Mohave oder Mojave (Mojave: Aha Makhav) sind indianische Leute, die dem Colorado Fluss in der Mojave-Wüste einheimisch sind. Das Indianerreservat des Forts Mojave schließt Teile Kaliforniens, Arizonas und Nevadas ein. Das Colorado Flussindianerreservat schließt Teile Kaliforniens und Arizonas ein und wird von Mitgliedern von Chemehuevi, Hopi und Navaho-Indianer-Völkern geteilt.

Die ursprünglichen Colorado Bedenken des Flusses und Forts Mojave wurden 1865 und 1870 beziehungsweise gegründet. Beide Bedenken schließen wesentliche ältere Wasserrechte in den Colorado Fluss ein, die für die bewässerte Landwirtschaft verwendet werden. Obwohl die vier vereinigten Stämme, die die Colorado Flussindianerreservat-Funktion heute als eine geopolitische Einheit, der föderalistisch anerkannte Colorado Fluss Indianerstämme teilen, jeder fortsetzt, seine individuellen Traditionen, verschiedene Religionen und kulturell einzigartige Identität aufrechtzuerhalten und zu beobachten.

Das Stammeshauptquartier, die Bibliothek und das Museum sind in Parker, Arizona, ungefähr 40 Meilen (64 km) nördlich von I-10. Das Nationale Indianertagesfeiern wird jährlich in Parker vom Donnerstag bis Sonntag während der letzten Woche des Septembers gehalten. Das Ganze Indianerrodeo wird auch jährlich am ersten Wochenende im Dezember gefeiert. RV Möglichkeiten sind entlang dem Colorado Fluss verfügbar.

Geschichte

Viel von der Vorübergabe-Geschichte von Mojave soll noch offenbart und geschrieben werden, seitdem die Sprache von Mojave in Vorkolonialzeiten ungeschrieben war. Sie haben von mündlicher Kommunikation abgehangen, um ihre Geschichte und Kultur von einer Generation zum folgenden zu übersenden. Der Einfluss der Außenkultur hat ihre soziale Organisation zerschmettert und hat die Übertragung von Mojave ihrer Geschichten und Lieder gebrochen.

Der Stammesname ist mit mehr als fünfzig Schwankungen, wie Hamock avi, Amacava, A-mac-ha ves, Ein moc ha ve, Jamajabs und Hamakhav buchstabiert worden. Die resultierenden falschen angenommenen Bedeutungen können zu einem Übersetzungsfehler im 1917-Handbuch von Frederick W. Hodge der amerikanischen Indianer nördlich von Mexiko teilweise verfolgt werden, das es falsch, "Mohave (von hamock, drei, avi, Berg) definiert hat." Gemäß dieser Quelle bezieht sich der Name auf die malerischen Gipfel genannt die Nadeln, die in der Nähe vom Colorado Fluss einige Meilen südlich von der Stadt von Nadeln, Kalifornien gelegen sind. Die Mojave nennen diese Spitzen Huqueamp avi, was bedeutet, "wo der Kampf stattgefunden hat," sich auf den Kampf beziehend, in dem der Patensohn, Mastamho, die Seeschlange ermordet hat.

Erbländer

Bevor sie sich USA-Truppen, Mojave gehalten an Ländern entlang dem Fluss ergeben haben, der sich von der Schwarzen Felsschlucht gestreckt hat, wo sich die hohen Säulen des Ersten Hauses von Mutavilya über dem Fluss, vorbei am Avi kwame oder Geisterberg, dem Zentrum von geistigen Dingen zum Quechan Tal abgezeichnet haben, wo die Länder anderer Stämme begonnen haben. Übersetzt in gegenwärtige Grenzsteine haben ihre Länder im Norden an Hoover Dam begonnen und haben um ungefähr hundert Meilen unter Parker Dam auf dem Colorado Fluss, oder aha kwahwat in Mojave geendet.

