Koryaks

Koryaks (oder Koriak) sind Stammbevölkerung des Kamchatka Krajs im russischen Fernen Osten, die den coastlands Beringmeeres nach Süden der Waschschüssel von Anadyr und des Landes nach unmittelbarem Norden der Kamchatka-Halbinsel, der südlichsten Grenze ihrer Reihe bewohnt Tigilsk zu sein. Sie sind mit den Tschuktschen verwandt, denen sie nah im Körperbau und der Weise des Lebens ähneln. Außerdem sind sie entfernt mit Kamchadal (Itelmens) auf der Kamchatka-Halbinsel verbunden.

Die Nachbarn von Koryaks sind Evens nach Westen von Ländern von Koryak, Alutor nach Süden auf der Landenge der Kamchatka-Halbinsel, Kerek nach Osten und der Tschuktschen nach Nordosten.

Die Koryak werden normalerweise in zwei Gruppen gespalten: die Küstenleute Nemelan (oder Nymylan) Bedeutung 'von Dorfbewohnern' wegen ihrer sitzenden Fischengewohnheiten; und binnenländischer Koryaks, Renntier-Hirten genannt Chaucu (oder Chauchuven) Bedeutung 'reich an Renntieren', die mehr nomadisch sind.

Die Koryak Sprache und sein Verwandter, Alutor, sind linguistisch sehr tschuktschisch nah. Sie sind Mitglieder der Chukotko-Kamchatkan Sprachfamilie.

Etymologie

Der Name Koryak war von der exonym WortKorakbedeutung 'mit den Renntieren (kor)' in einer nahe gelegenen Gruppe Chukotko-Kamchatkan Sprache. Die frühsten Verweisungen auf den Namen 'Koryak' wurden in den Schriften des russischen Kosaken Vladimir Atlasov registriert, der Kamchatka für den Zaren 1695 überwunden hat. Der verschiedene Name wurde durch Russland in offiziellen Zustanddokumenten angenommen, folglich es seitdem verbreitend.

Ursprung

Der Ursprung von Koryaks ist zurzeit unbekannt. Anthropologen haben nachgesonnen, dass eine Landbrücke den eurasischen und nordamerikanischen Kontinent während des Späten Pleistozäns verbunden hat. Es ist so möglich, dass Leute das modern-tägige Land von Koryaks en route nach Nordamerika durchquert haben. Es ist weiter darauf hingewiesen worden, dass Leute hin und her zwischen den zwei Gebieten gereist sind, bevor die Eiszeit zurückgetreten ist, und dass die Vorfahren von Koryaks nach dem sibirischen Asien von Nordamerika zurückgekehrt waren. Kulturell und etwas Sprachähnlichkeit bestehen zwischen Nivkh und Koryaks.

Geschichte

Koryaks hat einmal ein viel größeres Gebiet des russischen Fernen Ostens durchstreift. Ihre überlappenden Grenzen, die zu den Gebieten von Nivkh im Khabarovsk Kraj bis zu Evens erweitert sind, sind angekommen und haben sie in ihr gegenwärtiges Gebiet gestoßen. Der Krieg mit russischen Kosaken und einer Pocken-Epidemie in 1769-1770 hat die Bevölkerung von Koryak von 10-11.000 1700 bis 4,800 1800 reduziert. Ein Koryak Autonomer Okrug wurde 1931 genannt nach Koryak gebildet, aber das wurde mit dem Kamchatka Kraj wirksam am 1. Juli 2007 verschmolzen.

Kultur

Familien haben sich gewöhnlich in Gruppen sechs oder sieben versammelt, Bänder bildend, in denen der nominelle Chef keine vorherrschende Autorität hatte, allgemeiner kleiner Gruppengleichmacherei ähnelnd.

Leben hat um Renntiere gekreist. Es war die Hauptquelle des Essens. Das Fleisch wurde größtenteils geröstet und das Blut gegessen, Knochenmark und Milch werden getrunken oder gegessener Rohstoff. Die Leber, das Herz, die Nieren und die Zunge waren Feinheiten. Lachs und anderer Süßwasserfisch sowie Beeren und Wurzeln haben eine Hauptrolle in der Diät gespielt, weil Renntier-Fleisch einige notwendige Vitamine nicht enthalten hat, mussten Minerale, noch diätetische Faser, in der harten Tundra überleben. Käse, Butter und in Gärung gebrachte Milch werden von der Milch erzeugt. An diesen Tagen haben Koryaks auch Essen wie Brot, Zerealien und verzinnter Fisch bearbeitet. Die Koryaks verkaufen auch Renntiere jedes Jahr, um Geld zu machen, aber ihre Herden wegen der großen Bevölkerung der Renntiere wiederzugewinnen.

Kleidung wurde aus Renntieren gemacht verbirgt sich, aber heutzutage ersetzen Männer und Frauen das Material durch Stoff. Die Männer haben sackartig gehalten keucht und ein verbergen Hemd, das häufig eine Motorhaube ihm beifügen ließ, werden Stiefel und traditionelle Kappen noch getragen und aus der Renntier-Haut gemacht. Die Frauen haben dasselbe als die Männer, aber mit einem längeren Hemd getragen, das bis die Kälber reicht. Heutzutage tragen Frauen einen Hauptstoff und Rock, aber tragen die Renntier-Hautrobe im kalten Wetter.

