Hierocles Alexandrias war ein griechischer Neoplatonist Schriftsteller, der ringsherum n.Chr. 430 energisch war.

Er hat unter Plutarch (Neoplatonist) an Athen am Anfang des 5. Jahrhunderts studiert, und hat seit einigen Jahren in seiner heimischen Stadt unterrichtet. Er scheint, aus Alexandria verbannt worden zu sein und sein erwartetes in Constantinople aufgenommen zu haben, wo er solchen Anstoß erregt hat, dass er ins Gefängnis geworfen und grausam geprügelt wurde. Die Ursachen davon werden nicht registriert - es ist bloße Spekulation, dass er geprügelt wurde, um ein Heide zu sein.

Die einzige ganze Arbeit von seinem, der bewahrt worden ist, ist der Kommentar zu Chrysa Epe (Goldene Verse) von Pythagoras. Es hat einen großen Ruf im Mittleren Alter und der Renaissance genossen, und es gibt zahlreiche Übersetzungen auf verschiedenen europäischen Sprachen. Mehrere andere Schriften, besonders ein auf der Vorsehung und dem Schicksal, eine tröstende seinem Schutzherrn Olympiodorus von Thebes gewidmete Abhandlung, werden angesetzt oder auf von Photius und Stobaeus verwiesen. Hierocles hat gegen astrologischen Schicksalsglauben auf der Basis argumentiert, dass es durch eine vernunftwidrige Notwendigkeit aber nicht eine göttliche, vernünftige Vorsehung des Gottes unterstützt wird. Aus demselben Grund hat er theurgic und magischen Methoden entgegengesetzt, wie sie Versuche waren, die schicksalhafte Gottesordnung http://www.iep.utm.edu/a/astr-hel.htm#SH7e. zu ersetzen

Obwohl er nie Christentum in seinen überlebenden Arbeiten erwähnt, sind seine Schriften als ein Versuch der Versöhnung zwischen griechischen Religionstraditionen und dem christlichen Glauben genommen worden, auf den er in Constantinople http://www.ccel.org/w/wace/biodict/htm/iii.viii.xxvi.htm gestoßen sein kann.

Die Sammlung von ungefähr 260 witzigen Bemerkungen, die Hierocles und Philagrius zugeschrieben sind, hat keine Verbindung mit Hierocles Alexandrias, aber ist wahrscheinlich eine Kompilation des späteren Datums, das auf zwei älteren Sammlungen gegründet ist. Es wird jetzt zugegeben, dass die Bruchstücke der Elemente der in Stobaeus bewahrten Ethik von einer Arbeit von Stoischem genanntem Hierocles sind, der von Epictetus zeitgenössisch ist, der mit "Hierocles Stoicus vir Sanctus und gravis" in Aulus Gellius identifiziert worden ist (ix. 5. 8). Diese Theorie wird durch die Entdeckung eines Papyrus bestätigt (Hrsg. H. von Arnim im Berliner Kiassikertexte, Iv. 1906.)

Weiterführende Literatur

• Hermann S. Schibli, Hierocles Alexandrias. Oxford: Presse der Universität Oxford, 2002. Internationale Standardbuchnummer 0-19-924921-0.