Stanley Eugene Fish (geboren am 19. April 1938) ist ein amerikanischer literarischer Theoretiker und gesetzlicher Gelehrter. Er ist geboren gewesen und hat in der Vorsehung, Rhode Island erhoben. Er wird häufig mit dem Postmodernismus zuweilen zu seiner Verärgerung vereinigt, wie er sich als ein anti-foundationalist beschreibt.

Er ist der Davidson-Kahn Ausgezeichneter Ordentlicher Professor von Geisteswissenschaften und einem Professor des Gesetzes an Florida Internationale Universität, in Miami, sowie Dekan, der der Universität von Geisteswissenschaften und Wissenschaften an der Universität Illinois an Chicago und dem Autor von 12 Büchern emeritiert ist. Fisch hat auch an der Juraschule von Cardozo, Universität Kaliforniens, Berkeley, Universität von Johns Hopkins, Universität von Columbia, Der Juristischen Fakultät von John Marshall und Herzog-Universität unterrichtet.

Akademische Karriere

Fisch hat einen Bakkalaureus der philosophischen Fakultät von der Universität Pennsylvaniens 1959 und einen M.A. von der Yale Universität 1960 verdient. Er hat seinen Dr. 1962 auch an der Yale Universität vollendet. Er hat Englisch an der Universität Kaliforniens an der Universität von Berkeley und Johns Hopkins vor dem Werden Künste und Wissenschaftsprofessor von Englisch und Professor des Gesetzes an der Herzog-Universität von 1986 bis 1998 unterrichtet. Von 1999 bis 2004 war er Dekan der Universität von Geisteswissenschaften und Wissenschaften an der Universität Illinois an Chicago, sowie als Ausgezeichneter Gastprofessor an Der Juristischen Fakultät von John Marshall von 2000 bis 2002 dienend. Er hat auch gemeinsame Ernennungen in den Abteilungen der Staatswissenschaft und des Strafrechts gehalten, und war der Vorsitzende des Religiösen Studienkomitees. Während seiner Amtszeit dort hat er Professoren rekrutiert, die gut in der akademischen Gemeinschaft respektiert sind, und hat viel Aufmerksamkeit für die Universität gespeichert. Nach dem Aufgeben als Dekan in einem Streit auf höchster Ebene mit dem Staat Illinois über die Finanzierung von UIC hat Fisch ein Jahr ausgegeben, in der Abteilung von Englisch unterrichtend. Das Institut für die Geisteswissenschaften an UIC hat eine Vortrag-Reihe in seiner Ehre genannt, die noch andauernd ist. Im Juni 2005 hat er die Position von Davidson-Kahn Ausgezeichneter Ordentlicher Professor von Geisteswissenschaften und Gesetz an Florida Internationale Universität akzeptiert, in der FIU Universität des Gesetzes unterrichtend. Im November 2010 hat er sich dem Ausschuss von Besuchern der Universität von Ralston, einer Anlauf-Einrichtung in der Savanne, Georgia angeschlossen. Er ist auch ein Gefährte der amerikanischen Kunstakademie und Wissenschaft seit 1985 gewesen.

Milton

Fisch hat seine Karriere als ein medievalist angefangen. Sein erstes Buch, das durch die Yale Universitätspresse 1965 veröffentlicht ist, war auf dem Dichter "spätmittelalterliche Renaissance" John Skelton. Fisch offenbart in seinem teilweise biografischen Aufsatz, "Milton, Thou Shouldst, in dieser Stunde Leben" (veröffentlicht darin Ihm gibt Kein Solches Ding wie Redefreiheit... Und Es ist ein Gutes Ding, Auch), dass er Milton zufällig gekommen ist. 1963 - hat dasselbe Jahr, das Fisch als ein Helfer-Professor an der Universität Kaliforniens, Berkeley - ortsansässiger Miltonist, Constantinos A. Patrides angefangen hat, eine Bewilligung erhalten. Der Vorsitzende der Abteilung hat Fisch gebeten, den Kurs von Milton trotz der Tatsache zu unterrichten, dass der junge Professor "nie - entweder als ein Student oder in der Absolventenschule - genommen ein Kurs von Milton" (269) hatte. Das schließliche Ergebnis dieses Kurses war durch die Sünde Überrascht: Der Leser im Paradies Verloren (1967; rpt. 1997). Das 2001-Buch des Fisches, Wie Milton Works, widerspiegelt den Wert von fünf Jahrzehnten seiner Gelehrsamkeit auf Milton.

