Religion von Mesopotamian bezieht sich auf den religiösen Glauben und die Methoden, die von den sumerischen und akkadischen (assyrischen/babylonischen) Völkern gefolgt sind, die in Mesopotamia leben (um das Gebiet des modernen Iraks), der das Gebiet auf die Dauer von 4200 Jahren vom vierten Millennium v. Chr. zu ungefähr dem 3. Jahrhundert n.Chr. beherrscht hat. Christentum hat begonnen, unter Mesopotamians im 1. Jahrhundert n.Chr. Wurzel zu schlagen, und im Laufe der nächsten 300 Jahre ist die heimische Religion größtenteils ausgestorben. Jedoch ist es bekannt, dass der Gott Ashur noch in Assyria erst das 4. Jahrhundert n.Chr. angebetet wurde und es verbreitet wird, dass Ashurism noch von winzigen Minderheiten in nördlichem Assyria (um Harran) bis zum 17. Jahrhundert n.Chr. geübt wurde.

Allgemein Gedanke als eine Form des Heidentums, Religion von Mesopotamian war polytheistisch, mehr als 2000 verschiedene Gottheiten anbetend, von denen viele mit einer spezifischen Stadt oder Staat innerhalb von Mesopotamia wie Sumer, Akkad, Assyria, Assur, Nineveh, Ur, Uruk, Mari und Babylon vereinigt wurden. Einige der bedeutendsten von diesen Gottheiten waren Anu, Ea, Enlil, Ishtar (Astarte), Ashur, Shamash, Tammuz, Adad/Hadad, Sünde (Nanna), Dagan, Ninurta, Nisroch, Nergal, Tiamat, Bel und Marduk. Einige Historiker wie Jean Bottero, haben den Anspruch erhoben, dass Religion von Mesopotamian die älteste Religion in der Welt ist, obwohl es mehrere andere Ansprüche auf diesen Titel gibt. Jedoch, weil das Schreiben in Mesopotamia erfunden wurde, ist es sicher in der schriftlichen Geschichte am ältesten. Was wir über die Religion von Mesopotamian wissen, kommt aus archäologischen Beweisen, die im Gebiet, besonders literarischen Quellen aufgedeckt sind, die gewöhnlich in der Keilschrift auf Tonblöcken geschrieben werden, und die sowohl Mythologie als auch cultic Methoden beschreiben. Andere Kunsterzeugnisse können auch nützlich sein, wenn sie Religion von Mesopotamian wieder aufbauen. Wie mit den meisten alten Zivilisationen üblich ist, wurden die Gegenstände, die aus den haltbarsten und wertvollen Materialien gemacht sind, und so wahrscheinlicher zu überleben, mit dem religiösen Glauben und den Methoden vereinigt. Das hat einen Gelehrten aufgefordert, den Anspruch zu erheben, dass die "komplette Existenz von Mesopotamians durch ihre Religiosität, so etwa alles aufgegossen wurde, worauf sie zu uns verzichtet haben, kann eine Quelle von Kenntnissen über ihre Religion verwendet werden."

Obwohl es größtenteils vor 1600 bis 1700 Jahren ausgestorben ist, hat Religion von Mesopotamian noch einen Einfluss auf die moderne Welt vorherrschend gehabt, weil biblische Mythologie, die heute in Judentum, Christentum, Islam und Mandeanism gefunden wird, etwas überlappende Konsistenz mit alten Mythen von Mesopotamian, insbesondere das Entwicklungsmythos, der Garten des Edens, Der Großen Überschwemmung, des Turms Babels und der biblischen Charaktere wie Nimrod und Lilith (der assyrische Lilitu) teilt. Außerdem teilt die Geschichte der Ursprünge von Moses eine Ähnlichkeit mit diesem von Sargon von Akkad und den Zehn Gebot-Spiegel assyrisch-babylonische gesetzliche Codes zu einem gewissen Grad. Es hat auch verschiedene zeitgenössische Gruppen von Neopagan angeregt zu beginnen, die Gottheiten von Mesopotamian noch einmal, obgleich in einem von diesem der Völker von Mesopotamian häufig verschiedenen Weg anzubeten.

