In der griechischen Mythologie, Hermaphroditus oder Hermaphroditos war das Kind von Aphrodite und Hermes. Er war eine geringe Gottheit von Zweigeschlechtigkeiten und Verweiblichung. Gemäß Ovid, geboren ein bemerkenswert hübscher Junge, wurde er in ein hermaphroditisches Wesen von der Vereinigung mit der Wassernymphe Salmacis umgestaltet. Sein Name ist die Basis für den Wortzwitter.

Symbolik

Hermaphroditus, der zwei-sexed Sohn von Aphrodite und Hermes (Venus und Quecksilber) waren lange ein Symbol von Zweigeschlechtigkeiten oder Verweiblichung gewesen, und wurden in der Greco-römischen Kunst als eine Frauenfigur mit männlichen Geschlechtsorganen porträtiert.

Die Rechnung von Theophrastus deutet auch eine Verbindung zwischen Hermaphroditus und der Einrichtung der Ehe an. Die Verweisung auf den vierten Tag des Monats erzählt: Das ist der glücklichste Tag, um eine Hochzeit zu haben. Die Vereinigung von Hermaphroditus mit der Ehe scheint, gewesen zu sein, dass, indem er sowohl männliche als auch weibliche Qualitäten aufgenommen hat, er die Ankunft zusammen Männer und Frauen in der heiligen Vereinigung symbolisiert hat. Eine andere Faktor-Verbindung Hermaphroditus zu Hochzeiten war die Rolle seiner Eltern im Schutz und den Segen-Bräuten.

Der Name von Hermaphroditus wird aus denjenigen seiner Eltern Hermes und Aphrodite abgeleitet. Alle drei dieser Götter erscheinen größtenteils unter dem erotischen und den Fruchtbarkeitszahlen, und alle besitzen ausgesprochen sexuelle Obertöne. Manchmal wird Hermaphroditus Aphroditus genannt. Der phallische Gott Priapus war der Sohn von Hermes in einigen Rechnungen und dem jungen Gott des Wunsches Eros von Hermes und Aphrodite.

Mythologie

Die Rechnung von Ovid bezieht sich dieser Hermaphroditus wurde von Najaden in den Höhlen Gestells Ida, einem heiligen Berg in Phrygia (die gegenwärtige Türkei) gesäugt. Im Alter von fünfzehn Jahren ist er langweilig mit seinen Umgebungen gewachsen und ist zu den Städten von Lycia und Caria gereist. Es war in den Wäldern von Caria in der Nähe von Halicarnassus (moderner Bodrum, die Türkei), dass er auf die Nymphe, Salmacis in ihrer Lache gestoßen ist. Sie wurde durch die Lust nach dem Jungen überwunden, der sehr hübsch, aber noch jung war, und versucht hat, ihn zu verführen, aber zurückgewiesen wurde. Als er sie vorgehabt hat, weg zu sein, hat Hermaphroditus entkleidet und ist ins Wasser der leeren Lache eingegangen. Salmacis ist aus hinter einem Baum gesprungen und ist in die Lache gesprungen. Sie hat sich um den Jungen gewickelt, gewaltsam ihn küssend und seinen Busen berührend. Während er gekämpft hat, hat sie den Göttern aufgeschrien, die sie nie teilen sollten. Ihr Wunsch, wurde und ihre in eine Form vermischten Körper, "ein Wesen von beiden Geschlechtern gewährt". Hermaphroditus hat Hermes und Aphrodite gebetet, dass irgendjemand anderer, der in der Lache gebadet hat, ähnlich umgestaltet würde, und sein Wunsch gewährt wurde. "In dieser Form war die Geschichte sicher nicht alt," hat Karl Kerenyi bemerkt. Er hat das Mythos des schönen ephebe mit Narcissus und Hyacinthus verglichen, der einen archaischen Held-Kult und Hymenaios hatte.

Kult und Anbetung

Die ältesten Spuren des Kults in griechischen Ländern werden in Zypern gefunden. Hier, gemäß Macrobius (Wilde Feste, iii. 8) es gab eine bärtige Bildsäule eines Mannes Aphrodite, genannt Aphroditos durch Aristophanes. Philochorus in seinem Atthis (AFP. Lokale Nummer von Macrobius cit.) weiter hat diese Gottheit identifiziert, an deren Opfer-Männer und Frauen Kleidungsstücke mit dem Mond ausgetauscht haben. Ein Terrakottafleck aus dem 7. Jahrhundert, das v. Chr. Aphroditos zeichnet, wurde in Perachora gefunden, der vorschlägt, dass es ein archaischer Kult war.

Die Vergötterung und die Ursprünge des Kults von Zwitter-Wesen stammen von Ostreligionen, wo die Zwitter-Natur die Idee von einem primitiven Wesen ausgedrückt hat, das beide Geschlechter vereinigt hat. Dieses doppelte Geschlecht, das auch Dionysus und Priapus - der Vereinigung in einer zugeschrieben ist, von den zwei Grundsätzen der Generation und Vorstellung seiend - zeigt das umfassende Befruchten und die produktiven Mächte an.

