Meter hoch), stellen Sie das wertvollste archäologische zur Verfügung bleibt verbunden mit Scythians. Sie punktieren die ukrainischen und südlichen russischen Steppen, sich in großen Ketten für viele Kilometer entlang Kämmen und Wasserscheiden ausstreckend. Von ihnen haben Archäologen viel vom Leben von Scythian und der Kunst erfahren.

Der ukrainische Begriff für solch einen Begräbnis-Erdhügel, "kurhan" (Ukrainisch: Курган) sowie der russische Begriff kurgan, ist auf ein Wort von Turkic für "das Schloss" zurückzuführen.

Einige Scythian-Sarmatian Kulturen können griechische Geschichten des Amazonas verursacht haben. Gräber von bewaffneten Frauen sind in der südlichen Ukraine und Russland gefunden worden. David Anthony bemerkt, "Ungefähr 20 % von Scythian-Sarmatian "Krieger-Gräber" auf dem niedrigeren Don und niedrigerem Volga haben für den Kampf angekleidete Frauen enthalten, als ob sie Männer, ein Stil waren, der die griechischen Märchen über den Amazonas begeistert haben kann."

Kultur von Pazyryk

Etwas von der ersten Bronzezeit Scythian von modernen Archäologen dokumentierte Begräbnisse schließt den kurgans an Pazyryk in Ulagan (Roter) Bezirk der Republik Altai, südlich von Novosibirsk in den Altai Bergen des südlichen Sibiriens (in der Nähe von der Mongolei) ein. Archäologen haben die Kultur von Pazyryk von diesen extrapoliert findet: fünf große Begräbnis-Erdhügel und mehrere kleinere zwischen 1925 und 1949, ein geöffneter 1947 durch den russischen Archäologen Sergei Rudenko. Die Begräbnis-Erdhügel haben Räume des Lärche-Klotzes verborgen, der mit großen Steinhügeln von Felsblocks und Steinen überdeckt ist.

Kultur von Pazyryk ist zwischen dem 7. und das 3. Jahrhundert v. Chr. im mit Sacae vereinigten Gebiet gediehen.

Gewöhnliche Pazyryk Gräber enthalten nur allgemeine Werkzeuge, aber in einem, unter anderen Schätzen, haben Archäologen das berühmte, den ältesten überlebenden Orientteppich des Wolle-Stapels gefunden. Ein anderes Anschlagen, findet ein 3 Meter hoher Allradbegräbniskampfwagen, überlebt herrlich bewahrt aus dem 5. Jahrhundert v. Chr.

Obwohl sich einige Gelehrte bemüht haben, die Nomaden von Pazyryk mit einheimischen ethnischen Gruppen des Altaisch zu verbinden, hat Rudenko den kulturellen Zusammenhang im folgenden Machtspruch summiert:

Ausgrabungen von Belsk

Neu gräbt (see:Gelonus) in Belsk in der Nähe von Poltava (die Ukraine) haben eine "riesengroße Stadt" mit dem größten Gebiet jeder Stadt in der Welt damals aufgedeckt. Es ist von einer Mannschaft von Archäologen versuchsweise identifiziert worden, die von Boris Shramko als die Seite von Gelonus, das behauptete Kapital von Scythia geführt sind. Die herrschenden Festungswälle der Stadt und riesengroßes Gebiet von 40 Quadratkilometern überschreiten sogar die absonderliche von Herodotus berichtete Größe. Seine Position am nördlichen Rand der ukrainischen Steppe hätte strategische Kontrolle des Nordsüdhandelswegs erlaubt. Durch das Finden veraltet zu den 5. und 4. Jahrhunderten v. Chr. urteilend, sind Handwerk-Werkstätten und griechische Töpferwaren im Überfluss gewesen.

Schatz von Tillia tepe

Eine Seite gefunden 1968 in Tillia tepe (wörtlich "Der goldene Hügel") im nördlichen Afghanistan (ehemaliger Bactria) in der Nähe von Shebergan hat aus den Gräbern von fünf Frauen und einem Mann mit äußerst reichen Schmucksachen bestanden, hat zu ungefähr dem 1. Jahrhundert v. Chr. datiert, und hat allgemein gedacht, um Stämmen von Scythian zu gehören. Zusammen haben die Gräber mehrere tausend von Stücken von feinen Schmucksachen nachgegeben, die gewöhnlich von Kombinationen von Gold-, Türkis und Lasurstein gemacht sind.

