Ajalon (hat auch Aijalon oder Ayalon buchstabiert), war ein Platz im Tiefland von Shephelah im alten Land Israels, identifiziert heute als Yalo am Fuß des Passes von Bethoron, ein palästinensisches arabisches Dorf hat sich südöstlich von Ramla in Westjordanland niedergelassen. Sein Name ist für den "Platz von Gazellen" hebräisch.

Der Platz kann die Seite von mehreren Kämpfen zwischen Eindringlingen und den Eingeborenen gewesen sein. In den Erzählen Briefen von el-Amarna, die während der letzten zwölf Jahre des Pharaos Akhenaten und das erste regnal Jahr von Tutankhamun (das 14. Jahrhundert BCE) geschrieben sind, hat Abdi-Heba von der Zerstörung der "Stadt Ajalon" durch die Eindringlinge gesprochen, und beschreibt sich, wie "gequält, außerordentlich gequält" durch die Katastrophen, die auf dem Land gekommen waren, den König Ägyptens nötigend, sich zu seiner Hilfe zu beeilen.

Dieses Ereignis kann mit einem Angriff von Amorites vor der Ankunft der Israeliten unter Joshua verbunden worden sein. Aber seit dem Talstrecken so weit nach Westen betreffs eines Punkts halbwegs zwischen Sha'alvim und Latrun kann die in diesen Briefen Verweise angebrachte Stadt jede Ansiedlung im Tal gewesen sein.

Der Kampf von Joshua

Das Tal von Ajalon wurde zuerst im Buch von Joshua als erwähnt, wo Joshua fünf Könige von Amorite vereitelt hat. Im Anschluss an seine Mitternacht marschieren, um die Stadt Gibeon aus der Koalition zu retten, die vom König von Jebus (Jerusalem) geführt ist, Joshua hat die Koalition ostwärts, unten durch den Abstieg von Beth-Horon, und dann südwärts über das Tal von Aijalon gejagt. Um den Israeliten zu erlauben, den Weg vor der Dämmerung zu vollenden, hat Joshua den Herrn zur Verlängerung des Tages gefragt, indem er den Befehl ausgesprochen hat: "Sonne, Standplatz thou noch auf Gibeon; und thou, Mond, im Tal von Ajalon". sagt, dass "Die Sonne in der Mitte des Himmels angehalten hat und verzögert hat, über einen vollen Tag hinunterzugehen. Es hat einen Tag wie es vorher oder seitdem..." nie gegeben

Es ist nachgesonnen worden, dass diese die zwei Eklipsen am Anfang der Regierung von Joshua gewesen sein könnten. Der erste war eine Mondeklipse direkt über dem Tal von Ajalon, und der raue Westhorizont, am Mond wurde noch verfinstert, als man den Horizont, seine Mitte ungefähr eine Stunde vor dem Sonnenaufgang am 22. Dezember 1471 BCE, mit einem Umfang 1.28 oder 128 % erreicht hat.

Bezüglich der Formulierung, die die Sonne und der Mond im Himmel "aufgehört" haben, gab es eine weit verbreitete Erklärung, sogar während des Mittleren Alters, zum Beispiel in n. Chr. 1595. Gemäß ihm hat das durch Himmelskörper ausgegebene Licht ihnen als ein Antrieb für ihre offenbaren Bewegungen im Himmel, gerade wie für Kometen gedient. Der zweite, noch während dieses langen Kampfs von Joshua, muss die Eklipse der Sonne im Mittag in der Mitte des Himmels gewesen sein. Es ist am 6. Januar 1470 BCE vorgekommen. Dieses Datum entspricht sehr gut der biblischen und jüdischen Chronologie (Seder Olam, Josephus, Bar Hebraeus), aber ist von weltlichen Behörden nie weit akzeptiert worden.

Nach der israelitischen Eroberung

Im Anschluss an die Eroberung wurde die Stadt Ajalon zum Stamm von Dan aufgeteilt und wurde als eine der Städte von Levitical benannt, die Kohathites gegeben sind (und). Trotz des anfänglichen Siegs von Joshua im Tal von Ajalon hat Amorites fortgesetzt, in der Stadt Ajalon zu leben. Unveränderlicher Philisterhafter Druck, um die Täler von Shephelah zu kontrollieren, hat den Stamm von Dan gezwungen, sich nach Westen zurückzuziehen, das Ausmaß ihres Territoriums reduzierend. Schließlich hat Danites ihr anfängliches Erbe im Gebiet von Aijalon aufgegeben und hat sich zum äußersten nördlichen Teil Israels bewegt, sich in der Stadt Laish niederlassend, die sie Dan umbenannt haben.

Die Position war auch die Seite eines großen Siegs über die Philister durch König Saul und seinen Sohn Jonathan. Nach einem mutigen Angriff durch Jonathan auf der Philisterhaften Garnison an Michmash haben sie die Philister zu Aijalon, einer Entfernung von fünfzehn Meilen gejagt. In späteren Jahren wurde Aijalon von Ephraimites und Benjamites bewohnt (und).

Nachdem sich das Königreich geteilt hat, ist Ajalon die Grenze zwischen den Königreichen von Judah und Israel geworden. Rehoboam, der erste König von Judah, hat die Stadt Aijalon gekräftigt, Offiziere, Waffen und Nahrungsmittelbestimmungen versorgend.

Aktueller Tag

Die Identifizierung von Aijalon mit heutigem Yalo wurde von Edward Robinson während seines Reisens in Palästina 1838 gemacht. Mit den Arbeiten von Jerome und Eusebius von Caesarea, die Aijalon beschreiben als, zwei römische Meilen von Nicopolis zu sein, während sie auch laut Beschreibungen von Aijalon im Alt Testament ziehen und die philologischen Ähnlichkeiten zwischen dem heutigen arabischen Namen und seiner hebräischen Wurzel bemerken, hat Robinson beschlossen, dass Yalo tatsächlich Aijalon war.

Quellen

• Robinson, Edward und Eli Smith (1860). Biblische Forschungen in Palästina und Angrenzenden Gebieten: Eine Zeitschrift des Reisens das Jahr 1838. Crocker und Brewster.
• Robinson, Edward und Eli Smith (1856). Später biblische Forschungen in Palästina und Angrenzenden Gebieten: Eine Zeitschrift des Reisens das Jahr 1852. J. Murray.