Internationale Beziehungen (IR) (gelegentlich gekennzeichnet als internationale Studien, (IST), obwohl die zwei Begriffe nicht vollkommen synonymisch sind), ist die Studie von Beziehungen zwischen Ländern, einschließlich der Rollen von Staaten, internationale Organisationen (IGOs), internationale nichtstaatliche Organisationen (INGOs), nichtstaatliche Organisationen (NGOs) und multinationale Vereinigungen (MNCs). Es ist sowohl ein akademisches als auch Rechtsordnungsfeld, und kann entweder positiv oder als es normativ sein beide bemühen sich, die Außenpolitik von besonderen Staaten zu analysieren sowie zu formulieren. Es wird häufig als ein Zweig der Staatswissenschaft betrachtet (besonders nach 1988 UNESCO-Nomenklatur), aber ein wichtiger Sektor der Akademie zieht es vor, es als ein zwischendisziplinarisches Studienfach zu behandeln. Aspekte von internationalen Beziehungen sind seit Tausenden von Jahren seit der Zeit von Thucydides studiert worden, aber IR ist eine getrennte und definierbare Disziplin am Anfang des 20. Jahrhunderts geworden.

Abgesondert von der Staatswissenschaft zieht IR auf solche verschiedenen Felder als Volkswirtschaft, Geschichte, internationales Recht, Philosophie, Erdkunde, Sozialarbeit, Soziologie, Anthropologie, Kriminalwissenschaft, Psychologie, Frauenstudien der Studien/Geschlechtes und kulturelle Studien / culturology. Es schließt eine verschiedene Reihe von Problemen einschließlich, aber nicht beschränkt ein auf: Globalisierung, Zustandsouveränität, internationale Sicherheit, ökologische Nachhaltigkeit, Kernproliferation, Nationalismus, Wirtschaftsentwicklung, globale Finanz, Terrorismus, organisiertes Verbrechen, menschliche Sicherheit, Auslandsinterventionismus und Menschenrechte.

Geschichte

Die Geschichte von internationalen Beziehungen kann vor verfolgten Tausenden von Jahre sein; Barry Buzan und Richard Little denken zum Beispiel die Wechselwirkung von alten sumerischen Stadtstaaten, in 3,500 v. Chr. als das erste flügge internationale System anfangend.

Die Geschichte von internationalen auf souveränen Staaten gestützten Beziehungen wird häufig zurück zum Frieden Westfalens von 1648, einem Sprungbrett in der Entwicklung des modernen Zustandsystems verfolgt. Davor hat die europäische mittelalterliche Organisation der politischen Autorität auf einer vage hierarchischen religiösen Ordnung basiert. Gegen den populären Glauben hat Westfalen noch layered Systeme der Souveränität besonders innerhalb Heiligen Römischen Reiches aufgenommen. Mehr als der Frieden Westfalens, wie man denkt, widerspiegelt der Vertrag Utrechts von 1713 eine erscheinende Norm, die Souveräne nicht inner hatten, ist innerhalb eines definierten Territoriums und keiner Außenvorgesetzten als die äußerste Autorität innerhalb der souveränen Grenzen des Territoriums gleich. Eine einfache Weise, das anzusehen, besteht darin, dass Souveränität sagt, "wird mir nicht erlaubt, Ihnen zu erzählen, was man tut und Ihnen nicht erlaubt wird, mir zu erzählen, was man tut."

Die Jahrhunderte grob 1500 bis 1789 haben den Anstieg der unabhängigen, souveränen Staaten, die Institutionalisierung der Diplomatie und Armeen gesehen. Die französische Revolution hat dazu die neue Idee hinzugefügt, dass nicht Prinzen oder eine Oligarchie, aber die Bürgerschaft eines Staates, der als die Nation definiert ist, als Souverän definiert werden sollten. Solch ein Staat, in dem die Nation souverän ist, würde darauf ein Nationalstaat (im Vergleich mit einer Monarchie oder einem religiösen Staat) genannt. Der Begriff Republik ist zunehmend sein Synonym geworden. Ein alternatives Modell des Nationalstaats wurde in der Reaktion zum französischen republikanischen Konzept von den Deutschen und anderen entwickelt, wer, anstatt die Bürgerschaft-Souveränität zu geben, die Prinzen und den Adel behalten hat, aber Nationssouveränität in Ethnisch-Sprachbegriffen definiert hat, selten einsetzend, wenn jemals erfülltes Ideal, dass alle Leute, die eine Sprache sprechen, einem Staat nur gehören sollten. Derselbe Anspruch auf die Souveränität wurde auf beide Formen des Nationalstaats erhoben. (Es lohnt sich zu bemerken, dass in Europa heute sich wenige Staaten jeder Definition des Nationalstaats anpassen: Viele setzen fort, königliche Souveräne zu haben, und kaum ist irgendwelcher ethnisch homogen.)

