Gerald aus Wales (c. 1146 - c. 1223), auch bekannt als Gerallt Gymro in Walisisch oder Giraldus Cambrensis in Latein, Archidiakonen von Brecon, war ein mittelalterlicher Geistlicher und Chronist seiner Zeiten. Geborener ca. 1146 am Schloss Manorbier in Pembrokeshire, Wales, war er des walisischen und normannischen Mischabstiegs; er ist auch bekannt als Gerald de Barri.

Lebensbeschreibung

Frühes Leben

Gerald war Sohn von Guillaume de Barry (oder Barri), eine der mächtigsten anglonormannischen Barons in Wales damals. Er war ein Neffe mütterlicherseits von David fitzGerald, dem Bischof von St. David und ein Enkel von Gerald de Windsor (Deckname FitzWalter), Polizist des Schlosses Pembroke, und Verschachteln Sie die Tochter von Rhys AFP Tewdwr. Durch ihre Mutter sind Angharad, Gerald und seine Geschwister nah mit dem Cousin ersten Grades von Angharad, Rhys AFP Gruffydd, der Herr Rhys (Ihr Arglwydd Rhys), und seine Familie verbunden gewesen.

Gerald hat seine anfängliche Ausbildung im Benediktinerhaus von Gloucester erhalten, der von einer Periode der Studie in Paris von ca 1165-74 gefolgt ist, wo er den trivium studiert hat. Er wurde von Richard aus Dover, dem Erzbischof Canterbury auf verschiedenen kirchlichen Missionen in Wales angestellt, worin er sich für seine Anstrengungen unterschieden hat, angenommene Missbräuche der Blutsverwandtschaft und Steuergesetze zu entfernen, die in der walisischen Kirche zurzeit gedeihen. Er wurde zu Archidiakonen von Brecon ernannt, dem ein Wohnsitz an Llanddew beigefügt wurde. Er hat diese Position erhalten, indem er die Existenz der Herrin des vorherigen Archidiakonen gemeldet hat; der Mann wurde schnell entlassen. Während er diesen Posten verwaltet hat, hat Gerald Zehntel von Wolle und Käse vom Volk gesammelt; das Einkommen vom archdeaconry hat ihn viele Jahre lang unterstützt. Auf den Tod seines Onkels, den Bischof von St. David, 1176, hat das Kapitel Gerald als sein Nachfolger berufen. St. David hatte langfristige Ziele, unabhängig Canterbury zu werden, und das Kapitel kann gedacht haben, dass Gerald der Mann war, um die Ursache aufzunehmen. Henry II aus England, das von seinem Kampf mit Thomas Becket frisch ist, hat schnell Gerald vielleicht zurückgewiesen, weil sein walisisches Blut und Bande zur herrschenden Familie von Deheubarth ihn einer lästigen Aussicht, zu Gunsten von einem seiner normannischen Vorschüsse Peter de Leia haben ähnlich sein lassen. Gemäß Gerald hat der König zurzeit gesagt:" Es ist kein notwendig oder für den König oder Erzbischof zweckdienlich, dass ein Mann der großen Gerechtigkeit oder Energie Bischof von St. David werden sollte, aus Furcht, dass die Krone und Canterbury dadurch leiden sollten. Solch eine Ernennung würde nur Kraft den Walisern geben und ihren Stolz vergrößern". Das Kapitel hat sich in die Entscheidung gefügt; und Gerald, der über das Ergebnis enttäuscht ist, hat sich zur Universität Paris zurückgezogen. Von ca 1179-8 hat er studiert und hat Kirchenrecht und Theologie unterrichtet. Er ist nach England zurückgekehrt und hat zusätzliche fünf Jahre ausgegeben, Theologie studierend. 1180 hat er eine geringe Ernennung vom Bischof von St. David erhalten, den er bald wegen der Bestechung aufgegeben hat, die er in der Regierung gesehen hat.

