:This-Artikel ist über das mythologische Lineal von Thebes. Für anderen Gebrauch, sieh Creon (Begriffserklärung).

Creon (attisches Griechisch: , Kreōn, "Lineal" bedeutend) ist eine Zahl in der griechischen Mythologie am besten bekannt als das Lineal von Thebes in der Legende von Oedipus. Er hatte zwei Kinder mit seiner Frau, Eurydice: Megareus (hat auch Menoeceus genannt), und Haemon. Creon und seine Schwester, Jocasta, waren Nachkommen von Cadmus und Spartoi.

In Sophocles

Creon bemalt prominent in den Spielen Oedipus der König und von Sophocles geschriebene Antigone.

Oedipus der König

In Oedipus der König ist Creon ein Bruder von Königin Jocasta, der Frau von König Laius sowie Oedipus. Laius, ein vorheriger König von Thebes, hatte die Regel Creon gegeben, während er gegangen ist, um das Orakel an Delphi zu befragen. Während der Abwesenheit von Laius ist die Sphinx zu Thebes gekommen. Als Wort vom Tod von Laius gekommen ist, hat Creon den Thron von Thebes sowie die Hand seiner Schwester (und die Witwe von Laius) Jocasta, zu jedem angeboten, der die Stadt von der Sphinx befreien konnte. Oedipus hat auf das Rätsel der Sphinx geantwortet und hat Jocasta, unbewusst geheiratet, dass sie seine Mutter war. Über den Kurs des Spieles, als Oedipus näher am Entdecken der Wahrheit über Jocasta kommt, spielt Creon eine unveränderliche Rolle in der Nähe von ihm. Wenn Vorladung von Oedipus, sagt Teiresias, um ihm zu erzählen, was die Stadt und Teiresias plagt, ihm, dass er das Problem, Oedipus ist, Creon von Verschwörung gegen ihn anklagt. Creon behauptet, dass er nicht herrschen will und deshalb keinen Ansporn haben würde, Oedipus zu stürzen. Jedoch, wenn die Wahrheit über Jocasta offenbart wird, bittet Oedipus, verbannt zu werden, es ist Creon, der seinen Wunsch gewährt und den Thron in seiner Stelle nimmt.

Antigone

In Antigone ist Creon das Lineal von Thebes. Die Söhne von Oedipus, Eteocles und Polynices, hatten die Regel gemeinsam geteilt, bis sie sich gestritten haben, und Eteocles seinen Bruder vertrieben hat. In der Rechnung von Sophocles sind die zwei Brüder bereit gewesen, Regel jedes Jahr abwechseln zu lassen, aber Eteocles hat sich dafür entschieden, Macht mit seinem Bruder nicht zu teilen, nachdem seine Amtszeit abgelaufen wurde. Polynices hat eine Armee gesammelt und hat die Stadt Thebes in einem Konflikt genannt die Sieben Gegen Thebes angegriffen.

Der Thebans hat den Krieg gewonnen, aber beide Söhne von Oedipus wurden getötet, Creon als Lineal noch einmal verlassend, als Regent für Laodamas, der Sohn von Eteocles dienend. Creon gibt Eteocles ein volles und ehrenhaftes Begräbnis, aber Ordnungen (unter der Strafe des Todes) dass der Leichnam von Polynices, der zu verlassen ist, auf dem Schlachtfeld als Strafe für seinen Verrat zu faulen. Das (der Staat des Nichtbegräbnisses) wurde als eine furchterregende und schreckliche Aussicht in der Kultur des alten Griechenlands betrachtet. Antigone, die Tochter von Oedipus und Jocasta, der Verlobter dem Sohn von Creon, Haemon ist, widersetzt sich ihm, indem sie ihren Bruder begräbt und wird verurteilt, lebendig als Strafe begraben zu werden. Creon gibt schließlich nach nach dem Rat vom Chor-Führer nachdem sagt Tiresias ihm, den Körper zu begraben. Jedoch, wenn Creon die Grabstätte erreicht, wo sie beerdigt werden sollte, hat Antigone bereits sich gehängt aber nicht lebendig begraben werden. Sein Sohn, Haemon, droht ihm und versucht, ihn zu töten, aber endet damit, sein eigenes Leben zu nehmen. Wenn die Frau von Creon, Eurydice, über den Tod von Haemon informiert wird, nimmt sie ihr eigenes Leben aus dem Kummer, und mit ihrem letzten Atem verflucht Creon. In der Endszene des Spieles macht Creon sich für alle Tragödien verantwortlich. (Antigone, Linie 1269)

Im Alter von Creon fällt ein Nachkomme eines früheren Königs von Thebes genannt Lycus in Thebes und, nach der Tötung von Creon ein, nimmt die Krone. So ist Creon fertig, alles einschließlich seiner Söhne verloren.