Dieser Cyprian Aphrodite ist dasselbe als späterer Hermaphroditos, der einfach Aphroditos in der Form eines herm vorhat (sieh Hermae), und kommt zuerst in den Charakteren (16) von Theophrastus vor. Nach seiner Einführung an Athen (wahrscheinlich im 5. Jahrhundert v. Chr.) scheint die Wichtigkeit von dieser Gottheit, sich geneigt zu haben. Es erscheint nicht mehr als der Gegenstand eines speziellen Kults, aber beschränkt auf die Huldigung von bestimmten Sekten, die durch abergläubische Riten der dunklen Bedeutung ausgedrückt sind.

Literatur

Die frühste Erwähnung von Hermaphroditus in der griechischen Literatur ist durch den Philosophen Theophrastus (das 3. Jahrhundert v. Chr.), in seinem Buch Die Charaktere, XVI Der Abergläubische Mann, in dem er verschiedene Typen von exzentrischen Leuten porträtiert.

Die erste Erwähnung von Hermes und Aphrodite als die Eltern von Hermaphroditus war durch den griechischen Historiker, Diodorus Siculus (das 1. Jahrhundert v. Chr.), in seinem Buch Bibliothek historica, Buch IV, 4.6.5.

Die einzige volle Narration seines Mythos ist die der Metamorphosen von Ovid, IV.274-388 (8 n.Chr.), wo die Betonung auf den weiblichen Schlingen der lasziven Wassernymphe Salmacis und ihrem Vergleichen des ehemaligen Knospens von Hermaphroditus männliche Kraft ist, über seine Zurückhaltung und das Pfropfen ihrer Körper ausführlich berichtend.

Eine Übergabe der Geschichte in einen epyllion, veröffentlicht anonym 1602, war später (1640) zugeschrieben von einigen Francis Beaumont.

Das Gedicht von Algernon Charles Swinburne "Hermaphroditus" ist unterzeichneter Au Musée du Louvre, Mars 1863, zweifellos abreisend, dass es Borghese Hermaphroditus war, der seine Ode begeistert hatte.

In der Kunst

Malerei

• In der griechischen Vase-Malerei wurde Hermaphroditus als eine geflügelte Jugend (erotes) mit männlichen und weiblichen Attributen gezeichnet.
• Römische Freskomalerei, die an Pompeii und Ercolano gefunden ist, zeigt Hermaphroditus in verschiedenen Stilen, allein und aufeinander wirkend mit Satyrn, Pan und Silenus.

Skulptur

• Die berühmteste Skulptur dieser Zahl ist Borghese Hermaphroditus.
• Eine Bildsäule durch John Henry Foley wurde in 1851 Große Ausstellung gezeigt und später den Gärten von Bancroft, Stratford-upon-Avon geschenkt, wo es jetzt steht.

Musik

• Das Mythos war die Basis für das frühe Entstehungslied, "Der Brunnen von Salmacis," die Endspur vom Kinderzimmer Cryme Album (1971).
• "Hermaphroditos" ist ein Lied durch Frank Black und die Katholiken, der auf dem Album-Hund im Sand (2001) erscheint.
• Zwitter (Hemaphrodite), ist ein Lied auf dem Gemurmel-Album, das von Rammstein 2001 veröffentlicht ist.

Film

Ein Charakter genannt 'Hermaphroditus' erscheint im Film Fellini Satyricon als ein kindlicher,

physisch schwacher Gott, der im Stande ist, menschliche Bittsteller zu heilen, die durch verschiedene Beschwerden gequält sind, aber anscheinend unfähig sind, sich zu heilen.

Hermaphroditus wird im ursprünglichen Roman von Petronius Satyricon nicht erwähnt, auf dem der Film von Fellini lose basiert. Gemäß einer Quelle kann die Filmepisode "auf einem Pseudo-Petronian zusammen mit Satyricon manchmal gedruckten Gedicht basieren".

Siehe auch

• Agdistis, eine phrygische Zwitter-Göttin
• Galli, Eunuch-Priester der Göttin Cybele

Referenzen

• Die historische Bibliothek von Diodorus der Sizilier: in fünfzehn Büchern. Zu dem die Bruchstücke von Diodorus und denjenigen hinzugefügt werden, die von H. Valesius, mir veröffentlicht sind. Rhodomannus und F. Ursinus. Gedruckt durch W. MDowall für J. Davis, 1814; Seite 223.
• Clarke, Mann von John R Embodying und weibliche Sexualität: Hermaphroditus im Schauen an Liebesspielen: Aufbauten der Sexualität in der römischen Kunst, 100 v. Chr. - n.Chr. 250. Universität der Presse von Kalifornien (1998); an Google-Büchern.
• Grimal, Pierre, Das Wörterbuch der Klassischen Mythologie, Wileys-Blackwells, 1996, internationale Standardbuchnummer 9780631201021. "Hermaphroditus" p. 209
• Kerenyi, Karl Die Götter der Griechen. London: Die Themse & die Hudson, 1951.
• Schmied, William; Wörterbuch der griechischen und römischen Lebensbeschreibung und Mythologie, Londons (1873). "Hermaphrodi'tus"

Links

• Hermaphroditos: Griechischer Gott von Zwittern & effeminates, Theoi Projekt
• Hermaphroditus, griechischer Mythologie-Index
• Griechische Mythologie-Verbindung: Hermaphroditus