Damocles (Damoklēs; wörtlich: "Berühmtheit der Leute") ist eine Zahl, die in einer einzelnen moralischen Anekdote allgemein gezeigt ist, gekennzeichnet als "das Schwert von Damocles," der eine späte Hinzufügung zur klassischen griechischen Kultur war. Die Zahl gehört richtig der Legende aber nicht dem griechischen Mythos. Die Anekdote ist anscheinend in der verlorenen Geschichte Siziliens durch Timaeus von Tauromenium erschienen (c. 356-260 v. Chr.). Der römische Redner Cicero kann es in Diodorus Siculus gelesen haben. Er hat davon in seinen Tusculan Debatten, V. 61-2, dadurch Gebrauch gemacht, was bedeutet, dass es in die europäische kulturelle Hauptströmung gegangen ist.

Das Schwert von Damocles

Der Damocles der Anekdote war ein unterwürfiger Höfling im Gericht von Dionysius II von Syracuse, das vierte Jahrhundert v. Chr. Tyrann von Syracuse, Italien. Seinem König kuppelnd, hat Damocles ausgerufen, dass, als ein großer Mann der Macht und durch die Herrlichkeit umgebenen Autorität war Dionysius aufrichtig äußerst glücklich. Dionysius hat sich dann bereit erklärt, Plätze mit Damocles zu schalten, so dass Damocles schmecken konnte, dieses wirkliche Glück reichen zuerst. Damocles schnell und eifrig akzeptiert der Vorschlag des Königs. Damocles hat sich im durch jeden Luxus umgebenen Thron des Königs gesetzt, aber Dionysius hat dafür gesorgt, dass ein riesiges Schwert über dem Thron hängen sollte, der beim Schlagen nur durch ein einzelnes Haar eines Schwanzes eines Pferdes gehalten ist. Damocles hat schließlich um den Tyrannen gebeten, dass er erlaubt werden fortzugehen, weil er nicht mehr hat so glücklich sein wollen.

Dionysius hatte einen Sinn der unveränderlichen Angst erfolgreich befördert, in der der große Mann lebt. Cicero verwendet diese Geschichte als das letzte in einer Reihe von sich abhebenden Beispielen, für zum Schluss zu gelangen, an den er in dieser fünften Debatte herangegangen war, in der das Thema ist, dass Vorteil genügend ist, für ein glückliches Leben zu leben. Cicero fragt:

In der Kultur, Kunst und Literatur

Das Schwert von Damocles wird oft in der Anspielung auf dieses Märchen verwendet, das nahe bevorstehende und jemals gegenwärtige Risiko verkörpernd, das von denjenigen in Positionen der Macht gesehen ist. Mehr allgemein wird es verwendet, um den Sinn anzuzeigen, erzeugt durch eine unsichere Situation, besonders diejenige vorherzusagen, in der der Anfall der Tragödie nur durch einen feinen Abzug oder Chance zurückgehalten wird. Henry IV von Shakespeare breitet sich auf diesem Thema aus: "Unbehagliche Lügen der Kopf, der eine Krone trägt"; vergleichen Sie die hellenistischen und römischen Bilder, die mit der Unsicherheit verbunden sind, die von Tyche und Fortuna angeboten ist.

Der B.C. römische Dichter des 1. Jahrhunderts Horace hat auch auf das Schwert von Damocles im Gedicht 29 des Dritten Buches von Oden angespielt, in denen er die Vorteile gepriesen hat, ein einfaches, ländliches Leben zu leben, solch eine Existenz über die unzähligen Drohungen und Ängste bevorzugend, die das Halten einer Position der Macht begleiten. In dieser Bitte an seinen Freund und Schutzherrn, den aristokratischen Maecenas, beschreibt Horace "Siculae dapes" oder "sizilianische Bankette" als zur Verfügung stellend kein wohl schmeckendes Vergnügen dem Mann, "über wessen gottloser Kopf ein gezogenes Schwert (destrictus ensis) hängt."

Der Ausdruck ist auch gekommen, um im Beschreiben jeder Situation mit einem Sinn des drohenden Schicksals besonders verwendet zu werden, wenn das Risiko ist (oder, dem scharfsinnigen Beobachter sein sollte) sichtbar und schließen Sie in der Nähe — unabhängig davon, ob das Opfer von der Macht in der Lage ist. Der amerikanische Präsident John F. Kennedy hat die allgegenwärtige Drohung der Kernvernichtung zu einem Schwert von Damocles verglichen, der über die Leute der Welt hängt.

Holzschnitt-Images des Schwertes von Damocles als ein Emblem erscheinen im sechzehnten und das siebzehnte Jahrhundert den europäischen Büchern von Geräten, mit moralisierenden Reimpaaren oder Vierzeilern, mit dem Import, angezündet. "Angst ist für Tyrannen reichlich", d. h., "Eine Angst eines Tyrannen ist ganze Angst" — wie es der Platz des Tyrannen ist, täglich unter dem Schwert zu sitzen. In Emblemata Nova von Wenceslas Hollar (London, kein Datum), zeigt eine kleine Vignette Damocles unter einem Baldachin des Staates, beim festlichen Tisch, mit Dionysius gesetzt in der Nähe; das Ätzen, mit seiner klaren politischen Moral, wurde später von Thomas Hobbes verwendet, um seine Philosophicall Ansätze bezüglich der Regierung und Gesellschaft (London 1651) zu illustrieren.

Das Schwert von Damocles erscheint oft in der populären Kultur einschließlich Romane, Hauptfilme, Fernsehreihe, Videospiele und Musik.

Referenzen

Links

• Die Malerei von Richard Westall, "Das Schwert von Damocles", Kunstmuseum von Ackland
• Übersetzung der Tusculan Debatten von Cicero V.61, Livius.org