Ein hoher Grad des kulturellen Synkretismus durchdringt die Ergebnisse jedoch. Hellenistische kulturelle und künstlerische Einflüsse scheinen in vielen der Formen und menschlichen Bilder (von amorini bis Ringe mit dem Bild von Athena und ihrem Namen, der in Griechisch eingeschrieben ist), zuzuschreibend der Existenz des Reiches Seleucid und Königreichs von Greco-Bactrian im gemeinsamen Bereich bis zu ungefähr 140 v. Chr. und der fortlaufenden Existenz des Indo-griechischen Königreichs im nordwestlichen Indianersubkontinent bis zum Anfang unseres Zeitalters. Das sagt zum Reichtum von kulturellen Einflüssen im Gebiet von Bactria damals aus.

Kultur und Gesellschaft

Stammesabteilungen

Scythians hat in verbündeten Stämmen, einer politischen Form der freiwilligen Vereinigung gelebt, die Weiden geregelt hat und eine gemeinsame Verteidigung gegen vordringende Nachbarn für die Schäferstämme größtenteils Reithirten organisiert hat. Während die Produktivität der domestizierten Tierfortpflanzung außerordentlich die der festen landwirtschaftlichen Gesellschaften übertroffen hat, hat die Schäferwirtschaft auch ergänzendes Agrarerzeugnis und stabile nomadische Bündnisse gebraucht, die entwickelte entweder symbiotische oder erzwungene Verbindungen mit sitzenden Völkern - als Entgelt für das Tier erzeugen und militärischer Schutz.

Herodotus verbindet diese drei Hauptstämme von Scythians sind von drei Brüdern, Lipoxais, Arpoxais und Colaxais hinuntergestiegen:

Herodotus erwähnt auch einen königlichen Stamm oder Clan, eine Elite, die anderen Scythians beherrscht hat:

Dieser königliche Clan wird auch in anderen klassischen Quellen den "Royal Dahae" genannt. Die reichen Begräbnisse von Königen von Scythian in (kurgans) sind unabhängige Beweise für die Existenz dieser mächtigen königlichen Elite.

Obwohl Gelehrte die drei Stämme als geografisch verschieden traditionell behandelt haben, hat Georges Dumézil die Gottesgeschenke als die Symbole von sozialen Berufen interpretiert, seine trifunctional Vision von frühen indogermanischen Gesellschaften illustrierend: Der Pflug und das Joch haben die Bauern, die Axt - die Krieger, die Schüssel - die Priester symbolisiert.

Gemäß Dumézil, "können die unfruchtbaren Versuche von Arpoxais und Lipoxais, im Gegensatz zum Erfolg von Colaxais, erklären, warum die höchsten Schichten nicht dieser von Bauern oder Zauberern, aber eher dieser von Kriegern waren."

Krieg

Geherrscht durch kleine Zahlen von nah verbündeten Eliten hatte Scythians einen Ruf für ihre Bogenschützen, und viele haben Beschäftigung als Söldner gewonnen. Eliten von Scythian hatten kurgan Grabstätten: Hohe Handkarren haben über Raum-Grabstätten von Lärche-Holz - ein laubwechselnder Nadelbaum gehäuft, der spezielle Bedeutung als ein Baum der Lebenserneuerung gehabt haben kann, weil es bloß im Winter steht. Begräbnisse an Pazyryk in den Altay Bergen haben einen eindrucksvoll bewahrten Scythians der "Kultur von Pazyryk" - einschließlich der Eisjungfrau des 5. Jahrhunderts v. Chr. eingeschlossen.

Der Ziwiye-Vorrat, ein Schatz der Gold- und Silbermetallarbeit und des Elfenbeins, das in der Nähe von der Stadt Sakiz südlich vom See Urmia gefunden ist, und haben zu zwischen 680 und 625 v. Chr. datiert, schließt Gegenstände mit Scythian "" Stil-Tiereigenschaften ein. Ein Silberteller davon findet Bären einige Inschriften, bis jetzt unentziffert und so vielleicht das Darstellen einer Form des Schreibens von Scythian.

Scythians hatte auch einen Ruf für den Gebrauch von vergifteten Pfeilen mit Stacheln von mehreren Typen für ein nomadisches Leben, das auf Pferde in den Mittelpunkt gestellt ist - "gefüttert vom Pferd-Blut" gemäß Herodotus - und für die Sachkenntnis im Guerillakämpferkrieg.