Königlicher Diener - reist in Wales und Irland

Gerald ist ein königlicher Büroangestellter und Geistlicher König Henry II aus England 1184, zuerst stellvertretendem Vermittler zwischen der Krone und Prinzen Rhys AFP Gruffydd geworden. Er wurde gewählt, um einen der Söhne des Königs, Johns 1185 auf einer Entdeckungsreise nach Irland zu begleiten. Das war der Katalysator für seine literarische Karriere; seine Arbeit Topographia Hibernica (1188) ist eine Rechnung seiner Reise dort. Er ist ihm, kurz später, mit einer Rechnung der Eroberung von Henry Irlands, Expugnatio Hibernica gefolgt. Beide Arbeiten wurden revidiert und haben zu mehrere Male vor seinem Tod beigetragen, und zeigen Sie einen bemerkenswerten Grad des lateinischen Lernens, sowie sehr viel Vorurteil gegen ausländische Leute. Gerald war stolz, mit einigen der normannischen Eindringlinge Irlands verbunden zu sein, wie sein Onkel mütterlicherseits Robert Fitz-Stephen und Raymond geben FitzGerald und seine einflussreiche Rechnung, die die Irländer als barbarische Wilde porträtiert, wichtige Scharfsinnigkeit in anglonormannische Ansichten von Irland und die Geschichte der Invasion.

So seine Nützlichkeit demonstriert, wurde Gerald ausgewählt, um den Erzbischof Canterbury, Baldwin von Forde, auf einer Tour Wales 1188, der Gegenstand zu begleiten, der eine Einberufungskampagne für den Dritten Kreuzzug ist. Seine Rechnung dieser Reise, Itinerarium Cambriae (1191) wurde von Descriptio Cambriae 1194 gefolgt. Seine zwei Arbeiten an Wales bleiben unglaublich wertvolle historische Dokumente, die für ihre Beschreibungen — jedoch bedeutend sind, unzuverlässig und flektiert durch die Ideologie, Laune und seinen einzigartigen Stil — der walisischen und normannischen Kultur. Als ein königlicher Büroangestellter hat Gerald bedeutende politische Ereignisse aus erster Hand beobachtet, und war angebotene Ernennungen als Bistümer von Wexford und Leighlin, und anscheinend in der ein wenig späteren Zeit das Bistum von Ossory und das Erzbistum von Cashel, und später das walisische Bistum von Bangor und, 1191, dieser von Llandaff. Er hat sie alle unten, vielleicht in den Hoffnungen darauf gedreht, ein prominenteres Bistum in der Zukunft zu landen. Er hat die Karte von Walter gekannt, deren Karriere einige Ähnlichkeiten mit Gerald teilt. Sich vom königlichen Dienst zurückziehend, hat er in Lincoln von ca 1196 bis 1198 gelebt, wo sein Freund William de Montibus jetzt Kanzler der Kathedrale war. Es war in dieser Periode, dass De instructione principis wahrscheinlich zuerst, eine nützliche historische Quelle auf zeitgenössischen Ereignissen geschrieben wurde. Es war eine einflussreiche Arbeit zurzeit, das Verbreiten, zum Beispiel, die Legende des Verrates von MacAlpin. Hier ist Gerald gegenüber der Regierung der Könige von Angevin, einer Verschiebung von seinem früheren Lob von Henry II in theTopographia Hibernica oft kritisch. Er hat auch ein Leben von St. Hugh von Lincoln geschrieben.

