Die Päpstliche Basilika von Saint Peter , offiziell bekannt in Italienisch als und allgemein bekannt als die Basilika von Saint Peter, ist eine Späte innerhalb der Vatikanstadt gelegene Renaissancekirche. Die Basilika von Saint Peter hat das größte Interieur jeder christlichen Kirche in der Welt. Während es weder die offizielle Mutter-Kirche der Römisch-katholischen Kirche noch die Kathedrale des Papstes als Bischof Roms ist, wird Saint Peter als eine der am meisten löchrigen katholischen Seiten betrachtet. Es ist als das "Halten einer einzigartigen Position in der christlichen Welt" und als "die größte von allen Kirchen des Christentums" beschrieben worden.

In der Römisch-katholischen Tradition ist die Basilika die Begräbnis-Seite seines Namensvetters Saint Peter, der einer der zwölf Apostel von Jesus und, gemäß der Tradition, dem ersten Bischof Roms und deshalb zuerst in der Linie der päpstlichen Folge war. Tradition und einige historische Beweise meinen, dass die Grabstätte von Saint Peter direkt unter dem Altar der Basilika ist. Deshalb sind viele Päpste an St. Petrus seit der Frühen christlichen Periode beerdigt worden. Es hat eine Kirche auf dieser Seite seit dem 4. Jahrhundert gegeben. Der Aufbau der gegenwärtigen Basilika, über die alte Basilika von Constantinian, hat am 18. April 1506 begonnen und wurde am 18. November 1626 vollendet.

St. Petrus ist als ein Platz der Pilgerfahrt für seine liturgischen Funktionen und für seine historischen Vereinigungen berühmt. Es wird mit dem Papsttum, mit der Gegenreformation und mit zahlreichen Künstlern, am bedeutsamsten Michelangelo vereinigt. Als eine Arbeit der Architektur wird es als das größte Gebäude seines Alters betrachtet. Gegen die populäre falsche Auffassung ist Saint Peter nicht eine Kathedrale, wie es nicht der Sitz eines Bischofs ist. Es wird eine päpstliche Basilika richtig genannt. Der Archbasilica von St John Lateran ist die Kathedrale-Kirche Roms.

Übersicht

Die Basilika von St. Petrus ist eine riesige Kirche im Renaissancestil, der im Westen von Rom des Flusses Tiber und in der Nähe vom Janiculum Hügel und dem Mausoleum von Hadrian gelegen ist. Seine Hauptkuppel beherrscht die Horizontlinie Roms. Der Basilika wird über das Quadrat von St. Petrus, einen Vorhof in zwei Abteilungen, beide genähert, die durch hohe Säulenreihen umgeben sind. Der erste Raum ist oval und das zweite Trapezoid. Die Fassade der Basilika, mit einer riesigen Ordnung von Säulen, streckt sich über das Ende des Quadrats und wird durch Schritte auf der Standplatz zwei Bildsäulen der Apostel des 1. Jahrhunderts nach Rom, Heiliger Peter und Pauls genähert.

Die Basilika ist in der Gestalt mit einem verlängerten Kirchenschiff in der lateinischen bösen Form kreuzförmig, aber die frühen Designs waren für eine zentral geplante Struktur, und das ist noch in Beweisen in der Architektur. Der Hauptraum wird sowohl äußerlich als auch innerlich durch eine der größten Kuppeln in der Welt beherrscht. Der Eingang ist durch einen narthex oder Vorhalle, die sich über das Gebäude streckt. Eine der geschmückten Bronzetüren, die vom narthex führen, ist die Heilige Tür, nur geöffnet in Heiligen Jahren.

Das Interieur ist von riesengroßen Dimensionen vergleichsweise mit anderen Kirchen. Ein Autor hat geschrieben: "Nur allmählich tut es Morgendämmerung auf uns - weil wir sehen, dass sich Leute dem oder diesem Denkmal nähern, seltsam scheinen sie zurückzuweichen; sie werden natürlich durch die Skala von allem im Gebäude übergeragt. Das überwältigt uns seinerseits."

Das Kirchenschiff, das zur Hauptkuppel führt, ist in drei Buchten mit Anlegestegen, die ein Barrelgewölbe, die höchste von jeder Kirche unterstützen. Das Kirchenschiff wird durch breite Gänge eingerahmt, die mehrere Kapellen von ihnen haben. Es gibt auch Kapellen, die die Kuppel umgeben. Wenn sie die Basilika in im Uhrzeigersinn Richtung bewegen, sind sie: Der Baptistery, die Kapelle der Präsentation der Jungfrau, die größere Chor-Kapelle, die Klementine-Kapelle mit dem Altar von St. Gregory, dem Sakristei-Eingang, dem linken Kreuzschiff mit Altären zur Kreuzigung von St. Petrus, St. Joseph und St. Thomas, dem Altar des Heiligen Herzens, der Kapelle der Madonna von Colonna, des Altars von St. Petrus und dem Paralytiker, der Apsis mit dem Kirchlichen Stuhl der Peterskirche, dem Altar von St. Petrus, der Tabitha, den Altar des Erzengels Michael, den Altar von Navicella, dem richtigen Kreuzschiff mit Altären von St. Erasmus, Heiligen Processo und Martiniano, und St. Wenceslas, dem Altar von St. Basil, der Gregorianischen Kapelle mit dem Altar der Madonna der Hilfe, der größeren Kapelle des Heiligen Sakraments, der Kapelle von St. Sebastian und der Kapelle von Pieta erzieht.

Am Herzen der Basilika, unter dem Hochaltar, ist Confessio oder Chapel des Eingeständnisses in der Verweisung auf das Eingeständnis des Glaubens durch St. Petrus, die zu seinem Martyrium führen. Zwei sich biegende Marmortreppen führen zu dieser unterirdischen Kapelle am Niveau der Kirche von Constantinian und sofort über der Grabstätte von Saint Peter.

Das komplette Interieur der Peterskirche wird mit Marmor, Erleichterungen, architektonischer Skulptur und Vergoldung großzügig geschmückt. Die Basilika enthält eine Vielzahl von Grabstätten von Päpsten und anderen bemerkenswerten Leuten, von denen viele als hervorragende Gestaltungsarbeiten betrachtet werden. Es gibt auch mehrere Skulpturen in Nischen und Kapellen einschließlich des Pieta von Michelangelo. Die Haupteigenschaft ist ein baldachin oder Baldachin über den Päpstlichen Altar, der von Gianlorenzo Bernini entworfen ist. Das Heiligtum kulminiert in einem Skulpturensemble auch durch Bernini, und den symbolischen Vorsitzenden von St. Petrus enthaltend.

Ein Beobachter hat geschrieben: "Die Basilika der Peterskirche ist der Grund, warum Rom noch das Zentrum der zivilisierten Welt ist. Aus religiösen, historischen und architektonischen Gründen rechtfertigt es allein eine Reise nach Rom, und sein Interieur bietet einen Palimpsest von künstlerischen Stilen an ihrem besten..." an

Der amerikanische Philosoph Ralph Waldo Emerson hat Peterskirche als "eine Verzierung der Erde.... die erhabenen von den schönen beschrieben."

Status

Die Basilika von St. Petrus ist eine von vier Päpstlichen Basiliken oder Hauptbasiliken Roms andere, die die Basilika von St John Lateran, Santa Maria Maggiore und St. Paul außerhalb der Wände sind. Es ist das prominenteste Gebäude in der Vatikanstadt. Seine Kuppel ist eine dominierende Eigenschaft der Horizontlinie Roms. Wahrscheinlich die größte Kirche im Christentum, es bedeckt ein Gebiet von 2.3 Hektaren (5.7 Acres). Eine der am meisten löchrigen Seiten des Christentums in der katholischen Tradition, es ist traditionell die Begräbnis-Seite seines Titelsaint Peters, der einer der zwölf Apostel von Jesus und, gemäß der katholischen Tradition, auch der erste Bischof von Antioch und später der erste Bischof Roms, der erste Papst war. Obwohl das Neue Testament das Martyrium von Peter in Rom nicht erwähnt, meint katholische Tradition, die auf den Schriften der Väter der Kirche gestützt ist, dass seine Grabstätte unter dem baldachin und Altar ist; aus diesem Grund sind viele Päpste, von den frühen Jahren der Kirche, dort begraben worden. Der Aufbau der aktuellen Basilika, über die alte Basilika von Constantinian, hat am 18. April 1506 begonnen. Ausführlich am 18. November 1626 hat Papst Urban VIII ernst die Kirche gewidmet.

Petersdom ist weder der offizielle Sitz des Papstes noch zuerst in der Reihe unter den Hauptbasiliken Roms. Diese Ehre wird durch die Kathedrale des Papstes, Archbasilica von St John Lateran gehalten, der die Mutter-Kirche aller Kirchen und Kirchspiele in der Religionsgemeinschaft mit der Römisch-katholischen Kirche ist. Jedoch ist Peterskirche am meisten sicher die Hauptkirche des Papstes, weil die meisten Päpstlichen Zeremonien dort wegen seiner Größe, Nähe zum Päpstlichen Wohnsitz und der Position innerhalb der Wände von Vatikanstadt stattfinden. Der "Vorsitzende von Saint Peter" oder kirchlichem Stuhl, ein alter Stuhl hat sich manchmal herausgenommen, um von Saint Peter selbst verwendet worden zu sein, aber der ein Geschenk von Charles das Kahle und verwendete durch verschiedene Päpste war, symbolisiert die ständige Linie der apostolischen Folge von St. Petrus dem gegenwärtigen Papst. Es besetzt eine Hochposition in der Apsis, unterstützt symbolisch von den Ärzten der Kirche und erleuchtet symbolisch durch den Heiligen Geist.