Das besondere europäische System, das die souveräne Gleichheit von Staaten annimmt, wurde in die Amerikas, Afrika und Asien über die Kolonialpolitik und die "Standards der Zivilisation" exportiert. Das zeitgenössische internationale System wurde schließlich durch die Entkolonialisierung während des Kalten Kriegs gegründet. Jedoch wird das etwas grob vereinfacht. Während das Nationalstaat-System "modern" betrachtet wird, haben viele Staaten das System nicht vereinigt und werden "vormodern" genannt.

Weiter, eine Hand voll Staaten haben sich außer dem Beharren auf der vollen Souveränität bewegt, und kann "postmodern" betrachtet werden. Die Fähigkeit des zeitgenössischen IR Gesprächs, die Beziehungen dieser verschiedenen Typen von Staaten zu erklären, wird diskutiert. "Niveaus der Analyse" sind eine Weise, auf das internationale System zu schauen, das das individuelle Niveau, der Innenstaat als eine Einheit, die internationale Ebene von übernationalen und internationalen Angelegenheiten und das globale Niveau einschließt.

Was ausführlich anerkannt wird, weil Internationale Beziehungstheorie bis Ersten Weltkrieg nicht entwickelt wurde, und ausführlicher unten befasst wird. IR Theorie hat jedoch eine lange Tradition, sich auf die Arbeit anderer Sozialwissenschaften zu stützen. Der Gebrauch von Kapitalisierungen des "I" und "R" in Internationalen Beziehungen hat zum Ziel, die akademische Disziplin von Internationalen Beziehungen von den Phänomenen von internationalen Beziehungen zu unterscheiden. Viele zitieren Sun Tzu Die Kunst des Krieges (das 6. Jahrhundert v. Chr.), die Geschichte von Thucydides des Peloponnesian Krieges (das 5. Jahrhundert v. Chr.), der Arthashastra von Chanakya (das 4. Jahrhundert v. Chr.), als die Inspiration für die Realist-Theorie, mit dem Leviathan von Hobbes und Machiavelli Der Prinz, der weitere Weiterentwicklung zur Verfügung stellt.

Ähnlich zieht Liberalismus nach der Arbeit von Kant und Rousseau, mit der Arbeit vom ersteren, häufig als die erste Weiterentwicklung der demokratischen Friedenstheorie zitiert werden. Obwohl zeitgenössische Menschenrechte beträchtlich verschieden sind, als der Typ von Rechten, die nach natürlichem Gesetz, Francisco de Vitoria, Hugo Grotius und John Locke vorgesehen sind, die ersten Rechnungen des universalen Anspruchs zu bestimmten Rechten auf der Grundlage von der allgemeinen Menschheit angeboten hat. Im zwanzigsten Jahrhundert, zusätzlich zu zeitgenössischen Theorien des liberalen Internationalismus, ist Marxismus ein Fundament von internationalen Beziehungen gewesen.

Studie von IR

Am Anfang wurden internationale Beziehungen als ein verschiedenes Studienfach fast völlig von den Briten in den Mittelpunkt gestellt. IR ist nur als eine formelle akademische 'Disziplin' 1918 mit der Gründung des ersten 'Stuhls' (Professur) in IR - der Stuhl von Woodrow Wilson an Aberystwyth erschienen, die Universität Wales (jetzt Aberystwyth Universität), von einer von David Davies gegebenen Stiftung, ist die erste akademische IR gewidmete Position geworden. Dem wurde von der Errichtung von IR an US-Universitäten und Genf, die Schweiz schnell gefolgt. Am Anfang der 1920er Jahre wurde die Londoner Schule der Abteilung der Volkswirtschaft von Internationalen Beziehungen auf das Geheiß des Friedenspreis-Siegers von Nobel Philip Noel-Baker gegründet, und war das erste Institut, um eine breite Reihe von Graden im Feld anzubieten. Außerdem, die Internationale Geschichtsabteilung an LSE, entwickelt, wie in erster Linie konzentriert, die Geschichte von IR in den frühen modernen, kolonialen und Perioden des Kalten Kriegs..

