Die Nördliche Wei-Dynastie , auch bekannt als der Tuoba Wei () Später war Wei (), oder Yuan Wei (元 ), eine Dynastie, die über das nördliche China von 386 bis 534 (de jure bis 535) geherrscht hat. Beschrieben als "Teil eines Zeitalters der politischen Turbulenz und intensiven sozialen und kulturellen Änderung" wird die Nördliche Wei-Dynastie besonders für das unifiying nördliche China in 439 bemerkt: Das war auch eine Periode von eingeführten Auslandsideen; solcher als Buddhismus, der fest gegründet geworden ist. Viele Antiquitäten und Kunstarbeiten, sowohl Daoist als auch Buddhist, von dieser Periode haben überlebt. Während der Periode von Taihe (477-499) von Kaiser Xiaowen haben Gerichtsberater umfassende Reformen errichtet und haben Änderungen eingeführt, die schließlich zur Dynastie geführt haben, die sein Kapital von Datong zu Luoyang, in 494 bewegt. Es war die Zeit des Aufbaus der buddhistischen Höhle-Seiten von Yungang durch Datong während der Mitte-zu-spät des 5. Jahrhunderts, und zum letzten Teil der Dynastie, der Longmen Höhlen außerhalb der späteren Hauptstadt von Luoyang, in dem mehr als 30,000 buddhistische Images von der Zeit dieser Dynastie gefunden worden sind. Es wird die vom Clan von Tuoba des Stamms von Xianbei hervorgebrachte Dynastie gedacht. Der Tuoba hat sich der Yuan als ein Teil von systematischem Sinicization umbenannt. Zum Ende der Dynastie gab es bedeutende innere Uneinigkeit, die auf einen Spalt in die Ostdynastie von Wei und Westliche Wei-Dynastie hinausläuft.

Geschichte

Anstieg des Tuoba Xianbeis

Die Jin-Dynastie hatte eine Verbindung mit dem Tuoba gegen den Staat Han Zhao Xiongnu entwickelt. In 315 wurde dem Chef von Tuoba der Titel des Prinzen von Dai gewährt. Nach dem Tod seines gründenden Prinzen, Tuoba Yilus, jedoch, hat der Staat von Dai stagniert und ist größtenteils ein teilweiser Verbündeter und ein teilweiser zinspflichtiger Staat Späterem Zhao und Ehemaligem Yan geblieben, schließlich Ehemaligem Qin in 376 fallend.

Nach dem Kaiser des ehemaligen Qins Fu wurde Jiān durch Kräfte von Jin in der Schlacht von Fei River in seinem erfolglosen Angebot vereitelt, China zu vereinigen, der ehemalige Staat von Qin hat begonnen auseinander zu brechen. Durch 386 hat Tuoba Gui, der Sohn (oder Enkel) Tuoba Shiyijians (der letzte Prinz von Dai), Unabhängigkeit von Tuoba am Anfang als der Prinz von Dai wieder behauptet. Später hat er seinen Titel dem Prinzen von Wei geändert, und sein Staat war deshalb als Nördlicher Wei bekannt. In 391 hat Tuoba Gui die Stämme von Rouran vereitelt und hat ihren Chef, Heduohan getötet, Rouran zwingend, nach Westen zu fliehen.

Am Anfang Nördlicher Wei war ein Vasall von Späterem Yan, aber durch 395 hatte rebelliert, und durch 398 hatte den grössten Teil des Späteren Territoriums von Yan nördlich vom Gelben Fluss überwunden. In 399 Tuoba Gui hat er sich Kaiser Daowu erklärt, und dieser Titel wurde von den Linealen des nördlichen Weis für den Rest der Geschichte des Staates verwendet. Dass dasselbe Jahr er die Stämme von Tiele in der Nähe von der Gobi-Wüste vereitelt

Policen

Früh in der Nördlichen Geschichte von Wei hat der Staat mehrere Traditionen von seiner anfänglichen Geschichte als ein Stamm von Xianbei, und einige der ungewöhnlicheren von einer traditionellen chinesischen Einstellung geerbt:

• Die Beamten haben Gehälter nicht erhalten, aber wurden erwartet, die Notwendigkeiten ihrer Leben direkt von den Leuten zu beschlagnahmen, die sie geregelt haben. Als die Geschichte des Reiches fortgeschritten ist, ist das geschienen, ein beitragender Hauptfaktor zu sein, der zu Bestechung unter Beamten führt. Erst als das 2. Jahrhundert der Existenz des Reiches den Staat getan hat, beginnen, Gehälter seinen Beamten zu verteilen.
• Kaiserinnen wurden gemäß Reichsbevorzugungen oder Adel der Geburt nicht genannt, aber haben verlangt, dass die Kandidaten zu einer Zeremonie vorlegen, wo sie goldene Bildsäulen als eine Weise persönlich schmieden mussten, Gottesbevorzugung wahrzunehmen. Nur ein Reichsgemahl, der im Fälschen einer goldenen Bildsäule erfolgreich war, konnte die Kaiserin werden.
• Allen Männern, unabhängig von der Ethnizität, wurde befohlen, ihr Haar in eine einzelne Flechte zu binden, die dann gerollt und oben auf dem Kopf gelegt würde, und dann eine Kappe über den Kopf tragen lassen.
• Wenn ein Kronprinz genannt wird, muss seine Mutter, wenn noch lebendig, gezwungen werden Selbstmord zu begehen. (Einige Historiker glauben nicht, dass das ein Tuoba traditionelle Gewohnheit ist, aber haben geglaubt, dass es eine Tradition instititued durch den Gründungskaiser Kaiser Daowu ist, der auf Kaiser Wu von Ausführung von Han seines bevorzugten Konkubine-Gemahls Zhao, der Mutter seines jüngsten Sohnes Liu Fuling (der schließliche Kaiser Zhao), vor dem Namengeben des Kronprinzen von Prinzen Fuling gestützt ist.)
• Infolgedessen, weil Kaiser Mütter nicht haben würden, haben sie häufig ihre Ammen mit dem ehrenden Titel, "Krankenschwester-Kaiserin Witwe" (, bǎo tài hòu) geehrt.

Als sinicization des Nördlichen Staates von Wei, ist diese fortgeschritten Zoll und Traditionen wurden allmählich aufgegeben.

Organisation der Bauern

• Fünf Familien haben eine Nachbarschaft (lin) gebildet
• Fünf lin haben ein Dorf (li) gebildet
• Fünf li haben eine Kommune (Griffzapfen) gebildet

An jedem dieser Niveaus wurden Führer, die mit der Hauptregierung vereinigt wurden, ernannt. In der Größenordnung vom Staat, um trockene, unfruchtbare Gebiete des Landes zurückzufordern, hat der Staat weiter dieses System durch das Zerteilen des Landes gemäß der Zahl von Männern eines Alters entwickelt, um es zu kultivieren. Die Sui- und Griffzapfen-Dynastien haben später dieses System im 7. Jahrhundert wieder belebt.

Zwangsverschickungen

Während der Regierung von Kaiser Daowu (386-409), wie man schätzte, war die Gesamtzahl von deportierten Leuten von den Gebieten östlich von Taihangshan (das ehemalige Spätere Territorium von Yan) Datong ungefähr 460,000. Zwangsverschickungen haben normalerweise stattgefunden, sobald ein neues Stück des Territoriums überwunden worden war.

Sinicization

Da der Nördliche Staat von Wei gewachsen ist, ist der Wunsch der Kaiser nach chinesischen Einrichtungen von Han und Beratern gewachsen. Cui Hao (381-450), ein Berater an den Gerichten in Datong hat eine große Rolle in diesem Prozess gespielt. Er hat Chinesen von Han Verwaltungsmethoden und Strafgesetzbücher im Nördlichen Staat von Wei, sowie das Schaffen einer Theokratie von Taoist vorgestellt, die bis 450 gedauert hat. Die Anziehungskraft von chinesischen Produkten von Han, dem Geschmack des königlichen Gerichtes für den Luxus, das Prestige der chinesischen Kultur zurzeit und Taoism war alle Faktoren im wachsenden chinesischen Einfluss im Nördlichen Staat von Wei. Chinesischer Einfluss, der während der Bewegung des Kapitals zu Luoyang in 494 und Kaiser Xiaowen beschleunigt ist, hat das durch das Herstellen einer Politik von systematischem sinicization fortgesetzt, der von seinen Nachfolgern fortgesetzt wurde. Traditionen von Xianbei wurden größtenteils aufgegeben. Die königliche Familie hat den sinicization ein Schritt weiter genommen, indem sie ihren Familiennamen Yuan geändert hat. Ehen mit chinesischen Familien wurden gefördert. Damit haben buddhistische Tempel angefangen, überall zu erscheinen, Taoism als die Zustandreligion versetzend. Die Tempel wurden häufig geschaffen, um äußerst großzügig und ausschweifend außerhalb der Tempel zu scheinen.