Geschichte

Begräbnis-Seite von St. Petrus

Nach der Kreuzigung von Jesus im zweiten Viertel des 1. Jahrhunderts n.Chr. wird es im biblischen Buch der Gesetze der Apostel registriert, dass einer seiner zwölf Apostel, Simons bekannt als Peter, ein Fischer von der Galiläa, eine Führungsposition unter den Anhängern von Jesus genommen hat und in der Gründung der christlichen Kirche von großer Bedeutung war. Der Namenpeter ist "Petrus" in Latein und "Petros" in Griechisch, "petra" zurückzuführen seiend, was "Stein" oder "Felsen" in Griechisch bedeutet.

Es wird durch eine lange Tradition geglaubt, dass Peter, nach einem Ministerium von ungefähr dreißig Jahren, nach Rom gereist ist und sein Martyrium dort im Jahr 64 n.Chr. während der Regierung des römischen Kaisers Nero entsprochen hat. Seine Ausführung war einer der vielen martyrdoms von Christen im Anschluss an das Große Feuer Roms. Gemäß Origen wurde Peter Kopf abwärts durch seine eigene Bitte gekreuzigt, weil er sich als unwürdig betrachtet hat, um auf dieselbe Weise wie Jesus zu sterben. Die Kreuzigung hat in der Nähe von einem alten ägyptischen Obelisken im Zirkus von Nero stattgefunden. Der Obelisk steht jetzt im Quadrat von Saint Peter und wird als ein "Zeuge" zum Tod von Peter verehrt. Es ist einer von mehreren alten Obelisken Roms.

Gemäß der Tradition bleibt Peter wurden gerade außerhalb des Zirkusses, auf Mons Vaticanus über Über Cornelia vom Zirkus weniger begraben als von seinem Platz des Todes. Über Cornelia (der durch einen anderen Namen zu den alten Römern bekannt gewesen sein kann) war eine Straße, die nach Osten zum Westen entlang der Nordwand des Zirkusses auf dem Land gelaufen ist, das jetzt durch die südlichen Teile der Basilika und des Quadrats von Saint Peter bedeckt ist. Das Grab von Peter wurde einfach durch einen roten Felsen am Anfang gekennzeichnet, von seinem Namen symbolisch, aber Nichtchristen sinnlos. Auf einen Schrein wurde auf dieser Seite einige Jahre später gebaut. Fast dreihundert Jahre später wurde die Basilika des alten Saint Peters über diese Seite gebaut.

1939, in der Regierung von Papst Pius XII, haben 10 Jahre der archäologischen Forschung, unter der Gruft der Basilika, ein seit dem 9. Jahrhundert unzugängliches Gebiet begonnen. Tatsächlich war das durch die Vatikanstadt jetzt bedeckte Gebiet ein Friedhof seit einigen Jahren gewesen, bevor der Zirkus von Nero gebaut wurde. Es war ein Begräbnisplatz für die zahlreichen Ausführungen im Zirkus und hat viele Christliche Beerdigungen vielleicht enthalten, weil viele Jahre lang nach dem Begräbnis von Saint Peter viele Christen beschlossen haben, in der Nähe von ihm begraben zu werden. Die Ausgrabungen haben die Überreste von Schreinen von verschiedenen Perioden an verschiedenen Niveaus, vom Milden VIII (1594) zu Callixtus II (1123) und Gregory I (590-604), gebaut über einen aedicula offenbart, der Bruchstücke von Knochen enthält, die in einem Gewebe mit Golddekorationen gefaltet wurden, die mit dem wertvollen murex Purpurrot leicht gefärbt sind. Obwohl es mit der Gewissheit nicht beschlossen werden konnte, dass die Knochen diejenigen von Peter waren, haben die seltenen Roben ein Begräbnis von großer Bedeutung angedeutet. Am 23. Dezember 1950, in seiner Vorweihnachten-Radiosendung zur Welt, hat Papst Pius XII die Entdeckung von Grabstätte von Saint Peter bekannt gegeben.

Alter St. Petrus

Alter Petersdom war die Kirche des vierten Jahrhunderts, die vom Kaiser Constantine zwischen 319 und 333 n.Chr. begonnen ist. Es war der typischen basilical lateinischen Bösen Form mit einem Apsidal-Ende am Altarraum, einem breiten Kirchenschiff und den zwei Gängen auf beiden Seiten. Es war über den langen, und dem Eingang wurde durch ein großes colonnaded Atrium vorangegangen. Diese Kirche war über den kleinen Schrein gebaut worden, der geglaubt ist, die Grabstätte von St. Petrus zu kennzeichnen. Es hat eine sehr hohe Zahl von Begräbnissen und Memoiren, einschließlich derjenigen der meisten Päpste von St. Petrus zum 15. Jahrhundert enthalten. Wie alle frühsten Kirchen in Rom hatten sowohl diese Kirche als auch sein Nachfolger den Eingang nach Osten und der Apsis am Westende des Gebäudes. Seit dem Aufbau der aktuellen Basilika der Name ist Alter Petersdom für seinen Vorgänger verwendet worden, um die zwei Gebäude zu unterscheiden.

Der Plan wieder aufzubauen

Am Ende des 15. Jahrhunderts, während der Periode des Avignon Papsttums vernachlässigt worden sein, war die alte Basilika in der schlechten Reparatur. Es scheint, dass der erste Papst, um zu denken, wieder aufzubauen, oder mindestens radikale Änderungen vorzunehmen, Papst Nicholas V (1447-55) war. Er hat Arbeit am alten Gebäude von Leone Battista Alberti und Bernardo Rossellino beauftragt und hat auch veranlasst, dass Rossellino einen Plan für eine völlig neue Basilika oder eine äußerste Modifizierung des alten entworfen hat. Seine Regierung wurde durch politische Probleme vereitelt, und als er gestorben ist, war wenig erreicht worden. Er hatte jedoch den Abbruch von Kolosseum und zurzeit seines Todes bestellt, 2,522 Wagenladungen des Steins waren für den Gebrauch im neuen Gebäude transportiert worden.

Papst Julius II hat viel mehr für Peterskirche geplant als das Programm von Nicholas V der Reparatur oder Modifizierung. Julius plante damals seine eigene Grabstätte, die entworfen und mit der Skulptur von Michelangelo geschmückt und innerhalb der Peterskirche gelegt werden sollte. 1505 hat Julius eine Entscheidung getroffen, die alte Basilika abzureißen, und es durch eine kolossale Struktur zu ersetzen, um seine enorme Grabstätte aufzunehmen, und "vergrößern sich in der populären Einbildungskraft". Eine Konkurrenz wurde gehalten, und mehrere Designs haben an der Galerie Uffizi überlebt. Eine Folge von Päpsten und Architekten ist in den nächsten 120 Jahren, ihre vereinigten Anstrengungen gefolgt, die auf das gegenwärtige Gebäude hinauslaufen. Das von Julius II begonnene Schema hat durch die Regierung von Leo X (1513-1521), Hadrian VI (1522-1523) weitergegangen. Mild VII (1523-1534), Paul III (1534-1549), Julius III (1550-1555), Marcellus II (1555), Paul IV (1555-1559), Pius IV (1559-1565), Pius V (Heiliger) (1565-1572), Gregory XIII (1572-1585), Sixtus V (1585-1590), Städtisch VII (1590), Gregory XIV (1590-1591), Unschuldig IX (1591), Mild VIII (1592-1605), Leo XI (1605), Paul V (1605-1621), Gregory XV (1621-1623), Städtisch VIII (1623-1644) und Unschuldig X (1644-1655).

Finanzierung mit der Nachsicht

Eine Methode, die verwendet ist, um das Gebäude von Petersdom zu finanzieren, war das Bewilligen der Nachsicht als Gegenleistung für Beiträge. Ein Hauptbefürworter dieser Methode der Kapitalbeschaffung war Albrecht, Erzbischof Mainzes und Magdeburgs, wer zur römischen Kurie geschuldete Schulden klären musste, indem er zum Wiederaufbau-Programm beigetragen hat. Um das zu erleichtern, hat er den deutschen dominikanischen Prediger Johann Tetzel ernannt, dessen Verkaufstüchtigkeit einen Skandal provoziert hat.

Ein deutscher Augustinerpriester, Martin Luther, hat Erzbischof Albrecht geschrieben, der gegen diesen "Verkauf der Nachsicht" argumentiert. Er hat auch seine "Debatte von Martin Luther auf der Macht und Wirkung der Nachsicht" eingeschlossen, die gekommen ist, um als Die 95 Thesen bekannt zu sein. Das ist ein Faktor im Starten der Wandlung, der Geburt des Protestantismus geworden.