Religion

Der Mohave hat an ihren Schöpfer Mutavilya geglaubt, der ihnen ihre Namen und ihre Gebote, und in seinem Sohn Mastamho gegeben hat, der ihnen den Fluss gegeben hat und sie unterrichtet hat, wie man pflanzt. Sie waren hauptsächlich Bauern, die in der Überschwemmung des ungezähmten Flusses, im Anschluss an den uralten Zoll Aha macave gepflanzt haben. Außerdem glaubt Mohave Religion an Sakramente von Datura (peyote). Ein Mohave, wer volljährig kommt, muss das Werk in einem Ritus des Durchgangs aufnehmen, um in einen neuen Staat des Bewusstseins einzugehen.

Sprache

Die Mojave Sprache gehört dem Zweig von Fluss Yuman der Sprachfamilie von Yuman. Etwa 75 Menschen, sowohl auf den Colorado Bedenken des Flusses als auch auf Forts Mojave, haben die Sprache 1994 gemäß Leanne Hinton gesprochen. Sprachmaterialien sind veröffentlicht worden, und es gibt Sprachprogramme für Kinder.

Posteroberung

Mitte des Aprils 1859 haben sich USA-Truppen der Entdeckungsreise Colorados, das von Oberstleutnant William Hoffman geführt ist, stromaufwärts ins Land Mojave mit dem gut veröffentlichten Ziel bewegt, einen militärischen Posten auf dem Fluss einzusetzen. Es war beabsichtigt, um europäisch-amerikanische Ostwestemigranten vor dem Angriff durch den Mojave zu schützen. Bis dahin hatten weiße Einwanderer und Kolonisten begonnen, in Länder von Mojave vorzudringen, und waren manchmal in gewaltsamen Konflikt mit der Stammbevölkerung gekommen, die versucht hat, ihr Territorium zu schützen. Hoffman hat Boten unter den Stämmen gesandt, warnend, dass der Posten gewaltsam gewonnen würde, wenn sie oder ihre Verbündeten beschlössen sich zu widersetzen. Statt dessen war es ein blutloser Beruf. Die Krieger von Mojave haben sich zurückgezogen, weil sich die furchterregende Kriegsflotte von Hoffman genähert hat und die Entdeckungsreise Lager nahe angeschlagen hat, was später das Fort Mojave werden würde.

Hoffman hat den Männern von Mojave befohlen, sich am bewaffneten Staket neben seinem Hauptquartier zu versammeln; zwei Tage später, am 23. April 1859, sind Clan-Chefs, wie bestellt, gekommen, um die Begriffe von Hoffman des Friedens zu hören. Hoffman hat ihnen die Wahl der Vorlage oder Ausrottung gegeben. Sie haben Frieden gewählt. Damals hatte Mojave eine alte Kultur, die die Jahrhunderte überliefert worden war, die von den wenigen Parteien von Weißen unverändert sind, die durch ihr Land gereist waren. Zweiundzwanzig totemic Clans haben unter einer Bevölkerung von Mojave bestanden, die geschätzt ist, ungefähr 4,000 insgesamt zu sein.

Während des grössten Teiles der Periode des militärischen Berufs war das Fort Mojave technisch unter der Rechtsprechung des Innenministeriums. "Gesetzlich" haben sie auf der Colorado Flussbedenken gehört, nachdem sie 1865 gegründet wurde. Aber als sie sich geweigert haben, ihre Erbhäuser im Mojave Tal zu verlassen, hat die Kriegsabteilung abgelehnt zu versuchen, sie auf die Bedenken zu zwingen. Der Indianeragent dort war unfähig, sie zu beaufsichtigen. Was auch immer Aufsicht, die sie hatten, aus den Kommandanten am Fort Mojave gekommen ist. So lange das Fort Mojave garrisoned durch die Kriegsabteilung, die Inder des Forts Mojave war, wenn beständiger Frieden, relativ frei waren, ihren alten Stammeswegen zu folgen. In der Sonnenwende von 1890 hat die Kriegsabteilung seine Truppen zurückgezogen und hat den Posten dem Innenministerium übertragen.