Bruch und Abteilung

Der schwere chinesische Einfluss, der in den Nördlichen Staat von Wei eingetreten war, der im Laufe des 5. Jahrhunderts weitergegangen ist, hatte die Gerichte und die oberen Reihen der Aristokratie von Tuoba hauptsächlich betroffen. Armeen, die die Nördlichen Grenzen des Reiches und der Leute von Xianbei geschützt haben, die weniger sinicized waren, haben begonnen, Gefühle der Feindschaft zum aristokratischen Gericht und den oberen Reihen der Zivilgesellschaft zu zeigen. Früh in der Nördlichen Geschichte von Wei wurde die Verteidigung auf der nördlichen Grenze gegen Rouran schwer betont, und der Wehrdienst auf der nördlichen Grenze wurde als beachteter Dienst betrachtet, der hohe Anerkennung gegeben wurde. Immerhin während der Gründung und der frühen Stufen des Nördlichen Weis war es die Kraft des Schwertes, und verbeugen Sie sich, der das Reich gestaltet hat und es behalten hat. Aber sobald die sinicization Kampagne von Kaiser Xiaowen als Anzahlung begonnen hat, wurde Wehrpflicht, besonders auf der nördlichen Grenze, als ein ehrenhafter Status nicht mehr betrachtet, und traditionelle Krieger-Familien von Xianbei auf der nördlichen Grenze waren disrespected und haben viele ihrer vorherigen Vorzüge, diese Krieger-Familien zurückgewiesen, die hatten ursprünglich gehalten zu werden, weil sich das aus der Oberschicht jetzt gefunden hat, hat eine Unterklasse auf der sozialen Hierarchie gedacht.

In 523 ist Aufruhr auf sechs Hauptgarnisonstädten auf der nördlichen Grenze ausgebrochen und hat sich wie verheerendes Feuer überall im Norden ausgebreitet. Dieser Aufruhr hat seit einem Jahrzehnt gedauert. Die Situation verschlimmernd, hat Kaiserin Witwe Hu ihren eigenen Sohn Kaiser Xiaoming in 528 vergiftet, nachdem Kaiser Xiaoming Missbilligung ihres Berührens der Angelegenheiten gezeigt hat, als er angefangen hat, volljährig zu kommen, und sich bereitgemacht hat, um die Macht zurückzufordern, die von der Kaiserin in seinem Namen gehalten worden war, als er den Thron als ein Säugling geerbt hat, der Kaiserin-Witwe Regel des Landes seit mehr als einem Jahrzehnt gebend. Auf das Hören der Nachrichten über den Tod des 18-jährigen Kaisers, den General Erzhu Rong, der bereits auf heimlichen Ordnungen des Kaisers mobilisiert hatte, ihn in seinem Kampf mit der Kaiserin Witwe Hu zu unterstützen, die zu Luoyang gedreht ist. Ankündigung, dass er einen neuen durch eine alte Methode von Xianbei gewählten Kaiser installierte, Bronzezahlen, Erzhu Rong zu werfen, hat die Beamten der Stadt aufgefordert, um ihren neuen Kaiser zu treffen. Jedoch, nach ihrer Ankunft, hat er ihnen gesagt, dass sie für ihre schlechte Verwaltung bestraft werden sollten und sie geschlachtet haben, die Kaiserin Hu und ihren Kandidaten (ein anderes Marionettenkind Kaiser Yuan Zhao) in den Gelben Fluss werfend. Berichte schätzen ein, dass 2,000 Höflinge in diesem Heyin (Ho-Yin) Gemetzel am 13. Tag des zweiten Monats 528 getötet wurden.

