Der Kampf von Leuctra (oder Leuktra) war ein Kampf gekämpft am 6. Juli, 371 v. Chr. zwischen Boeotians, der von Thebans und den Spartanern zusammen mit ihren Verbündeten mitten unter dem postkorinthischen Kriegskonflikt geführt ist. Der Kampf hat in der Nachbarschaft von Leuctra, einem Dorf in Boeotia im Territorium von Thespiae stattgefunden. Sieg von Theban hat den riesigen Einfluss von Sparta über die griechische Halbinsel zerschmettert, die Sparta seit seinem Sieg im Peloponnesian Krieg gewonnen hatte.

Einleitung

In 379 v. Chr. hatte die kürzlich feststehende Demokratie von Thebes 4 Boeotarchs, den traditionellen Titel der Generäle der Boeotian Liga gewählt und so ihre Absicht öffentlich verkündigt, die Liga wieder einzusetzen, dass sich Sparta aufgelöst hatte. Während dieser Periode hatte Thebes einen Verbündeten in Athen gehabt, aber Athen war alles andere als mit der Behandlung glücklich, die Plataea erhalten hatte. Als es zum Schwören eines Eids gekommen ist, um den Vertrag zu respektieren, hat Sparta im Auftrag sich und ihrer Verbündeten geschworen. Als Epaminondas hervorgetreten ist bittend, im Auftrag der ganzen Boeotian Liga zu schwören, haben die Spartaner Ausspruch abgelehnt, dass er als der Vertreter von Thebes oder überhaupt nicht schwören konnte. Dieser Epaminondas hat abgelehnt. (Gemäß Xenophon hat Thebans als "Thebans" unterzeichnet, und hat am nächsten Tag gebeten, ihre Unterschrift zu "Boeotians" zu ändern, aber der spartanische König, Agesilaus, würde es nicht erlauben.) In diesem Sparta hat eine Gelegenheit gesehen, ihre wackelige Autorität im zentralen Griechenland wieder zu behaupten. Folglich haben sie dem spartanischen König, Cleombrotus I befohlen, zum Krieg von Phocis zu marschieren.

Anstatt den erwarteten, leichten Weg in Boeotia durch den üblichen Engpass zu nehmen, haben die Spartaner über die Hügel über Thisbae marschiert und haben die Festung von Creusis genommen (zusammen mit zwölf Schlachtschiffen von Theban), bevor Thebans ihrer Anwesenheit bewusst waren und dann zu Leuctra weitergegangen sind, wo sie sich durch die Armee von Boeotian gestellt haben. Am Anfang die sechs Generäle von Boeotian (d. h. Boeotarchs) Gegenwart wurde betreffs geteilt, ob man Kampf mit Epaminondas anbietet, der der Hauptverfechter für den Kampf ist. Nur, als ein siebenter angekommen ist, wer für Epaminondas Partei ergriffen hat, war die getroffene Entscheidung. Trotz untergeordneter Zahlen und der zweifelhaften Loyalität seiner Verbündeten von Boeotian würde Boetians Kampf auf der Ebene vor der Stadt anbieten.

Die Größe der Armeen

Mehrere alte Schriftsteller geben Zahlen für eine oder beide der Armeen, aber leider sind sie widersprechend und in einigen Fällen unglaublich. Moderne Gelehrtenschätzungen haben sich von 6,000 bis 9,000 für die Kraft von Boeotian geändert. Für die spartanische Seite bevorzugen modernste Gelehrte die Zahl von Plutarch 10,000 in der Infanterie und 1,000 Kavallerie.

Kampf

Der Kampf hat sich mit dem Söldner der Spartaner peltasts geöffnet (slingers, javeliniers, und/oder Scharmützler) das Angreifen und Fahren unterstützen die Lagerbummler von Boeotian und andere, die sich dagegen gesträubt haben zu kämpfen. Gemäß Xenophon versuchten die Lagerbummler von Boeotian, das Feld zu verlassen, weil sie nicht vorgehabt haben zu kämpfen; diese spartanische Handlung hat sie zurück in die Armee von Theban gesteuert, unachtsam die Kraft von Theban stärker machend. Dort ist einer Kavallerie-Verpflichtung gefolgt, in der Thebans ihre Feinde vom Feld gesteuert hat. Am Anfang, die spartanische Infanterie wurden in die Verwirrung gesandt, als ihre sich zurückziehende Kavallerie hoffnungslos den Versuch von Cleombrotus gestört hat, von Theban verlassen Säule zu umfassen. An diesem Punkt hat Theban Erfolg den Spartaner direkt mit dem Heiligen Band von Thebes geführt von Pelopidas an seinem Kopf verlassen. Das entscheidende Problem wurde dann zwischen Theban und spartanischer Infanterie ausgefochten.