Der Koryak hat in Hütten in der konischen Form wie ein Tipi, aber weniger vertikal gelebt. Es wurde in vielen Renntier-Häuten bedeckt, und es wurde einen Kameraden genannt. Viele Familien leben noch in diesen, aber einige leben in Blockhäusern. Das Zentrum des Kameraden hatte einen Herd, der jetzt durch einen Eisenofen ersetzt wird. Renntiere verbergen sich Betten werden nach Osten des Kameraden gelegt, während kleine Küchenschränke, die das Essen der Familien halten, kleidend und persönliches Eigentum versorgt werden.

Transport

Der Koryaks hat Renntiere verwendet, um umzugehen, sondern auch hat Schlitten auf einer Mannschaft der Renntiere wenn bewegendes Lager gepasst. Heutzutage werden Motorschlitten auch, und Renntiere sehr wenig verwendet. Der grösste Teil des Zwischendorftransports ist mit dem Flugzeug oder Boot, obwohl Kettenfahrzeuge für das Reisen an Nachbardörfer gewöhnt sind.

Kinder wurden gelehrt, ein Renntier und Schlitten in einem sehr jungen Alter zu reiten. Die Renntiere ließen ihre Hörner abschneiden, um sicherzustellen, dass der Reiter verletzt nicht wird. Schneeschuhe werden im Winter verwendet, wenn der Schnee zu tief ist. Schneeschuhe werden durch die Auspeitschung der Renntier-Sehne gemacht und verbergen Streifen zu einem Tennisbirke-Rinde- oder Weide-Reifen in der Form von des Schlägers. Die Sehne-Riemen werden verwendet, um den Schuh dem Fuß beizufügen.

Religion

Koryaks üben eine Form des Animist-Glaube-Systems besonders über shamanism. Mythologie-Zentren von Koryak um den übernatürlichen Schamanen Quikil (Großer Rabe), der der erste Mann und Beschützer von Koryak war. Große Rabe-Mythen werden auch in Tlingit, Tsimshian und anderen Nordwestlichen amerikanischen Küste-Indianern gefunden.

Umgebung

Länder von Koryak sind Berge und vulkanisch bedeckt in der größtenteils Arktischen Tundra. Nadelbäume liegen in der Nähe von den südlichen Gebieten in der Nähe von der Küste der Bucht von Shelekhova des Meeres von Okhotsk. Die nördlichen Gebiete landeinwärts sind nur mit verschiedenen Büschen viel kälter, aber genug Renntier-Wanderung zu stützen. Die Mitteltemperatur ist im Winter-25 °C (-13 °F), während kurze Sommer +12 °C (53 °F) sind. Das Gebiet, das sie vor der russischen Kolonisation bedeckt haben, war 301,500 km ² (116,410 mi ²) grob entsprechend dem Koryak Okrug, dessen das Verwaltungszentrum Palana ist. Die Koryaks sind die größte Minderheitsgruppe mit 8,743 Menschen unter den größeren größtenteils russischen kosakischen Kolonisatoren.

Siehe auch

  • Haplogroup G (mtDNA)
  • Alyutors (U-Boot-Gruppe von Koryak)

Kommentare

  • Chaussonnet, Valerie (1995) heimische Kulturen Alaskas und Sibiriens. Arktisches Studienzentrum. Washington, D.C. 112 Punkte. Internationale Standardbuchnummer 1-56098-661-1
  • Friedrich und Diamant (1994) Enzyklopädie von Weltkulturen: Russland und Eurasien - China. Band 6. G.K.Hall und Gesellschaft. Boston, Massachusetts. Internationale Standardbuchnummer 0-8161-1810-8
  • Kolga, Margus (2001) Das Rote Buch der Völker des russischen Reiches. NGO Rotes Buch. Tallinn, internationale 399-Punkt-Standardbuchnummer von Estland 9985-9369-2-2
  • Galle, Timothy L. (1998) Worldmark Enzyklopädie von Kulturen und Täglichem Life:Koriaks. Detroit, Michigan: Gale Research Inc. 2100 Punkte. Internationale Standardbuchnummer 0-7876-0552-2

Weiterführende Literatur

  • G. Kennan, Zelt-Leben in Sibirien (1871); "Über sterben Koriaken u. ihnen nähe verwandten Tchouktchen," in, Aber. Acad. Sc. St.Petersburg, xii. 99.
  • Jochelson, Waldemar. Der Koryak. New York: AMS Presse, 1975. Internationale Standardbuchnummer 0-404-58106-4
  • Jochelson, Vladimir Il'ich und F. Boas. Religion und Mythen der Koryak Materiellen Kultur und Soziale Organisation von Koryak. New York: [s.n]. 1908.
  • Nagayama, Hrsg. von Yukari Das Magische Tau Koryak Volksmärchen. Kyoto, Japan: ELPR, 2003.

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