Geschichte

Die Leute von Mesopotamia haben ursprünglich aus zwei Völkern, die Semitischen Akkadier (später bestanden, um als Assyrer und Babylonier bekannt zu sein), und die Sumerer. Diese Völker waren nicht ursprünglich eine vereinigte Nation, aber Mitglieder von verschiedenen verschiedenen Stadtstaaten. Im vierten Millennium ist BCE, wenn die ersten Beweise dafür, was erkennbar Religion von Mesopotamian ist, mit der Erfindung in Mesopotamia des Schreibens um 3500 BCE, die Sumerer gesehen werden können, erschienen, obwohl es nicht bekannt ist, ob sie ins Gebiet in der Vorgeschichte abgewandert sind, oder ob sie einige der ursprünglichen Einwohner waren. Sie haben sich in südlichem Mesopotamia niedergelassen, der bekannt als Sumer geworden ist, und einen riesigen Einfluss über die Semitischen akkadischen Völker und ihre Kultur hatte. Die Sumerer wurden unglaublich vorgebracht: sowie das Schreiben erfindend, haben sie auch frühe Formen der Mathematik, früh umgedrehte Fahrzeuge, Astronomie, Astrologie und der Kalender erfunden, und sie haben die ersten Stadtstaaten/Nationen wie Uruk, Ur, Lagash, Isin, Umma, Eridu, Nippur und Larsa geschaffen. Akkadische Semitische Namen erscheinen zuerst in König-Listen dieser Staaten um 2800 v. Chr. Sumerer (wer eine Sprache isoliert gesprochen hat), ist größtenteils dominierend in dieser aufgebauten Sumero-akkadischen Kultur jedoch, bis zum Anstieg des akkadischen Reiches unter Sargon das Große in 2334 v. Chr. geblieben, der alle Mesopotamia unter einem Lineal vereinigt hat.

Allmählich dort vergrößerte syncreticism zwischen den sumerischen und akkadischen Kulturen und Gottheiten mit den Akkadiern, die normalerweise es vorziehen, weniger Gottheiten anzubeten, aber sie zu größeren Positionen der Macht erheben. In um 2300 BCE der akkadische König Sargon hat das Große alle Mesopotamia überwunden, den Akkadier und die Sumerer in den Welten das erste Reich vereinigend, obwohl dieses akkadische Reich nach zwei Jahrhunderten zusammengebrochen ist. Im Anschluss an ein kurzes sumerisches Wiederaufleben hat sich das Reich in zwei akkadische Staaten, Assyria im Norden, und nach einer Weile Babylon im Süden aufgelöst (obwohl Babylon durch das Eindringen in Amorites gegründet wurde, und von geborenen Dynastien überall in seiner Geschichte selten geherrscht wurde). Eine Zeit danach die Sumerer ist verschwunden, ganz vereinigt mit der Assyrio-babylonischen Bevölkerung werdend. Assyrische Könige werden von der Mitte des 23. Jahrhunderts v. Chr. beglaubigt, und haben nördlichen Mesopotamia und Teile Kleinasiens beherrscht. Babylon wurde als ein unabhängiger Staat 1894 v. Chr. gegründet. In ungefähr 1800 BCE hat der König von Amorite Babylons, König Hammurabi, viele Mesopotamia überwunden, aber dieses babylonische Reich ist nach seinem Tod wegen Angriffe von bergwohnenden Leuten bekannt als Kassites von Kleinasien zusammengebrochen, der fortgesetzt hat, über Babylon seit mehr als 500 Jahren zu herrschen. Assyria, eine kurze Periode des Reiches in den 19. und 18. Jahrhunderten v. Chr. gehabt, ist eine Hauptmacht aus dem 14. Jahrhundert v. Chr. vorwärts (1385 - 1074BC), nach dem Abwerfen des Einflusses der Hethiter und Mitanni geworden, und das neo assyrische (911-605BC) Reich war wahrscheinlich die dominierendste Macht auf der Erde zwischen dem 10. Jahrhundert v. Chr. und dem Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr. mit einem Reich, das sich von Zypern im Westen in den zentralen Iran im Osten, und von den Bergen von Kaukasus im Norden zu Nubia, Ägypten und Arabien im Süden streckt, die Ausbreitung der Kultur von Mesopotamian und Religion erleichternd, die weit und unter Kaisern wie Ashurbanipal, Tukulti-Ninurta, Tiglath-Pileser, Shalmanesser IV, Sargon II, Sennacherib und Esarhaddon breit ist. Das Reich ist in 608 v. Chr. mit dem Tod von Ashur-uballit II nach einer Periode des inneren Streits gefallen, der von einem Angriff durch eine Koalition von Babyloniern, Medes, Scythians, Perser und Cimmerians gefolgt ist, der von Nabopolassar, dem chaldäischen Herrscher Babylons und Cyaxares von Medien/Persien geführt ist. Während des Neo assyrischen Reiches Mesopotamian ist Aramäisch die Verkehrssprache des Reiches und auch richtiger Mesopotamia geworden. Die letzten schriftlichen Aufzeichnungen in Akkadisch waren Astrologische Texte, die von 78 n.Chr. entdeckt in Assyria datieren.

