, oder Der Große Pheidias (in Altem Griechisch; um 480 v. Chr. 430 v. Chr.), war ein griechischer Bildhauer, Maler und Architekt, der im 5. Jahrhundert v. Chr. gelebt hat, und wird als einer der größten von allen Bildhauern des Klassischen Griechenlands allgemein betrachtet: Die Bildsäule von Phidias von Zeus an Olympia war eines der Sieben Wunder der Alten Welt. Phidias hat auch die Bildsäulen der Göttin Athena auf der athenischen Akropolis, nämlich der Athena Parthenoss innerhalb von Parthenon und der Pro-Machos von Athena, einer riesigen Bronzebildsäule von Athena entworfen, die dazwischen und Propylaea, ein kolossales Tor gestanden hat, das als der Eingang zur Akropolis in Athen gedient hat. Phidias war der Sohn bestimmten Charmides Athens.

Die Menschen der Antike haben geglaubt, dass seine Master Hegias und Hageladas waren.

Vor dem Krieg von Peloponnesian wurde Phidias angeklagt, wegen Gold zu veruntreuen, das für die Bildsäule von Athena innerhalb von Parthenon beabsichtigt ist. Die Feinde von Pericles haben einen falschen Zeugen gegen Phidias, genannt Menon gefunden. Phidias ist im Gefängnis gestorben, obwohl der Begleiter von Pericles, Aspasia, ihrer eigenen Anklagen freigesprochen wurde.

Arbeiten

Obwohl keine ursprünglichen Arbeiten in der Existenz ihm mit der Gewissheit überzeugt zugeschrieben werden können, wie man bekannt, bestehen zahlreiche römische Kopien in unterschiedlichen Graden der angenommenen Treue. Das ist ziemlich üblich. Fast alle klassischen griechischen Bilder und Skulpturen sind zerstört worden, und nur römische Kopien oder Zeichen von ihnen bestehen wie die Durchgänge von Plato, die die Arbeiten von Phidias ihm zuschreiben. Die alten Römer haben oft kopiert und haben weiter griechische Kunst entwickelt.

Alte Kritiker vertreten eine sehr hohe Ansicht von den Verdiensten von Phidias. Was sie besonders loben, ist das Ethos oder dauerhafte moralische Niveau seiner Arbeiten im Vergleich zu denjenigen der späteren so genannten "erbärmlichen" Schule. Demetrius nennt seine Bildsäulen erhaben, und zur gleichen Zeit genau.

Seines Lebens wissen wir wenig abgesondert von seinen Arbeiten. Seine erste Kommission ceated eine Gruppe von Nationalhelden mit Miltiades als eine Hauptzahl.

Der berühmte Staatsmann Pericles hat auch mehrere Skulpturen für Athen von ihm in 447 v. Chr. beauftragt, um griechischen Sieg gegen die Perser in der Schlacht des Marathonlaufs während der Greco-persischen Kriege (490 v. Chr.) zu feiern. Pericles hat etwas vom Geld von der Seeliga von Delos verwendet, um Athen wieder aufzubauen und zu schmücken, um diesen Sieg zu feiern.

1958 haben Archäologen die Werkstatt an Olympia gefunden, wo Phidias das Gold und Elfenbein Zeus gesammelt hat. Es gab noch einige Scherben des Elfenbeins an der Seite, den Formen und der anderen sich werfenden Ausrüstung und einem schwarzen eingravierten Politur-Trinkbecher "Ich gehöre Phidias".

Das Goldene Verhältnis ist durch den griechischen Brief (phi) nach Phidias vertreten worden, der, wie man sagt, es verwendet hat. Das Goldene Verhältnis ist eine irrationale Zahl, die 1.6180 näher kommt, der, wenn studiert, spezielle mathematische Eigenschaften hat. Wie man auch sagt, hält die goldene Spirale ästhetische Werte.

Frühe Arbeiten

Die frühsten von den Arbeiten von Phidias waren Hingaben im Gedächtnis des Marathonlaufs, den griechischen Sieg feiernd. An Delphi hat er eine große Gruppe in Bronze einschließlich der Zahlen von griechischen Göttern Apollo und Athena, mehreren Attischen Helden, und General Miltiades der Jüngere aufgestellt. Auf der Akropolis Athens hat Pheidias eine riesige Bronzebildsäule von Athena, den Pro-Machos von Athena aufgestellt, der weit auf See sichtbar war. Athena war die Göttin des Verstands und Krieger und die Beschützerin Athens.

An Pellene in Achaea, und an Plataea Pheidias hat zwei andere Bildsäulen von Athena, sowie eine Bildsäule der Göttin Aphrodite im Elfenbein und Gold für die Leute von Elis gemacht.

