In der funktionell-kognitiven Linguistik, sowie in der Semiologie ist iconicity die konzipierte Ähnlichkeit oder Analogie zwischen der Form eines Zeichens (linguistisch oder sonst) und seiner Bedeutung im Vergleich mit der Eigenmächtigkeit.

Ikonische Grundsätze:

• Menge-Grundsatz: Begriffskompliziertheit entspricht formeller Kompliziertheit
• Nähe-Grundsatz: Begriffsentfernung neigt dazu, mit der Sprachentfernung zusammenzupassen
• Folgender Ordnungsgrundsatz: Die folgende Ordnung von beschriebenen Ereignissen wird in der Rede-Kette widergespiegelt

Menge-Grundsatz

Der Gebrauch der Menge des fonetischen Materials, um vergrößerte Qualität oder Menge ikonisch zu kennzeichnen, kann in der Verlängerung von Wörtern bemerkt werden, um einen größeren Grad wie "looong" anzuzeigen. Es ist auch üblich, Verdoppelung zu verwenden, um Zunahme ikonisch zu kennzeichnen, weil Sapir häufig zitiert wird, "Wird der Prozess allgemein mit der selbstverständlichen Symbolik verwendet, um solche Konzepte wie Vertrieb, Mehrzahl, Wiederholung anzuzeigen, hat übliche Tätigkeit, Zunahme der Größe, Intensität, Fortsetzung" (1921:79) hinzugefügt. Das ist durch die vergleichenden Studien des Schlüssels (1965) und Moravcsik (1978) bestätigt worden. Das kann zum Beispiel auf Amharen gesehen werden: Täsäbbärä 'wurde es' und täsäbbabärä gebrochen 'es wurde zerschmettert'.

Ikonische Codiergrundsätze können natürliche Tendenzen auf der Sprache sein und sind auch ein Teil unseres kognitiven und biologischen Make-Ups. Die Frage, ob iconicity tatsächlich ein wahrer Teil der Sprache ist, ist immer in der Linguistik diskutiert worden. Kürzlich, zum Beispiel, hat Haspelmath gegen iconicity argumentiert, behauptend, dass die meisten ikonischen Phänomene durch Frequenzneigungen erklärt werden können: Da einfachere Bedeutungen dazu neigen, im Sprachgebrauch häufiger zu sein, neigen sie dazu, fonologisches Material zu verlieren.

Onomatopöie kann als eine Art iconicity gesehen werden, obwohl sogar lautmalerische Töne einen großen Grad der Eigenmächtigkeit haben.

Iconicity und die Evolution der Sprache

Derek Bickerton hat das postuliert ikonische Zeichen, sowohl wörtlich als auch gestural, waren in der Evolution der menschlichen Sprache entscheidend. Tiernachrichtensysteme, Bickerton hat gestritten, werden aus indexical (und, gelegentlich, ikonisch) Zeichen größtenteils zusammengesetzt, wohingegen auf der menschlichen Sprache, "sind die meisten Wörter, und … ohne symbolische Wörter symbolisch, konnten wir nicht Sprache haben." Der Unterschied, den Bickerton zwischen diesen Kategorien macht, ist eine der Versetzung mit den indexical Zeichen von Tiernachrichtensystemen, die keine Kapazität für die Versetzung und die symbolischen Zeichen der menschlichen Sprache haben, die es verlangt. Ikonische Zeichen, jedoch, "können oder können es je nachdem nicht haben, wie sie verwendet werden, ist … iconicity deshalb die wahrscheinlichste Straße, die unsere Vorfahren in die Sprache genommen haben."

Mit einer Ansicht des Nische-Aufbaus von der menschlichen Evolution hat Bickerton Hypothese aufgestellt, dass menschliche Vorfahren ikonische Zeichen als Einberufungssignale im Suchen der toten Megafauna verwendet haben. Dieser Prozess "hätte neue Wörter geschaffen und alte Wörter in neuen Zusammenhängen eingesetzt, weiter das Ausschalten von Wörtern von Situationen, vom aktuellen Ereignis - sogar von der Fitness," und so dem Berücksichtigen der Entwicklung der symbolischen Sprache schwächend.