Der Kampf, um Erzbischof von St. David zu werden

Auf dem Tod von Peter de Leia 1198, dem Kapitel von St. David wieder berufenem Gerald für das Bistum; aber Hubert Walter, Erzbischof Canterbury, hat Bestätigung abgelehnt. Vertreter der Kanons sind Richard I nach Frankreich gefolgt, aber bevor sie ihn interviewen konnten, ist er gestorben; sein Nachfolger, König John, hat sie freundlich erhalten, und hat ihnen Erlaubnis gewährt, eine Wahl zu halten. Sie waren in ihrer Auswahl an Gerald einmütig, und Gerald hat als Bischof gehandelt - wählen seit vielen der nächsten vier Jahre; und, weil sich Hubert noch geweigert hat, die Wahl zu bestätigen, hat Gerald für Rom angefangen, seine Wahl bestätigen zu lassen, wo er ein Interview mit Papst Innocent III hatte. Er hat Rom bei drei Gelegenheiten besucht (1199-1200; 1201; 1202-3) zur Unterstutzung seiner Ansprüche. 1198 hatte der Erzbischof ihn jedoch vorausgesehen, und seine Agenten in Rom haben den Fall von Gerald untergraben, und, weil der Papst nicht überzeugt war, dass St. David Canterbury unabhängig war, hat die Mission von Gerald einen Misserfolg bewiesen. Gerald hatte nicht nur seine eigene Ursache, aber diesen von St. David als ein Metropolitanerzbistum (und so von demselben Status wie Canterbury) das Wiederbeleben der früheren Ansprüche von Rhygyfarch und Bernard, Bischof von St. David vorgeschützt. Es war in der Verbindung mit dieser Ursache, dass er seine Bücher "De jure Menevensis Ecclesiâ" und "De Rebus Se Gestis" geschrieben hat. Gerald ist zurückgekehrt, und seine Ursache wurde jetzt von den Prinzen Wales, am meisten namentlich Llywelyn das Große, und Gruffydd AFP Rhys II unterstützt, während König John, oft im Konflikt mit den Walisern, warm für die Ursache des Erzbischofs Canterbury eingetreten ist. 1202 wurde Gerald angeklagt, wegen die Waliser zum Aufruhr aufzureizen, und wurde auf dem Prüfstand gebracht, aber die Probe ist zu nichts infolge von der Abwesenheit der Hauptrichter gekommen. Nach diesem langen Kampf, dem Kapitel von St. David verlassenem Gerald, und verpflichtete worden sein, Wales zu verlassen, ist er nach Rom geflohen. Die Häfen waren gegen ihn so geschlossen worden er ist im Geheimnis gereist. Im April 1203 hat Papst Innocent III beide Wahlen annulliert, und Geoffrey von Henlaw wurde zum Sehen von St. David trotz der anstrengenden Anstrengungen von Gerald ernannt. Zurück nach Frankreich reisend, wurde er in Frankreich für diese Handlungen kurz eingesperrt. Er hat sich später mit dem König versöhnt und wurde gezwungen, ein Gelübde zu machen, um den Primaten von St. David über Canterbury jemals wieder nie zu unterstützen. Die Ausgaben seiner erfolglosen Wahl wurden durch die Krone bezahlt. Gerald hat diese Angst vor der Wirkung aufrechterhalten, dass seine Ernennung auf der nationalen Politik in Wales haben würde, hatte seine Ernennung verhindert. Er beklagte sich berühmt in einem Brief an Innocent III, "Weil ich ein Waliser bin, soll ich von allen Beförderungen in Wales ausgeschlossen werden? Auf demselben Denken würde auch ein Engländer in England, ein Franzose in Frankreich und Italiener in Italien. Aber ich werde von den Prinzen Wales und den Barons des Marschierens übersprungen, und wenn ich Ungerechtigkeit in jeder Rasse sehe, hasse ich es". An diesem Punkt hat er seine Position als Archidiakon von Brecon aufgegeben.

Letzte Jahre

Gerald hat den Rest seines Lebens in der akademischen Studie am wahrscheinlichsten in Lincoln ausgegeben, Arbeiten der religiösen Instruktion und Politik erzeugend, und die Arbeiten an Irland und Wales revidierend, das er früher in seinem Leben geschrieben hatte. Er hat zwei Jahre (1204-6) in Irland mit seinen Verwandten ausgegeben und hat einen vierten Besuch nach Rom rein als eine Pilgerfahrt 1206 gemacht. Die Meinungsverschiedenheit über St. David hat seine Beziehung mit der Krone sauer gemacht. 1216 wurde ein freiherrlicher Plan, Louis VIII aus Frankreich auf dem Thron Englands im Krieg der Ersten Barons zu bringen, bei ihm warm begrüßt. Er ist ungefähr 1223 in seinem 77. Jahr wahrscheinlich in Hereford gestorben, und er ist gemäß einigen an St. Davids Kathedrale begrabenen Rechnungen.

Es gibt eine Bildsäule, durch Henry Poole von Gerald im Rathaus, Cardiff, und er wurde in die Stimme auf 100 walisischen Helden für seinen Descriptio Kambriae und Itinerarium Kambriae eingeschlossen. Sein Ruf in Irland, wegen seiner negativen Beschreibung der Irländer, ist viel weniger freundlich.