Die erste Universität hat völlig der Studie von IR gewidmet war das Absolventeninstitut für Internationale Studien (jetzt das Absolventeninstitut für Internationale und Entwicklungsstudien), der 1927 gegründet wurde, um Diplomaten zu bilden, die zur Liga von Nationen vereinigt sind, die in Genf einige Jahre vorher gegründet sind. Das Absolventeninstitut für Internationale Studien hat einen der ersten Doktorgrade in internationalen Beziehungen angeboten. Georgetown Universität Schule von Edmund A. Walsh des Diplomatischen Dienstes ist die älteste internationale Beziehungsfakultät in den Vereinigten Staaten, gegründet 1919. Das Komitee auf Internationalen Beziehungen an der Universität Chicagos war erst, um einen Absolventengrad 1928 anzubieten.

Theorie

Erkenntnistheorie und IR Theorie

IR Theorien können in eines von zwei erkenntnistheoretischen Lagern grob geteilt werden: "positivist" und "post-positivist". Theorien von Positivist haben zum Ziel, die Methoden der Naturwissenschaften durch das Analysieren des Einflusses von materiellen Kräften zu wiederholen. Sie konzentrieren sich normalerweise auf Eigenschaften von internationalen Beziehungen wie Zustandwechselwirkungen, Größe von militärischen Kräften, Gleichgewicht von Mächten usw. Post-positivist Erkenntnistheorie weist die Idee zurück, dass die soziale Welt auf eine objektive und wertfreie Weise studiert werden kann. Es weist die Hauptideen von neo-realism/liberalism wie vernünftige auserlesene Theorie zurück, mit der Begründung, dass die wissenschaftliche Methode auf die soziale Welt nicht angewandt werden kann, und dass eine 'Wissenschaft' von IR unmöglich ist.

Ein Schlüsselunterschied zwischen den zwei Positionen ist dass, während positivist Theorien, wie Neo-Realismus, kausale Erklärungen anbieten (solcher als, warum und wie Macht ausgeübt wird), post-positivist Theorie-Fokus stattdessen auf bestimmenden Fragen, zum Beispiel was durch 'die Macht' gemeint wird; was es zusammensetzt, wie es erfahren wird, und wie es wieder hervorgebracht wird. Häufig, post-positivist Theorien fördern ausführlich eine normative Annäherung an IR, durch das Betrachten der Ethik. Das ist etwas, was häufig unter 'traditionellem' IR ignoriert worden ist, weil positivist Theorien eine Unterscheidung zwischen 'Tatsachen' und normativen Urteilen oder 'Werten' machen.

Während des Endes der Debatte der 1980er Jahre/1990 zwischen positivists und post-positivists ist die dominierende Debatte geworden und ist als das Festsetzen der Dritten "Großen Debatte" (Lapid 1989) beschrieben worden.

Positivist Theorien

Realismus

Realismus konzentriert sich auf Staatssicherheit und Macht vor allem sonst. Frühe Realisten wie E.H. Carr und Hans Morgenthau haben behauptet, dass Staaten selbstsüchtige, Macht suchende vernünftige Schauspieler sind, die sich bemühen, ihre Sicherheit und Überlebenschancen zu maximieren. Die Zusammenarbeit zwischen Staaten ist eine Weise, die Sicherheit jedes individuellen Staates (im Vergleich mit mehr idealistischen Gründen) zu maximieren. Ähnlich muss jede Kriegshandlung auf dem Eigennutz, aber nicht auf dem Idealismus basieren. Viele Realisten haben Zweiten Weltkrieg als die Verteidigung ihrer Theorie gesehen.

Es sollte bemerkt werden, dass klassische Schriftsteller wie Thucydides, Machiavelli, Hobbes und Theodore Roosevelt, häufig als "Staatsmänner aus der Zeit der Unabhängigkeitserklärung" des Realismus von zeitgenössischen selbstbeschriebenen Realisten zitiert werden. Jedoch, während ihre Arbeit Realist-Doktrin unterstützen kann, ist es nicht wahrscheinlich, dass sie sich als Realisten (in dieser Bedeutung des Terminus) klassifiziert hätten. Realisten werden häufig in zwei Gruppen aufgeteilt: Klassische oder Realisten der Menschlichen Natur (wie beschrieben, hier) und Structural oder Neorealists (unten).

Politischer Realismus glaubt, dass Politik, wie Gesellschaft im Allgemeinen, durch objektive Gesetze geregelt wird, die ihre Wurzeln in der menschlichen Natur haben. Um Gesellschaft zu verbessern, ist es zuerst notwendig, die Gesetze zu verstehen, nach denen Gesellschaft lebt. Die Operation dieser Gesetze, die für unsere Einstellungen undurchdringlich sind, Personen werden sie nur auf die Gefahr zum Misserfolg herausfordern.