Kleidung

Gemäß Herodotus hat Kostüm von Scythian aus gepolsterten bestanden und hat Lederhosen gesteppt, die in Stiefel und offene Tuniken gesteckt sind. Sie sind ohne Steigbügel oder Sattel, gerade Satteldecken geritten. Herodotus berichtet, dass Scythians Haschisch verwendet hat, sowohl um ihre Kleidung zu weben als auch sich in seinem Rauch zu reinigen (Hist. 4.73-75); Archäologie hat den Gebrauch von Haschisch in Begräbnisritualen bestätigt.

Frauen von Scythian haben sich auf die ziemlich gleiche Mode als Männer angezogen. Ein Pazyryk Begräbnis gefunden hat in den 1990er Jahren die Skelette eines Mannes und einer Frau, jedes mit Waffen, Pfeilspitzen und einer Axt enthalten.

Männer und Frauen haben sich verschieden angezogen. Herodotus hat erwähnt, dass Sakas "hohe Kappen hatte und … Hosen getragen hat." Kleidung wurde von der Ebene genäht - weben Wolle, Hanf-Stoff, Seidenstoffe, gefühlt, Leder, und verbirgt sich.

Ergebnisse von Pazyryk geben den grössten Teil der Zahl fast völlig bewahrter Kleidungsstücke und von den Scythian/Saka Völkern getragener Kleidung. Altes persisches Basrelief - Apadana oder Inschrift von Behistun, alte griechische Töpferwaren, archäologische Ergebnisse von der Ukraine, Russland, Kasachstan, China u. a. geben Sie Sehdarstellungen dieser Kleidungsstücke.

Herodotus sagt, dass Sakas "hohe Kappen hatte, die sich zu einem Punkt und steif aufrecht zuspitzen." Asiatische Saka Kopfbedeckung ist auf dem Treppe-Basrelief von Persepolis Apadana klar sichtbar - hoch hat Hut mit Schlägen über Ohren und das Genick des Halses angespitzt. Von China zum Delta von Donau sind die Männer geschienen, eine Vielfalt der weichen Kopfbedeckung - entweder konisch wie diejenige getragen zu haben, die von Herodotus oder rounder mehr wie eine phrygische Kappe beschrieben ist.

Frauen haben eine Vielfalt des verschiedenen Kopfputzes, einige getragen, die in der Gestalt andere mehr wie glatt gemachte Zylinder auch konisch sind, die mit metallenen (goldenen) Flecken geschmückt sind.

Gestützt auf den Ergebnissen von Pazyryk (kann auch im Südsibirier, Uralic und den Felsen-Zeichnungen von Kasachstan gesehen werden), wurden einige Kappen mit zoomorphic Holzskulpturen überstiegen, die fest einer Kappe und dem Formen eines integralen Bestandteils der Kopfbedeckung beigefügt sind, die den überlebenden nomadischen Helmen vom nördlichen China ähnlich ist.

Männer und Krieger-Frauen haben Tuniken getragen, die häufig gestickt, mit der gefühlten Stickerei oder metallenen (goldenen) Flecken geschmückt sind.

Persepolis Apadana dient wieder einem guten Startpunkt, um Tuniken von Sakas zu beobachten. Sie scheinen, ein genähtes, langes Ärmel-Kleidungsstück zu sein, das sich bis zu die Knie ausgestreckt hat und mit einem Riemen umgegürtet hat, während die Waffen des Eigentümers am Riemen (Schwert oder Dolch, gorytos, Streitaxt, Schleifstein usw.) befestigt wurden. Gestützt auf zahlreichen archäologischen Ergebnissen in der Ukraine haben südliches Russisch und Männer von Kasachstan und Krieger-Frauen lange Ärmel-Tuniken getragen, die immer, häufig mit reich ornamented Riemen umgegürtet wurden. Kasachstan Saka (z.B Issyk Goldener Mann/Jungfrau) hat kürzere Tuniken und nähere passende Tuniken getragen als die Steppe von Pontic Scythians. Eine Pazyryk Kultur Saka hat kurze umgegürtete Tunika mit einem Aufschlag auf einer richtigen Seite, aufrechtem Kragen getragen, hat Ärmel 'geblasen', die an einem Handgelenk schmäler werden, und hat in schmalen Manschetten einer vom Rest der Tunika verschiedenen Farbe gebunden.