Schriften

Die Schriften von Gerald in gutem Qualitätslatein, das auf gründlichen Kenntnissen von Klassischen Autoren gestützt ist, widerspiegeln, dass Erfahrungen an seinem Reisen sowie seinen großen Kenntnissen der Standardbehörden näher herangekommen sind. Er wurde als ein Gelehrter in seiner Zeit und später respektiert. Der bekannte Gelehrte Edward Augustus Freeman hat gesagt, dass er "der Vater der vergleichenden Philologie," und in der Einleitung zum letzten Volumen der Arbeiten von Gerald in der Rollenreihe war, nennt er ihn "einen der am meisten gelehrten Männer eines gelehrten Alters," "der universale Gelehrte." Seine Schriften waren fruchtbar, zu ungefähr zehn Volumina in modernen gedruckten Ausgaben laufend. Gerald war ein Mann von starken Meinungen, deren Arbeiten einschließlich bitterer Angriffe auf seine Feinde oft polemisch sind, aber er hatte auch eine intensive Wissbegierde, viel wertvolles Detail des täglichen Lebens in seinen Ethnographic-Arbeiten registrierend.

Es wird allgemein heute zugegeben, dass seine ausgezeichnetesten Arbeiten diejenigen sind, die sich mit Wales und Irland, mit seinen zwei Büchern auf seinem geliebten Wales das wichtigste befassen: Itinerarium Kambriae und Descriptio Kambriae, die uns viel über die walisische Geschichte und Erdkunde erzählen und über die Kulturelle Beziehung zwischen den Walisern und den Engländern nachdenken. Gerald, trotz seines Wunsches nach einer unabhängigen walisischen Kirche und Bewunderung für Teile des walisischen Lebens, war gegenüber der normannischen Demonstrant-Regierung, bezüglich der Normannen als mehr zivilisiert sehr loyal als die Waliser, ein in seinen Schriften widerspiegeltes Gefühl. Professor Davies sagt uns, dass Gerald, den er "einen bewundernswerten Erzähler" nennt, die einzige Quelle für einige der berühmtesten von den walisischen Volksmärchen einschließlich der Behauptung des alten Mannes von Pencader Henry II ist, der Descriptio Cambriae schließt:" Diese Nation, O König, kann jetzt als ehemals, und in einem großen Maß schikaniert werden, das geschwächt und durch Ihre und anderen Mächte zerstört ist, und sie wird auch durch seine lobenswerten Anstrengungen vorherrschen, aber sie kann durch den Zorn des Mannes nie völlig unterworfen werden, wenn der Zorn des Gottes nicht zusammentreffen soll. Noch ich denke, dass jede andere Nation als das Wales, noch jede andere Sprache, was auch immer nachher zum Pass kommen kann, am Tag der strengen Überprüfung vor dem Höchsten Richter, der Antwort für diese Ecke der Erde werden soll."

Es war Gerald, der auch geschrieben hat (der Waliser), dass, "Wenn sie untrennbar sein würden, sie unüberwindlich sein würden", und dass, verschieden von den englischen Mietlingen, die um die Macht kämpfen oder Gewinn oder Reichtum zu beschaffen, die walisischen Patrioten um ihr Land kämpfen. Er hatte angenehme Dinge, über die poetischen Talente seiner Leute auch zu sagen:

Gerald könnte die spätere Vollkommenheit von cynghanedd, das komplizierte System der gesunden Ähnlichkeit nicht vorausgesagt haben, die die Dichtung des strengen Meters der Waliser seit so vielen Jahrhunderten charakterisiert hat und das wird noch heute besonders in Konkurrenzen für den eisteddfod Stuhl geübt. Cynghanedd ist kein formelles System mit strengen Regeln bis zum vierzehnten Jahrhundert geworden, aber seine einzigartig walisischen Formen waren seit Jahrhunderten davor gehont worden.