Im August 1890 beginnend, hat das Innenministerium ein intensives Programm der Assimilation begonnen. Sein Agent hat geborene Kinder gezwungen, die von Bedenken in Schulen leben zu lernen zu sprechen, schreiben Sie, und lesen Sie Englisch. Das Fort Mojave wurde in ein Internat für das Fort Mojave und die anderen "Nichtbedenken"-Inder umgewandelt. Bis 1931, einundvierzig Jahre später, wurden alle Jungen des Forts Mojave und Mädchen zwischen den Altern sechs und achtzehn dazu gezwungen, in dieser Schule zu leben oder eine fortgeschrittene vom Fort Mojave entfernte Indianerschule zu besuchen.

Das war das Zeitalter des Versuchens, Inder zur europäisch-amerikanischen Kultur dadurch zu assimilieren, Stammesbande und Regierungen, lehrende amerikanische Kultur, Zoll und Englisch zu zerbrechen, und darauf bestehend, dass sie den Mustern der Majoritätskultur folgen. In der Schule wurden die Kinder und Jugend, draußen, in Faksimiles von weißen Kindern ihres Tages — Haarschnitte, Kleidung, Gewohnheiten zum Essen, dem Schlafen, den Toilettenartikeln, den Manieren, der Industrie, der Sprache und so weiter umgestaltet. Sie wurden verboten, ihre eigene Sprache, als mit den meisten anderen heimischen Wegen zu verwenden, die auch verboten und bestraft wurden. Fünf Peitschen der Peitsche waren die Strafe für das erste Vergehen des Sprechens in ihrer heimischen Zunge. Die Leibesstrafe von Kindern hat bei Mojave Anstoß erregt, der ihre Kinder mit Peitschen und Riemen nicht disziplinarisch bestraft hat.

Die Verwalter der Schulsysteme der Bedenken haben englische Namen den Kindern zugeteilt. Sie wurden mit dem Innenministerium als Mitglieder von zwei Stämmen, dem Mojave Stamm auf der Colorado Flussbedenken und dem Indianerstamm des Forts Mojave auf dem Indianerreservat des Forts Mojave eingeschrieben. Diese Abteilungen haben das alte Familiensystem von Mojave nicht widerspiegelt. Bis zum Ende der 1960er Jahre haben achtzehn der traditionellen Clans überlebt.

Bevölkerung

Schätzungen für die Vorkontakt-Bevölkerungen von den meisten geborenen Gruppen in Kalifornien haben sich wesentlich geändert. Der Franciscan Missionar-Forscher Francisco Garcés hat die Bevölkerung von Mohave 1776 als etwa 3,000 Mojave Inder (Garcés 1900 (2):450) geschätzt. Alfred L. Kroeber (1925:883) hat auch die 1770-Bevölkerung von Mohave an 3,000 gebracht.

Kroeber hat die Bevölkerung von Mohave 1910 als 1,050 geschätzt. Die Forschung von Lorraine M. Sherer hat offenbart, dass 1963 die Bevölkerung des Forts Mojaves 438 und das der Colorado Flussbedenken etwa 550 war.

Siehe auch

• Mohave traditionelle Berichte
• Blythe geoglyphs
• Bevölkerung des heimischen Kaliforniens

Referenzen

• Pritzker, indianische Enzyklopädie von Barry M A: Geschichte, Kultur und Völker. Oxford: Presse der Universität Oxford, 2000. Internationale Standardbuchnummer 978-0-19-513877-1.
• Sherer, Lorraine Miller. 1965. "Das Clan-System der Inder des Forts Mojave: Ein Zeitgenössischer Überblick." Das südliche Kalifornien Vierteljährlich 47 (1):1-72. Los Angeles, Kalifornien.

Weiterführende Literatur

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• Devereux, George. 1939. "Mohave Seelenkonzepte," amerikanischer Anthropologe 39:417-422.
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• Weiß, Helen C. 1947. Staub auf der Autobahn des Königs. Macmillan, New York.
• Bericht des Sekretärs des Interieurs, 1890-1891, II, vi
• Berichte des Sekretärs des Interieurs, 1891-1930, die Jahresberichte der Oberaufseher der Schule des Forts Mojave von 1891 bis 1930 enthaltend.

Links

• Colorado Fluss Indianerstamm-Publikum-Bibliothek/Archiv
• "Geschichte von Mohave", Nationalpark-Dienst
• "Entwicklungslieder der Leute von Mohave", NPR Audiodokumentarfilm