Wie viele Nationen in der Geschichte von Mesopotamian war Assyria ursprünglich, in reichem Maße, eine Oligarchie aber nicht eine Monarchie. Wie man betrachtete, hat Autorität mit "der Stadt" gelogen, und die Regierungsform hatte drei Hauptzentren der Macht — ein Zusammenbau von Älteren, einem erblichen Herrscher und einem eponym. Der Herrscher hat den Zusammenbau geleitet und hat seine Entscheidungen ausgeführt. Auf ihn wurde mit dem üblichen akkadischen Begriff für "den König", šarrum nicht verwiesen; das wurde stattdessen für die Schutzherr-Gottheit der Stadt Assur vorbestellt, dessen der Herrscher der Hohepriester war. Das Lineal selbst wurde nur als "der Steward von Assur" benannt (iššiak Assur), wo der Begriff für den Steward ein Borgen von sumerischem ensi (k) ist. Das dritte Zentrum der Macht war der eponym (limmum), wer dem Jahr seinen Namen, ähnlich zum archons und den Konsuln der Klassischen Altertümlichkeit gegeben hat. Er wurde durch das Los jährlich gewählt und war für die Wirtschaftsregierung der Stadt verantwortlich, die die Macht eingeschlossen hat, Leute zu verhaften und Eigentum zu beschlagnahmen. Die Einrichtung des eponym sowie der Formel iššiak Assur hat auf als feierliche Spuren dieses frühen Systems überall in der Geschichte der assyrischen Monarchie verweilt.

Neo assyrisches Reich

Die Religion des neo assyrischen Reiches, 911 v. Chr. 608 v. Chr., manchmal genannt Ashurism durch Assyrer heute, hat um den Gott Assur, die Schutzherr-Gottheit der Stadt Assur außer der Schutzherrin von Ishtar von Nineveh im Mittelpunkt gestanden. Götter wie Sünde, Shamash, Nisroch, Adad (Hadad), Enlil, Shulman, Dagan, Tammuz und Ninurta waren auch im assyrischen Pantheon wichtig. Die Assyrer haben Ostritus-Christentum während des Kurses des 1. zu den 4. Jahrhunderten n.Chr. angenommen (den sie noch behalten) und die Religion ausgestorben ist, obwohl es einige Beweise gibt, um darauf hinzuweisen, dass es in isolierten Taschen gut ins späte Mittlere Alter in nördlichem Mesopotamia/Assyria, besonders um Ashur und Harran überlebt hat.