Frauen von Scythian haben lange, lose Roben, ornamented mit Metallflecken (Gold) gehalten.

Frauen haben Schale getragen, die häufig reich mit metallenen (goldenen) Flecken geschmückt sind.

Männer und Frauen haben Mäntel getragen, z.B hatte Pazyryk Saka viele Varianten vom Pelz bis gefühlten. Sie könnten einen Reitmantel getragen haben, der später als eine Mittelrobe oder Kantus bekannt war. Langer sleeved, und offen, es scheint, dass auf der Delegation von Persepolis Apadana Skudrian vielleicht gezeigt wird, solchen Mantel tragend.

Pazyryk hat gefunden, dass Tapisserie einem Reiter zeigt, der einen wogenden Umhang trägt.

Männer und Frauen haben lange Hosen getragen, die häufig mit Metallflecken geschmückt sind, und haben häufig gestickt oder haben mit gefühlten Applikationen geschmückt; Hosen könnten breitere oder dichte Anprobe abhängig vom Gebiet gewesen sein. Materialien haben verwendet hat vom Reichtum, dem Klima und der Notwendigkeit abgehangen.

Männer und Frau-Krieger haben Schwankungen von langen und kürzeren Stiefeln, Wolle-gelederfühlten Gamasche-Stiefeln und einem Mokassin ähnlichen Schuhen getragen. Sie waren entweder eines laced oder einfachen Gleitens auf dem Typ.

Frauen haben auch weiche Schuhe mit metallenen (gold)-Flecken getragen.

Männer und Frauen haben Riemen getragen. Krieger-Riemen wurden aus Leder, häufig mit Gold oder anderen Metalldekorationen gemacht und hatten viele beigefügte Lederpeitschenschnüre, um sich des gorytos des Eigentümers, Schwertes, Wetzen-Steins, Peitsche usw. zu schließen, Riemen wurden mit metallenen oder Hornriemen-Haken, Lederpeitschenschnüren und Metall (häufig golden) oder Hornriemen-Teller befestigt.

Kunst

Kontakte von Scythian mit Handwerkern in griechischen Kolonien entlang den nördlichen Küsten des Schwarzen Meeres sind auf die berühmten Golddekorationen von Scythian hinausgelaufen, die unter den bezauberndsten Kunsterzeugnissen von Weltmuseen zeigen. Ethnographically äußerst nützlich ebenso, das Gold zeichnet Männer von Scythian als bärtiger, langhaariger Caucasoids. Arbeiten "von Greco-Scythian", die Scythians innerhalb viel mehr hellenischen Stil-Datums von einer späteren Periode zeichnen, als Scythians bereits Elemente der griechischen Kultur angenommen hatte.

Scythians hatte einen Geschmack für wohl durchdachte persönliche Schmucksachen, Waffenverzierungen und Pferd-Ausrüstung. Sie haben Zentralasiatische Tiermotive mit dem griechischen Realismus durchgeführt: Geflügelte Greife, die Pferde angreifen, mit Hirschen, Rehen, und Adlern kämpfend, haben sich mit täglichen Motiven wie Milch gebende Mutterschafe verbunden.

2000 hat die Reiseausstellung 'Scythian Gold' das nordamerikanische Publikum in die Gegenstände vorgestellt, die für Nomaden von Scythian durch griechische Handwerker nördlich vom Schwarzen Meer gemacht sind, und hat mit ihren Eigentümern von Scythian unter Begräbnis-Erdhügeln auf der flachen Prärie der heutigen Ukraine, den meisten von ihnen ausgegraben nach 1980 begraben.

2001 hat die Entdeckung einer unbeeinträchtigten königlichen Begräbnis-Handkarre von Scythian zum ersten Mal Scythian tierartiges Gold illustriert, das am direkten Einfluss von griechischen Stilen Mangel hat. Vierundvierzig Pfunde Gold haben das königliche Paar in diesem Begräbnis niedergedrückt, das in der Nähe von Kyzyl, Hauptstadt der sibirischen Republik Tuva entdeckt ist.

Alte Einflüsse von Zentralasien sind identifizierbar in China im Anschluss an Kontakte des hauptstädtischen Chinas mit nomadischen westlichen und nordwestlichen Grenzterritorien aus dem 8. Jahrhundert v. Chr. geworden Die Chinesen haben die Scythian-artige Tierkunst der Steppen (Beschreibungen von Tieren angenommen, die im Kampf geschlossen sind), besonders die rechteckigen Riemen-Flecke, die aus Gold oder Bronze gemacht sind, und haben ihre eigenen Versionen in Jade und steatite geschaffen.