In Den Symbolischen Arten Terrance Deacon behauptet, dass das Ausströmen von symbolischen in die Sprache einzigartigen Kapazitäten ein kritischer Faktor in der Evolution des menschlichen Gehirns war, und für das differenzierende Tier von menschlichen Formen der Kommunikation, Prozessen des Lernens und der Gehirnanatomie lebenswichtig ist. "Die Türöffnung in diese virtuelle Welt wurde zu uns allein durch die Evolution der Sprache geöffnet, weil Sprache nicht bloß eine Weise der Kommunikation ist, ist es auch der äußere Ausdruck einer ungewöhnlichen Weise des Gedankens - symbolische Darstellung."

Ikonische Anrufe und Gesten

Ikonische Anrufe und Gesten ahmen die Formen der Dinge nach, für die sie eintreten (wie das Umreißen von Gestalten oder Bewegen Ihrer Hände hin und her mehrmals, um Wiederholung zu zeigen.) Werden ikonische Anrufe und Gesten als Sprache oder sprachähnliche Kommunikation darin nicht formell betrachtet sie stellen nicht gegenüber oder besitzen willkürliche Eigenschaften. Geräusche, die Töne der Umgebungsumgebung (ideophones) imitieren, sind auch ikonisch. Obwohl Menschen ein Repertoire von ikonischen Anrufen und Gesten besitzen, erzeugen Säugetiere sehr wenige Signale, die in jedem Fall ikonisch sind. Trotzdem haben einige gefangene Schimpansen die beginnenden Stufen von iconicity gezeigt. Burling und. Al.-Staaten:" Schimpansen weisen in freier Wildbahn nicht hin, und tun selten so in der Gefangenschaft, jedoch gibt es einen dokumentierten Fall eines genannten Kanzi, der vom Wilden-Rumbaugh beschrieben ist u. a., wer Richtung des Reisens 'das Verlängern seiner Hand anzeigen konnte.' Ein anderer Schimpanse, Viki (Hayes und Nissen 1971:107) hat Bewegungen des Knetens oder Bügelns gemacht, als sie Geld oder Eisenservietten hat kneten wollen." Biene-Tänze sind ein anderes Beispiel von iconicity in Tiernachrichtensystemen.

Iconicity und unterzeichnete Sprachen

Iconicity wird häufig diskutiert, um eine große Rolle in der Produktion und Wahrnehmung der Geste zu spielen. Vorgeschlagene Wege, auf die iconicity erreicht wird, sind durch Hände, dass Gesetz, Aufnehmen Sie, Modellieren Sie und Ziehen Sie. Auf Zeichensprachen wurde iconicity häufig diskutiert, um größtenteils beschränkt zu werden, um Bildung (vergleichbar mit onomatopeia) zu unterzeichnen. Einige Befürworter glauben, dass iconicity keine wirkliche Rolle in der Wahrnehmung und Produktion von Zeichen spielt, sobald sie die fonologische Verminderung erlebt haben und ein Teil des stilisierten Vokabulars geworden sind. Mehr kürzlich, weil Zeichensprache-Forscher Vertrauen gewinnen (und die Angst davor, Sprachstatus zu verlieren, senkt sich), wird die mögliche Rolle von iconicity wieder bewertet. Die aktuelle Forschung über die Zeichensprache-Lautlehre gibt zu, dass bestimmte Aspekte semantisch motiviert werden. Weiter gewinnt die Fähigkeit, Zeichen-Bedeutung durch fonologische Änderungen zu Zeichen zu modifizieren, Aufmerksamkeit. Die Arbeitsfähigkeit kreativ mit der Zeichensprache ist auf diese Weise mit vollendeten oder geborenen Unterzeichnern vereinigt worden.