Zeus an Olympia und der Athena Parthenos

Unter den alten Griechen selbst haben zwei Arbeiten von Phidias weit alles andere, die riesigen chryselephantine Zahlen von Zeus um 432 v. Chr. auf der Seite überstrahlt, wo sie im Tempel von Zeus, an Olympia, Griechenland, und von Athena Parthenos (wörtlich, "Athena die Jungfrau") eine Skulptur der griechischen reinen Göttin Athena genannt nach einem Epitheton für die Göttin selbst aufgestellt wurde, und in Parthenon in Athen aufgenommen wurde. Beide Skulptur gehört ungefähr der Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr. Mehrere Repliken und Arbeiten, die dadurch begeistert sind, sowohl alt sind als auch modern sind, sind gemacht worden. Aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. waren die Kopien der Bildsäule von gefundenem Zeus kleine Kopien auf Münzen von Elis, die uns, aber einem allgemeinen Begriff der Pose und dem Charakter des Kopfs geben. Der Gott wurde auf einem Thron gesetzt, dessen jeder Teil als ein Boden für die Skulpturdekoration verwendet wurde. Sein Körper war des Elfenbeins, seiner Robe von Gold. Sein Kopf war des etwas archaischen Typs: die Maske von Otricoli, die gepflegt hat, als eine Kopie des Kopfs der Bildsäule von Olympian betrachtet zu werden, ist sicher mehr als ein Jahrhundert später im Stil.

Materialien und Theorien

In der Altertümlichkeit wurde Phidias für seine Bildsäulen in Bronze und seine Chryselephantine-Arbeiten (Bildsäulen gefeiert, die aus Gold und Elfenbein gemacht sind). Im Hippias Major behauptet Plato, dass Phidias selten, wenn jemals, Arbeiten in Marmor durchgeführt hat, obwohl viele der Skulpturen seiner Zeiten in Marmor durchgeführt wurden. Plutarch sagt uns, dass er die großen Arbeiten von Pericles auf der Akropolis beaufsichtigt hat. Inschriften beweisen, dass die für die pedimental Bildsäulen von Parthenon beabsichtigten Marmorblöcke nach Athen bis 434 v. Chr. nicht gebracht wurden, der wahrscheinlich nach dem Tod von Phidias war. Es ist deshalb möglich, dass der grösste Teil der Skulpturdekoration von Parthenon die Arbeit des Ateliers von Phidias, aber vermutlich gemacht von Schülern von Phidias, wie Alcamenes und Agoracritus war.

Unsere wirklichen Kenntnisse der Arbeiten von Phidias sind sehr klein. Es gibt viele stattliche Zahlen im Römer und den anderen Museen, die klar derselben Schule wie Parthenos gehören. Das sind Kopien des römischen Alters.

Gemäß dem Geographen Pausanias (1.28.2) die ursprüngliche Bronze wurde Lemnian Athena von Phidias um 450-440 BCE für Athener geschaffen, die von Lemnos leben. Adolf Furtwängler hat vorgehabt zu finden, in dessen Bildsäule der Kopf an Bologna ist, und von denen der Körper an Dresden, einer Kopie der Lemnian Athenas von Phidias ist. Einige Rümpfe des 5. Jahrhunderts von Athena an Athen gefunden. Der Rumpf von Athena im École des Beaux-Arts an Paris, das leider seinen Kopf verloren hat, kann vielleicht am besten dienen, um unserer Einbildungskraft im Wiederaufbau der ursprünglichen Bildsäule zu helfen.

Galerie

File:Aphrodite Sappho Chiaramonti Inv1459.jpg|Head von Aphrodite. Stil von Phidian

File:Zeus.in.Olympia.representation.on.coin.drawing.jpg|Zeus in Olympia, Darstellung auf der Münze

File:NAMA Kopie von Athéna du Pnyx.jpg|A einer Arbeit von Phidias oder einem seiner Schüler: Kopf von Athena, die um Pnyx, jetzt im Nationalen Archäologischen Museum Athens gefunden ist

File:Lemnia torso04 pushkin.jpg|Reconstruction Athena Lemnias, Dresden

File:Testa di Minerva S.Giulia Brescia. JPG|Head von Athena, Römer kopiert

File:Amazzone ferita - der Verwundete Amazonas - Phidias - Musei Capitolini Roma.jpg|Wounded der Amazonas - Musei Capitolini, Rom

Siehe auch

• 4753 Phidias, ein nach Phidias genannter Hauptriemen-Asteroid.
• Constantinople - Zerstörung 1204 der großen Bildsäule von Athena, der Arbeit von Phidias
• Andrew Stewart, Hundert griechische Bildhauer: Ihre Karrieren und Noch vorhandene Arbeiten, Teil III der griechischen Skulptur von Stewart, (Yale Universität Presse) (Online-Text an Perseus).

Zeichen

10. Englische Übersetzung der Studie auf Phideas, durch Pía Figueroa PDF Datei mit Verweisungen

Außenverbindungen

• Phidias als ein Vorname in den USA