Die Leute von Mesopotamia waren polytheistische sumerische und akkadische Religionen in henotheism, eine Religion, die auf der Anbetung eines höchsten Gottes, aber dem Erkennen der Existenz von anderen gestützt ist. Das wurde durch die allmähliche Übernahme von Ashur der Rollen anderer Götter vertreten, und dieser Prozess verläuft mit den Expansionspolicen des assyrischen Reiches parallel. Da die Assyrer ihr Gebiet über andere Länder erweitert haben, haben sie es als wichtig betrachtet, dass die lokalen Völker den assyrischen König als der König ihrer Länder ebenso anerkennen. Jedoch wurde Königtum zurzeit sehr nah mit der Idee vom Gottesmandat verbunden. Der assyrische König, nicht, ein Gott selbst seiend, wurde als der Hauptdiener des Hauptgottes, Ashurs anerkannt. Auf diese Weise wurde die Autorität des Königs als absolut gesehen, so lange der Hohepriester die Völker beruhigt hat, dass die Götter, oder im Fall von den henotheistic Assyrern, dem Gott, mit dem aktuellen Lineal zufrieden waren. Für die Assyrer, die in Assur und den Umgebungsländern gelebt haben, war dieses System die Norm. Für die überwundenen Völker, jedoch, war es besonders den Leuten von kleineren Stadtstaaten neuartig. Rechtzeitig wurde Assur davon gefördert, die lokale Gottheit von Assur dem Oberherrn des riesengroßen assyrischen Gebiets mit der Anbetung zu sein, die in seinem Namen überall in den Ländern der Assyrer wird führt. Mit der Anbetung von Assur über viel vom Fruchtbaren Halbmond konnte der assyrische König der Loyalität seiner Mitdiener von Assur befehlen.

Ashur, die Schutzherr-Gottheit der Stadt Assur von der Späten Bronzezeit, war in der unveränderlichen Konkurrenz mit der Schutzherr-Gottheit Babylons, Marduk.

Spätere Geschichte

Babylon hatte einen Schriftsatz späte Blüte der Macht und des Einflusses unter der chaldäischen Dynastie, die viel vom von ihren nördlichen Angehörigen früher gehaltenen Reich übernommen hat. Jedoch hat der letzte König Babylons, der Assyrer geborener Nabonidus, wenig Aufmerksamkeit der Politik geschenkt, es vorziehend, mit der Anbetung der Mondgott-Sünde (Mythologie) zu quälen, das Verlassen herrscht täglich seinem Sohn Belshazzar. Das und die Tatsache, dass die Perser und Medes nach Osten in der Macht wuchsen, jetzt wo die Kraft von Assyria, der sie im Vasallentum seit Jahrhunderten gehalten hatte, weg war, haben das Totengeläut für die heimische Macht von Mesopotamian buchstabiert.

In 539 BCE wurde Mesopotamia durch das persische Reich angegriffen, das dann von Cyrus das Große geherrscht ist. Das, das zu einem Ende mehr als 3000 Jahre der Überlegenheit von Mesopotamian des Nahen Ostens gebracht ist. Die Perser haben aufrechterhalten und haben sich in der heimischen Kultur und Religion und Assyria nicht eingemischt, und Babylon hat fortgesetzt, als Entitäten zu bestehen, und Assyria war stark genug, um einen Hauptaufruhr gegen Persien in 482 BCE zu starten. Dann zwei Jahrhunderte später in 330 v. Chr. hat der makedonische Kaiser Alexander der Große die Perser gestürzt und hat Kontrolle von Mesopotamia selbst genommen, hellenischen Einfluss zum Gebiet mit dem Reich Seleucid bringend. Assyria und Babylonia sind später Provinzen unter den Konsekutivreichen von Parthia (Provinz von Babylonia), Rom (Provinz von Assyria) und das Sassanid Persien (Provinz von Asuristan) geworden.

Christentum hat begonnen, im 1. Jahrhundert n.Chr. und der Unabhängige Neo zu ergreifen, über assyrische Staaten von Adiabene, Osroene und Hatra sowie dem Königreich Syriac von Palmyra, wurde von Bekehrten zum Christentum und Judentum größtenteils geherrscht (Sekten von Gnostic wie Sabianism noch noch vorhandener Mandeanism ist auch populär geworden), obwohl heimische Religionen noch unter dem Volk bestanden haben, wurden Götter wie Ashur und Sin noch mindestens bis zum 4. Jahrhundert n.Chr. angebetet. Die Stadt Ashur wurde noch bis zum 14. Jahrhundert n.Chr. Gemetzel von assyrischen Christen von Tamurlane bevölkert. Es gibt einige Beweise, um darauf hinzuweisen, dass Ashurism noch um Harran erst das 17. Jahrhundert von winzigen Minderheiten von Assyrern geübt wurde. Im 3. Jahrhundert n.Chr. ist eine andere heimische Religion von Mesopotamian, nämlich Manicheanism gediehen, der Elemente von Christentum, Judentum, Buddhismus, und Zoroastrianism, sowie lokalen Elementen von Mesopotamian vereinigt hat. Auf einmal hat es mit Christentum und der Zoroastrischen Religion Persiens konkurriert, jedoch wurde es aus der Existenz durch persische und spätere arabische islamische Verfolgungen vertrieben.