Realismus, glaubend, wie es in der Objektivität der Gesetze der Politik tut, muss auch an die Möglichkeit glauben, eine vernünftige Theorie zu entwickeln, die, jedoch unvollständig und einseitig, diese objektiven Gesetze nachdenkt. Es glaubt auch, dann, in der Möglichkeit des Unterscheidens in der Politik zwischen Wahrheit und Meinung - dazwischen, was objektiv und vernünftig, unterstützt durch Beweise und illuminiert durch den Grund wahr ist, und was nur ein subjektive Urteil ist, das von den Tatsachen geschieden ist, wie sie sind und durch das Vorurteil und Wunschdenken angezeigt haben.

Das Stellen des Realismus unter dem Positivismus ist alles andere als jedoch unproblematisch. E.H. Carr, 'Was Geschichte ist', war eine absichtliche Kritik des Positivismus und das Ziel von Hans Morgenthau im 'wissenschaftlichen Mann gegen die Macht-Politik' - weil der Titel einbezieht - sollte jede Vorstellung abreißen, dass internationale Politik der Politik/Macht wissenschaftlich studiert werden kann.

Internationalismus des Liberalismus/Idealismus/liberalen

Liberale internationale Beziehungstheorie ist nach dem Ersten Weltkrieg als Antwort auf die Unfähigkeit von Staaten entstanden, Krieg in ihren internationalen Beziehungen zu kontrollieren und zu beschränken. Frühe Anhänger schließen Woodrow Wilson und Norman Angell ein, der kräftig behauptet hat, dass Staaten gegenseitig von der Zusammenarbeit gewonnen haben, und dass Krieg so zerstörend war, um im Wesentlichen sinnlos zu sein.

Liberalismus wurde als eine zusammenhängende Theorie als solcher nicht anerkannt, bis es insgesamt war und spöttisch Idealismus durch E. H. Carr genannt hat. Eine neue Version "des Idealismus", der sich auf Menschenrechte als die Basis der Gesetzmäßigkeit des internationalen Rechtes konzentriert hat, wurde von Hans Köchler vorgebracht.

Neoliberalism

Neoliberalism bemüht sich, Liberalismus zu aktualisieren, indem er die neorealist Annahme akzeptiert, dass Staaten die Schlüsselschauspieler in internationalen Beziehungen sind, aber erhält noch dieser Nichtzustandschauspieler (NSAs) und internationale Organisationen (IGOs) Sache aufrecht. Befürworter wie Maria Chattha behaupten, dass Staaten ohne Rücksicht auf Verhältnisgewinne zusammenarbeiten werden, und so mit absoluten Gewinnen beschäftigt sind. Das bedeutet auch, dass Nationen hauptsächlich, frei sind, ihre eigenen Wahlen betreffs zu machen, wie sie über das Leiten der Politik ohne irgendwelche internationalen Organisationen gehen werden, die ein Recht einer Nation zur Souveränität blockieren.

Neoliberalism enthält auch eine Wirtschaftstheorie, die auf dem Gebrauch von offenen und freien Märkten mit wenig, falls etwa, Regierungseingreifen basiert, um Monopole und andere Konglomerate davon abzuhalten, sich zu formen. Die wachsende Korrelation überall und nach dem Kalten Krieg durch internationale Einrichtungen hat zu Neo-Liberalismus geführt, der als institutionalism, dieser neue Teil der Theorie wird definiert, die durch Robert Keohane und auch Joseph Nye wird gegenübersteht.

Regimetheorie

Regimetheorie wird aus der liberalen Tradition abgeleitet, die behauptet, dass internationale Einrichtungen oder Regime das Verhalten von Staaten (oder andere internationale Schauspieler) betreffen. Es nimmt an, dass Zusammenarbeit im anarchischen System von Staaten tatsächlich möglich ist, sind Regime definitionsgemäß, Beispiele der internationalen Zusammenarbeit.

Während Realismus voraussagt, dass Konflikt die Norm in internationalen Beziehungen sein sollte, sagen Regimetheoretiker, dass es Zusammenarbeit trotz der Anarchie gibt. Häufig zitieren sie Zusammenarbeit im Handel, den Menschenrechten und der gesammelten Sicherheit unter anderen Problemen. Diese Beispiele der Zusammenarbeit sind Regime. Die meistens zitierte Definition von Regimen kommt aus Stephen Krasner. Krasner definiert Regime als "Einrichtungen, die Normen, Entscheidungsregeln und Verfahren besitzen, die eine Konvergenz von Erwartungen erleichtern."

