Die Indo-arischen Sprachen (innerhalb des Zusammenhangs von indogermanischen Studien auch Indic) setzen einen Zweig der Indo-iranischen Sprachen, selbst ein Zweig der indogermanischen Sprachfamilie ein. Indo-arische Sprecher bilden ungefähr eine Hälfte (von etwa 1.5 Milliarden) aller indogermanischen Sprecher (etwa 3 Milliarden), auch Indo-Arier hat mehr als Hälfte aller anerkannten indogermanischen Sprachen gemäß Ethnologue.

Das größte in Bezug auf Muttersprachler, die (Hindi-Urdu) (ungefähr 240 Millionen), Bengalisch (ungefähr 230 Millionen), Pandschabi (ungefähr 90 Millionen), Marathi (ungefähr 70 Millionen), Gujarati (ungefähr 45 Millionen), Oriya (ungefähr 30 Millionen), Sindhi (ungefähr 20 Millionen), Saraiki (ungefähr 18 Millionen), Nepales (ungefähr 14 Millionen), Sinhala (ungefähr 16 Millionen) und Assamesisch (ungefähr 13 Millionen) mit einer Gesamtzahl von Muttersprachlern von mehr als 900 Millionen hindustanisch sind. Sie bilden eine Untergruppe der Indo-iranischen Sprachen, die aus zwei anderen Sprachgruppen besteht: der Iranier und Nuristani.

Geschichte

Indianersubkontinent

Alte Indo-arische Sprachen

Die frühsten Beweise der Gruppe sind aus dem Vedic Sanskrit, die Sprache, die in den alten bewahrten Texten des Indianersubkontinents, dem foundational Kanon des als Vedas bekannten Hinduismus verwendet ist. Der Indo-arische superstrate in Mitanni ist des ähnlichen Alters als Rigveda (und fast identisch dazu), aber die einzigen Beweise sind mehrere Lehnwörter.

In ungefähr dem 4. Jahrhundert BCE, die Vedic sanskritische Sprache wurde kodifiziert und vom Grammatiker Panini, genannt "Klassisches Sanskrit" durch die Tagung standardisiert.

Mittlere Indo-arische Sprachen (Prakrits)

Außerhalb des gelehrten Bereichs von sanskritischen, einheimischen Dialekten (Prakrits) hat fortgesetzt sich zu entwickeln. Der älteste beglaubigte Prakrits ist der Buddhist und Jain kanonische Sprachen Pali und Ardha Magadhi beziehungsweise. Vor mittelalterlichen Zeiten hatte sich der Prakrits in die verschiedenen Mittleren Indo-arischen Dialekte variiert. "Apabhramsa" ist der herkömmliche Deckel-Begriff für Übergangsdialekte, die späten Mittleren Indo-Arier mit dem frühen Modernen Indo-Arier verbinden, grob den 6. zu 13. Jahrhunderten abmessend. Einige dieser Dialekte haben beträchtliche literarische Produktion gezeigt; wie man jetzt betrachtet, ist Sravakachar von Devasena (hat zu 930s datiert), das erste Hindi-Buch.

Der folgende Hauptmeilenstein ist mit den moslemischen Invasionen Indiens im 13. - 16. Jahrhunderte vorgekommen. Unter dem blühenden Reich Mughal ist Persisch sehr einflussreich als die Sprache des Prestiges der islamischen Gerichte geworden. Jedoch wurde Persisch bald durch Hindi-Urdu versetzt. Diese Indo-arische Sprache ist eine Kombination mit persischen Elementen in seinem Vokabular mit der Grammatik der lokalen Dialekte.

Die zwei größten Sprachen, die sich von Apabhramsa geformt haben, waren bengalisch und Hindi-Urdu; andere schließen Gujarati, Oriya, Marathi und Pandschabi ein.

Neuer Indo-Arier

Dialekt-Kontinuum

Die Indic Sprachen des Nördlichen Indiens (der Assam Tal bezüglich der Sprachassamesen einschließt) und Pakistan bilden ein Dialekt-Kontinuum. Was genannt wird, ist "Hindi" in Indien ein oft Normales Hindi, die sanskritische-ized Version des umgangssprachlichen Inders, der im Delhier Gebiet seit Mughals gesprochen ist. Jedoch wird der Begriff Hindi auch für die meisten Hauptdialekte von Indic von Bihar bis Rajasthan gebraucht. Der Indo-arische prakrits hat auch Sprachen wie Gujarati, Assamesisch, Bengalisch, Oriya, Nepales, Marathi und Pandschabi verursacht, die, wie man betrachtet, Hindi nicht sind trotz, ein Teil desselben Dialekt-Kontinuums zu sein.