Im Anschluss an ihre Ausweisung durch Yuezhi kann ein Scythians auch zum Gebiet von Yunnan im südlichen China abgewandert sein. Krieger von Scythian könnten auch als Söldner für die verschiedenen Königreiche des alten Chinas gedient haben. Ausgrabungen der vorgeschichtlichen Kunst der Zivilisation von Dian von Yunnan haben Jagdszenen von Reitern von Caucasoid in der Zentralasiatischen Kleidung offenbart.

Einflüsse von Scythian sind so weit Korea und Japan identifiziert worden. Wie man sagt, sind verschiedene koreanische Kunsterzeugnisse, wie die königlichen Kronen des Königreichs Silla, des Designs von Scythian. Ähnliche Kronen, die durch Kontakte mit dem Kontinent gebracht sind, können auch im Zeitalter von Kofun Japan gefunden werden.

Religion

Der religiöse Glaube von Scythians war ein Typ der Vorzoroastrischen iranischen Religion und hat sich von den postzoroastrischen iranischen Gedanken unterschieden. Erst im Pantheon von Scythian hat Tabiti gestanden, der später von Atar, dem Feuerpantheon von iranischen Stämmen, und Agni, der Feuergottheit von Indo-Ariern ersetzt wurde. Der Scythian Glaube war eine archaischere Bühne als die Zoroastrischen und hinduistischen Systeme. Der Gebrauch von Haschisch, um Trance und Wahrsagung durch Wahrsager zu veranlassen, war eine Eigenschaft des Glaube-Systems von Scythian.

Sprache

Die "Sprachen von Scythian" sind im Wesentlichen unbeglaubigt, und ihre innere Abschweifung ist schwierig zu urteilen. Sie haben wahrscheinlich der iranischen Nordostsprachfamilie gehört.

Die Scythian Sprachen können ein Dialekt-Kontinuum gebildet haben: "Scytho-Sarmatian" im Westen und "Scytho-Khotanese" oder Saka im Osten.

Sie waren demzufolge der frühen mittelalterlichen Vergrößerung von Turkic größtenteils erloschen, aber ein Rest des westlichen groupled überlebt als die Sprache von Alans und hat schließlich die moderne Sprache von Ossetic verursacht.

Es ist wahrscheinlich, dass bestimmte unter dem "Scythian" Überbegriff eingeschlossene Völker andere Sprachen gesprochen haben; zum Beispiel, Meotians (Sindi), hat Indo-arische Dialekte gesprochen.

Historiographie

Herodotus

Herodotus hat über eine enorme Stadt, Gelonus, im nördlichen Teil von Scythia geschrieben

:The Budini sind eine große und mächtige Nation: Sie haben alle tiefblauen Augen und hellrotes Haar. Es gibt eine Stadt in ihrem Territorium, genannt Gelonus, der mit einer hohen Wand, dreißig Achtelmeilen umgeben wird (= ca. 5,5 km) jeder Weg, gebaut völlig Holzes. Alle Häuser im Platz und alle Tempel sind desselben Materials. Hier sind Tempel, die zu Ehren von den griechischen Göttern gebaut sind, und nach der griechischen Mode mit Images, Altären, und Schreinen, allen in Holz geschmückt sind. Es gibt sogar ein Fest, hat jedes dritte Jahr zu Ehren von Bacchus gehalten, an dem die Eingeborenen in die Wut von Bacchic fallen. Weil die Tatsache ist, dass Geloni alt Griechen waren, die, aus den Fabriken entlang der Küste vertrieben, zu Budini geflohen sind und ihr erwartetes mit ihnen aufgenommen haben. Sie sprechen noch eine Sprache Hälfte des Griechisch, Hälfte von Scythian.

Herodotus und andere klassische Historiker haben ganze Anzahl von Stämmen verzeichnet, die in der Nähe von Scythians gelebt haben, und vermutlich dasselbe allgemeine Milieu und nomadische Steppenkultur, häufig genannt "Kultur von Scythian" geteilt haben, wenn auch Gelehrte Schwierigkeiten haben können, ihre genaue Beziehung zu "linguistischem Scythians" zu bestimmen. Eine teilweise Liste dieser Stämme schließt Agathyrsi, Geloni, Budini und Neuri ein.