Iconicity wird in der grammatischen Struktur von genanntem classifiers von unterzeichneten Sprachen ausgedrückt. Diese werden verwendet, um beschreibende Information über ein Thema oder Verb zu geben. Auf der Amerikanischen Zeichensprache (ASL) wird eine grammatische Anschreiber-Bezeichnung "Intensität" durch ein Bewegungsmuster mit zwei Teilen charakterisiert: Eine anfängliche Pause, die von einer schnellen Vollziehung gefolgt ist. Wenn dieses Muster zum adjektivischen NUTZEN hinzugefügt wird, ist die resultierende Bedeutung SEHR GUT. Der ASL Anschreiber für "die Intensität" ist darin ikonisch die beabsichtigte Bedeutung (Gebäude des Drucks, einer plötzlichen Ausgabe) wird durch die Artikulationsform (eine Pause, eine schnelle Vollziehung) verglichen.

Wie auf stimmlichen Sprachen weichen Entwicklungstendenzen in ASL vor iconicity für die Eigenmächtigkeit zurück. Diese Änderungen "tragen zur Symmetrie, Flüssigkeit, locational Versetzung und Assimilation bei.". Zum Beispiel das Zeichen haben WIR gepflegt, das Zeichen für jede Person zu enthalten, die durch UNS wird beschreibt. So würde der Sänger MICH + SIE + SIE + SIE + ICH unterzeichnen. Jetzt hat sich das Zeichen in ein glattes symbolisches Zeichen verwandelt, wo der Unterzeichner zwei macht, berührt die Brust, ein auf jeder Seite mit einem Kehren des Handgelenkes zwischen.

Iconicity und Dichtung

Iconicity kommt häufig innerhalb der Dichtung vor. Eine wohl bekannte Form von poetischem iconicity ist der Gebrauch der Onomatopöie, die Gehöriconicity genannt werden kann. Manchmal aber ähnelt die Form des Gedichtes oder verordnet den Inhalt des Gedichtes, und in diesem Fall, ein visueller iconicity ist da. Ein Dichter, der für seine Sehgedichte, und deshalb visuellen iconicity wohl bekannt ist, ist E. E. Cummings. Eine Teilmenge von visuellem iconicity schließt einen räumlichen iconicity ein. Zum Beispiel im Grashüpfer-Gedicht von Cummings ("r p o p h e s s ein g r") beginnt das Wortankommen auf dem weiten Recht auf das Gedicht mit dem "a", der "r" ist in der Nähe von der Mitte des Gedichtes, und der Rest des Wortes ist auf dem verlassenen des Gedichtes. Der Leser muss eine große Entfernung über das Gedicht deshalb reisen, um "anzukommen". Die Raumdimension kann sich dann auf eine zeitliche Dimension beziehen. In den Gedichten "Der Fisch" und "Der Elch" durch Elizabeth Bishop ist zeitlicher iconicity bei der Arbeit. Die Zeitdauer, die es nimmt, um "Den Fisch" zu lesen, fällt mit der Zeitdauer zusammen ein Fisch konnte außerhalb Wassers leben; ebenfalls fällt die Dauer der langen Busfahrt "im Elch" mit dem langen Anfangssatz des Gedichtes sowie den zwanzig - einige Strophen zusammen, die man braucht, vor den Passagieren auf dem Bus (und der Leser) stößt wirklich auf den Elch.

Iconicity und Religion

Gemäß Ghil'ad Zuckermann, "könnte iconicity der Grund dafür sein, davon Abstand zu nehmen, Halleluja und Amen auf so vielen Sprachen zu übersetzen, als ob die Töne solcher grundlegenden religiösen Begriffe mit ihrem referents selbst verbunden sind - als ob, indem man den Ton verloren hat, man die Bedeutung verlieren könnte. Vergleichen Sie das mit der kabbalistischen Macht von Briefen, zum Beispiel im Fall von gematria, die Methode, die hebräischen Bibeln zu interpretieren, indem Sie Wörter auswechseln, deren Briefe denselben numerischen Wert, wenn hinzugefügt, haben. Ein einfaches Beispiel der gematric Macht könnte das berühmte Sprichwort     nikhnas yayin yåSå sōd, angezündet sein. 'eingegangener Wein ist ausgegangen Geheimnis', d. h. 'Wein bringt die Wahrheit', im Vino veritas heraus. Der gematric Wert von  'Wein' ist 70 ( =10;  =10;  =50), und das ist auch der gematric Wert des  'Geheimnisses' ( =60;  =6;  =4). So musste dieser Satz, gemäß vielen Juden zurzeit, wahr sein."