Nicht alle Annäherungen an die Regimetheorie, sind jedoch liberal oder neoliberal; einige Realist-Gelehrte wie Joseph Greico haben hybride Theorien entwickelt, die einen Realisten gestützte Annäherung an diese im Wesentlichen liberale Theorie nehmen. (Realisten sagen nicht, dass Zusammenarbeit nie gerade geschieht, dass es nicht die Norm ist; es ist ein Unterschied des Grads).

Post-positivist/reflectivist Theorien

Internationale Gesellschaftstheorie (die englische Schule)

Internationale Gesellschaftstheorie, auch genannt die englische Schule, konzentriert sich auf die geteilten Normen und Werte von Staaten, und wie sie internationale Beziehungen regeln. Beispiele solcher Normen schließen Diplomatie, Ordnung und internationales Recht ein. Verschieden vom Neo-Realismus ist es nicht notwendigerweise positivist. Theoretiker haben sich besonders auf das humanitäre Eingreifen konzentriert, und werden zwischen solidarists unterteilt, die dazu neigen, es mehr, und pluralists zu verteidigen, die größeren Wert in die Ordnung und Souveränität legen. Nicholas Wheeler ist ein prominenter solidarist, während Hedley Bull und Robert H. Jackson vielleicht der am besten bekannte pluralists sind.

Sozialer Constructivism

Sozialer Constructivism umfasst eine breite Reihe von Theorien, die zum Ziel haben, Fragen der Ontologie, wie die Struktur und Agenturdebatte, sowie Fragen der Erkenntnistheorie wie die "Material/ideational"-Debatte zu richten, die die Verhältnisrolle von materiellen Kräften gegen Ideen betrifft. Constructivism ist nicht eine Theorie von IR auf diese Art des Neo-Realismus, aber ist stattdessen eine soziale Theorie, die verwendet wird, um die Handlungen besser zu erklären, die von Staaten und anderen Hauptschauspielern sowie der Identität genommen sind, die diese Staaten und Schauspieler führt.

Constructivism in IR kann worin Hopf (1998) Anrufe 'herkömmlicher' und 'kritischer' constructivism geteilt werden. Üblich für alle Varianten von constructivism ist ein Interesse an der Rolle das Ideational-Kraft-Spiel. Der berühmteste constructivist Gelehrte, Alexander Wendt hat in einem 1992-Artikel in der Internationalen Organisation bemerkt (später gefolgt von einem Buch, Sozialer Theorie der Internationalen Politik (1999)), diese "Anarchie ist, was Staaten seiner machen". Dadurch meint er, dass die anarchische Struktur, die Neo-Realisten fordern, regiert, ist Zustandwechselwirkung tatsächlich ein Phänomen, das sozial gebaut und durch Staaten wieder hervorgebracht wird.

Zum Beispiel, wenn das System durch Staaten beherrscht wird, die Anarchie als ein Leben oder Todessituation sehen (was Wendt eine "Hobbesian" Anarchie nennt) dann, wird das System durch den Krieg charakterisiert. Wenn andererseits Anarchie, wie eingeschränkt (eine "Lockean" Anarchie) dann gesehen wird, wird ein friedlicheres System bestehen. Die Anarchie in dieser Ansicht wird durch die Zustandwechselwirkung eingesetzt, aber nicht als eine natürliche und unveränderliche Eigenschaft des internationalen Lebens, wie angesehen, vom Neo-Realisten IR Gelehrte akzeptiert.

Kritische Theorie

Kritische internationale Beziehungstheorie ist die Anwendung der 'kritischen Theorie' zu internationalen Beziehungen. Befürworter wie Andrew Linklater, Robert W. Cox und Kabine von Ken konzentrieren sich auf das Bedürfnis nach der menschlichen Emanzipation von Staaten. Folglich ist es gegenüber IR Hauptströmungstheorien "kritisch", die dazu neigen, zustandzentrisch zu sein.

Marxismus

Marxistische und Neo marxistische Theorien von IR weisen die Realist-Ansicht / liberale Ansicht vom Zustandkonflikt oder der Zusammenarbeit zurück; stattdessen sich auf die wirtschaftlichen und materiellen Aspekte konzentrierend. Es macht die Annahme, dass die Wirtschaft andere Sorgen trumpft; das Berücksichtigen der Erhebung der Klasse als der Fokus der Studie. Marxisten sehen das internationale System als ein einheitliches kapitalistisches System in der Verfolgung der Kapitalanhäufung an. So hat die Periode der Kolonialpolitik in Quellen für Rohstoffe und gefangenen Märkten für Exporte gebracht, während decolonialization neue Gelegenheiten in der Form der Abhängigkeit gebracht hat.

