Mímir

Mímir (Altes Altnordisch "Der rememberer, der kluge") oder Mim ist eine Zahl in der skandinavischen Mythologie, die für seine Kenntnisse und Verstand berühmt ist, wer während des Æsir-Vanir Krieges enthauptet wird. Später trägt der Gott Odin um den Kopf von Mímir, und es rezitiert heimliche Kenntnisse und Anwalt zu ihm.

Mímir wird im Poetischen Edda, kompiliert im 13. Jahrhundert von früheren traditionellen Quellen, die Prosa Edda, geschrieben im 13. Jahrhundert von Snorri Sturluson aus Island, und in der Euhemerized-Form als einer von Æsir in Heimskringla beglaubigt, der auch von Snorri Sturluson im 13. Jahrhundert geschrieben ist. Der Name von Mímir erscheint in den Namen gut Mímisbrunnr, der Baum Mímamei ð r, und der Wald Hoddmímis holt.

Bescheinigungen

Poetischer Edda

Mímir wird in den Poetischen Edda Gedichten Völuspá und Sigrdrífumál erwähnt. In Völuspá wird Mímir in zwei Strophen erwähnt. Strophe 28 Bezugsopfer von Odin seines Auges Mímir und Staaten, dass Mímir Weide jeden Morgen "vom Vater des Slains [Odin] Wette trinkt." Strophe 46 beschreibt, dass, in der Verweisung auf Ragnarök, die "Söhne" von Mím beim Spiel sind, während "Schicksal" brennt (obwohl keine weitere Information über diese "Söhne" überlebt hat), dass der Gott Heimdallr Gjallarhorn bläst, und dass der enthauptete Leiter von Mímir Anwalt zu Odin gibt. Die einzelne Erwähnung in der Strophe 14 von Sigrdrífumál ist auch eine Verweisung auf das Sprechen von Mímir, decollated Kopf. Strophen 20 und 24 des Gedichtes Fjölsvinnsmál kennzeichnen Yggdrasil als Mímamei ð r.

Prosa Edda

Im Kapitel 15 der Prosa schreiben Edda Gylfaginning ein, weil Eigentümer seines Namensvetters so, Mímir selbst davon trinkt und große Kenntnisse gewinnt. Um von zu trinken, so, verwendet er Gjallarhorn, ein Trinken-Horn, das seinen Namen mit dem tönenden von Heimdallr verwendeten Horn teilt, hat vorgehabt, den Anfall von Ragnarök bekannt zu geben. Die Abteilung bezieht sich weiter das wird gut unter einer der drei Wurzeln von Yggdrasil, im Bereich des Frosts jötunn gelegen.

Kapitel 51 verbindet das mit dem Anfall von Ragnarök, "Heimdall steht auf und bläst Gjallarhorn mit seiner ganzen Kraft. Er weckt alle Götter auf, die dann einen Zusammenbau halten. Odin reitet jetzt Mimir So, Rat sowohl für ihn als auch für seine Anhänger suchend. Die Asche Schütteln von Yggdrasil, und ist nichts, ob im Himmel oder auf der Erde, ohne Angst."

In der Prosa schreiben Edda Skáldskaparmál ein, der Name von Mímir erscheint in verschiedenem kennings. Diese kennings schließen "den Freund von Mím" (für "Odin") in drei Plätzen, "Unfug-Mímir" (ein kenning für "jötunn"), und unter einer Liste von Namen für jötunn ein.

Heimskringla

Mímir wird in Kapiteln 4 und 7 der Saga Ynglinga Saga, wie gesammelt, in Heimskringla erwähnt. Im Kapitel 4 präsentiert Snorri eine euhemerized Rechnung des Æsir-Vanir Krieges. Snorri stellt fest, dass die zwei Seiten, die schließlich des Krieges müde sind, und beide bereit sind sich zu treffen, um eine Waffenruhe zu gründen. Die zwei Seiten treffen sich und ausgetauschte Geiseln. Vanaheimr werden als gesandt an Asgard ihre besten Männer beschrieben: Njör ð r — beschrieben als wohlhabend — und sein Sohn Freyr als Entgelt für den Hœnir von Asaland — beschrieben hier als groß, ansehnlich, und gedacht von den Leuten von Vanaheimr haben gut gepasst, um ein Anführer zu sein. Zusätzlich senden Æsir Mímir — beschrieben als ein Mann des großen Verstehens — als Entgelt für Kvasir, den Snorri als der klügste Mann von Vanaheimr beschreibt.

Snorri setzt das nach der Ankunft in Vanaheimr fort, Hœnir wurde erst sofort gemacht, und Mímir hat ihm häufig den guten Anwalt gegeben. Jedoch, als Hœnir auf Sitzungen und am Ding ohne Mímir neben ihm war, würde er immer auf denselben Weg antworten: "Lassen Sie andere entscheiden." Nachher hat Vanir vermutet, dass sie im Austausch von Æsir betrogen worden waren, so haben sie Mimir gegriffen und haben ihn enthauptet und haben den Kopf an Asgard gesandt. Odin hat den Kopf von Mímir genommen, hat es mit dem Kraut einbalsamiert, so dass es nicht faulen würde, und Charme darüber gesprochen hat, der ihm die Macht gegeben hat, mit ihm zu sprechen und ihm Geheimnisse zu offenbaren. Der Kopf von Mímir wird wieder im Kapitel 7 im Zusammenhang mit Odin erwähnt, wo Odin als das Halten des Kopfs von Mímir mit ihm beschrieben wird, und dass es Information von anderen Welten enthüllt hat.

Theorien

Auf der Grundlage von einer Strophe in Hávamál - wo Odin neun magische Lieder vom namenlosen Bruder seiner Mutter Bestla lernt - haben einige Gelehrte theoretisiert, dass der Bruder von Bestla tatsächlich Mímir sein kann, der dann der Onkel mütterlicherseits von Odin ist. Das bedeutet auch, dass sein Vater Bölþorn sein würde.

In den Theorien von Viktor Rydberg ist die Frau von Mímir Sinmara. Gemäß Rydberg der Beiname bezieht sich Sinmara auf "Mímir-Ni ð hatte" 's "Königin, die die Kniesehnen von Völund befiehlt, geschnitten zu werden".

Siehe auch

  • Neun Kräutcharme, eine angelsächsische Charme-Aufmachung Woden und Kraut.
  • Bronzener Haupt-

Referenzen

  • Byock, Jesse (Trans). (2006). Die Prosa Edda. Pinguin-Klassiker. Internationale Standardbuchnummer 0140447555
  • Faulkes, Anthony (Trans). (1995). Edda. Bürger. Internationale Standardbuchnummer 0-4608-7616-3
  • Larrington, Carolyne (Trans). (1999). Der Poetische Edda. Oxford Klassiker In der Welt. Internationale Standardbuchnummer 0192839462
  • Hollander, M. Lee (Trans). (2007). Heimskringla: Geschichte der Könige Norwegens. Universität der Presse von Texas. Internationale Standardbuchnummer 978-0-292-73061-8
  • Simek, Rudolf (2007) übersetzt von Angela Hall. Wörterbuch der Nördlichen Mythologie. D.S. Brewer. Internationale Standardbuchnummer 0859915131

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