Herodotus hat vier verschiedene Versionen von Ursprüngen von Scythian präsentiert:

1. Erstens (4.7), die Legende von Scythians über sich, die den ersten König von Scythian, Targitaus als das Kind des Himmel-Gottes und von einer Tochter von Dnieper porträtiert. Targitaus hat angeblich eintausend Jahre vor der erfolglosen persischen Invasion von Scythia, oder 1500 v. Chr. gelebt. Er hatte drei Söhne, vor die vom Himmel eine Reihe vier goldene Werkzeuge - ein Pflug, ein Joch, eine Tasse und eine Streitaxt gefallen ist. Nur der jüngste Sohn hat geschafft, die goldenen Werkzeuge ohne sie zu berühren, mit dem Feuer platzend, und die Nachkommen dieses Sohnes, die von Herodotus der "Royal Scythians" genannt sind, haben fortgesetzt, sie zu schützen.
2. Zweitens (4. 8), eine Legende, die von den Pontic Griechen erzählt ist, die Sensen, den ersten König von Scythians, als ein Kind von Herkules und Echidna zeigen.
3. Drittens (4.11) in der Version, die Herodotus gesagt hat, dass er am meisten geglaubt hat, ist Scythians aus einem südlicheren Teil Zentralasiens bis zu einem Krieg mit Massagetae gekommen (ein mächtiger Stamm von Steppennomaden, die gerade nordöstlich von Persien gelebt haben), hat sie nach Westen gezwungen.
4. Schließlich (4.13), eine Legende, die Herodotus dem griechischen Barden Aristeas zugeschrieben hat, der behauptet hat, sich in solch eine Wut von Bachanalian zu haben, dass er den ganzen Weg Nordosten über Scythia und weiter geführt hat. Gemäß dem hat Scythians ursprünglich südlich von den Bergen von Rhipaean gelebt, bis sie in einen Konflikt mit einem Stamm genannt Issedones gekommen sind, der in ihrer Umdrehung durch Cyclopes gedrückt ist; und so sich Scythians dafür entschieden hat, nach Westen abzuwandern.

Perser und andere Völker in Asien haben sich auf Scythians bezogen, der in Asien als Sakas lebt. Herodotus (IV.64) beschreibt sie als Scythians, obwohl sie unter einem verschiedenen Namen: erscheinen

Strabo

Im 1. Jahrhundert v. Chr. hat der griechisch-römische Geograph Strabo eine umfassende Beschreibung östlichen Scythians gegeben, den er im nordöstlichen Asien außer Bactria und Sogdiana ausfindig gemacht hat:

Strabo hat fortgesetzt, die Namen der verschiedenen Stämme unter Scythians zu verzeichnen, wahrscheinlich ein Amalgam mit einigen der Stämme des östlichen Zentralasiens (wie Tocharians) machend:

Indianerquellen

Sakas erhalten zahlreiche Erwähnungen in Indianertexten, einschließlich Puranas, Manusmriti, Ramayana, Mahabharata, Mahabhashya von Patanjali.

Postklassischer "Scythians"

Wanderungsperiode

Obwohl klassischer Scythians vor dem 1. Jahrhundert v. Chr. größtenteils verschwunden sein kann, haben Oströmer fortgesetzt, herkömmlich von "Scythians" zu sprechen, um germanische Stämme und Bündnisse zu benennen, oder haben eurasische nomadische Barbaren im Allgemeinen bestiegen: In 448 n.Chr. zwei hat bestiegen, dass "Scythians" den Abgesandten Priscus zum Lager von Attila in Pannonia geführt hat. Die Byzantiner haben in diesem Fall sorgfältig Scythians von den Goten und Hunnen unterschieden, die auch Attila gefolgt sind.

Die Sarmatians (einschließlich Alans und schließlich der Osseten) aufgezählt als Scythians im weitesten Sinn des Wortes - als Sprecher von iranischen Nordostsprachen, und werden größtenteils des Indo-iranischen Abstiegs betrachtet.

Byzantinische Quellen beziehen sich auch auf Rus raiders, wer Constantinople ungefähr 860 n.Chr. in zeitgenössischen Rechnungen als "Tauroscythians", wegen ihres geografischen Ursprungs, und trotz ihres Mangels an jeder ethnischen Beziehung zu Scythians angegriffen hat. Patriarch Photius kann zuerst den Begriff auf sie während der Belagerung von Constantinople (860) angewandt haben.