Interpretierende Gemeinschaften

Als ein prominenter und respektierter literarischer Theoretiker ist Fisch für seine Analyse von interpretierenden Gemeinschaften - ein Spross der Kritik der Leser-Antwort am besten bekannt. Die Arbeit des Fisches in diesem Feld untersucht, wie die Interpretation eines Textes nach der eigenen subjektiven Erfahrung jedes Lesers in einer oder mehr Gemeinschaften abhängig ist, von denen jede als eine 'Gemeinschaft' durch eine verschiedene Erkenntnistheorie definiert wird. Für den Fisch kommt ein großer Teil dessen, was eine subjektive Erfahrung eines Lesers wertvoll macht — d. h. warum es "gezwungen" im Vergleich mit einer nicht kontrollierten und idiosynkratischen Behauptung selbst betrachtet werden kann — aus einem Konzepteingeborenen zum Feld der genannten Sprachkompetenz der Linguistik. In der Quelle des Fisches wird der Begriff als "die Idee erklärt, dass es möglich ist, ein Sprachsystem zu charakterisieren, das jeder Sprecher teilt." Im Zusammenhang der literarischen Kritik verwendet Fisch dieses Konzept, um zu behaupten, dass eine Annäherung eines Lesers an einen Text nicht völlig subjektiv ist, und dass ein verinnerlichtes Verstehen der von den Muttersprachlern dieser gegebenen Sprache geteilten Sprache möglich die Entwicklung von normativen Grenzen für jemandes Erfahrung mit der Sprache macht.

Fisch und Universitätspolitik

Zusätzlich zu seiner Arbeit in der literarischen Kritik hat Fisch auch umfassend über die Politik der Universität geschrieben, Positionen genommen, die Campus-Rede-Codes unterstützen und politische Behauptungen durch Universitäten oder Fakultätskörper auf Sachen außerhalb ihrer Berufsgebiete des Gutachtens kritisieren.

Fisch hat im Januar 2008 auf seinem von der New York Times zu einem Syndikat vereinigten blog behauptet, dass die Geisteswissenschaften von keiner instrumentalen Wichtigkeit sind, aber nur inneren Wert haben. Fisch erklärt, "Zur Frage 'dessen welcher Gebrauch ist die Geisteswissenschaften?' ist die einzige ehrliche Antwort niemand überhaupt. Und es ist eine Antwort, die Ehre zu seinem Thema bringt. Rechtfertigung teilt schließlich Wert auf einer Tätigkeit von einer Perspektive außerhalb seiner Leistung zu. Eine Tätigkeit, die nicht gerechtfertigt werden kann, ist eine Tätigkeit, die sich weigert, sich als instrumental zu einem größeren Nutzen zu betrachten. Die Geisteswissenschaften sind ihr eigener Nutzen. Es gibt nichts mehr, um, und irgendetwas zu sagen, was gesagt wird, verringert den Gegenstand seines angenommenen Lobs."

Fisch hat über das Land an vielen Universitäten und Universitäten einschließlich Floridas Atlantischer Universität, Brauner Universität, der Universität Pennsylvaniens, Universität von Harvard, Universität Torontos, Universität von Columbia, der Universität Vermonts, der Universität Georgias, der Universität von Louisville, der Universität Kentuckys, Ätzlauge-Universität, der Universität des Zentralen Floridas, der Universität des Westlichen Floridas und der Juraschule von Benjamin N. Cardozo Vorlesungen gehalten.