Charakter-Charakterzüge

Creon wird gegen Antigone entsteint, die den Willen der Götter und die Ehre ihrer Familie vor allem sonst hält, und so er scheint, gegen diese Werte zu sein. Sein Verhalten deutet jedoch sonst an. Er predigt aggressiv das Konzept der Familie beachten seinem Sohn, Haemon. Creon glaubt auch, dass seine Verordnungen mit dem Willen der Götter und mit den besten Interessen der Leute im Einklang stehend, entweder wahr sind oder nicht. Wenn ein legitimes Argument gegen seinen Kurs der Handlung von Tiresias erhoben wird, ist er tatsächlich für den sich ändernden Kurs sogar völlig offen, bevor er der Todesfälle seiner Familienmitglieder erfährt.

Diskrepanzen

Der Creon von Oedipus der König ist in mancher Hinsicht verschieden und in mancher Hinsicht dem Creon von Antigone ähnlich. In Oedipus der König scheint er, den Willen der Götter über Verordnungen des Staates zu bevorzugen. Selbst wenn Oedipus sagt, dass einmal entthront hat, muss er verbannt werden, Creon wartet auf die Billigung der Götter, die Ordnung auszuführen, sobald er der gekrönte König gewesen ist.

Etwas Erklärung für diese Diskrepanzen in der Persönlichkeit kann von seiner Charakterisierung im dritten von den Spielen von Oedipus von Sophocles, Oedipus an Colonus gezogen werden. Hier übernimmt Creon einen anderen Charakter: das des "hart-gesichtigen Politikers." Er ist angemessene und bescheidene, bleibende Ruhe und das Aufrechterhalten seiner Dignität, wenn verurteilt, durch Theseus. Er ist eine "farblose Zahl" außer seiner offiziellen Position, die darauf hinweist, dass seine sich unterscheidenden Persönlichkeitscharakterzüge in den Büchern sind, weil er eine flexible Zahl ist, die Dichter charakterisieren können, wie sie erfreuen.

Es gibt auch eine Hauptanschlag-Diskrepanz zwischen den zwei Spielen bezüglich des Aufstiegs von Creon zum Thron. Am Ende Oedipus der König nimmt Creon den Thron direkt von Oedipus. Antigone deutet jedoch an, dass Eteocles und Polynices geteilte Regel im Anschluss an den Kirchenbann von Oedipus gegeben worden waren, dass Eteocles Kontrolle genommen hatte, und der nur später Regel von Creon getan hat. Die Karte zeichnet unten Entscheidung von Creon zweimal innerhalb des Zeitabschnitts dieser Diskrepanz — einmal sofort nach Oedipus und wieder nach Eteocles. Diese Folge erklärt, wie die zwei Spiele als konsequent gesehen werden können.

Andere Darstellungen

Creon wird auch in den phönizischen Frauen von Euripides, aber nicht in Medea gezeigt - die Letzteren hatten verschiedenen Creon.

Er wird als ein Tyrann in Geoffrey Chaucer das Märchen des Ritters, und in einer späteren Anpassung derselben Geschichte, das Spiel von William Shakespeare und John Fletchers Die Zwei Edlen Angehörigen porträtiert. Als in Antigone weigert er sich, das Begräbnis von vereitelten Feinden zu erlauben. Die Witwen seiner Feinde appellieren an Theseus, der Creon im Kampf vereitelt. Obwohl viel besprochen er als ein Charakter in keiner Version erscheint.

Im Spiel-Gruss zu Thebes wird er erwähnt, weil seine Witwe Eurydice jetzt Präsident von Thebes ist.

2004 von Seamus Heaney spielt Das Begräbnis an Thebes schließt ein Zeichen vom Schriftsteller ein, der die Handlungen von Creon mit denjenigen der Regierung von Bush vergleicht.