Schließlich, in Descriptio Cambriae, hat Gerald die folgenden Wörter eingepfercht, die so viel Stolz walisischen Sängern heute, besonders diejenigen geben, die an unermesslich populärem Cymanfaoedd Canu (Kirchenlied singende Feste) gehalten überall in Wales und Nordamerika teilnehmen:

Ein anderer Teil der obengenannten Arbeit, ist jedoch weniger positiv. Wie Cambrensis sagt, "verlangt eine Aufmerksamkeit, um jetzt zu bestellen, dass, in diesem zweiten Teil, wir unseren Kugelschreiber im Hinweisen auf jene Einzelheiten verwenden sollten, in denen es scheint, die Linie des Vorteils und Lobes zu überschreiten". David Powel hat eine gekürzte Version von Itinerarium Cambriae und Descriptio Cambriae veröffentlicht, 1585 die negativen Anmerkungen von Gerald über die Waliser weglassend. Wegen Übersetzungen ins Englisch, das erste, das durch Herrn Richard Colt Hoare, Baronet wird tut. und andere Übersetzungen solcher als in der Bibliothek des Bürgers und den Arbeiten von Penguin Classics Gerald an Wales sind heute weithin bekannt.

In seinem Schreiben auf Irland ist seine Liebe der Musik auch sehr offensichtlich.

"Kapitel Xi von Unterscheidung III (Topographia Hibernica)

(Der unvergleichbaren Sachkenntnis der Irländer im Spielen auf Musikinstrumente)

Das einzige Ding, zu dem ich finde, dass das Leute eine lobenswerte Industrie anwendet, spielt auf Musikinstrumente; in dem sie unvergleichlich geschickter sind als jede andere Nation, habe ich jemals gesehen. Für ihre Modulation auf diesen Instrumenten, verschieden von diesem der Briten, an die ich gewöhnt werde, ist nicht langsam und hart, aber lebhaft und schnell, während die Harmonie sowohl süß als auch homosexuell ist. Es ist erstaunlich, dass in einer so komplizierten und schnellen Bewegung der Finger die Musikverhältnisse bewahrt werden können........, muss es jedoch, das bemerkt werden sowohl Schottland als auch Wales mühen sich, mit Irland in der Kunst der Musik zu konkurrieren......

Seine Arbeiten an Irland, obwohl unschätzbar, für ihr Detail werden offensichtlich beeinflusst, und sind von irischen Schriftstellern wie Stephen White angegriffen worden. Der folgende Durchgang von seinem Topographia Hibernica zeigt, warum die Irländer mit den Ansichten von Gerald nicht immer zu verliebt sein könnten:

• Unterscheidung III *Chapter XXXV (Der Zahl von Personen in dieser Nation, die körperliche Defekte haben)
• "Außerdem habe ich in jeder anderen Nation so viele Personen nie gesehen, die Rollladen, so viele lahm, verstümmelt geboren gewesen sind oder etwas natürlichen Defekt habend. Die Personen von denjenigen, die gut gebildet werden, sind tatsächlich nirgends besser bemerkenswert fein; aber weil diejenigen, die mit den Geschenken der Natur bevorzugt werden, außerordentlich ansehnlich, diejenigen aufwachsen, von denen sie ihnen vorenthält, sind schrecklich hässlich. Kein Wunder, wenn unter ehebrecherische und blutschänderische Leute, in denen sowohl Geburten als auch Ehen, eine Nation aus den blassen von den Gesetzen, Natur selbst rechtswidrig sind, durch perverse Gewohnheiten stinkend verdorben werden sollten. Es sollte scheinen, dass durch die gerechten Urteile des Gottes Natur manchmal solche Gegenstände gegen ihre eigenen Gesetze erzeugt, damit diejenigen, die Ihn ordnungsgemäß durch das Licht ihres eigenen Gewissens nicht betrachten werden, häufig ihre Entbehrungen des äußerlichen und körperlichen Geschenks des Anblicks sollten bejammern müssen."

Gerald als natürlicher Historiker

Gerald war ein kluger und aufmerksamer Student der Naturgeschichte, aber der Wert seiner Beobachtungen wird durch die Gutgläubigkeit und Unfähigkeit vermindert, Tatsache von der Legende zu unterscheiden. Er gibt eine lebhafte und genaue Beschreibung der letzten Kolonie des europäischen Bibers in Wales auf dem Fluss Teifi, aber verdirbt es, indem er die Legende wiederholt, die Biber selbst kastrieren, um Gefahr zu vermeiden. Ebenfalls gibt er eine gute Beschreibung einer Fischadler-Fischerei, aber fügt das mythische Detail hinzu, dass der Vogel einen Schwimmfuß hat. Seine Beschreibung der irischen Tierwelt wurde "wertlos" hart genannt; die bessere Ansicht besteht vielleicht darin, dass trotz seiner Schulden es einen wertvollen Anblick der irischen Fauna in den 1180er Jahren gibt. Sicher gibt es wertvolle Details: Während der europäische Eisvogel jetzt in Irland üblich ist, stellt Gerald klar fest, dass es in Irland in seiner Zeit nicht gefunden wurde: Andererseits war der europäische Taucher, den er zweifellos vorher nicht gesehen hatte, sehr üblich.

