In der skandinavischen Mythologie, Vár oder Vór (Altes Altnordisch, entweder "Versprechen" oder "geliebt" bedeutend), ist eine Göttin, die mit Eiden und Abmachungen vereinigt ist. Vár wird im Poetischen Edda, kompiliert im 13. Jahrhundert von früheren traditionellen Quellen beglaubigt; die Prosa Edda, geschrieben im 13. Jahrhundert von Snorri Sturluson; und kennings, der in der skaldic Dichtung und einer runischen Inschrift gefunden ist. Gelehrte haben Theorien über die Implikationen der Göttin vorgeschlagen.

Bescheinigungen

Im Poetischen Edda Gedicht Þrymskvi ð a wird der selige von Vár von jötunn Þrymr nach seiner "Braut" angerufen (wer wirklich der Gott Thor ist, der als die Göttin Freyja verkleidet ist), wird mit dem gestohlenen Hammer von Thor, Mjöllnir auf ihrer Hochzeit geheiligt:

Im Kapitel 35 der Prosa schreiben Edda Gylfaginning ein, Hoch erzählt Gangleri (beschrieben als König Gylfi verkleidet) über den ásynjur. Hohe Listen unter den sechzehn ásynjur neunter Vár präsentiert er im Kapitel und gibt eine Auskunft über sie:

Der neunte Var: Sie hört den Eiden von Leuten und privaten Abmachungen zu, dass Frauen und Männer zwischen einander machen. So werden diese Verträge varar genannt. Sie bestraft auch diejenigen, die sie brechen.

Außerdem erscheint Vár zweimal mehr in der Prosa Edda. Im Kapitel 75 der Prosa Edda Buch erscheint Skáldskaparmál Vár innerhalb einer Liste von 27 Ásynjur-Namen. Im Kapitel 87 der Name wird Vár in einem kenning angestellt, der sich auf die Göttin Ska ð i ("bow-string-Vár") im Gedicht Haustlöng von skald Þjó ð ólfr Hvinir bezieht. Eine runische Inschrift hat auf einem Stock von Bergen eingeschrieben, Norwegen ungefähr dem Jahr 1300 registriert eine allgemeine Handelstransaktion, die von einem Vers von einem unzufriedenen Kopisten gefolgt ist, der Vár erwähnt (editiert angewandt pro Zeichen des Übersetzers):

:'Wise Var der Leitung ["Frau des Filigrans," "kluge juwelenbesetzte Frau"] bedeutend, lässt (ich) unglücklich sitzen.

:Eir [Frau] des Bodens von Makrelen [wahrscheinliches Gold] nimmt häufig und viel Schlaf von mir.'

Mindy Macleod und Bernard Mees postulieren das die erste Linie der Inschrift bedeutet im Wesentlichen, dass "Frauen mich machen, macht jämmerliche" oder potenziell "Ehe mich jämmerlich," wohingegen die zweiten "Mittel-Linienfrauen häufig viel Schlaf von mir nehmen."

Theorien

Bezüglich der feierlichen Heiratsverweisung auf Vár in Þrymskvi ð a meint Andy Orchard, dass "die Altertümlichkeit solch eines Rituals alles andere als klar ist." Britt-Mari Näsström behauptet, dass, wie viele andere geringe Göttinnen, Vár ursprünglich einer der Namen von Freyja war, "hat später als unabhängige Göttinnen begriffen."

Rudolf Simek sagt, dass die Göttinnen Sága, Hlín, Sjöfn, Snotra, Vár und Vör als vage definierte Zahlen betrachtet werden sollten, die "als weibliche Schutzgöttinnen gesehen werden sollten", die alle für "spezifische Gebiete des privaten Bereichs verantwortlich sind, und noch klare Unterschiede zwischen ihnen gemacht wurden, so dass sie auf viele Matronen ähnliche Weisen sind."

Referenzen

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• Macleod, Mindy. Mees, Bernard (2006). Runische Amulette und Magische Gegenstände. Boydell Presse. Internationale Standardbuchnummer 1843832054
• Näsström, Britt-Mari (2003). Freyja - die große Göttin des Nordens. Harwich Hafen: Uhr & hat sich, 2003 Erhoben. Zuerst veröffentlicht: Universität von Lund, 1995. Internationale Standardbuchnummer 1-59386-019-6.
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• Simek, Rudolf (2007) übersetzt von Angela Hall. Wörterbuch der Nördlichen Mythologie. D.S. Brewer. Internationale Standardbuchnummer 0-85991-513-1
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