Verbunden in mit Marxistischen Theorien ist Abhängigkeitstheorie, die behauptet, dass entwickelte Länder, in ihrer Verfolgung der Macht, in sich entwickelnde Staaten durch politische Berater, Missionare, Experten und MNCs eindringen, um sie ins kapitalistische System zu integrieren, um Bodenschätze zu verwenden und Abhängigkeit zu fördern.

Marxistische Theorien erhalten spärliche Aufmerksamkeit in den Vereinigten Staaten, wo keine bedeutende sozialistische Partei jemals bestanden hat. Es ist in Teilen Europas üblicher und ist einer der wichtigsten theoretischen Beiträge der lateinamerikanischen Akademie zum Beispiel durch die Befreiungstheologie.

Führungstheorien

Perspektive von Interest Group

Interesse-Gruppentheorie postuliert das die treibende Kraft hinter dem Zustandverhalten ist Subzustandinteresse-Gruppen. Beispiele Gruppen von Interesse schließen politische Lobbyisten, das Militär und den korporativen Sektor ein. Gruppentheorie behauptet, dass, obwohl diese Interesse-Gruppen vom Staat bestimmend sind, sie auch kausale Kräfte in der Übung der Zustandmacht sind.

Strategische Perspektive

Strategische Perspektive ist eine theoretische Annäherung, die Personen als Auswahl ihrer Handlungen ansieht, indem sie die vorausgesehenen Handlungen und Antworten von anderen mit der Absicht in Betracht gezogen wird, ihre eigene Sozialfürsorge zu maximieren.

Innewohnendes schlechtes Glaube-Modell in internationalen Beziehungen und politischer Psychologie

Das "innewohnende schlechte Glaube-Modell" der Informationsverarbeitung ist eine Theorie in der politischen Psychologie, die zuerst hervor von Ole Holsti gestellt wurde, um die Beziehung zwischen dem Glauben von John Foster Dulles und seinem Modell der Informationsverarbeitung zu erklären. Es ist das am weitesten studierte Modell von jemandes Gegner. Wie man wagt, ist ein Staat unversöhnlich feindlich, und Gegenhinweise davon werden ignoriert. Sie werden als Propaganda-Tricks oder Zeichen der Schwäche entlassen. Beispiele sind die Position von John Foster Dulles bezüglich der Sowjetunion oder Israels anfängliche Position auf der palästinensischen Befreiungsorganisation.

Poststrukturalist-Theorien

Poststrukturalist-Theorien von IR haben sich in den 1980er Jahren von Postmodernist-Studien in der Staatswissenschaft entwickelt. Poststrukturalismus erforscht den deconstruction von Konzepten, die traditionell in IR, wie 'Macht' und 'Agentur' nicht problematisch sind, und untersucht, wie der Aufbau dieser Konzepte internationale Beziehungen gestaltet. Die Überprüfung von 'Berichten' spielt eine wichtige Rolle in der Poststrukturalist-Analyse, zum Beispiel hat feministische Poststrukturalist-Arbeit die Rolle untersucht, die 'Frauen' in der globalen Gesellschaft spielen, und wie sie im Krieg als 'unschuldig' und 'Bürger' gebaut werden.

Beispiele der post-positivist Forschung schließen ein:

• Feminismus ("gendering" Krieg)
• Postkolonialpolitik (fordert den euro-centrism von IR heraus)
• Postrealismus (konzentriert sich auf IR Theorie als wissenschaftliche und politische Redekunst)

Konzepte in internationalen Beziehungen

Krise

Im Entscheidungsbilden in internationalen Beziehungen ist das Konzept der Krise (internationale Beziehungen), zusammen mit der Handlungsfreiheit und Gleichheit wichtige Elemente. Entscheidungsträger müssen den Satz von internationalen Bedingungen in der Einnahme von Initiativen in Betracht ziehen, die verschiedene Typen von Antworten schaffen würden.

Körperniveau-Konzepte

Internationale Beziehungen werden häufig in Bezug auf Niveaus der Analyse angesehen. Die Körperniveau-Konzepte sind jene breiten Konzepte, die definieren und ein internationales Milieu gestalten, das durch die Anarchie charakterisiert ist.

Macht

Das Konzept der Macht in internationalen Beziehungen kann als der Grad von Mitteln, Fähigkeiten und Einfluss in internationalen Angelegenheiten beschrieben werden. Es wird häufig in die Konzepte der harten Macht und weichen Macht, harte Macht zerteilt, die sich in erster Linie auf die Zwangsmacht, wie der Gebrauch der Kraft und die weiche Macht allgemein bezieht, die Volkswirtschaft, Diplomatie und kulturellen Einfluss bedeckt. Jedoch gibt es keine klare Trennungslinie zwischen den zwei Formen der Macht.