Liste von Arbeiten

• Topographia Hibernica ("Topografie Irlands", 1187)
• Expugnatio Hibernica ("Eroberung Irlands", 1189)
• Itinerarium Cambriae ("Reise durch Wales", 1191)
• Liber de Principis instructione c. 1193
• Descriptio Cambriae ("Beschreibung Wales", 1194)
• De instructione principis ("Ausbildung eines Prinzen")
• Rebus von De ein se gestis ("Autobiografie")
• De iure und statu Menevensis ecclesiae ("Rechte und Vorzüge der Kirche von St. David")
• Gemma ecclesiastica ("Juwel der Kirche")
• Spiegel ecclesiae ("Spiegel der Kirche")
• Symbolum electorum
• Invectiones
• Retractationes
• Spiegel duorum
• Leben von St. Hugh von Lincoln
• Leben von Geoffrey, Erzbischof Yorks
• Leben von St. Ethelbert
• Leben von St. Remigius
• Leben von St. David

Verlorene Arbeiten

• Vita sancti Karadoci ("Leben von St. Caradoc")
• De fidei fructu fideique defectu
• Totius Kambriae mappa ("Karte des ganzen Wales", c. 1205)

In der populären Kultur

• Über die Tour von Gerald Wales 1188 wurde in einem vom Komiker Max Boyce geäußerten 1988-Cartoon ausführlich berichtet.
• Gerald aus Wales war in der Reihe 8 durch Nicholas Crane in der Großen britischen Reise 4.

Der Roman von James Goldman Selbst Als Zeuge wird von Gerald von Wales Gesichtspunkt geschrieben, obwohl im Roman er Giraldus Cambrensis genannt wird.

Siehe auch

• Adam von Usk
• Geoffrey von Monmouth
• Laudabiliter

Bibliografie

• Die Autobiografie von Giraldus Cambrensis tr. H. E. Butler. London: Kap, 1937.
• Gerald aus Wales, Der Reise Durch Wales und Die Beschreibung Wales tr. Lewis Thorpe. Harmondsworth: Pinguin, 1978.
• Gerald aus Wales, Der Geschichte und Topografie Irlands tr. John J. O'Meara. Harmondsworth: Pinguin, 1982. Internationale Standardbuchnummer 978-0-14-044423-0
• Gerald aus Wales, Spiegel Duorum Hrsg. Yves Lefevre und R. C. Huygens, tr. Brian Dawson. Cardiff: Universität der Presse von Wales, 1974.

Links

• Vier Arbeiten von Giraldus Cambrensis am Internet archivieren
• G.Cambrensis in der Encyclopædia Britannica Elften Ausgabe (1911), die an Wikisource verfügbar ist.
• Lateinische Chronisten vom Elften bis die Dreizehnten Jahrhunderte: Giraldus Cambrensis von Der Geschichte von Cambridge der englischen und amerikanischen Literatur, Bands I, 1907-21.
• Gerald aus Wales an castlewales.com
• Voller Text von Gerald aus Wales Die Beschreibung Wales auf Einer Vision Großbritanniens im Laufe der Zeit, mit Verbindungen zu den Plätzen genannt.
• Voller Text von Gerald aus Wales Die Reiseroute von Erzbischof Baldwin durch Wales auf Einer Vision Großbritanniens im Laufe der Zeit, mit Verbindungen zu den Plätzen genannt.
• Giraldus Cambrensis, Die Reiseroute und Beschreibung Wales, der Bibliothek des Bürgers, die durch Ernest Rhys, mit einer Einführung durch W. Llewelyn Williams, Januar 1908 editiert ist