Die normale Praxis der Spartaner (und, tatsächlich, die Griechen allgemein) sollte ihre schwer bewaffnete Infanterie in einer festen Masse oder Phalanx, ungefähr acht bis zwölf Männer tief gründen. Wie man betrachtete, hat das das beste Gleichgewicht zwischen der Tiefe berücksichtigt (die Stoßen-Macht, die es zur Verfügung gestellt hat), und Breite (d. h., Gebiet des Einschlusses der Vorderkampflinie des Phalanx). Die Infanterie würde zusammen vorwärts gehen, so dass der Angriff ungebrochen gegen ihren Feind geflossen ist. Um den berüchtigten rechten Antrieb des Phalanx zu bekämpfen (sieh Artikel-Phalanx für die weitere Information), griechische Kommandanten haben traditionell ihr erfahrenstes, hoch angesehenes und, allgemein, tödlichste Truppen auf dem rechten Flügel gelegt, weil das der Platz der Ehre war. Im Vergleich wurden die wackeligsten und/oder am wenigsten einflussreichen Truppen häufig auf dem linken Flügel gelegt. Im spartanischen battleplan deshalb würde der hippeis (eine Auslesekraft, die 300 Männer zählt) und der König von Sparta, auf dem rechten Flügel des Phalanx stehen.

In einer Hauptunterbrechung mit Tradition hat Epaminondas seine Kavallerie und eine fünfzigtiefe Säule der Infanterie von Theban auf seinem linken Flügel massiert, und hat vorwärts diesen Körper gegen das spartanische Recht gesandt. Sein seichteres und schwächeres Zentrum und Säulen des rechten Flügels wurden aufgerichtet, so dass sie progressiv weiter nach rechts und Hinterseite der weitergehenden Säule in der so genannten Staffelstellungsbildung waren. Der footsoldiers hat sich beschäftigt, und die zwölftiefe Bildung der Spartaner auf ihrem rechten Flügel konnte den schweren Einfluss der 50-tiefen Säule ihrer Gegner nicht stützen. Xenophon besteht darauf, dass Spartaner am Anfang im Stande gewesen sind, die riesige Masse von Thebans zurückzuhalten, jedoch wurden sie schließlich überwältigt. Das spartanische Recht wurde zurück mit einem Verlust von ungefähr 1,000 Männern geschleudert, von denen 400 spartanische Bürger, einschließlich des Königs Cleombrotus I. waren

Rüstow und Kochly, im 19. Jahrhundert schreibend, haben geglaubt, dass Pelopidas das Heilige Band aus der Säule dazu gebracht hat, die Spartaner in der Flanke anzugreifen. Hans Delbrück hat gedacht, dass das eine bloße Missdeutung von Plutarch war. Plutarch beschreibt wirklich tatsächlich Pelopidas, der das Band führt und die Spartaner in der Unordnung fängt, aber es gibt nichts in seiner Rechnung, die etwas anderes befördert, als das Heilige Band, das der Leiter der Säule und die Spartaner ist, unordentlich war, nicht weil sie in der Flanke genommen wurden, aber weil sie Mitte Manöver gefangen wurden, ihre Linie erweiternd.

Ihren geprügelten rechten Flügel sehend, hat der Rest von Peloponnesians, die im Wesentlichen widerwillige Teilnehmer waren, zurückgezogen und hat den Feind im Besitz des Feldes verlassen.

Nach dem Kampf

Die Ankunft einer Armee von Thessalian unter Jason von Pherae hat eine Erleichterungsspartaner-Kraft unter Archidamus nicht zur Haufen-Albernheit auf der Albernheit überzeugt und sich statt dessen zurückzuziehen, während Thebans überzeugt wurden, den Angriff auf die überlebenden Spartaner nicht fortzusetzen. Der Thebans hat etwas die Regeln gebogen, indem er auf Bedingungen beharrt worden ist, unter denen die Spartaner und Verbündeten die Toten wieder erlangt haben, und indem sie eine dauerhafte aber nicht leicht verderbliche Trophäe - etwas aufgestellt haben, was von späteren Schriftstellern kritisiert wurde.