Widersprüchlichkeit

Die Widersprüchlichkeit in Internationalen Beziehungen bezieht sich auf die Einordnung der Macht innerhalb des internationalen Systems. Das Konzept ist aus der Bipolarität während des Kalten Kriegs mit dem internationalen System entstanden, das durch den Konflikt zwischen zwei Supermächten beherrscht ist, und ist zurückblickend von Theoretikern angewandt worden. Jedoch wurde der Begriff bipolar namentlich von Stalin gebraucht, der gesagt hat, dass er das internationale System als ein bipolar ein mit dem zwei Entgegensetzen powerbases und den Ideologien gesehen hat. Folglich kann das internationale System vor 1945 als mehrpolar mit der Macht beschrieben werden, die unter Großen Mächten wird teilt.

Der Zusammenbruch der Sowjetunion 1991 hatte dazu geführt, was einige unipolarity mit den Vereinigten Staaten als eine alleinige Supermacht nennen würden. Jedoch, wegen Chinas fortlaufenden schnellen Wirtschaftswachstums (2010 ist es die zweitgrößte Wirtschaft in der Welt geworden), verbunden mit der anständigen internationalen Position meinen sie innerhalb von politischen Bereichen und der Macht, dass die chinesische Regierung über ihre Leute ausübt (aus der größten Bevölkerung in der Welt bestehend), gibt es zu Ende Debatte, ob China jetzt eine Supermacht oder ein möglicher Kandidat in der Zukunft ist.

Mehrere Theorien von internationalen Beziehungen ziehen auf die Idee von der Widersprüchlichkeit.

Das Gleichgewicht der Macht war ein Konzept, das in Europa vor dem Ersten Weltkrieg, der Gedanke überwiegend ist, der das durch das Ausgleichen von Macht-Blöcken ist, es würde Stabilität schaffen und Krieg verhindern. Theorien des Gleichgewichtes der Macht haben Bekanntheit wieder während des Kalten Kriegs gewonnen, ein Hauptmechanismus des Neorealism von Kenneth Waltz seiend. Hier die Konzepte zu balancieren (sich in der Macht erhebend, zu entgegnen wird ein anderer) und bandwagonning (für einen anderen Partei ergreifend), entwickelt.

Hegemonische Stabilitätstheorie (entwickelt von Robert Gilpin) zieht auch auf die Idee von der Widersprüchlichkeit, spezifisch der Staat von unipolarity. Hegemonie ist das Überwiegen der Macht an einem Pol im internationalen System, und die Theorie behauptet, dass das eine stabile Konfiguration wegen gegenseitiger Gewinne sowohl durch die dominierende Macht als auch durch andere im internationalen System ist. Das ist gegen viele Argumente von Neorealist, die besonders von Kenneth Waltz gemacht sind, feststellend, dass das Ende des Kalten Kriegs und der Staat von unipolarity eine nicht stabile Konfiguration sind, die sich unvermeidlich ändern wird.

Das kann in der Macht-Übergang-Theorie ausgedrückt werden, die feststellt, dass es wahrscheinlich ist, dass eine Große Macht einen hegemon nach einer bestimmten Periode herausfordern würde, auf einen Hauptkrieg hinauslaufend. Es weist darauf hin, dass, während Hegemonie das Ereignis von Kriegen kontrollieren kann, es auch auf die Entwicklung von einer hinausläuft. Sein Hauptbefürworter, A.F.K. Organski, hat behauptet, dass das auf dem Ereignis von vorherigen Kriegen während der britischen, portugiesischen und holländischen Hegemonie gestützt hat.

Korrelation

Viele verteidigen das das aktuelle internationale System wird durch das Wachsen der Korrelation charakterisiert; die gegenseitige Verantwortung und Abhängigkeit von anderen. Verfechter dieses Punkts zur wachsenden Globalisierung, besonders mit der internationalen Wirtschaftswechselwirkung. Die Rolle von internationalen Einrichtungen und weit verbreitete Annahme mehrerer Betriebsgrundsätze im internationalen System, verstärken Ideen, dass Beziehungen durch die Korrelation charakterisiert werden.