Architektur

Aufeinander folgende Pläne

Das Schema von Papst Julius für das großartigste Gebäude im Christentum war das Thema einer Konkurrenz, für die mehrere Einträge intakt in der Galerie Uffizi, Florenz bleiben. Es war das Design von Donato Bramante, der ausgewählt wurde, und für den der Grundstein 1506 gelegt wurde. Dieser Plan war in der Form eines enormen griechischen Kreuzes mit einer Kuppel, die durch diesen des riesigen kreisförmigen römischen Tempels, des Pantheons begeistert ist. Der Hauptunterschied zwischen dem Design von Bramante und diesem des Pantheons ist dass, wo die Kuppel des Pantheons durch eine dauernde Wand unterstützt wird, die der neuen Basilika nur auf vier großen Anlegestegen unterstützt werden sollte. Diese Eigenschaft wurde im äußersten Design aufrechterhalten. Die Kuppel von Bramante sollte durch eine Laterne mit seiner eigenen kleinen Kuppel überstiegen, aber in der Form zur Frühen Renaissancelaterne der Florenzer Kathedrale sonst sehr ähnlich werden, die für die Kuppel von Brunelleschi von Michelozzo entworfen ist.

Bramante hatte sich das die Hauptkuppel vorgestellt, durch vier niedrigere Kuppeln an den diagonalen Äxten umgeben werden. Der gleiche Altarraum, das Kirchenschiff und die Kreuzschiff-Arme waren jeder, um zwei Buchten zu sein, die in einer Apsis enden. An jeder Ecke des Gebäudes sollte einen Turm ertragen, so dass der gesamte Plan mit den Apsiden quadratisch war, die an den grundsätzlichen Punkten vorspringen. Jede Apsis hatte zwei große radiale Strebepfeiler, die seine halbkreisförmige Gestalt kariert haben.

Als Papst Julius 1513 gestorben ist, wurde Bramante durch Giuliano da Sangallo, Fra Giocondo und Raphael ersetzt. Sangallo und Fra Giocondo beide sind 1515, Bramante gestorben, der selbst im vorherigen Jahr gestorben ist. Die Hauptänderung im Plan von Raphael ist das Kirchenschiff von fünf Buchten, mit einer Reihe des Komplexes apsidal Kapellen von den Gängen auf beiden Seiten. Der Plan von Raphael für den Altarraum und die Kreuzschiffe hat die Quadratischkeit der Außenwände bestimmter durch das Reduzieren der Größe der Türme und der halbkreisförmigen klarer definierten Apsiden durch das Einkreisen von jedem mit einem beweglichen gemacht.

1520 ist Raphael auch, im Alter von 37 gestorben, und sein Nachfolger Baldassare Peruzzi hat Änderungen aufrechterhalten, die Raphael der inneren Einordnung der drei Hauptapsiden vorgeschlagen hatte, aber sonst zum griechischen Bösen Plan und den anderen Eigenschaften von Bramante zurückgekehrt ist. Dieser Plan ist wegen verschiedener Schwierigkeiten sowohl der Kirche als auch des Staates nicht vorangegangen. 1527 wurde Rom eingesackt und von Kaiser Charles V. Peruzzi gestorben 1536 ohne seinen Plan geplündert, der wird begreift.

An diesem Punkt Antonio da Sangallo hat das Jüngere einen Plan vorgelegt, der Eigenschaften von Peruzzi, Raphael und Bramante in seinem Design verbindet und das Gebäude in ein kurzes Kirchenschiff mit einer breiten Fassade und Säulenhalle des dynamischen Vorsprungs erweitert. Sein Vorschlag für die Kuppel war sowohl von der Struktur als auch von Dekoration viel mehr wohl durchdacht als dieser von Bramante und hat Rippen auf dem Äußeren eingeschlossen. Wie Bramante hat Sangallo vorgeschlagen, dass die Kuppel durch eine Laterne überstiegen wird, die er zu einer größeren und viel mehr wohl durchdachten Form neu entworfen hat. Der praktische Hauptbeitrag von Sangallo sollte die Anlegestege von Bramante stärken, die begonnen hatten zu krachen.

Am 1. Januar 1547 in der Regierung von Pope Paul III hat Michelangelo dann in seinen siebziger Jahren Sangallo der Jüngere als "Capomaestro", der Oberaufseher des Bauprogramms an Peterskirche nachgefolgt. Er soll als der Hauptentwerfer eines großen Teils des Gebäudes betrachtet werden, weil es heute, und als das Holen des Aufbaus zu einem Punkt steht, wo es durchgeführt werden konnte. Er hat den Job mit dem Vergnügen nicht übernommen; es wurde auf ihn von Pope Paul gezwungen, der am Tod seines gewählten Kandidaten, Giulio Romanos und der Verweigerung von Jacopo Sansovino frustriert ist, Venedig zu verlassen. Michelangelo hat geschrieben, dass "Ich das nur für die Liebe des Gottes und zu Ehren vom Apostel übernehme." Er hat darauf bestanden, dass ihm eine Handlungsfreiheit gegeben werden sollte, um das äußerste Ziel durch beliebige Mittel zu erreichen, die er passend gesehen hat.

Der Beitrag von Michelangelo

Michelangelo hat eine Baustelle übernommen, an der sich vier Anlegestege, die außer irgendwelchem enorm sind, gebaut seit den Tagen des Alten Roms, hinter dem restlichen Kirchenschiff der alten Basilika erhoben. Er hat auch die zahlreichen Schemas geerbt, die entworfen und durch einige der größten architektonischen und Technikmeinungen des 16. Jahrhunderts neu entworfen sind. Es gab bestimmte allgemeine Elemente in diesen Schemas. Sie alle haben aufgefordert, dass eine Kuppel gleich gewesen ist, dass konstruiert von Brunelleschi ein Jahrhundert früher, und der die Horizontlinie von Renaissance Florence seitdem beherrscht hat, und, sie alle nach einem stark symmetrischen Plan entweder der griechischen Bösen Form, wie die Basilika des ikonischen St. Markus in Venedig, oder eines lateinischen Kreuzes mit den Kreuzschiffen der identischen Form zum Altarraum, als an der Florenzer Kathedrale verlangt haben.

Wenn auch die Arbeit nur etwas in 40 Jahren fortgeschritten war, hat Michelangelo die Ideen von den vorherigen Architekten nicht einfach abgewiesen. Er hat sich auf sie im Entwickeln einer großartigen Vision gestützt. Vor allem hat Michelangelo die wesentliche Qualität des ursprünglichen Designs von Bramante anerkannt. Er ist zum griechischen Kreuz zurückgekehrt und, weil Helen Gardner es ausdrückt: "Ohne die sich zentralisierenden Eigenschaften des Plans von Bramante zu zerstören, hat Michelangelo mit einigen Schlägen des Kugelschreibers seine Schneeflocke-Kompliziertheit in die massive, zusammenhaltende Einheit umgewandelt."

Da es heute steht, ist St. Petrus mit einem Kirchenschiff von Carlo Maderno erweitert worden. Es ist das Altarraum-Ende (das kirchliche "Ostende") mit seiner riesigen zentral gelegten Kuppel, die die Arbeit von Michelangelo ist. Wegen seiner Position innerhalb des Vatikaner Staates, und weil der Vorsprung des Kirchenschiffs die Kuppel vor dem Anblick schirmt, wenn dem Gebäude vom Quadrat davor genähert wird, wird die Arbeit von Michelangelo am besten von weitem geschätzt. Was offenbar wird, ist, dass der Architekt die klar definierten geometrischen Formen des Plans von Bramante eines Quadrats mit Quadratvorsprüngen, und auch des Plans von Raphael eines Quadrats mit halbkreisförmigen Vorsprüngen außerordentlich reduziert hat. Michelangelo hat die Definition der Geometrie verschmiert, indem er das Außenmauerwerk von massiven Verhältnissen macht und jede Ecke mit einer kleinen Sakristei oder Treppenhaus ausfüllt. Die geschaffene Wirkung ist von einer dauernden Wandoberfläche, die gefaltet oder in verschiedenen Winkeln zerbrochen wird, aber an den richtigen Winkeln Mangel hat, die gewöhnlich Änderung der Richtung an den Ecken eines Gebäudes definieren. Dieses Äußere wird durch eine riesige Ordnung von korinthischen Pilastern der ganze Satz in ein bisschen verschiedenen Winkeln zu einander in Übereinstimmung mit den unbeständigen Winkeln der Oberfläche der Wand umgeben. Über ihnen versetzt der riesige Sims in einem dauernden Band in wellenartige Bewegungen, das Äußere gebend, das ganze Gebäude in einem Staat der Kompression zu behalten.

Kuppel - aufeinander folgende Designs und Endlösung

Die Kuppel der Anstiege von St. Petrus zu einer Gesamthöhe vom Fußboden der Basilika zur Spitze des Außenkreuzes. Es ist die höchste Kuppel in der Welt. Sein inneres Diameter, ist ein bisschen kleiner als zwei der drei anderen riesigen Kuppeln, die ihm, diejenigen des Pantheons des Alten Roms, und Florenzer Kathedrale der Frühen Renaissance vorangegangen sind. Es hat ein größeres Diameter durch ungefähr als die Kirche von Hagia Sophia von Constantinople, die in 537 vollendet ist. Es war zu den Kuppeln des Pantheons und Florenz duomo, dass die Architekten von St. Petrus nach Lösungen betreffs gesucht haben, wie man über das Gebäude geht, was vom Anfang als die größte Kuppel des Christentums konzipiert wurde.

