Gelert ist der Name eines legendären Hunds, der mit dem Dorf Beddgelert vereinigt ist (dessen Name "das Grab von Gelert" bedeutet) in Gwynedd, das nordwestliche Wales. Die Geschichte von Gelert ist eine Schwankung auf dem abgetragenen "Treuen Jagdhund" Volksmärchen-Motiv, das von als eine städtische Legende lebt. Es wird als Typ 178A von Aarne-Thompson klassifiziert.

Hier, wie man behauptet, hat der Hund Llywelyn das Große, der Prinz von Gwynedd gehört, und ist ein Geschenk von König John aus England gewesen. In dieser Legende kehrt Llywelyn davon zurück zu jagen, um die Wiege seines Babys gestürzt, das Baby zu finden, das fehlt und der Hund mit dem Blut um seinen Mund. Sich vorstellend, dass es das Kind angefallen hat, zieht Llywelyn sein Schwert und tötet den Hund, der ein sterbendes Endjaulen herauslässt. Er hört dann die Schreie des Babys und findet es unversehrt unter der Wiege zusammen mit einem toten Wolf, der das Kind angegriffen und von Gelert getötet worden hatte. Llywelyn wird dann mit Gewissensbissen überwunden, und er begräbt den Hund mit der großen Zeremonie, noch kann noch das sterbende Jaulen hören. Nach diesem Tag lächelt Llywelyn nie wieder.

Gedichte und andere Schwankungen

Diese Geschichte hat die Basis für mehrere englische Gedichte gebildet, unter denen "Beth Gêlert sind; oder, das Grab des Windhunds" durch 1800 geschriebenen William Robert Spencer; "Beth Gelert" durch Richard Henry Horne; "Gelert" durch Francis Orray Ticknor und das dramatische Gedicht "Llewellyn" durch Walter Richard Cassels. Auf das Märchen wird auch vom Prinzen von John Critchley in Linien 24 bis 29 seines Gedichtes "das Nördliche Wales angespielt:" "Thou hast, der nicht mit dem Pilger-Fuß der Boden / beschritten ist Wo schlafen des Misstrauens, / Arme Gelert der Hundemärtyrer, die im Lied, ein so tapferer Jagdhund / berühmt ist Wie immer vorsichtiges Gehöft, Hütte oder Saal, / Oder gesprungen ist, über den Anruf des Jägers triumphierend; / Wie immer hat dankbarer Mann übergeben, um abzustauben." Trotzdem und trotz der Anwesenheit eines erhobenen Erdhügels im Dorf hat das Grab von Gelert genannt, Historiker glauben nicht, dass Gelert jemals bestanden hat.

Es wird im Wilden Wales von George Borrow registriert, der es als eine weithin bekannte Legende bemerkt; durch das Wörterbuch des Brauers des Ausdrucks und der Fabel, der Detail-Versionen derselben Geschichte von anderen Kulturen; und durch Die Nuttall Enzyklopädie, unter den Anglisierten Rechtschreibungen "Gellert" und "Killhart". John Fiske bespricht Gelert in seinen Mythen und Mythos-Schöpfer, mit Bedauern sagend, dass "weil die Schweizer seinen aufgeben müssen Erzählen, so muss der Waliser, von seinem tapferen Hund Gellert beraubt werden, zu wessen grausamem Schicksal ich bekenne, mehr Tränen verschüttet zu haben, als ich ebenso geschenkt auf das Unglück manch eines menschlichen Helden des Romans betrachten sollte." Er bemerkt, dass "bis jetzt dem Besucher von Snowdon die rührende Geschichte erzählt, und der Platz, genannt Beth-Gellert gezeigt wird, wo das Grab des Hunds noch gesehen werden soll. Dennoch kommt die Geschichte in der Herd-Überlieferung fast jeder arische Leute vor."

Das Märchen erscheint tatsächlich in zahlreichen Kulturen mit geringen Schwankungen. Das Alpine ligurian Gedicht R sacrifisi Dr, kann geschrieben in Ligurian, davon zu erzählen, wie ein Hirte seinen Schäferhund nach der Entdeckung geschossen hat, dass es im Schaf-Blut bedeckt hat, um nur später einen toten Wolf im Stall zu finden.