Historische Bedeutung

Der Kampf ist von der großen Bedeutung in der griechischen Geschichte, und, durch die Erweiterung, europäischen Geschichte.

Der Gebrauch von diesen Taktik durch Epaminondas, war vielleicht, ein direktes Ergebnis des Gebrauches von einigen ähnlichen Manövern durch Pagondas, seinen Landsmann während des

Kampf von Delium. Weiter war Philip II von Macedon, der studiert hat und in Thebes gelebt hat, zweifellos schwer unter Einfluss des Kampfs, um seine eigene, hoch wirksame Annäherung an die Taktik und Bewaffnung zu entwickeln. Der Reihe nach würde sein Sohn Alexander fortsetzen, die Theorien seines Vaters zu einem völlig neuen Niveau zu entwickeln.

Historiker Victor Davis Hanson und Donald Kagan haben behauptet, dass die so genannte "schiefe Bildung von Epaminondas" nicht eine absichtliche und vorgefasste Neuerung in der Infanterie-Taktik war, aber eher eine kluge Antwort auf Verhältnisse war. Weil Epaminondas seinen linken Flügel zu einer Tiefe von fünfzig Schildern aufgeschobert hatte, der Rest seiner Einheiten wurden mit weit weniger Truppen natürlich verlassen als normal. Das bedeutet, dass ihre Wartung einer Tiefe von acht bis zwölf Schildern entweder auf Kosten der Zahl von Gesellschaften oder auf Kosten ihrer Breite kommen musste. Weil Epaminondas bereits zahlenmäßig überlegen gewesen wurde, hatte er keine Wahl als weniger Gesellschaften zu bilden und sie diagonal zur viel längeren spartanischen Linie zu marschieren, um so viel davon wie möglich zu verpflichten. Hanson und das Argument von Kagan sind deshalb, dass die Taktik aufschiebender war als irgend etwas anderes. Was für seine Motivation bleibt die Tatsache darin, dass die Taktik wirklich eine Neuerung vertreten hat und zweifellos hoch wirksam war.

Die politischen Effekten des Kampfs waren weit reichend: Die Verluste in der materiellen Kraft und dem Prestige (Prestige, das ein unschätzbar wichtiger Faktor im Peloponnesian Krieg ist) gestützt von den Spartanern an Leuctra und nachher in der Schlacht von Mantinea, waren Schlüssel im Berauben von ihnen für immer ihrer Überlegenheit in Griechenland. Deshalb hat der Kampf dauerhaft das griechische Gleichgewicht der Macht verändert, weil Sparta von ihrer ehemaligen Bekanntheit beraubt wurde und auf eine zweitrangige Macht unter den griechischen Stadtstaaten reduziert wurde.

Die Überlegenheit von Theban in Griechenland war kurzlebig, weil es nachher gegen die von Philip II geführten Makedonier verloren wurde.

In der populären Kultur

Der Kampf ist fictionalised, obwohl in einem Detail, im Buch von David Gemmell, Löwen von Macedon, der die bedeutende Abweichung vom historischen Kanon einschließt, in dem es jungem Parmenio (n) statt Epaminondas kreditiert wird, der bloß dient, um Erlaubnis zu gewinnen, die Staffelstellungstaktik auszuführen. Der Kampf ist auch das Thema von 2011 von Victor Davis Hanson historischer Fiktionsroman, Das Ende von Sparta.

Referenzen

• Xenophon, Hellenica, vi. 4. 3-15
• Diodorus Siculus, Bibliother Historica, xv. 53-56
• Plutarch, "Pelopidas", 20-23
• Pausanias, Beschreibung Griechenlands, ix. 13. 2-12
• Tritle, Lawrence A. Die griechische Welt Im Vierten Jahrhundert (1987) Routledge. Internationale Standardbuchnummer 041510582X. Auch Paperback 1997, internationale Standardbuchnummer 0415105838

Links

• Der Kampf von Leuctra hat Kampfkarte von Jonathan Webb belebt
• Kampf von Leuctra von Encyclopædia Britannica