Fisch als Universitätspolitiker

Als Vorsitzende der englischen Abteilung von Duke von 1986 bis 1992 hat Fisch Aufmerksamkeit und Meinungsverschiedenheit angezogen. Fisch, gemäß der Verkehrssprache, verwendet "schamlos — und im academe unerhört — unternehmerischer Genuss", um "eine anständige, aber gesetzte Südliche englische Abteilung zu nehmen und es ins Berufsmaschinenhaus des Tages," teilweise durch die Zahlung von großzügigen Gehältern umzugestalten. Seine Zeit an Duke hat verhältnismäßig ziemlich leichten Studenten und Absolventen coursework Voraussetzungen gesehen, die vom schweren Absolventen lehrende Voraussetzungen verglichen sind. Das hat Professoren erlaubt, ihr eigenes Unterrichten zu reduzieren. Im April 1992, in der Nähe vom Ende der Zeit des Fisches als Abteilungsstuhl, hat ein Außenrezensionskomitee Beweise gedacht, dass der englische Lehrplan "ein Mischmasch von unkoordinierten Angeboten," geworden war, in "breiten foundational Kursen" oder Fakultätsplanung fehlend. Die sich zerstreuende Bekanntheit der Abteilung wurde in den 1990er Jahren auf der Titelseite der New York Times gezeigt.

Innerhalb der ersten Jahre im Anschluss an die Abfahrt des Fisches als Stuhl sind viele seiner prominentesten Mieten, einschließlich Eve Kosofsky Sedgwicks abgereist (Antiintellektualismus und homophobia zitierend), Michael Moon und Jonathan Goldberg. Vor 1999 hatte die Frau des Fisches, Americanist Jane Tompkins, "praktisch verlassen", am Herzog zu unterrichten, und "hat als ein Koch an einem lokalen Reformhauskost-Restaurant gearbeitet."

Kritiken seiner Arbeit

Als ein häufiger Mitwirkender zur New York Times und der Herausgeberseite von Wall Street Journal ist Fisch das Ziel der weiträumigen Kritik gewesen.

In der Schieferartigen Zeitschrift schreibend, hat Judith Shulevitz berichtet, dass nicht nur Fisch sich "charakterlos" offen öffentlich verkündigt sondern auch Großhandel die Konzepte der "Schönheit, Unparteilichkeit, Vernünftigkeit zurückweist." Um Zu angeln, "haben Ideen keine Folgen." Um diese Haltung einzunehmen, charakterisiert Shulevitz Fisch als "nicht der charakterlose Relativist er wird angeklagt wegen, zu sein. Er ist etwas Schlechteres. Er ist ein Fatalist."

Ebenfalls, unter Akademikern, hat Fisch kräftige Kritik erlitten. Der Konservative R. V. Young, schreibt

Terry Eagleton, ein prominenter britischer Marxist, excoriates die "diskreditierende Erkenntnistheorie des Fisches" als "unheilvoll". Gemäß Eagleton, "Wie fast alle Schmähreden gegen den Universalismus hat die Kritik des Fisches des Universalismus seinen eigenen starren universals: Der Vorrang zu jeder Zeit und die Plätze von branchenspezifischen Interessen, die Dauerhaftigkeit des Konflikts, der a priori Status von Glaube-Systemen, der rhetorische Charakter der Wahrheit, die Tatsache, dass die ganze offenbare Offenheit heimlich Verschluss und ähnlich ist." Folglich ist es von Natur aus sinnlos und zwecklos. Des Versuchs des Fisches, die gegen ihn geebneten Kritiken hinzuzuwählen, antwortet Eagleton, "Das glücklich gewählte Ergebnis ist, dass niemand jemals Fisch seitdem kritisieren kann, wenn ihre Kritiken für ihn verständlich sind, gehören sie seinem kulturellen Spiel und sind so nicht wirklich Kritiken überhaupt; und wenn sie nicht verständlich sind, gehören sie einem anderen Satz der Vereinbarung völlig und sind deshalb irrelevant."

