Gras: Ein Kampf einer Nation um das Leben (1925) ist ein stiller Dokumentarfilm, der einem Zweig des Stamms von Bakhtiari Persiens folgt (heute der Iran), weil sie und ihre Herden ihre Saisonreise zu besseren Weiden machen. Es wird als einer der frühsten ethnographic Dokumentarfilme betrachtet. Es wurde von Richard Carver und Terry Ramsaye geschrieben.

Der Film ist Merian C. Cooper, Ernest Schoedsack und die Dokumentation von Marguerite Harrisons ihrer Reise vom Angora-(das modern-tägige Ankara, die Türkei) zu den Ländern von Bakhtiari des westlichen Irans, darin, was jetzt der Westteil von Chaharmahal und Bakhtiari Province und der Ostteil von Khuzestan ist. Sie folgen dann Haidar Khan, weil er 50,000 seiner Leute und unzähliger Tiere auf einem grauenhaften Treck über den Fluss Karun und über Zard Kuh, die höchste Spitze in den Zagros Bergen führt. Im Filmen der Reise sind Cooper, Schoedsack und Harrison die ersten Westländer geworden, um die Wanderung mit Bakhtiari zu machen.

Der Film hebt die äußersten Nöte hervor, die von nomadischen Völkern, sowie dem Mut und Einfallsreichtum von Bakhtiari gesehen sind. Zur gleichen Zeit ist der Film auch ein Nachdenken des Zusammenhangs, aus dem er, dieses Hollywoods in den 1920er Jahren erschienen ist. Die Hauptsorge des Grases soll primordialem menschlichem Kampf harte Umgebungen, als in gleichzeitigem ethnographic dokumentarischem Nanook des Nordens bieten. Gemäß dem Küfer, jedoch, haben die Filmemacher Nanook bis zu ihrer Rückkehr nach New York City davon nicht gewusst, sich im Iran verfilmen zu lassen. Als in Nanook versuchen die Filmemacher, "ewige" und "alte" menschliche Kämpfe zu dokumentieren, die hier noch in diesem Teil der östlichen Welt erkennbar sind. Der Film hat ein Engagieren, aber tief Orientalist-Ton im Präsentieren von Bakhtiari als unveränderlich und archaisch.

Der Dokumentarfilm präsentiert das Reisen der Filmemacher als ein Bericht einer Rückkehr zu einer alten Vergangenheit: Sie drehen die Seiten der Geschichte umgekehrt, bis sie "zur allerersten Seite" kommen. Deshalb, was sie dem Publikum im Dokumentarfilm präsentieren, ist nicht eine Kultur in der Gegenwart, aber eine Kultur der Vergangenheit. Erwähnung wird aus einer Art genealogischer Suche nach so genannten arischen Ursprüngen von vor 3000 Jahren gemacht, Bakhtiari, "die Vergessenen Leute nennend". Der Film hebt wandernde kleinasiatische und iranische Völker als unaufhörlich in einem Kampf um das Überleben hervor: Der Jäger auf den Stier-Bergen "jagt für den Sport nicht, er tötet für das Essen". Der Film präsentiert die jährliche Wanderung von Bakhtiari iranischen Hochländern, wo mehrere Umweltschwierigkeiten des Stamms im Weg sind, der mit der Zeit geniale Lösungen entwickelt hat, sie (barfüßige Spur zu überwinden, die über schneebedeckten Zard Kuh, Ziegenleder-Hin- und Herbewegungen an der Flussüberfahrt, usw. schneidet).

1997 wurde Gras für die Bewahrung in der Nationalen USA-Filmregistrierung von der Bibliothek des Kongresses als seiend "kulturell, historisch, oder ästhetisch bedeutend" ausgewählt.

2009 hat Autor Bahman Maghsoudlou sein Buch "Gras veröffentlicht: Unsägliche Geschichten" Detaillierung der Hintergrundinformation und historischen Verweisungen haben sich auf das Bilden des Films bezogen.

Bagatellen

• Der amerikanische Botschafter in Tehran, der dem Aufnahmestab mit ihrer Mission geholfen hat, wurde in Tehran ein paar Wochen getötet, nachdem das Filmen vollendet wurde.
• Der Erfolg des Grases und des Dokumentarfilms Chang (1927) hat Merian Cooper zur Spitze in Hollywood angetrieben. König Kong (1933) ist bald gefolgt.
• Marguerite Harrison war ein Spion, ein Mitglied von amerikanischen ausgewerteten Feindnachrichten, und wurde zweimal durch CHEKA/KGB angehalten.
• Merian Cooper war auch angeblich ein Spion, derjenige, der zwei Jahre in Lubyanka ausgegeben hat.

Außenverbindungen