Bramante und Sangallo, 1506 und 1513

Die Kuppel des Pantheons steht auf einer kreisförmigen Wand ohne Eingänge oder Fenstern außer einer einzelnen Tür. Das ganze Gebäude ist so hoch, wie es breit ist. Seine Kuppel wird in einer einzelnen Schale von konkreten gebaut, hat Licht durch die Einschließung eines großen Betrags des vulkanischen Steintuffs und Bimssteins gemacht. Die innere Oberfläche der Kuppel wird tief verwahrt, der die Wirkung des Schaffens sowohl vertikale als auch horizontale Rippen hat, während er die gesamte Last erhellt. Auf dem Gipfel ist eine Augenöffnung, über die Licht dem Interieur zur Verfügung stellt.

Der Plan von Bramante für die Kuppel von St. Petrus (1506) folgt dem des Pantheons sehr nah, und wie das des Pantheons, wurde entworfen, um im tufa Beton gebaut zu werden, für den er eine Formel wieder entdeckt hatte. Mit Ausnahme von der Laterne, die es übersteigt, ist das Profil sehr ähnlich, außer dass in diesem Fall die Unterstützen-Wand eine Trommel wird, die hoch über dem Boden-Niveau auf vier massiven Anlegestegen erhoben ist. Die feste Wand, wie verwendet, am Pantheon, wird an St. Petrus von Bramante erhellt, der es mit Fenstern durchstößt und es mit einem Säulengang umgibt.

Im Fall von der Florenzer Kathedrale hat das gewünschte Sehäußere der spitzen Kuppel viele Jahre lang bestanden, bevor Brunelleschi seinen Aufbau ausführbar gemacht hat. Sein Aufbau der doppelten Schale von Ziegeln geschlossen zusammen im Fischgrätenmuster (wiedereingeführt von der byzantinischen Architektur), und die sanfte Anhöhe seiner acht Steinrippen hat es möglich für den Aufbau gemacht, ohne das massive formwork Holznotwendige stattzufinden, um hemispherical Bögen zu bauen. Während sein Äußeres, mit Ausnahme von den Details der Laterne, völlig gotisch ist, war seine Technik, und das Produkt einer Meinung hoch innovativ, die die riesigen Gewölbe und restliche Kuppel des Alten Roms studiert hatte.

Der Plan (1513) von Sangallo, von dem ein großes Holzmodell noch besteht, achtet auf beide diese Vorgänger. Er hat den Wert sowohl des Verwahrens am Pantheon als auch der Außensteinrippen an der Florenzer Kathedrale begriffen. Er hat gestärkt und hat den Säulengang von Bramante in eine Reihe von gewölbten und bestellten Öffnungen um die Basis, mit einer Sekunde solche Arkade erweitert, die in einer Reihe über dem ersten aufgehalten ist. In seinen Händen ist die ziemlich feine Form der Laterne, gestützt nah darauf in Florenz, eine massive Struktur geworden, die durch eine vorspringende Basis, einen Säulengang umgeben ist, und hat durch eine Spitze der konischen Form überstiegen. Gemäß James Lees-Milne war das Design "zu eklektisch, zu pingelig und zu geschmacklos, um ein Erfolg gewesen zu sein".

Michelangelo und Giacomo della Porta, 1547 und 1585

Michelangelo hat die Kuppel 1547 neu entworfen, alles in Betracht ziehend, was vorher gegangen war. Seine Kuppel, wie das Florenz, wird zwei Schalen des Ziegels, der Außen-gebaut, der 16 Steinrippen, zweimal die Zahl an Florenz, aber weit weniger hat als im Design von Sangallo. Als mit den Designs von Bramante und Sangallo wird die Kuppel von den Anlegestegen auf einer Trommel erhoben. Der Einkreisen-Säulengang von Bramante und die Arkade von Sangallo werden auf 16 Paare von korinthischen Säulen, jeden von hohen reduziert, die stolz auf das Gebäude stehen, das durch einen Bogen verbunden ist. Visuell scheinen sie, jede der Rippen zu stützen, aber strukturell sind sie wahrscheinlich ziemlich überflüssig. Der Grund dafür besteht darin, dass die Kuppel in der Gestalt eiförmig ist, sich steil erhebend, wie die Kuppel der Florenzer Kathedrale tut, und deshalb weniger äußeren Stoß ausübend, als eine hemispherical Kuppel wie die des Pantheons tut, das, obwohl es nicht gestützt wird, durch den Stoß nach unten des schweren Mauerwerks entgegnet wird, das sich über der kreisenden Wand ausstreckt.

Das eiförmige Profil der Kuppel ist das Thema von viel Spekulation und Gelehrsamkeit im Laufe des letzten Jahrhunderts gewesen. Michelangelo ist 1564 gestorben, die Trommel der Kuppel die Anlegestege des ganzen und Bramantes viel umfangreicher verlassend, als ursprünglich bestimmt, jeder darüber. Im Anschluss an seinen Tod hat die Arbeit unter seinem Helfer Jacopo Barozzi da Vignola mit Giorgio Vasari weitergegangen, der von Papst Pius V zu einem Aufpasser ernannt ist sicherzustellen, dass die Pläne von Michelangelo genau ausgeführt wurden. Trotz der Kenntnisse von Vignola der Absichten von Michelangelo, die wenig in dieser Periode zufällig sind. 1585 hat der energische Papst Sixtus Giacomo della Porta ernannt, dem von Domenico Fontana geholfen werden sollte. Die fünfjährige Regierung von Sixtus sollte den Baufortschritt an einer großen Rate sehen.

Michelangelo hat einige Zeichnungen, einschließlich einer frühen Zeichnung der Kuppel und einiger Zeichnungen von Details verlassen. Es gab auch ausführlich berichtete Gravieren veröffentlicht 1569 von Stefan du Pérac, der behauptet hat, dass sie die Endlösung des Masters waren. Michelangelo, wie Sangallo vor ihm, hat auch ein großes Holzmodell verlassen. Giacomo della Porta hat nachher dieses Modell auf mehrere Weisen in Übereinstimmung mit Änderungen verändert, die er mit dem Design vorgenommen hat. Die meisten dieser Änderungen waren einer kosmetischen Natur, wie das Hinzufügen der Masken des Löwen über die Beuten auf der Trommel zu Ehren von Papst Sixtus und Hinzufügen eines Diadems von finials um die Spitze an der Oberseite von der Laterne, wie vorgeschlagen, durch Sangallo. Die Hauptänderung, die zum Modell, entweder von della Porta oder von Michelangelo selbst vor seinem Tod gemacht wurde, sollte die Außenkuppel höher über der inneren erheben.

Eine Zeichnung von Michelangelo zeigt an, dass seine frühen Absichten zu einer eiförmigen Kuppel, aber nicht einem hemispherical ein waren. Das Gravieren von Stefan du Pérac zeigt eine hemispherical Kuppel, aber das war vielleicht eine Ungenauigkeit des Graveurs. Das Profil des Holzmodells ist eiförmiger als dieses des Gravierens, aber weniger als das Endprodukt. Es ist darauf hingewiesen worden, dass Michelangelo auf seinem Todesbett zur spitzeren Gestalt zurückgekehrt ist. Jedoch zitiert Hefe-Milne Giacomo della Porta als das Übernehmen voller Verantwortung für die Änderung und als anzeigend Papst Sixtus, dass Michelangelo im wissenschaftlichen Verstehen fehlte, zu dem er selbst fähig war.

Helen Gardner schlägt vor, dass Michelangelo die Änderung mit der hemispherical Kuppel des niedrigeren Profils vorgenommen hat, um ein Gleichgewicht zwischen den dynamischen vertikalen Elementen der Einkreisen-Riese-Ordnung von Pilastern und einer statischeren und reposeful Kuppel einzusetzen. Gardner kommentiert auch, dass "Der sculpturing der Architektur [durch Michelangelo]... hier sich vom Boden bis die attischen Geschichten und Bewegungen in die Trommel und Kuppel, das ganze Gebäude erweitert, das in eine Einheit von der Basis bis Gipfel wird zusammenreißt."

Es ist dieser Sinn des Gebäudes, das, vereinigt und "zusammengerissen" vom Einkreisen-Band des tiefen Simses wird formt, der Eneide Mignacca dazu gebracht hat zu beschließen, dass das eiförmige Profil, gesehen jetzt im Endprodukt, ein wesentlicher Teil von Michelangelo erst (und letzt) Konzept war. Der Bildhauer/Architekt, hat bildlich das Sprechen, in Griff genommen alle vorherigen Designs und hat ihre Konturen zusammengepresst, als ob das Gebäude ein Klumpen von Ton war. Die Kuppel muss scheinen, aufwärts wegen des offenbaren geschaffenen Drucks durch das Flachdrücken der Winkel des Bauens und das Zurückhalten seiner Vorsprünge zu stoßen. Wenn diese Erklärung die richtige ist, dann ist das Profil der Kuppel nicht bloß eine Strukturlösung, wie wahrgenommen, durch Giacomo della Porta; es ist ein Teil der einheitlichen Designlösung, die über die Sehspannung und Kompression ist. In gewisser Hinsicht kann die Kuppel von Michelangelo scheinen, rückwärts gerichtet zum gotischen Profil der Florenzer Kathedrale auszusehen und den Klassizismus der Renaissance zu ignorieren, aber andererseits, vielleicht mehr als jedes andere Gebäude des 16. Jahrhunderts, kündigt es die Architektur des Barocks an.