Standardformen des Hindis-Urdu

In den Hindi sprechenden Gebieten war der Prestige-Dialekt langer Braj Bhasha, aber das wurde im 19. Jahrhundert durch Khari mit Sitz in Boli Hindustani ersetzt, das allgemein als Urdu bekannt ist. Diese Lage der Dinge hat bis zur Teilung Indiens 1947 weitergegangen, als Inder/Urdu als eine offizielle Sprache Indiens und Pakistans weitergemacht hat, aber Hindi in Indien und Urdu in Pakistan umbenannt hat. Persisch-arabisches Vokabular hat begonnen, vom offiziellen Standardhindi-Korpus Indiens in einem Angebot herausgeschnitten zu werden, die Sprache mehr "Inder" zu machen. Eine Rückkehr Hindi-Dichtern wie Tulsidas ist darauf hinausgelaufen, was als Sanskritisation der Sprache bekannt ist. Persische Wörter wurden auf gut deutsch durch sanskritische Wörter langsam ersetzt, manchmal hat Großhandel, oder in neuen Zusammensetzungen geliehen. In zeitgenössischen Zeiten gibt es ein Kontinuum des Hindis-Urdu, mit schwer-Persianised Urdu an einem Ende und Sanskritised Hindi am anderen, obwohl die grundlegende Grammatik identisch bleibt. Die meisten Menschen sprechen etwas in der Mitte, und das ist, was der Begriff Hindustani oft gebraucht wird, um heute zu bedeuten.

Indo-arischer superstrate in Mitanni

Ein theonyms, Eigennamen und andere Fachsprache von Mitanni stellen einen Indo-arischen superstrate aus, darauf hinweisend, dass eine Indo-arische Elite über die Bevölkerung von Hurrian im Laufe der Indo-arischen Vergrößerung auferlegt hat. In einem Vertrag zwischen den Hethitern und Mitanni, den Gottheiten werden Mitra, Varuna, Indra und Nasatya (Ashvins) angerufen. Der Pferd-Lehrtext von Kikkuli schließt Fachbegriffe wie aika (eka, ein), tera (tri, drei), panza (pancha, fünf), satta (sapta, sieben), na (nava, neun), vartana (vartana, Umdrehung, herum im Pferderennen) ein. Die Ziffer aika "man" ist von besonderer Wichtigkeit, weil es den superstrate in der Nähe vom im Vergleich mit Indo-iranischem oder frühem Persisch richtigen Indo-Arier legt (der "aiva" hat), in allgemeinem

Ein anderer Text hat babru (babhru, braun), parita (palita, grau), und pinkara (pingala, rot). Ihr Hauptfest war das Feiern der Sonnenwende (vishuva), der in den meisten Kulturen in der alten Welt üblich war. Die Mitanni Krieger wurden marya, den Begriff für den Krieger auf Sanskrit ebenso genannt; bemerken Sie mišta-nnu (= mi  ha, ~ sanskritischer mīha) "Zahlung (für einen Flüchtling zu fangen)" (M. Mayrhofer, Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen ====

Das normative System des Neuen Indo-arischen Halts besteht aus fünf Artikulationsstellen: Labial, Zahn-, "retroflex", palatal, und velar, der dasselbe als dieses des Sanskrits ist. Die "retroflex" Position kann retroflexion oder das Winden der Zunge einschließen, um den Kontakt mit der Unterseite des Tipps, oder bloß Wiedertraktion herzustellen. Der Punkt des Kontakts kann alveolar oder postalveolar sein, und die kennzeichnende Qualität kann mehr aus dem Formen entstehen als von der Position der Zunge. Gaumenhalt hat Affricated-Ausgabe und wird als das Beteiligen einer kennzeichnenden Zungenstellung (Klinge im Kontakt mit dem harten Gaumen) traditionell eingeschlossen. Weit abgeschrieben als, behauptet, eine genauere Übergabe zu sein.

Wenn sie

vom normativen System abrücken, haben einige Sprachen und Dialekte alveolaren affricates statt des Palatallauts, obwohl einige unter ihnen in bestimmten Positionen behalten: vor Vorderzungenvokalen (besonders). vorher, oder wenn geminated. Alveolar weil kommt eine zusätzliche Artikulationsstelle in Marathi und Konkani vor, wo Dialekt-Mischung und andere Faktoren die oben erwähnte Fertigstellung umwerfen, um minimale Umgebungen, in Pahari einigen Westdialekten durch innere Entwicklungen (>), und in Kashmiri zu erzeugen. Die Hinzufügung eines retroflex affricate dazu auf einigen Sprachen von Dardic maxes die Zahl von Endlagen an sieben (das Abhalten geliehen), während die Verminderung zum Warenbestand *ts> einschließt, der in Assamesisch, Chittagonian, Singhalesisch geschehen ist (obwohl es andere Quellen eines sekundären gegeben hat), und Südlicher Mewari.

