Acrisius war ein mythischer König von Argos und ein Sohn von Abas und Aglaea (oder Ocalea, abhängig vom Autor), Enkel von Lynceus, Urenkel von Danaus. Sein Zwillingsbruder war Proetus, mit dem, wie man sagt, er sich sogar in der Gebärmutter seiner Mutter gestritten hat. Als Abas gestorben ist und Acrisius aufgewachsen war, hat er Proetus von seinem Erbe vertrieben; aber, unterstützt von seinem Schwiegervater Iobates, Lycian, ist Proetus zurückgekehrt, und Acrisius wurde dazu gezwungen, sein Königreich mit seinem Bruder durch das Geben von Tiryns ihm zu teilen, während er Argos für sich behalten hat.

Acrisius und Perseus

Enttäuscht durch seinen Mangel am Glück, indem er einen Sohn hat, hat Acrisius das Orakel an Delphi befragt, der ihn gewarnt hat, dass er eines Tages vom Sohn seiner Tochter Danaë getötet würde. Danaë war kinderlos und sie so zu behalten, er hat sie in einem Bronzeraum eingesperrt, der für den Himmel im Hof seines Palasts offen ist. Zeus sättigt sie in der Form einer goldenen Dusche (einige Rechnungen sagen, dass es ihr Onkel, Proetus ist, der sie sättigt). Danaë ist schwanger mit Perseus geworden. Acrisius hat das Kind und Danaë in einer Brust gebracht und hat sie im Meer geworfen. Zeus hat Poseidon gebeten, das Wasser zu beruhigen; er hat getan und Danaë und überlebter Perseus, auf der Insel Seriphos abspülend. Ein Fischer genannt Dictys, Bruder von König Polydectes, hat das Paar gefunden und hat auf sie aufgepasst.

Perseus ist aufgewachsen, um ein Held zu sein, Medusa tötend und Andromeda rettend. Perseus und Danaë und Andromeda sind zu Argos zurückgekehrt, aber König Acrisius war zu Larissa gegangen. Als Perseus in Larissa angekommen ist, hat er an einigen Begräbnisspielen teilgenommen und hat zufällig Acrisius auf dem Kopf mit einer Wurfscheibe geschlagen, ihn tötend und die Vorhersage vollbringend.

Gründer von delphischem amphictyony

Gemäß Scholiast auf Euripides war Acrisius der Gründer des delphischen amphictyony. Strabo glaubt, dass dieser amphictyony bestanden hat, bevor die Zeit von Acrisius, und dass er nur erst war, wer die Angelegenheiten des amphictyons geregelt hat, die Städte befestigt hat, die am Rat teilnehmen sollten, jeder seiner Stimme gegeben haben, und die Rechtsprechung des amphictyons gesetzt haben.

Quellen