Vollziehung

Giacomo della Porta und Fontana haben die Kuppel zur Vollziehung 1590, im letzten Jahr der Regierung von Sixtus V gebracht. Sein Nachfolger, Gregory XIV, hat Fontana gesehen die Laterne vollenden und hatte eine Inschrift zur Ehre von Sixtus V gelegt um seine innere Öffnung. Der folgende Papst, Clement VIII, hat das Kreuz in den Platz, ein Ereignis erheben lassen, das den ganzen Tag genommen hat, und wurde durch das Klingeln der Glocken von Kirchen ganzen Stadt begleitet. In den Armen des Kreuzes werden zwei Leitungskästchen, ein gesetzt, ein Bruchstück des Wahren Kreuzes und eine Reliquie von St. Andreas und dem anderen enthaltend, Medaillons des Heiligen Lammes enthaltend.

Mitte des 18. Jahrhunderts sind Spalten in der Kuppel erschienen, so wurden vier Eisenketten zwischen den zwei Schalen installiert, um es wie die Ringe zu binden, die ein Barrel vom Bersten abhalten. Nicht weniger als sind zehn Ketten in verschiedenen Zeiten installiert, vielleicht geplant von Michelangelo selbst vorsichtshalber am frühsten worden, wie Brunelleschi an der Florenzer Kathedrale getan hat.

Um das Innere der Kuppel wird in Briefen hoch geschrieben:

Unter der Laterne ist die Inschrift:

Entdeckung des Entwurfs von Michelangelo

Am 7. Dezember 2007 wurde ein Bruchstück einer roten Kreide-Zeichnung einer Abteilung der Kuppel von Saint Peter, fast sicher durch die Hand von Michelangelo in den Vatikaner Archiven entdeckt. Die Zeichnung zeigt eine kleine genau entworfene Abteilung des Plans des entabulature über zwei der radialen Säulen der Kuppel-Trommel. Wie man bekannt, hat Michelangelo Tausende von seinen Zeichnungen vor seinem Tod zerstört. Das seltene Überleben dieses Beispiels ist wahrscheinlich wegen seines fragmentarischen Staates und der Tatsache, dass ausführlich berichtete mathematische Berechnungen über der Oberseite von der Zeichnung gemacht worden waren.

Die Änderung des Plans

Am ersten Tag von Geliehenen, am 18. Februar 1606, unter Pope Paul V, hat das Abbauen der restlichen Teile der Basilika von Constantinian begonnen. Der böse Marmorsatz an der Oberseite vom Giebelfeld durch Papst Sylvester und den Kaiser Constantine wurde zum Boden gesenkt. Die Bauhölzer wurden für das Dach des Borghese Palasts und der zwei seltenen schwarzen Marmorsäulen, der größten von ihrer Art geborgen, wurden sorgfältig versorgt und später im narthex verwendet. Die Grabstätten von verschiedenen Päpsten, wurden Schätze entfernt und Pläne geöffnet, die für das Wiederbegräbnis in der neuen Basilika gemacht sind.

Der Papst hatte Carlo Maderno 1602 ernannt. Er war ein Neffe von Domenico Fontana und hatte sich als ein dynamischer Architekt demonstriert. Die Idee von Maderno war, das Gebäude von Michelangelo mit Kapellen anzurufen, aber der Papst war über das Abweichen aus dem Plan des Masters zögernd, wenn auch er seit vierzig Jahren tot gewesen war. Der Fabbrica oder das Baukomitee, eine Gruppe, die von verschiedenen Staatsbürgerschaften angezogen ist und allgemein durch die Kurie verachtet ist, wer die Basilika als das Gehören nach Rom aber nicht Christentum angesehen hat, waren in einem Dilemma betreffs, wie das Gebäude weitergehen sollte. Eine der Sachen, die ihr Denken beeinflusst haben, war die Gegenreformation, die zunehmend einen griechischen Bösen Plan mit dem Heidentum vereinigt hat und das lateinische Kreuz als aufrichtig symbolisch für das Christentum gesehen hat.

Ein anderer Einfluss auf das Denken sowohl Fabbrica als auch die Kurie war eine bestimmte Schuld beim Abbruch des alten Gebäudes. Der Boden, auf dem es und seine verschiedenen verbundenen Kapellen, Sakristeien und Sakristeien so lange eingetreten waren, wurde geheiligt. Die einzige Lösung war, ein Kirchenschiff zu bauen, das den ganzen Raum umfasst hat. 1607 wurde ein Komitee von zehn Architekten zusammen genannt, und eine Entscheidung wurde getroffen, um das Gebäude von Michelangelo in ein Kirchenschiff zu erweitern. Die Pläne von Maderno sowohl für das Kirchenschiff als auch für die Fassade wurden akzeptiert. Das Gebäude hat am 7. Mai 1607 begonnen, und ist an einer großen Rate mit einer Armee von 700 Arbeitern weitergegangen, die anstellen werden. Im nächsten Jahr wurde die Fassade im Dezember 1614 begonnen die Endberührungen wurden zur Stuck-Dekoration des Gewölbes hinzugefügt, und Anfang 1615 wurde die Teilungswand zwischen den zwei Abteilungen heruntergezogen. Alle Trümmer wurden weg transportiert, und das Kirchenschiff war vor dem Palmsonntag gebrauchsfertig.

Die Fassade von Maderno

Die von Maderno entworfene Fassade, ist breit und hoch und wird des Travertin-Steins, mit einer riesigen Ordnung von korinthischen Säulen und einem Hauptgiebelfeld gebaut, das sich vor einem hohen durch dreizehn Bildsäulen überstiegenen Dachboden erhebt: Christus, der von elf der Apostel (außer Peter flankiert ist, dessen Bildsäule der Stufen verlassen wird), und Johannes der Täufer.

Die Inschrift unter dem Sims auf dem hohen Zierstreifen liest:

Die Fassade wird häufig als der am wenigsten befriedigende Teil des Designs von St. Petrus zitiert. Die Gründe dafür, gemäß James Lees-Milne, bestehen darin, dass es genug Rücksicht vom Papst und Komitee wegen des Wunsches nicht gegeben, das Gebäude schnell vollenden zu lassen, mit der Tatsache verbunden wurde, dass Maderno zögernd war, um vom Muster abzugehen, das von Michelangelo am anderen Ende des Gebäudes gesetzt ist. Lees-Milne beschreibt die Probleme der Fassade als zu breit seiend für seine Höhe, die zu in seinen Details verkrampft ist und im attischen Geschoss zu schwer ist. Die Breite wird durch das Ändern des Plans verursacht, Türme auf beiden Seiten zu haben. Diese Türme wurden über der Linie der Fassade nie durchgeführt, weil es entdeckt wurde, dass der Boden nicht genug stabil war, um das Gewicht zu tragen. Eine Wirkung der Fassade und des verlängerten Kirchenschiffs soll die Ansicht von der Kuppel schirmen, so dass das Gebäude, von der Vorderseite, keine vertikale Eigenschaft hat, außer von weitem.

Narthex und Portal

Hinter der Fassade des Streckens von St. Petrus eine lange Säulenhalle oder "narthex", der gelegentlich in italienischen romanischen Kirchen gefunden wurde. Das ist der Teil des Designs von Maderno, mit dem er am meisten zufrieden war. Sein langes Barrelgewölbe wird mit dem reich verzierten Stuck und der Vergoldung geschmückt, und erfolgreich durch kleine Fenster zwischen pendentives illuminiert, während der reich verzierte Marmorboden mit dem Licht gestrahlt wird, das in von der Piazza widerspiegelt ist. An jedem Ende des narthex ist ein durch ionische Säulen eingerahmter Theaterraum, und innerhalb jedes wird eine Bildsäule, eine Reitzahl von Charlemagne von Cornacchini (das 18. Jahrhundert) am Südende und Kaiser Constantine von Bernini (1670) am Nordende gesetzt.

Fünf Portal, von dem drei durch riesige geborgene antike Säulen, Leitung in die Basilika eingerahmt werden. Das Hauptportal ließ eine Bronzetür durch Antonio Averulino 1455 für die alte Basilika und etwas vergrößert schaffen, um den neuen Raum zu passen.

Das Kirchenschiff von Maderno

Zur einzelnen Bucht des griechischen Kreuzes von Michelangelo hat Maderno weiter drei Buchten hinzugefügt. Er hat die Dimensionen ein bisschen verschieden zur Bucht von Michelangelo gemacht, so definierend, wo sich die zwei architektonischen Arbeiten treffen. Maderno hat auch die Achse des Kirchenschiffs ein bisschen gekippt. Das wurde als von seinen Kritikern nicht zufällig, angedeutet. Ein alter ägyptischer Obelisk war im Quadrat draußen aufgestellt worden, aber war nach dem Bauen von Michelangelo ganz ausgerichtet worden, so hat Maderno ersetzt, damit es sich mindestens auf die Fassade der Basilika ausrichten sollte.