Im Laufe dieser kompletten Periode sowohl Assyria als auch Babylonia, der fortgesetzt ist, um weil zu bestehen, ist geo politische Entitäten und genannte Gebiete und Assyria insbesondere ein Zentrum ausgesprochen Mesopotamian Christentum, nämlich das alte syrische Ostritus-Christentum geworden, das überall im Nahen Osten und so weit weg ausgebreitet wurde wie Zentralasien, Indien, die Mongolei und China von reisenden Mönchen und noch als die Religion der Assyrer bis jetzt in der Form der assyrischen Kirche des Ostens, chaldäischen katholischen kirchlichen und Alten Kirche des Ostens besteht. Verschiedene Gnostic Sekten sind auch wie Sabianism und Mandeanism aufgekommen, dessen Letzterer auch noch besteht. Nach der arabischen islamischen Invasion und Eroberung im 7. Jahrhundert n.Chr. wurden sowohl Assyria als auch Babylonia aufgelöst. Im Laufe der nächsten paar Jahrhunderte hat Mesopotamia einen Zulauf von Arabern, Kurden und späteren Völkern von Turkic gesehen, und Leute, die heimische Ethnizität, Kultur, Zoll und Sprache allmählich behalten, sind eine Minderheit geworden. Dieser Prozess wurde durch die Gemetzel des Eingeborenen Mesopotamians von Tamurlane im 14. Jahrhundert vollendet. Jedoch überleben die Neo aramäischen Dialekte noch bis jetzt unter den 5 % von Mesopotamians, der die verschiedenen Gemetzel überlebt hat und "Arabization" und "Islamification" widerstanden ist. Diese Leute bestehen heute als die modernen Assyrer, die ganz Östlicher Ritus-Christ sind, aber eine verschiedene Sprache von Mesopotamian, Neo Aramäisch behalten (der aus dem Aramäisch hinuntersteigt, das zuerst in Mesopotamia 1200 BCE gesprochen ist, und noch Hunderte von akkadischen Lehnwörtern behält), und Identität und das Namengeben von Kindern mit alten Namen wie Ashur, Shamash, Semiramis, Lamassu, Ninus, Lilitu/Lilith, Sargon, ist Hadad noch usw. üblich. Ebenfalls können Monate nach alten Gottheiten im assyrischen Kalender genannt werden, d. h. Tammuz. Der moderne assyrische Kalender wird zur traditionellen Gründung und dem Einweihen der Stadt Ashur dem Gott desselben Namens zurückgegangen.

Mythologie

Es gibt keine spezifischen schriftlichen Aufzeichnungen, die Mesopotamian religiöse Kosmologie erklären, die zu uns heute überleben. Dennoch haben moderne Gelehrte verschiedene Rechnungen untersucht, und geschaffen, was, wie man glaubt, ein mindestens teilweise genaues Bild der Kosmologie von Mesopotamian ist. Im Epos der Entwicklung, die zu 1200 BCE datiert ist, erklärt es, dass der Gott Marduk die Mutter-Göttin Tiamat getötet hat und Hälfte ihres Körpers verwendet hat, um die Erde und die andere Hälfte zu schaffen, um sowohl das Paradies von šamû als auch den netherworld von iritu zu schaffen. Ein Dokument von einer ähnlichen Periode hat festgestellt, dass das Weltall ein Sphäroid mit drei Niveaus von šamû war, wo die Götter gewohnt haben, und wo die Sterne, über den drei Niveaus der Erde darunter bestanden haben.