Früh Moderner Gebrauch

Infolge ihres Rufs, wie gegründet, durch griechische Historiker hat Scythians lange als die Zusammenfassung der Unzivilisiertheit und des Barbarismus gedient.

In der Bibel verwendet Paul "Scythian" als ein Beispiel von Leuten, die ein Etikett abwertend, aber die in Christus sind, der für den Gott annehmbar ist:

Shakespeare hat zum Beispiel auf die Legende angespielt, dass Scythians ihre Kinder in seinem Spiel-König Lear gegessen hat:

Charakteristisch hat das Frühneuenglisch-Gespräch über Irland oft Vergleiche mit Scythians aufgesucht, um zu bestätigen, dass die einheimische Bevölkerung Irlands von diesen alten "Schreckgestalten" hinuntergestiegen ist, und sich so barbarisch gezeigt hat wie ihre angeblichen Vorfahren. Edmund Spenser hat dem geschrieben

Als Beweise für diesen Ursprung zitiert Spenser den angeblichen irischen Zoll des Bluttrinkens, nomadischen Lebensstils, des Tragens von Mänteln und bestimmten Haarschnitten und

William Camden, eine der Hauptquellen von Spenser, äußert sich über diese Legende des Ursprungs das

Der polnische Chronist des 15. Jahrhunderts Jan Długosz war erst, um die Vorgeschichte Polens mit Sarmatians und die Verbindung zu verbinden, wurde von anderen Historikern und Chronisten, wie Marcin Bielski, Marcin Kromer und Maciej Miechowita aufgenommen. Andere Europäer haben für ihre Ansicht von polnischem Sarmatism auf dem Tractatus de Duabus Sarmatiis von Miechowita, eine Arbeit abgehangen, die eine wesentliche Informationsquelle über die Territorien und Völker des polnisch-litauischen Commonwealth auf einer Sprache der internationalen Währung zur Verfügung gestellt hat.

Tradition hat angegeben, dass Sarmatians selbst von Japheth, Sohn von Noah hinuntergestiegen wurden.

In den 17. und 18. Jahrhunderten haben Ausländer die Russen als Nachkommen von Scythians betrachtet. Es ist herkömmlich geworden, um Russen als Scythians in der Dichtung des 18. Jahrhunderts zu kennzeichnen, und Alexander Blok hat sich auf diese Tradition sarkastisch in seinem letzten Hauptgedicht, Der Scythians (1920) gestützt. Im 19. Jahrhundert haben romantische Revisionisten im Westen den "Barbaren" Scyths der Literatur in die wilden und freien, zähen und demokratischen Vorfahren des ganzen blonden Indogermanisches umgestaltet.

Abfallansprüche

Mehrere Gruppen haben möglichen Abstieg von Scythians, einschließlich der Osseten, Pashtuns, Jats und der Parther gefordert (dessen Heimatländer nach Osten des Kaspischen Meeres liegen, und die, wie man dachte, dorthin aus dem Norden des Kaspischen gekommen waren). Einige Legenden der Pole, Picts, der Gälen, der Ungarn, der Serben und der Kroaten (unter anderen) schließen auch Erwähnung von Ursprüngen von Scythian ein. Einige Schriftsteller behaupten, dass Scythians in der Bildung des Reiches von Medes und ebenfalls des kaukasischen Albaniens erschienen ist.

Die Scythians zeigen auch in einigen nationalen Ursprung-Legenden der Kelten. Im zweiten Paragrafen der 1320-Behauptung von Arbroath fordert die Elite Schottlands Scythia als ein ehemaliges Heimatland der Schotten. Gemäß dem 11. c. Lebor Gabála Érenn (Das Buch der Einnahme Irlands), der 14. c. Auraicept na n-Éces und andere irische Volkskunde, die Irländer sind in Scythia entstanden und waren Nachkommen von Fénius Farsaid, ein Prinz von Scythian, der das Alphabet von Ogham geschaffen hat, und wer einer der Hauptarchitekten der gälischen Sprache war.