In Indien ersetzt eine schwarze Schlange den Wolf, und ein Mungo ersetzt den Hund. In Ägypten geht die Geschichte, für den ein Koch fast Wali getötet hat, einen Topf des Krauts zerschlagen zu haben, aber später entdeckt, dass der Topf eine Giftschlange enthalten hat.

In der malaysischen Volkskunde schließt eine ähnliche Geschichte einen gezähmten Bären ein, der von einem malaiischen Jäger als der Wächter seiner jungen Tochter behalten ist. Als in der Geschichte von Gelert kehrt der Jäger nach Hause von einer Entdeckungsreise zurück, und findet seine Tochter gegangen und der im Blut bedeckte Bär. Eilig das Denken des Bären hat seine Tochter verschlungen, der Jäger tötet es mit seinem Speer, aber findet später den Körper eines Tigers, der vom Bären zum Schutze von der Tochter des Jägers getötet ist, die kurz aus dem Dschungel, daraus erscheint, wo sie Zuflucht genommen hat.

Das Grab von Gelert

Es wird jetzt akzeptiert, dass das Dorf Beddgelert seinen Namen von einem frühen Heiligen genannt Kilart oder Celert, aber nicht vom Hund genommen hat. Der "ernste" Erdhügel wird David Prichard, Hauswirt des Hotels Goat in Beddgelert gegen Ende des achtzehnten Jahrhunderts zugeschrieben, wer die Legende zum Dorf verbunden hat, um Tourismus zu fördern.

Auf dem angenommenen Grab von Gelert gibt es zwei schieferartige Memoiren, ein in Walisisch und anderem in Englisch. Der Letztere liest:

IM 13. JAHRHUNDERT HATTE LLYWELYN, PRINZ DES NÖRDLICHEN WALES, EINEN PALAST AN BEDDGELERT. Eines Tages ist ER GEGANGEN, OHNE GELERT "DEN TREUEN JAGDHUND" JAGEND, WER UNERKLÄRLICHERWEISE FEHLTE. AUF DER RÜCKKEHR VON LLYWELYN, DER SCHWÄNZER BEFLECKT UND hat MIT DEM BLUT GESCHMIERT, FREUDIG ist GESPRUNGEN, UM SEINEN MASTER ZU TREFFEN. DER PRINZ Hat BESCHLEUNIGT ALARMIERT, UM SEINEN SOHN ZU FINDEN, UND hat das KINDERBETTCHEN DES SÄUGLINGS LEER, DAS BETTZEUG UND DER MIT DEM BLUT BEDECKTE FUßBODEN GESEHEN. DER WILDE VATER Hat DAS SCHWERT IN DIE SEITE DES JAGDHUNDS GETAUCHT DENKEND, dass ES SEINEN ERBEN GETÖTET HATTE. AUF DEN STERBENDEN SCHREI DES HUNDS WURDE DURCH EINEN SCHREI EINES KINDES GEANTWORTET. LLYWELYN hat GESUCHT UND hat ENTDECKT, dass SEIN JUNGE UNVERSEHRT, ABER NAHE GELEGEN DEN KÖRPER EINES MÄCHTIGEN WOLFS LEGT, DEN GELERT ERMORDET HATTE, hat sich DER PRINZ MIT GEWISSENSBISSEN GEFÜLLT WIRD GESAGT, WIEDER NIE GELÄCHELT ZU HABEN. ER Hat GELERT HIER BEGRABEN. DER PUNKT WIRD BEDDGELERT. </small> GENANNT

Siehe auch

• Schotte von Bushveld
• Heiliger Gelert
• Heiliger Guinefort

Gelert der belebte Film

• Das wilde Kapitel XLVI von Wales von Borrow: "Das Tal von Gelert"
• Die Seite über Wolfshunde, die behauptet, dass Prichard das Grab geschaffen

hat

• Die Mythen und Mythos-Schöpfer von John Fiske: Alte Märchen und durch das Vergleichende Mythologie-Kapitel 1 Interpretierter Aberglaube: "Die Ursprünge der Volkskunde."

Weiterführende Literatur

• dramatisches Gedicht

• Gedicht

Gedicht

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