Die weiteren Verminderungen der Zahl von Halt-Aussprachen sind in Assamesisch und Zigeunersprache, die die Eigenschaft dental/retroflex Unähnlichkeit, und in Chittagonian verloren haben, der Gefahr läuft, seine labialen und velaren Aussprachen durch spirantization in vielen Positionen (>) zu verlieren.

Nasals

Sanskrit wurde bemerkt als, fünf Nasenhalt-Aussprachen entsprechend seinem mündlichen Halt, und unter neueren Sprachen und Dialekten Dogri, Kacchi, Kalasha, Rudhari, Shina, Saurasthtri zu haben, und Sindhi sind als habend diese volle Ergänzung von fonetischem nasals, mit den letzten zwei allgemein als das Ergebnis des Verlustes des Halts von einem homorganic Nasen-+ Halt-Traube (> und>) analysiert worden, obwohl es andere Quellen ebenso gibt.

Karten

Der folgende ist konsonante Systeme von größeren und vertretenden Neuen Indo-arischen Sprachen, wie präsentiert, darin, obwohl hier sie in IPA sind. Parenthesen zeigen an, dass jene Konsonanten nur in Lehnwörtern gefunden haben: Eckige Klammern zeigen diejenigen mit der "sehr niedrigen funktionellen Last" an. Die Einordnung ist grob geografisch.

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Sprachvergleich-Karte

Siehe auch

• Liste von Indo-arischen Sprachen
• Indo-Arier
• Indo-Iranier
• Indo-arische Wanderung
• Proto-Vedic Kontinuität
• Die Familie von Schriften von Brahmic
• Sprachgeschichte Indiens
• Indo-arische Lehnwörter in tamilischem
• John Beames, Eine vergleichende Grammatik der modernen arischen Sprachen Indiens: zu Witz, Hindi, pandschabischem, Sindhi, Gujarati, Marathi, Oriya und Bangali. Londinii: Trübner, 1872-1879. 3 vols.

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• Madhav Deshpande (1979). Einstellungen von Sociolinguistic in Indien: Eine historische Rekonstruktion. Ann Arbor: Karoma Herausgeber. Internationale Standardbuchnummer 0-89720-007-1, internationale Standardbuchnummer 0 89720 008 X (pbk).
• Chakrabarti, Byomkes (1994). Eine vergleichende Studie von Santali und Bengalisch. Kalkutta: Internationale Standardbuchnummer von K.P. Bagchi & Co 81-7074-128-9
• Erdosy, George. (1995). Die Indo-Arier des alten Südlichen Asiens: Sprache, materielle Kultur und Ethnizität. Berlin: Walter de Gruyter. Internationale Standardbuchnummer 3-11-014447-6.
• Kobayashi, Masato.; & George Cardona (2004). Historische Lautlehre von alten Indo-arischen Konsonanten. Tokio: Forschungsinstitut für Sprachen und Kulturen Asiens und Afrikas, Universität von Tokio von Auslandsstudien. Internationale Standardbuchnummer 4-87297-894-3.

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• Misra, Satya Swarup. (1980). Frisches Licht auf die indogermanische Klassifikation und Chronologie. Varanasi: Ashutosh Prakashan Sansthan.
• Misra, Satya Swarup. (1991-1993). Der Old-Indo-Aryan, eine historische & vergleichende Grammatik (Vols. 1-2). Varanasi: Ashutosh Prakashan Sansthan.
• Sen., Sukumar. (1995). Syntaktische Studien von Indo-arischen Sprachen. Tokio: Institut für die Studie von Sprachen und Auslandskulturen Asiens und Afrikas, Universität von Tokio von Auslandsstudien.
• Vacek, Jaroslav. (1976). Die Zischlaute im Alten Indo-Arier: Ein Beitrag zur Geschichte eines Sprachgebiets. Prag: Universität von Charles.

Außenverbindungen

• Die Indo arischen Sprachen, am 10-25-2009
• Transkription von Indic Languages & Scripts (Stein von Anthony)
• Überblick über die Syntax der modernen Indo-arischen Sprachen (Rajesh Bhatt), am 7. Februar 2003.