In ihrem Aufsatz "Sophismus über die Vereinbarung," behauptet Philosoph Martha Nussbaum, dass die theoretischen Ansichten von Stanley Fish auf der "äußersten Relativismus und dem sogar radikalen Subjektivismus basieren." Seine Arbeit als nichts anderes als Sophismus rabattierend, behauptet Nussbaum, dass sich Fish "auf den regelnden Grundsatz des Nichtwiderspruchs verlässt, um zwischen konkurrierenden Grundsätzen zu entscheiden,", dadurch sich auf normative Standards der Beweisführung verlassend, gerade als er gegen sie argumentiert. Eine Alternative anbietend, zitiert Nussbaum die Arbeit von John Rawls in Einer Theorie der Justiz, "ein Beispiel eines vernünftigen Arguments hervorzuheben; wie man sagen kann, trägt es, in einem vollkommen erkennbaren Sinn, Moralwahrheit." Nussbaum verwendet die Kritik von Rawls der Unzulänglichkeit des Utilitarismus, zeigend, dass eine vernünftige Person ein System der Justiz durchweg bevorzugen wird, die Grenzen zwischen getrennten Personen anerkennt, anstatt sich auf die Ansammlung der von Wünschen ganzen Summe zu verlassen." Das" fordert sie, "ist alles von der rhetorischen Manipulation zusammen verschieden."

Camille Paglia, Autor von Sexuellen Charakteren und öffentlichem intellektuellem, verurteiltem Fisch als "totalitärer Tinkerbell," ihn wegen der Heuchelei anklagend, um über multiculturalism von der Perspektive eines tenured Professors am homogenen und geschützten elfenbeinernen Turm des Herzogs zu lesen.

David Hirsch, ein prominenter Kritiker von Poststrukturalist-Einflüssen auf die Hermeneutik, hat Fisch seit "Versehen in der logischen Strenge" und "Achtlosigkeit zur rhetorischen Präzision getadelt." In einer Überprüfung der Argumente des Fisches versucht Hirsch zu demonstrieren, dass "nicht nur eine Wiederherstellung von Neuen Kritischen Methoden unnötig war, aber dass Fisch selbst nicht geschafft hatte, sich der Fesseln der Neuen Kritischen Theorie zu befreien." Hirsch vergleicht die Arbeit des Fisches mit dem Webstuhl von Penelope in der Odyssee, festsetzend, "was ein Kritiker bei Tage webt, ein anderer bei Nacht unwebt." "Noch" er schreibt, "tut dieses Weben, und das Unweben setzen einen dialektischen ein, da keine Vorwärtsbewegung stattfindet." Schließlich sieht Hirsch Fisch, wie verlassen, um in seinen eigenen elysischen Feldern "zu wandern, die hoffnungslos der Kunst, der Wahrheit, und von der Menschheit entfremdet sind."

Siehe auch

• Formalismus
• Neue Kritik

Zeichen und Verweisungen

Bibliografie

Primäre Arbeiten von Stanley Fish

• Die Dichtung von John Skelton. Neuer Hafen, Connecticut: Yale Oben, 1965.
• Überrascht durch die Sünde: Der Leser im Verlorenen Paradies. Cambridge, Massachusetts: Harvard Oben, 1967. Internationale Standardbuchnummer 0 674 85747 X (10). Internationale Standardbuchnummer 978-0-674-85747-6 (13).
• Das Selbstverbrauchen von Kunsterzeugnissen: Die Erfahrung der Literatur des Siebzehnten Jahrhunderts. Berkeley, Kalifornien: U Kaliforniens P, 1972.
• "Interpretation von Variorum." Kritische Untersuchung (1976).
• "Warum wir alle gerade nicht auskommen können." Die ersten Dinge (1996).
• Der Lebende Tempel: George Herbert und das Examinieren. Berkeley, Kalifornien: U Kaliforniens P, 1978.
• Gibt Es einen Text in Dieser Klasse? Die Autorität von Interpretierenden Gemeinschaften. Cambridge, Massachusetts: Harvard Oben, 1980. Internationale Standardbuchnummer 0-674-46726-4 (10). Internationale Standardbuchnummer 978-0-674-46726-2 (13).
• Das Tun, Was Natürlich Kommt: Änderung, Redekunst und die Praxis der Theorie in Literarischen und Gesetzlichen Studien. Durham, North Carolina: Herzog Oben, 1989.
• Berufsgenauigkeit: Literarische Studien und Politische Änderung. Cambridge, Massachusetts: Harvard U P, 1999.
• Die Schwierigkeiten mit dem Grundsatz. Cambridge, Massachusetts: Harvard Oben, 1999.
• Wie Milton Works. Cambridge, Massachusetts: Harvard Oben, 2001.
• Sparen Sie Die Welt auf Ihrer eigenen Zeit Oxford: Presse der Universität Oxford, 2008.
• Der Flüchtling im Flug: Glaube, Liberalismus und Gesetz in einer Klassischen TV-Show. Philadelphia, Pennsylvanien: Universität der Presse von Pennsylvanien, 2010.
• Wie man einen Satz Schreibt: Und Wie man Denjenigen Liest. New York, New York: Herausgeber von HarperCollins, 2011.