Das Kirchenschiff hat riesige paarweise angeordnete Pilaster in Übereinstimmung mit der Arbeit von Michelangelo. Die Größe des Interieurs ist erstaunlich so "groß", dass es hart ist, einen Sinn der Skala innerhalb des Gebäudes zu bekommen. Die vier Engel, die gegen die ersten Anlegestege des Kirchenschiffs flattern, zwischen ihnen zwei Weihwasser-Waschschüsseln tragend, erscheinen der ziemlich normalen cherubinischen Größe, bis genähert. Dann wird es offenbar, dass jeder mehr als 2 Meter hoch ist, und dass echte Kinder die Waschschüsseln nicht erreichen können, wenn sie die Marmorvorhänge nicht zusammenscharren. Die Gänge hat jeder zwei kleinere Kapellen und eine größere rechteckige Kapelle, die Kapelle des Sakraments und die Chor-Kapelle. Diese werden mit Marmor, Stuck, Vergoldung, Skulptur und Mosaik großzügig geschmückt. Bemerkenswert gibt es sehr wenige Bilder, obwohl einige, wie die "Sixtinische Madonna von Raphael" im Mosaik wieder hervorgebracht worden sind. Die wertvollste Malerei ist eine kleine Ikone der Madonna, die von der alten Basilika entfernt ist.

Die letzte Arbeit von Maderno an St. Petrus sollte einen einer Gruft ähnlichen Raum oder "Confessio" unter der Kuppel entwerfen, wo die Kardinäle und anderen privilegierten Personen hinuntersteigen konnten, um die Grabstätte des Apostels näher zu sein. Seine Marmorschritte sind Reste der alten Basilika, und um seine Balustrade sind 95 Bronzelampen.

Einfluss auf die Kircharchitektur

Das Design von Petersdom, und insbesondere seiner Kuppel, hat Kircharchitektur im Westchristentum außerordentlich beeinflusst. Innerhalb Roms wurde die riesige gewölbte Kirche von Sant'Andrea della Valle von Giacomo della Porta vor der Vollziehung der Peterskirche entworfen, und hat nachher an durch Carlo Maderno gearbeitet. Dem wurde von den Kuppeln von San Carlo ai Catinari, Sant'Agnese in Vorher und viele andere gefolgt. Die Kuppel von Christopher Wren an Paulskathedrale, die Kuppeln von Karlskirche in Wien, Kirche von St. Nicholas, Prag und dem Pantheon, Paris die ganze Bezahlungshuldigung zu Peterskirche.

Der 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts architektonisches Wiederaufleben hat das Gebäude einer großen Zahl von Kirchen verursacht, die Elemente der Peterskirche zu einem größeren oder kleineren Grad, einschließlich St. Maria der Engel in Chicago, St. Josaphats Basilika in Milwaukee, Tadellosem Herzen von Mary in Pittsburgh und Mary, Königin der Weltkathedrale in Montreal imitieren, das viele Aspekte der Peterskirche auf einer kleineren Skala wiederholt. Postmodernismus hat freie Anpassungen der Peterskirche in der Basilika Unserer Dame von Licheń und der Basilika Unserer Dame des Friedens von Yamoussoukro gesehen.

Das Mobiliar von Bernini

Papst Urban VIII und Bernini

Weil ein junger Junge Gianlorenzo Bernini (1598-1680) St. Petrus mit dem Maler Annibale Carracci besucht hat und seinen Wunsch festgesetzt hat, "einen mächtigen Thron für den Apostel" zu bauen. Sein Wunsch hat sich erfüllt. Als ein junger Mann, 1626, hat er die Schirmherrschaft von Papst Urban VIII erhalten und hat an der Dekoration der Basilika seit 50 Jahren gearbeitet. Ernannt zum Nachfolger von Maderno 1629 sollte er betrachtet als der größte Architekt und Bildhauer der Barocken Periode werden. Die Arbeiten von Bernini an St. Petrus schließen den baldacchino, die Kapelle des Sakraments, des Plans für die Nischen und Loggien in den Anlegestegen der Kuppel und dem Vorsitzenden von St. Petrus ein.

Baldacchino und Nischen

Die erste Arbeit von Bernini an St. Petrus sollte den baldacchino, eine einem Pavillon ähnliche Struktur hoch und behauptet entwerfen, das größte Stück von Bronze in der Welt zu sein, die unter der Kuppel und über dem Altar steht. Sein Design basiert auf dem Hostienkelch, dessen es viele in den Kirchen Roms gibt, dienend, um eine Art heiligen Raum oben und um den Tisch zu schaffen, auf dem das Sakrament für die Eucharistie und das Hervorheben der Bedeutung dieses Rituals gelegt wird. Diese Hostienkelch sind allgemein weißen Marmors mit dem eingelegten farbigen Stein. Das Konzept von Bernini war für etwas sehr Verschiedenes. Er hat seine Inspiration teilweise vom baldachin oder Baldachin genommen, der über dem Kopf des Papstes in Umzügen, und teilweise aus acht alten Säulen getragen ist, die einen Teil eines Schirms in der alten Basilika gebildet hatten. Ihre gedrehte mit der Gerstezuckergestalt hatte eine spezielle Bedeutung als die Säule, zu der Jesus gebunden wurde, bevor, wie man glaubte, seine Kreuzigung dieser Gestalt war. Gestützt auf diesen Säulen hat Bernini vier riesige Säulen von Bronze geschaffen, die gedreht und mit Olivblättern und Bienen geschmückt ist, die das Emblem von Papst Urban waren.

Der baldacchino wird nicht mit einem architektonischen Giebelfeld, wie der grösste Teil von baldacchini, aber mit gekrümmten Barocken Klammern überstiegen, die einen drapierten Baldachin wie die Brokat-Baldachine unterstützen, die in Umzügen über wertvollen ikonischen Images getragen sind. In diesem Fall ist der drapierte Baldachin Bronze und aller Details einschließlich der Olivblätter, Bienen und die Bildnis-Leiter der Nichte von Urban in der Geburt und ihres neugeborenen Sohnes, werden im Blattgold ausgewählt. Der baldacchino steht als ein riesengroßer freistehender Skulpturgegenstand, der dazu zentral ist und durch den größten Raum innerhalb des Gebäudes eingerahmt ist. Es ist so groß, dass die Sehwirkung ist, eine Verbindung zwischen der enormen Kuppel zu schaffen, die scheint, darüber, und die Kongregation am Fußboden-Niveau der Basilika zu schwimmen. Darin wird visuell von jeder Richtung eingedrungen, und wird mit dem Kirchlichen Stuhl Petri in der Apsis dahinter und zu den vier Anlegestegen visuell verbunden, die große Bildsäulen enthalten, die an jeder Diagonale sind.

Als ein Teil des Schemas für den Hauptraum der Kirche hatte Bernini die riesigen Anlegestege, die von Bramante begonnen sind, und hat durch Michelangelo vollendet, der in Nischen ausgehöhlt ist, und hat Treppen in ihnen machen lassen, zu vier Balkons führend. Es gab viel Betroffenheit von denjenigen, die gedacht haben, dass die Kuppel fallen könnte, aber es hat nicht getan. Auf den Balkons hat Bernini Vitrinen geschaffen, die durch die acht alten gedrehten Säulen eingerahmt sind, um die vier wertvollsten Reliquien der Basilika zu zeigen: Der Speer von Longinus, gesagt, die Seite von Christus, den Schleier von Veronica, mit dem wunderbaren Image des Gesichtes von Christus, eines Bruchstücks des Wahren Kreuzes durchstoßen zu haben, das in Jerusalem durch die Mutter von Constantine, Helena, und eine Reliquie von St. Andreas, dem Bruder von St. Petrus entdeckt ist. In jeder der Nischen, die den Hauptraum der Basilika umgeben, wurde eine riesige Bildsäule des Heiligen gelegt, der mit der Reliquie oben vereinigt ist. Die Only St. Longinus ist die Arbeit von Bernini. (Sehen unten)

Kirchlicher Stuhl Petri und Kapelle des seligen Sakraments

Bernini hat dann seine Aufmerksamkeit auf eine andere wertvolle Reliquie, der so genannte Kirchliche Stuhl Petri oder "Thron von St. Petrus" ein Stuhl gelenkt, der, wie man häufig forderte, vom Apostel verwendet worden war, aber bis heute aus dem 12. Jahrhundert erscheint. Da sich der Stuhl selbst schnell verschlechterte und nicht mehr verwendbar war, hat Papst Alexander VII beschlossen, ihn in der passenden Pracht als der Gegenstand einzuschließen, auf den die Linie von Nachfolgern von Peter basiert hat. Bernini hat einen großen Bronzethron geschaffen, in dem er, erhobener hoch auf vier sich schlingenden Unterstützungen gehalten mühelos durch massive Bronzebildsäulen von vier Ärzten der Kirche, Heiligen Ambrose und Augustine aufgenommen wurde, der die lateinische Kirche und Athanasius und John Chrysostom, die griechische Kirche vertritt. Die vier Zahlen sind mit umfassenden Roben und Ausdrücken der Anbetung und Entzückung dynamisch. Hinten und über dem Kirchlichen Stuhl geht eine Flamme des Lichtes durch ein Fenster des gelben Alabasters, leuchtend, an seinem Zentrum, der Taube des Heiligen Geistes ein. Der ältliche Maler, Andrea Sacchi, hatte Bernini genötigt, die Zahlen groß zu machen, so dass sie gut vom Hauptportal des Kirchenschiffs gesehen würden. Der Stuhl wurde in seinem neuen Haus mit dem großen Feiern vom 16. Januar 1666 eingeschlossen.