Die Karolingischen Könige von Franks haben Herkunft von Merovingian zum germanischen Stamm von Sicambri verfolgt. Gregory von Tour-Dokumenten in seiner Geschichte von Franks, dass, als Clovis getauft wurde, er Sicamber mit den Wörtern "Mitis genannt geworden ist, sagt colla, Sicamber, adora quod incendisti, incendi quod adorasti aus." '. Die Chronik von Fredegar offenbart der Reihe nach, dass Franks geglaubt hat, dass Sicambri ein Stamm des Abstiegs von Scythian oder Cimmerian war, der ihren Namen in Franks zu Ehren von ihrem Anführer Franco in 11 v. Chr. geändert hatte.

Gestützt auf solchen Rechnungen von Gründern von Scythian von bestimmten germanischen sowie keltischen Stämmen, britischer Historiographie in der britischen Reich-Periode wie

Sharon Turner in seiner Geschichte der Angelsachsen, hat sie die Vorfahren der Angelsachsen gemacht.

Die Idee wurde im britischen Israelism von John Wilson aufgenommen, der angenommen hat und die "Idee gefördert hat, dass die "europäische Rasse, insbesondere die Angelsachsen, von bestimmten Stämmen von Scythian und diesen Stämmen von Scythian hinuntergestiegen wurde (wie viele vorher vom Mittleren Alter vorwärts festgestellt hatten), wurden der Reihe nach von den zehn Verlorenen Stämmen Israels hinuntergestiegen." Tudor Parfitt, Autor Der Verlorenen Stämme Israels und Professor von Modernen jüdischen Studien, weist darauf hin, dass der von Anhängern von britischem Israelism zitierte Beweis "einer schwachen Zusammensetzung sogar nach den niedrigen Standards des Genres ist."

Was für die Ansprüche von verschiedenen modernen ethnischen Gruppen, viele der einmal bekannten Völker weil wurden Scythians der Altertümlichkeit in die verschiedenen slawischen Völker des östlichen und südöstlichen Europas fusioniert.

Linguistisch sind nur modern-tägiger Ossetic und Pashto sowie Yaghnobi und Sprachen von Pamiri alten Iranic von Scythians einmal gesprochenen Ostsprachen ähnlich.

Siehe auch

• Liste von Linealen von Pre-Achaemenid Königreichen des Irans
• Medes

Bibliografie

Weiterführende Literatur

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Links

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• "Einige Probleme in der Studie der Chronologie der alten nomadischen Kulturen in Eurasien (9. - 3. Jahrhunderte v. Chr.)", Alekseev, A.Y. u. a. Mehr von demselben.
• "Das Scythian Gold Von Sibirien, das gesagt ist, die Griechen" ein Artikel eines Journalisten über Arzhan Zurückzudatieren, findet, Klause-Experten zitierend
• Ein Scythian Krieger, der an einer Höhe von 2600 Metern in den Altay Bergen in einem intakten Begräbnis-Erdhügel (am 25. August 2006) gefunden ist
• Übersicht von Scythians von Chris Bennet
• Website-Artikel von Livius über die alte Geschichte, Zugang auf Scythians/Sacae durch Jona Lendering
• Das frühe Begräbnis in Tuva
• Mythos von Scythian und Kultur; Karte
• Farbenillustrationen von Gold von Scythian
• Veröffentlichte Ausgrabungen von königlichem Scythian kurgan (Handkarre) an Chertomlyk haben nachgeprüft
• alle bekannten Könige von Scythian haben auf Regnal Chronologien Schlagseite gehabt
• Herodotus, Geschichten, Buch IV - übersetzt von Rawlinson, 1942 Ausgabe
• Livio Stecchini, "Der Erde Kartografisch darzustellen: Scythia": Wiederaufbau der Karte von Scythia gemäß der Begriffserdkunde von Herodotus
• Livio Stecchini, "Der Erde kartografisch darzustellen: Gerrhos"
• NOVA 1998-Dokumentarfilm: "Eismumien: Sibirische Eisjungfrau" Abschrift
• auf Sarmatian (eine verwandte iranische Gruppe) handeln und ethnische Verbindungen
• Scythia Group (eine Gruppe von Yahoo, für Scythians zu besprechen)

Ryzhanovka

• Archäologie-Auszug des 1997-Artikels
• Ryzhanovka Kurgan in der Ukraine

Genetik

• Haplogroups in Indien (PDF Datei)
• Y-Chromosom Biallelic Haplogroups
• Das Entwirren von Wanderungen in der Steppe: Mitochondrial-DNA-Folgen von alten Hauptasiaten.
• Alte DNA gewährt neue Einblicke in die Geschichte von Kurgan sibirischen Südleuten