Sammlungen von Arbeiten von Stanley Fish

• Es gibt Kein Solches Ding Wie Redefreiheit, und es ist ein Gutes Ding Auch. New York: Oxford Oben, 1994.

:The-Titelaufsatz und ein zusätzlicher Aufsatz, "die Mutter von Jerry Falwell," konzentrieren sich Redefreiheitsprobleme. Im letzten Stück behauptet Fisch, dass, wenn man eine Antwort im Sinn auf die Frage hat, "wofür ist Redefreiheit gut?" entlang den Linien "im freien und offenen Konflikt von Gesichtspunkten kann die Wahrheit mehr sogleich bekannt sein," dann hat es keinen Sinn, absichtliche böswillige Beleidigung zu verteidigen (wie das, was im amerikanischen Fall des Obersten Gerichts der Wühler-Zeitschrift v strittig gewesen ist. Falwell) im Namen der "Redefreiheit."

• Der Fischleser von Stanley. Ed. H. Aram Veeser. London: Herausgeber von Blackwell, 1999.

Sekundäre Kritik über Stanley Fish

• Olson, Gary A. Justifying Belief: Stanley Fish und die Arbeit der Redekunst. Albany: SUNY P, 2002.
• Postmoderner Sophismus: Stanley Fish und das Kritische Unternehmen. Ed Gary Olson und Lynn Worsham. Albany, New York: SUNY P, 2004.
• Owen, J. Judd. Religion und die Besitzübertragung des Liberalen Rationalismus. Kapitel 6-8 und "Anhang: Eine Antwort Stanley Fish." Universität der Chikagoer Presse, 2001.
• Perez-Firmat, Gustavo: "Interpretierende Annahmen und Interpretierte Texte: Auf einem Gedicht von Stanley Fish," Aufsätze in der Literatur, 11 (1984), 145-52.
• Lang, Chris "Die Theorie der Leser-Antwort des Fisches von Stanley"

• Landa, José Ángel García "Stanley E. Die Rede-Gesetze des Fisches"

Links

• Kluge Leute Podcast interviewen mit Stanley Fish
• Das Interview mit in Minnesota veröffentlichtem Stanley Fish prüft am 3. März 2000 nach. Zugegriffen am 23. Dezember 2006.
• "Der führende Professor Stanley Fish, um Sich FIU Gesetzfakultät Anzuschließen." Presseinformation. Florida Internationale Universität. Am 29. Juni 2005.
• Artikel von Stanley Fish hat in der Universität von Johns Hopkins Handbuch zur Literarischen Theorie & Kritik veröffentlicht.
• Stanley Fish. Florida Internationale Universitätsfakultätslebensbeschreibung der Juristischen Fakultät.
• Der blog von Stanley Fish an Der Herausgeberabteilung der New York Times.
• Stanley Fish auf Deconstruction. Radiointerview mit dem Programm-Gastgeber, Hugh LaFollette. WETS-FM. Universität San Franciscos. n.d. (Audioverbindung.)
• Identitätsseite von WorldCat für Stanley Eugene Fish