Gottheiten

Religion von Mesopotamian war polytheistisch, dadurch die Existenz von vielen verschiedenen Gottheiten, sowohl Mann als auch Frau akzeptierend, obwohl es auch henotheistic mit bestimmten Göttern war, die als höher als andere durch ihre spezifischen Anhänger ansehen werden. Diese Anhänger waren häufig von einer besonderen Stadt oder Stadtstaaten, der gemeint hat, dass Gottheit als seine Schutzherr-Gottheit zum Beispiel der Gott Enki häufig mit der Stadt Eridu vereinigt wurde, und der Gott Marduk mit Babylon vereinigt wurde. Während die volle Zahl von Göttern und in Mesopotamia gefundenen Göttinnen nicht bekannt ist, hat K. Tallqvist, in seinem Akkadische Götterepitheta (1938) ungefähr zweitausendvierhundert aufgezählt, dass wir jetzt darüber wissen, von denen die meisten sumerische Namen hatten. Auf der sumerischen Sprache sind die Götter dingir genannt geworden, während auf der akkadischen Sprache sie als ilu bekannt waren und es scheint, dass es syncreticism zwischen den von den zwei Gruppen angebeteten Göttern gab, die Gottheiten eines Anderen annehmend.

Die Mesopotamian Götter tragen viele Ähnlichkeiten mit Menschen und waren anthropomorph, dadurch humanoid Form habend. Ähnlich haben sie häufig wie Menschen gehandelt, Essen und Getränk verlangend, sowie Alkohol trinkend und nachher die Effekten der Betrunkenheit ertragend. In vielen Fällen waren die verschiedenen Gottheiten Familienbeziehungen von einander, ein in vielen anderen polytheistischen Religionen gefundener Charakterzug. Der Historiker J. Bottéro war der Meinung, dass die Götter mystisch nicht angesehen wurden, aber stattdessen als hohe Master gesehen wurden, denen gefolgt und, im Vergleich mit dem geliebten und verehrten gefürchtet werden musste. Dennoch hatten viele Mesopotamian, aller Klassen, Namen, die einer bestimmten Gottheit gewidmet wurden; diese Praxis ist geschienen, im dritten Millennium B.C.E. unter den Sumerern begonnen zu haben, sondern auch wurde später von den Akkadiern ebenso angenommen.

Am Anfang wurde das Pantheon von Gottheiten nicht bestellt, aber später haben Theologen von Mesopotamian das Konzept präsentiert, die Gottheiten in der Größenordnung von der Wichtigkeit aufzureihen. Eine sumerische Liste von ungefähr 560 Gottheiten, die das getan haben, wurde an Fâra und Tell Abû alābīkh aufgedeckt und hat zu um 2600 BCE datiert, fünf primäre Gottheiten aufreihend, als, von besonderer Wichtigkeit zu sein. Einer der wichtigsten von diesen frühen Gottheiten von Mesopotamian war der Gott Enlil, der ursprünglich eine sumerische Gottheit war, die als ein König der Götter und eines Kontrolleurs der Welt angesehen ist, der später von den Akkadiern angenommen wurde. Ein anderer war der sumerische Gott Ea, der einer ähnlichen Rolle Enlil gedient hat und bekannt als Anu unter den Akkadiern geworden ist. Der sumerische Gott Enki wurde später auch von den Akkadiern, am Anfang unter seinem eigentlichen Namen, und später als Éa angenommen. Ähnlich ist der sumerische Mondgott Nanna der akkadische Sîn geworden, während der sumerische Sonne-Gott Utu der akkadische Shamash geworden ist. Eine der bemerkenswertesten Göttinnen war die sumerische Liebe-Gottheit Inanna, der später mit dem akkadischen Ishtar ausgeglichen wurde. Mit dem späteren Anstieg zur Macht der Babylonier im 18. Jahrhundert haben BCE, der König, Hammurabi, Marduk, eine Gottheit erklärt, wer vorher dann von bedeutender Wichtigkeit, zu einer Position der Überlegenheit neben Anu und Enlil nicht gewesen war.