Iconicity und Volksetymologie

Iconicity kommt im rejective phono-semantischen Zusammenbringen vor. "Denken Sie den litauischen Ashkenazic hebräischen   ra dom (vgl jiddischer ra Damm), angezündet. 'des schlechten Bluts' (vom hebräischen   ra` Damm 'des schlechten Bluts'). Das ist ein toponymic rejective das phono-semantische Zusammenbringen von polnischem Radom, der Name einer Stadt in Polen (etwa 100 km südlich von Warschau), oder seiner jiddischen Anpassung ródem (sieh Uriel Weinreich 1955: 609, Paul Wexler 1991: 42). So, wenn ein Pogrom in Radom vorgekommen wäre, würde es sicher durch den ra Damm 'des schlechten Bluts' rational erklärt worden sein. Offensichtlich wurde die Versorgung solch einer etymythological Erklärung für das Pogrom von einigen Juden als ein bloßes Spiel auf Wörtern betrachtet. Jedoch könnten andere den ra Damm empfangen haben als, tief innere Wahrheit zu haben, die religiös und gestützter homiletically gewesen sein könnte. Man sollte nicht vergessen, dass damals es ein verbreiteter Glaube war, dass alle Sprachen Gott-geschaffen wurden, und dass Neuhebräisch göttlicher Ursprache war."

Gebrauch von iconicity, um zu helfen, Fremdsprachen zu unterrichten

Es ist darauf hingewiesen worden, dass iconicity im Unterrichten von Sprachen verwendet werden kann. Es gibt zwei Weisen, wie das angedeutet worden ist. Das erste, das "Horizontal-Iconicity" ist und das zweite, das Vokal-Umfang-Beziehungen ist. Horizontal-Iconicity ist das Phänomen der Opposition der Bedeutung und Rechtschreibung. Zum Beispiel, in ägyptischem mer, was rechte Hand und rem bedeutet, was linke Hand bedeutet. Weil sich Leute mit größerer Wahrscheinlichkeit an Dinge erinnern werden, für die sie mehr Mnemonische Anhängsel haben, wird es darauf hingewiesen, dass es nützlich sein kann, auf diese Dinge im Unterrichten der Sprache hinzuweisen.

Vokal-Umfang-Beziehungen

Vokal-Umfang-Beziehungen weisen darauf hin, dass das größere der Gegenstand wahrscheinlicher es offene Vokaltöne darin haben soll, ist ihm Name, Ah, Wie, Oh, und das kleinere der Gegenstand wahrscheinlicher es soll einen geschlossenen Vokalton, ee, mich, a haben. Offene Vokaltöne werden auch mit größerer Wahrscheinlichkeit mit runden Gestalten und dunklen oder düsteren Stimmungen vereinigt, wo geschlossene Vokaltöne mit größerer Wahrscheinlichkeit mit spitzen Gestalten und glücklichen Stimmungen vereinigt werden.

Ein von Sapir durchgeführter Test hat Themen gebeten, zwischen zwei verschiedenen großen Tischen mit erfundenen Wortpaaren wie "mal" und "mil" zu differenzieren. Er hat entdeckt, dass ein Wort, das/a/enthält, war an, um viermal wahrscheinlicher als größer, wenn paarweise angeordnet, mit einem Wort beurteilt zu werden, das/i/enthält. In seiner Zeitung setzt Nuckolls fest: "Newman hat entdeckt, dass … als die Zunge im Artikulieren von Vokalen von der Vorderseite bis den Rücken des Mundes zurücktritt, und weil akustische Frequenzen niedriger werden, wie man beurteilt, sind die Vokale größer und dunkler." Bentley und Varron (1933) haben Tests durchgeführt, die Themen bitten, zwischen Vokaltönen zu differenzieren, ohne ihnen im Voraus zur Verfügung zu stellen, Attributen gegenüberstellend (solcher als hell und dunkel.) Haben sie nur gemäßigte Erfolg-Raten gefunden, die abgenommen haben, als Vokaltöne im Ton näher waren. Jedoch haben sie noch gefunden, dass/a/-Töne größer oder niedriger beurteilt wurden als/i/-Töne.