Die zwei Generäle

Erzhu hat das Reichsgericht danach beherrscht, der Kaiser war eigentlich in der Macht nur dem Namen nach, und die meisten Entscheidungen sind wirklich den Erzhu durchgegangen, obwohl er wirklich den grössten Teil des Aufruhrs ausgestellt hat, größtenteils den Nördlichen Staat von Wei wiedervereinigend. Jedoch, Kaiser Xiaozhuang, nicht mögend ein Marionettenkaiser und hoch vorsichtig von Erzhu weit verbreiteter Macht des Clans und zweifelhafter Loyalität und Absichten zum Thron (schließlich bleiben, hatte dieser Mann ein Gemetzel des Gerichtes bestellt und einen vorherigen Kaiser und Kaiserin vorher zu Tode gebracht), hat Erzhu Rong in 530 in einem Hinterhalt am Palast getötet, die zu einer Wiederaufnahme des Bürgerkriegs, am Anfang zwischen dem Clan von Erzhu und Kaiser Xiaozhuang, und dann, nach ihrem Sieg über Kaiser Xiaozhuang in 531, zwischen dem Clan von Erzhu und denjenigen führen, die ihrer Regel widerstanden sind. Nach diesen Kriegen setzen zwei Generäle die Handlungen in Bewegung, die auf das Aufspalten des Nördlichen Weis in den Östlichen und Westlichen Wei hinauslaufen würden.

General Gao Huan war ursprünglich von der nördlichen Grenze, einem von vielen Soldaten, die sich Erzhu ergeben hatten, der schließlich einer der Spitzenleutnants des Clans von Erzhu geworden ist. Aber später hat Gao Huan seine eigenen Männer sowohl von Truppen von Han als auch von Nichthan gesammelt, um sich gegen den Clan von Erzhu zu drehen, hereingehend und das Kapital Loyang in 532 nehmend. Überzeugt in seinem Erfolg hat er einen Vorgeschlagener-Kaiser auf dem Thron von Loyang aufgestellt und hat seine Kampagnen auswärts fortgesetzt. Der Kaiser, jedoch, zusammen mit dem militärischen Leiter von Loyang, Husi Chun, hat begonnen, sich gegen Gao Huan zu verschwören. Gao Huan, ist jedoch, im Halten der Kontrolle von Loyang erfolgreich gewesen, und das untreue Lineal und eine Hand voll Anhänger sind nach Westen zum vom mächtigen Kriegsherrn Yuwen Tai geherrschten Gebiet geflohen. Gao Huan hat dann seine Entscheidung bekannt gegeben, das Gericht von Loyang zu seiner Hauptstadt von Ihnen zu bewegen." Innerhalb von drei Tagen der Verordnung, 400,000 Familien - vielleicht mussten 2,000,000 Menschen - ihre Häuser in und um das Kapital verlassen, um sich Yeh zu bewegen, weil sich Herbst Winter zugewandt hat." Dort jetzt hat zwei konkurrierende Kläger zum Nördlichen Thron von Wei bestanden, zur Abteilung des Staates in 534-535 in den Östlichen Wei und Westlichen Wei führend.

Fall

Weder Östlicher Wei noch Westlicher Wei waren langlebig. In 550 hat der Sohn von Gao Huan Gao Yang Kaiser Xiaojing von Östlichem Wei gezwungen, den Thron zu ihm nachzugeben, Östlichen Wei beendend und den Nördlichen Qi einsetzend. Ähnlich in 557 hat der Neffe von Yuwen Tai Yuwen Hu Kaiser Gong von Westlichem Wei gezwungen, den Thron dem Sohn von Yuwen Tai Yuwen Jue nachzugeben, den Westlichen Wei beendend und den Nördlichen Zhou einsetzend, schließlich die Reichsregierung des nördlichen Weis auslöschend.

Souveräne der Nördlichen Wei-Dynastie

Siehe auch

• Die Änderung von Namen von Xianbei Han nennt
• Binyang mittlere Höhle
• Grabstätte von Kaiserin Witwe Wenming

Referenzen

• Buch von Wei.
• Jenner, W. J. F. Memories von Loyang: Yang Hsuan-Chih und das verlorene Kapital (493-534). Oxford: Clarendon Press, 1981.
• Geschichte von nördlichen Dynastien.
• Tsiang, Katherine R. "Sich ändernde Muster der Gottheit und Reform im Verstorbenen Nördlichen Wei" in Der Kunstmeldung, Vol. 84 Nr. 2 (Juni 2002), Seiten 222-245.
• Zizhi Tongjian.

Links

• Geschichte Chinas: Ein guter Katalog des Infos