In Assyria, im Norden von Mesopotamia, war der höchste Gott Ashur. Der folgende ist eine Liste von einigen assyrischen Gottheiten:

• Ashur/Assur / Anshar, Schutzherr von Assur
• Ishtar, (Astarte/Eshtar), die Liebesgöttin und der Krieg, die Schutzherrin von Nineveh
• Nabu - Gott des Schreibens und Kopisten
• Nergal - Gott der Unterwelt
• Tiamat - Seegöttin
• Samnuha
• Kubaba
• Marduk
• Ellil
• Ninlil
• Sin/Nanna
• Nisroch
• Anu
• Ea, sumerischer Enki - Gott von Handwerken
• Kishar
• Sünde / Suen, sumerische Nanna - Mondgott
• Ishara
• Shamash - Sonne-Gott
• Adad/Hadad
• Dagan/Dagon
• Bel
• Tammuz

Der folgende ist eine Liste von einigen Assyro-babylonischen Dämonen und Helden:

• Oannes, Adapa
• Gilgamesh
• Lugalbanda
• Lilitu/Lilith
• Pazuzu
• Ninurta

Legende

Vielleicht ist die bedeutendste Legende, um von der Religion von Mesopotamian zu überleben, das Epos von Gilgamesh, der die Geschichte des heroischen Königs Gilgamesh und seines wilden Freunds Enkidu und der Suche des former nach Unsterblichkeit erzählt, die mit allen Göttern und ihrer Billigung umschlungen wird. Es gibt keine bekannten Märchen von Mesopotamian über das Ende der Welt, obwohl es nachgesonnen worden ist, dass sie geglaubt haben, dass das schließlich vorkommen würde. Das ist größtenteils, weil Berossus geschrieben hat, dass Mesopotamians geglaubt hat, dass die Welt "zwölfmal zwölf SARS" gedauert hat; mit einem sar 3,600 Jahre zu sein, würde das anzeigen, dass mindestens einige von Mesopotamians geglaubt haben, dass die Erde nur 518,400 Jahre dauern würde.

Leben nach dem Tod

Der alte Mesopotamians hat an ein Leben nach dem Tod geglaubt, das ein Land unter unserer Welt war. Es war dieses Land, bekannt abwechselnd als Arallû, Ganzer oder Irkallu, die Letzteren der beabsichtigtes "Großes Unten", dass es geglaubt wurde, dass jeder zu nach dem Tod, ohne Rücksicht auf den sozialen Status oder die während des Lebens durchgeführten Handlungen gegangen ist.

Praxis von Cultic

Der Heide Mesopotamians hat Images ihrer Götter verehrt, die ihm geglaubt wurde, wirklich hat die Essenz oder Persönlichkeit der Gottheit gehalten, die sie vertreten haben; das ist aus dem Gedicht offensichtlich, Wie Erra die Welt Zerstört hat, in der Erra den Gott Marduk ins Verlassen seiner Kultbildsäule getäuscht hat. Mehrere schriftliche Gebete haben von alten Mesopotamia überlebt, von denen jeder normalerweise den Gott erhöhen, dass sie vor allem andere beschreiben. Der Historiker J. Bottéro hat festgestellt, dass diese Gedichte "äußerste Verehrung, tiefe Hingabe [und] das unwiderlegbare Gefühl zeigen, das das übernatürliche in den Herzen jener alten Gläubiger herbeigerufen hat", aber dass sie Leuten gezeigt haben, die ihrer Götter erschrocken waren, anstatt sie offen zu feiern.

Späterer Einfluss

Historische Studie

Viele Jahrzehnte lang haben einige Gelehrte des Alten Nahen Ostens behauptet, dass es unmöglich war, dort zu definieren, als, eine einzigartige Religion von Mesopotamian, mit Leo Oppenheim (1964) das Angeben zu sein, dass "eine systematische Präsentation der Religion von Mesopotamian nicht kann und nicht geschrieben werden sollte." Andere, wie Jean Bottéro, der Autor der Religion in Altem Mesopotamia, haben nicht übereingestimmt, glaubend, dass es zu kompliziert würde, um die Religion in viele kleinere Gruppen zu teilen, dass feststellend:

:Should gehen wir auf eine bestimmte soziale oder kulturelle Kategorie näher ein: die "offizielle Religion," die "private Religion," die Religion des "gebildeten"... Wenn wir eine bestimmte Stadt oder Provinz betonen: Ebla, Mari, Assyria? Wenn wir uns auf eine bestimmte Periode rechtzeitig konzentrieren: Seleucid, Achaemenid, der Chaldäer, das neo assyrische, Kassite, der Alte Babylonier, das neo sumerische, oder die Alte akkadische Periode? Seitdem dagegen, was einige uns unklug dazu bringen würden zu glauben, gab es keine verschiedenen Religionen, aber nur aufeinander folgende Staaten desselben religiösen Systems... - solch eine Annäherung würde übermäßig, sogar sinnlos sein.

Einfluss auf Religionen von Abrahamic

glaubt, haben viele der Geschichten von Tanakh und Qur'an auf, unter Einfluss basiert, oder durch die legendäre mythologische Vergangenheit des Nahen Ostens begeistert. Der Enuma Elish ist insbesondere im Vergleich zum Entstehungsentwicklungsbericht gewesen. Die Geschichte von Esther wird insbesondere zu babylonischen Wurzeln verfolgt. Andere schließen Die Große Überschwemmung und Noah ein, der unter Einfluss des Epos von Gilgamesh und des Turms Babels war.

Neue religiöse Bewegungen

Verschiedene neue religiöse Bewegungen in den 20. und 21. Jahrhunderten sind gegründet worden, die einige der in der alten Religion von Mesopotamian gefundenen Gottheiten verehren. Insbesondere verschiedene Beanspruchungen von Neopaganism sind gebildet worden, die die Anbetung der historischen Götter von Mesopotamian angenommen haben. Eine andere moderne Religion, um Elemente vom Glauben von altem Mesopotamia angenommen zu haben, ist Anuism, der dem Gott Anu gewidmet ist, der vermutlich sich als seiend das Höchste Wesen einem Mann genannt V.E.M offenbart hat, der vorher dann nichts über alten Mesopotamia gewusst hatte. Verschieden von Neopagan Gruppen war Anuism ganz monotheistisch, Anu als derjenige und nur Gott behandelnd. Die Gruppe hat aufgehört, in 2005-2006 zu bestehen (gemäß V.E.M.) . Diese Religionen basieren hauptsächlich im Westen, den Vereinigten Staaten und Europa, die überlebenden Reste wirklichen Mesopotamians haben kein Interesse in diesen Methoden gezeigt, es vorziehend, verschiedenen alten Ostritus-Christ-Bezeichnungen zu folgen. Der Name für die neopagan Bewegung der alten Religion von Mesopotamian ist als Kaldanism bekannt.

Vorhandener Einfluss

Religion von Mesopotamian, Kultur, Geschichte und Mythologie haben einige Formen der Musik beeinflusst. Sowie traditionelle assyrische Musik, viele schwere Metallbänder haben sich nach Göttern von Mesopotamian und historischen Zahlen, einschließlich des teilweise ethnischen assyrischen Bandes Melechesh genannt.

Assyrer verwenden bis jetzt noch die Namen von alten Göttern von Mesopotamian und Herrschern, wie beide vor allen Dingen nennen; Ashur, Hadad, Shamash, Lilitu/Lilith, Sennacherib, Sünde (Shinu), Sargon, Semiramis, Ishtar und Lamassu sind zum Beispiel noch gemeinsame Bezeichnungen, und einige Monate im assyrischen Kalender werden genannt, nachdem alte Götter wie Tammuz, und alle Perioden als verzeichnet werden, von alten Göttern gesegnet werden.

Siehe auch

• Babylonische Religion
• Sumerische Religion

Referenzen

• Bottéro, Jean (2001). Religion in altem Mesopotamia. Chicago: Universität der Chikagoer Presse.
• Davies, Owen (2009). Grimoires: Eine Geschichte von magischen Büchern. New York: Presse der Universität Oxford.

Links

• http://www.ancient.eu.com/article/221/ — Umfassende Liste von Göttern von Mesopotamian (Alte Geschichtsenzyklopädie)