Die Endarbeit von Bernini für St. Petrus, übernommen 1676, war die Dekoration der Kapelle des Sakraments. Um den sakramentalen Gastgeber zu halten, hat er eine Miniaturversion in Vergoldungsbronze des Tempietto von Bramante, die kleine Kapelle entworfen, die den Platz des Todes von St. Petrus kennzeichnet. Auf beiden Seiten ist ein Engel, das ein Starren in der gespannten Anbetung und das andere Aussehen zum Zuschauer im Gruss. Bernini ist 1680 in seinem 82. Jahr gestorben.

Die Piazza von St. Petrus

Nach Osten der Basilika ist die Piazza di San Pietro, (das Quadrat von St. Petrus). Die gegenwärtige Einordnung, die zwischen 1656 und 1667 gebaut ist, ist die Barocke Inspiration von Bernini, der eine Position geerbt hat, die bereits durch einen ägyptischen Obelisken des 13. Jahrhunderts v. Chr. besetzt ist, das, (mit einer Vorrichtung) zur Fassade von Maderno zentral gelegt wurde. Der Obelisk, der als "Der Zeuge", an und eine Gesamthöhe, einschließlich der Basis und des Kreuzes auf der Spitze, dessen bekannt ist, ist der zweitgrößte Stehobelisk und der einzige, um Stehen seit seiner Eliminierung von Ägypten und Wiedererrichtung am Zirkus von Nero in 37 n.Chr. zu bleiben, wo, wie man denkt, es Zeuge zur Kreuzigung von St. Petrus gestanden hat. Seine Eliminierung zu seinem Standort durch die Ordnung von Papst Sixtus V und konstruiert von Domenico Fontana am 28. September 1586, war eine Operation, die von Schwierigkeiten voll ist und fast in der Katastrophe endend, als die Taue, die den Obelisken halten, begonnen haben, von der Reibung zu rauchen. Glücklich wurde dieses Problem von einem Matrosen, und für sein schnelles Eingreifen bemerkt, seinem Dorf wurde der Vorzug gewährt, die Palmen zur Verfügung zu stellen, die an der Basilika jeden Palmsonntag verwendet werden.

Der andere Gegenstand im alten Quadrat, mit dem Bernini kämpfen musste, war ein großer Brunnen, der von Maderno 1613 entworfen ist, und ist zu einer Seite des Obelisken untergegangen, eine Linienparallele mit der Fassade machend. Der Plan von Bernini verwendet diese horizontale Achse als eine Haupteigenschaft seines einzigartigen, räumlich dynamischen und hoch symbolischen Designs. Die offensichtlichsten Lösungen waren irgendein eine rechteckige Piazza von riesengroßen Verhältnissen, so dass der Obelisk zentral gestanden hat und der Brunnen (und ein zusammenpassender Begleiter), oder eine Trapezoid-Piazza eingeschlossen werden konnte, die sich aus der Fassade der Basilika wie das vor Palazzo Publicco in Siena ausgebreitet hat. Die Probleme des Quadratplans bestehen darin, dass die notwendige Breite, um den Brunnen einzuschließen, den Abbruch von zahlreichen Gebäuden einschließlich etwas vom Vatikan zur Folge haben würde, und die Wirkung der Fassade minimieren würde. Der Trapezoid-Plan würde andererseits die offenbare Breite der Fassade maximieren, die bereits als eine Schuld des Designs wahrgenommen wurde.

Die geniale Lösung von Bernini war, eine Piazza in zwei Abteilungen zu schaffen. Dieser Teil, der die Basilika am nächsten ist, ist Trapezoid, aber anstatt sich aus der Fassade auszubreiten, wird es schmäler. Das gibt die Wirkung, die Sehperspektive zu entgegnen. Es bedeutet, dass vom zweiten Teil der Piazza das Gebäude näher schaut, als es ist, wird die Breite der Fassade minimiert, und seine Höhe scheint größer im Verhältnis zu seiner Breite. Die zweite Abteilung der Piazza ist ein riesiger elliptischer Zirkus, der sich freundlich abwärts zum Obelisken an seinem Zentrum neigt. Die zwei verschiedenen Gebiete werden durch eine Säulenreihe eingerahmt, die von verdoppelten Paaren von Säulen gebildet ist, die einen entabulature der einfachen toskanischen Ordnung unterstützen.

Der Teil der Säulenreihe, die um die Ellipse ist, umgibt sie nicht völlig, aber streckt in zwei Kreisbogen aus, die für die Arme "der Römisch-katholischen Kirche symbolisch sind, die ausstreckt, um seine Kommunikanten zu begrüßen". Der Obelisk und der Brunnen von Maderno kennzeichnen die breiteste Achse der Ellipse. Bernini hat das Schema mit einem anderen Brunnen 1675 erwogen. Die Annäherung an das Quadrat hat gepflegt, durch ein Durcheinander von alten Gebäuden zu sein, die ein Element der Überraschung zur Aussicht hinzugefügt haben, die nach dem Durchführen der Säulenreihe geöffnet hat. Heutzutage führt eine lange breite Straße, Über della Conciliazione, der von Mussolini nach dem Beschluss der Lateran Verträge gebaut ist, vom Fluss Tiber zur Piazza und gibt entfernte Ansichten von St. Petrus als die Besucherannäherungen.

Die Transformation von Bernini der Seite ist im Konzept völlig Barock. Wo sich Bramante und Michelangelo ein Gebäude vorgestellt haben, das in der "unabhängigen Isolierung" gestanden hat, hat Bernini sich den ganzen Komplex "mitteilsam auf seine Umgebung" beziehen lassen. Treppengeländer Fletcher sagt "Keine andere Stadt, hat solch eine breit gekehrte Annäherung an seine Kathedrale-Kirche gewährt, kein anderer Architekt könnte sich ein Design des größeren Adels... vorgestellt haben (es ist) das größte von allen Atrien vor der größten von allen Kirchen des Christentums."

Schätze

Grabstätten und Reliquien

Es gibt mehr als 100 Grabstätten innerhalb von Petersdom (noch vorhanden in verschiedenen Ausmaßen), viele haben sich in der Vatikaner Felsenhöhle unter der Basilika niedergelassen. Diese schließen 91 Päpste, St. Ignatius von Antioch, dem Heiligen römischen Kaiser Otto II und dem Komponisten Giovanni Pierluigi da Palestrina ein. Verbanntes katholisches britisches Königtum James Francis Edward Stuart und seine zwei Söhne, Charles Edward Stuart und Henry Benedict Stuart, wird hier begraben, Asyl von Papst Clement XI gewährt. Auch begraben hier sind Maria Clementina Sobieska, Frau von James Francis Edward Stuart, Königin Christina aus Schweden, die auf ihren Thron verzichtet hat, um sich zum Katholizismus, und Gräfin Matilda aus Toskana, Unterstützer des Papsttums während der Investitur-Meinungsverschiedenheit umzuwandeln. Das neuste Begräbnis war Papst John Paul II am 8. April 2005. Unten, in der Nähe von der Gruft, ist das kürzlich entdeckte gewölbte vierte Jahrhundert "Grabstätte von Julii". (Sieh unten für einige Beschreibungen von Grabstätten)

Gestaltungsarbeiten

Die Türme und narthex

• In den Türmen zu jeder Seite der Fassade sind zwei Uhren. Die Uhr ist links elektrisch seit 1931 bedient worden. Seine ältesten Glockendaten von 1288.
• Einer der wichtigsten Schätze der Kathedrale ist ein Mosaiksatz über der Hauptaußentür. Genannt den "Navicella", es basiert auf einem Design durch Giotto (Anfang des 14. Jahrhunderts) und vertritt ein Schiff, das die christliche Kirche symbolisiert. Leider ist das Mosaik, weil wir es haben, größtenteils eine Kopie des 17. Jahrhunderts des Originals von Giotto.
• An jedem Ende des narthex ist eine Reitzahl, dem nördlichen Kaiser Constantine durch Bernini (1670) und nach Süden Charlemagne durch Cornacchini (das 18. Jahrhundert).
• Des fünf Portal vom narthex bis das Interieur, drei enthalten bemerkenswerte Türen. Das Hauptportal hat die Renaissancebronzetür durch Antonio Averulino (hat Filarete genannt) (1455), vergrößert, um den neuen Raum zu passen. Die südliche Tür, die "Tür der Toten", wurde vom Bildhauer des 20. Jahrhunderts Giacomo Manzù entworfen und schließt ein Bildnis von Papst John XXIII ein, der vor der gekreuzigten Zahl von St. Petrus kniet.
• Die nördlichste Tür ist die "Heilige Tür", die, durch die Tradition, mit Ziegeln zugemauert, und nur seit heiligen Jahren wie das Jubiläum-Jahr durch den Papst geöffnet ist. Die gegenwärtige Tür ist Bronze- und wurde von Vico Consorti 1950 entworfen. Darüber sind Inschriften, die der Öffnung der Tür gedenken: und. Neue Gedächtnisflecke lesen:

:

Das Kirchenschiff

• Auf den ersten Anlegestegen des Kirchenschiffs sind zwei Weihwasser-Waschschüsseln, die von Paaren von Engeln jeder gehalten sind, der 2 Meter hoch, von Papst Benedict XIII vom Entwerfer Agostino Cornacchini und Bildhauer Francesco Moderati, (die 1720er Jahre) beauftragt ist.
• Entlang dem Fußboden des Kirchenschiffs sind Anschreiber, die vergleichenden Längen anderer Kirchen zeigend, vom Eingang anfangend.
• Auf den dekorativen Pilastern der Anlegestege des Kirchenschiffs sind Medaillons mit der Erleichterung, die die ersten 38 Päpste zeichnet.
• In Nischen zwischen den Pilastern des Kirchenschiffs sind Bildsäulen, die 39 Gründer von religiösen Ordnungen zeichnen.
• Der Satz gegen den Nordostanlegesteg der Kuppel ist eine Bildsäule von St. Petrus Inthronisiert, manchmal zugeschrieben dem Ende des Bildhauers des 13. Jahrhunderts Arnolfo di Cambio mit einigen Gelehrten, die darauf zum 5. Jahrhundert datieren. Der ein Fuß der Bildsäule wird von Pilgern größtenteils abgenutzt, die es seit Jahrhunderten küssen.
• Versunkener Confessio, der zu den Vatikaner Felsenhöhlen führt (sieh oben), enthält eine große kniende Bildsäule durch Canova von Papst Pius VI, der festgenommen und von der Armee von Napoleon falsch behandelt wurde.
• In Confessio ist die Nische von Pallium ("Nische von Stoles"), der eine Bronzeurne enthält, die von Papst Benedict XIV geschenkt ist, um weißen stoles zu enthalten, der mit schwarzen Kreuzen gestickt ist und mit der Wolle von am Tag der St. Agnes gesegneten Lämmern gewebt ist.
• Der Hochaltar wird durch den baldachin von Bernini überstiegen. (Sieh oben)
• Der Satz in Nischen innerhalb der vier Anlegestege, die die Kuppel unterstützen, ist die mit den heiligen Reliquien der Basilika vereinigten Bildsäulen: St. Helena, die das Wahre Kreuz durch Andrea Bolgi hält; St. Longinus, der den Speer hält, der die Seite von Jesus, durch Bernini (1639) durchstoßen hat; St. Andreas mit dem Kreuz von St. Andreas, durch Francois Duquesnoy und St. Veronica, die ihren Schleier mit dem Image des Gesichtes von Jesus durch Francesco Mochi hält.

Nordgang

• In der ersten Kapelle des Nordgangs ist der Pietà von Michelangelo.
• Auf dem ersten Anlegesteg im richtigen Gang ist das Denkmal von Königin Christina aus Schweden, die 1654 abgedankt hat, um sich zum Katholizismus umzuwandeln.
• Die zweite Kapelle, die in St. Sebastian gewidmet ist, enthält die Bildsäulen von Päpsten Pius XI und Pius XII. Der Raum unter dem Altar hat gepflegt, die Ruhestätte von Papst Innocent XI zu sein, aber sein bleibt wurden zum Altar der Transfiguration am 8. April 2011 bewegt. Das wurde getan, um Weg für den Körper von Papst John Paul II zu machen. Sein bleibt wurden unter dem Altar am 2. Mai 2011 gelegt.
• Die große Kapelle auf dem richtigen Gang ist die Kapelle des Seligen Sakraments, das die Hütte durch Bernini (1664) Ähnlichkeitstempietto von Bramante an San Pietro in Montorio enthält, der von zwei knienden Engeln und mit dahinter eine Malerei der Heiligen Dreieinigkeit durch Pietro da Cortona unterstützt ist.
• In der Nähe vom Altar Unserer Dame der Hilfe sind die Denkmäler von Päpsten Gregory XIII durch Camillo Rusconi (1723) und Gregory XIV.
• Am Ende des Gangs ist ein Altar, der die Reliquien von St. Petronilla und mit einem Altarbild "Das Begräbnis von St. Petronilla durch Guercino (Giovanni Francesco Barbieri), 1623 enthält.

Südgang

• Die erste Kapelle im Südgang ist das Baptisterium, das von Papst Innocent XII beauftragt ist und von Carlo Fontana, (großer Neffe von Domenico Fontana) entworfen ist. Die Schriftart, die vorher in der entgegengesetzten Kapelle gelegen wurde, ist der rote Porphyr-Sarkophag von Probus, dem Präfekten des 4. Jahrhunderts Roms. Der Deckel ist aus einem verschiedenen Sarkophag gekommen, der einmal die Überreste vom Kaiser Hadrian und im Entfernen davon von der Vatikaner Felsenhöhle gehalten hatte, wo er versorgt worden war, haben die Arbeiter ihn in zehn Stücke gebrochen. Fontana hat es erfahren wieder hergestellt und hat es mit einer Vergoldungsbronzezahl des "Lammes des Gottes" überstiegen.
• Gegen den ersten Anlegesteg des Gangs ist das Denkmal dem Royal Stuarts, James und seinen Söhnen, Charles Edward, bekannt als "Bonnie Prince Charlie" und Henry, Kardinal und Herzog Yorks. Die Grabstätte ist ein Neoklassizistisches Design durch 1819 entschleierte Canova. Gegenüber ihm ist das Denkmal der Frau von James Francis Edward Stuart, Maria Clementina Sobieskas.
• Die zweite Kapelle ist die der Präsentation der Jungfrau und enthält die Grabstätten von Papst Benedict XV und Papst John XXIII.
• Gegen die Anlegestege sind die Grabstätten von Papst Pius X und Papst Innocent VIII.
• Die große Kapelle vom Südgang ist die Chor-Kapelle, die den Altar der Tadellosen Vorstellung enthält.
• Am Eingang zur Sakristei ist die Grabstätte von Papst Pius VIII
• Das Südkreuzschiff enthält die Altäre von St. Thomas, St. Joseph und der Kreuzigung von St. Petrus.
• Die Grabstätte von Fabio Chigi, Papst Alexander VII, zum Ende des Gangs, ist die Arbeit von Bernini und genannt durch die Hefe-Milne "eine der größten Grabstätten des Barocken Alters". Es besetzt eine ungeschickte Position, in einer Nische über einer Türöffnung in eine kleine Sakristei gesetzt werden, aber Bernini hat die Türöffnung auf eine symbolische Weise verwertet. Papst Alexander kniet auf seine Grabstätte, äußer liegend. Die Grabstätte wird auf einem großen drapierten Leichentuch in gemustertem rotem Marmor unterstützt, und wird durch vier Frauenfiguren unterstützt, wessen nur die zwei an der Vorderseite völlig sichtbar sind. Sie vertreten Wohltätigkeit und Wahrheit. Der Fuß der Wahrheit beruht auf einen Erdball der Welt, ihre Zehe, die symbolisch durch den Dorn des Protestanten England wird durchstößt. Das Hervorkommen, anscheinend, von der Türöffnung, als ob es der Eingang zu einer Grabstätte war, ist die geflügelte Skelettzahl des Todes, sein Leiter, der unter dem Leichentuch, aber seine rechte Hand verborgen ist, die ein Stundenglas trägt, gestreckt aufwärts zur knienden Zahl des Papstes.

Erzpriester seitdem 1053

Liste von Erzpriestern der Vatikaner Basilika:

Spezifizierungen

Zeichen

• Zuerst veröffentlichter 1896, aktuelle Ausgabe 2001.
• . Die 1905-Ausgabe ist vom Internetarchiv verfügbar.

Außenverbindungen

• StPetersBasilica.org hat die Inoffizielle Seite auf dem archietcture der Basilika, mit Images und Extrakten von Texten verschiedene Bücher gesammelt.
• Fullscreen virtuelle Tour durch Virtualsweden
• Google Karte-Satellitenimage der Basilika
• Zirkus von Nero und den alten und neuen überlagerten Basiliken, die Grabstätte von Peter zeigend
• Foto-Galerie von Petersdom 249 Fotos
• Die Basilika der Peterskirche, Bilder von Rom und Kino der virtuellen Realität
• Basilika von St. Petrus, Rom durch Activitaly
• Katholischer Artikel Encyclopedia Catholic Encyclopedia
• Die Vatikanstadt, das Panorama von Piazza San Pietro VR mit der Karte und Kompass-Wirkung durch Tolomeus
• Die Vatikanstadt, Piazza San Pietro QTVR Panorama-Mieten (15 Mb) durch Tolomeus
• Grundriss von Petersdom
• Information von Donato Bramante Umfassende Information über Donato Bramante.