In der Morphologie zeigen Beispiele von Grad-Adjektiven, solcher als lang, länger, am längsten, dass der am meisten äußerste Grad der Länge durch das Wort mit der größten Zahl von Phonemen ikonisch vertreten wird. Jackobson zitiert Beispiele der Wortfolge, die die natürliche Ordnung von Ideen nachahmt. Tatsächlich, wie man jetzt weit anerkennt, ist iconicity ein bedeutender Faktor an vielen Niveaus der Sprachstruktur.

Iconicity und die Digitalwelt

Über eine siebenjährige Spanne haben Marc Davis, Brian Williams und Golan Levin geschafft, ihre eigene ikonische Sehsprache zu entwickeln. Die Entwicklung ihres Programms genannt Mediaströme wurde aus einem Bedürfnis und einem Wunsch abgeleitet, eine universale Sprache zu haben, als man Videos geschaffen hat. Mediazugänglichkeit wird leichter, vor dem Tag vorzuherrschen, und mit diesem Wachstum wird die neue Entwicklung im Feld verpflichtet zu geschehen.

Mediaproduktion wurde einmal auf eine Auslesegruppe von Personen beschränkt, die einen großen Teil ihrer Zeiteinnahme-Kurse und Spezialisierung in der Kunst ausgegeben haben. Jetzt mit den technologischen Förderungen und dem Internetgebrauch heute kann viel von der Sachkenntnis aus Ihrem eigenen Haus erfahren werden. Wie Marc Davis sagen würde, gerade als die Druckpresse den Benutzern über das Tischveröffentlichen gegeben wurde, kann Mediaproduktion jetzt auch diesen denselben Benutzern gegeben werden. Einteilung von Medien wächst gewaltig und die Manipulation, und die Rekonstruktion dieser heißen Tendenz ist mehr als erforderlich und notwendig, um die Ungleichheitsankunft zu behalten.

Von 1991 - 1997 haben Marc Davis und seine Kollegen aus Machine Understanding Group des MIT Laboratoriums und Interval Research Corporation gearbeitet, um ihr Mediastrom-Programm zu schaffen.

Mediaströme - "Sind ein System für das Kommentieren, das Wiederbekommen, das Wiederbeabsichtigen und automatisch die Versammlung des Digitalvideos." (Davis; Mediaströme) Das System verwendet einen Strom gestützte, semantische Darstellung des Videoinhalts mit einer ikonischen Sehsprachschnittstelle hierarchisch strukturierter und auffindbarer Primitiver.

Die Absicht dieses Systems ist, die Probleme der Anmerkungskonvergenz und Kommunikation des menschlichen Computers zu richten. Das Entwickeln der ikonischen Sehsprache war für assit das rechenbetonte Lesen und Schreiben von gleichsinnigen Vertretungsinterpretationen des Videoinhalts auf eine standardisierte Weise notwendig. Analphabetische, verschiedene Sprachen werden alle und ähnlich mit diesem System wegen seiner universalen Sprache arbeitsfähig sein.

Bibliografie

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in der Wechselwirkung des Menschlichen Computers: Zum Jahr 2000, der Hrsg. Ronald M. Baecker, Jonathan

Grudin, William A. S. Buxton und Saul Greenberg. 854-866. 2. Hrsg., San Francisco: Morgan

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Siehe auch

• Semeiotic
• Semiologie
• Semiotische Elemente und Klassen von Zeichen (Peirce)
• Referenzen
• Zeichen-Beziehung
• Triadische Beziehung
• Charles Sanders Peirce
• Das Phono-semantische Zusammenbringen
• Gematria
• Volksetymologie
• Interval Research Corporation
• Marc Davis (akademischer)
• Einteilung von Medien
• Universale Sprache