Abhängigkeit

Abhängigkeitstheorie ist eine mit dem Marxismus meistens vereinigte Theorie, feststellend, dass eine Reihe von Kernstaaten eine Reihe schwächerer Peripherie-Staaten für ihren Wohlstand ausnutzt. Verschiedene Versionen der Theorie weisen darauf hin, dass das irgendein eine Unvermeidlichkeit (Standardabhängigkeitstheorie) ist, oder verwenden Sie die Theorie, die Notwendigkeit für (die Neo marxistische) Änderung hervorzuheben.

Körperwerkzeuge von internationalen Beziehungen

• Diplomatie ist die Praxis der Kommunikation und Verhandlung zwischen Vertretern von Staaten. Einigermaßen können alle anderen Werkzeuge von internationalen Beziehungen als der Misserfolg der Diplomatie betrachtet werden. Wenn er beachtet, ist der Gebrauch anderer Werkzeuge ein Teil der Kommunikation und innerhalb der Diplomatie innewohnenden Verhandlung. Sanktionen, Kraft, und Handelsregulierungen, während nicht normalerweise betrachteter Teil der Diplomatie anpassend, sind wirklich wertvolle Werkzeuge im Interesse des Einflusses und Stellens in Verhandlungen.
• Sanktionen sind gewöhnlich ein erster Ferienort nach dem Misserfolg der Diplomatie, und sind eines der Hauptwerkzeuge, die verwendet sind, um Verträge geltend zu machen. Sie können die Form von diplomatischen oder wirtschaftlichen Sanktionen annehmen und den Ausschnitt von Banden und die Auferlegung von Barrieren für die Kommunikation oder den Handel einschließen.

• Krieg, dem Gebrauch der Kraft, wird häufig als das äußerste Werkzeug von internationalen Beziehungen gedacht. Eine weit akzeptierte Definition ist dass gegeben von Clausewitz mit dem Krieg, der "die Verlängerung der Politik durch andere Mittel" ist. Es gibt eine wachsende Studie in 'neue Kriege' das Einbeziehen von Schauspielern außer Staaten. Die Studie des Krieges in Internationalen Beziehungen wird durch die Disziplinen von 'Kriegsstudien' und 'Strategischen Studien' bedeckt.
• Von der Mobilmachung der internationalen Scham kann auch als ein Werkzeug von Internationalen Beziehungen gedacht werden. Das versucht, die Handlungen von Staaten durch das 'Namengeben und Beschämen' an der internationalen Ebene zu verändern. Das wird größtenteils durch die großen Menschenrechte NGOs wie Amnesty International getan (zum Beispiel, als es Guantanamo Bucht ein "Gulag" genannt hat), oder Menschenrechtsbewachung. Ein prominenter Gebrauch dessen war die Vereinten Nationen Kommission auf dem Menschenrechts-1235-Verfahren, das öffentlich die Menschenrechtsverletzungen des Staates ausstellt. Der aktuelle Menschenrechtsrat muss noch diesen Mechanismus verwenden
• Die Zuteilung von wirtschaftlichen und/oder diplomatischen Vorteilen. Ein Beispiel davon ist die Vergrößerungspolitik der Europäischen Union. Beitrittskandidaten wird Zugang in die EU nur nach der Erfüllung der Kopenhagener Kriterien erlaubt.

Einheitsniveau-Konzepte in internationalen Beziehungen

Als ein Niveau der Analyse wird das Einheitsniveau häufig das Zustandniveau genannt, weil es seine Erklärung am Niveau des Staates, aber nicht das internationale System ausfindig macht.

Typ Regime

Es wird häufig betrachtet, dass eine Form eines Staates der Regierung die Weise diktieren kann, wie ein Staat mit anderen im internationalen System aufeinander wirkt.

Demokratische Friedenstheorie ist eine Theorie, die darauf hinweist, dass die Natur der Demokratie bedeutet, dass demokratische Länder mit einander nicht Krieg führen werden. Die Rechtfertigungen dafür bestehen darin, dass Demokratien ihre Normen offen legen und nur für gerade Ursachen Krieg führen, und dass Demokratie gegenseitiges Vertrauen und Rücksicht fördert.

Kommunismus rechtfertigt eine Weltrevolution, die ähnlich zu friedlicher Koexistenz führen würde, die auf einer globalen Proletariergesellschaft gestützt ist.

die Macht-Politik wird auch als betrachtet

Revisionismus/Status quo

Staaten können dadurch klassifiziert werden, ob sie den internationalen Status quo akzeptieren, oder Revisionist sind, d. h. Änderung wollen. Revisionist-Staaten bemühen sich, die Regeln und Methoden von internationalen Beziehungen im Wesentlichen zu ändern, sich benachteiligt durch den Status quo fühlend. Sie sehen das internationale System als eine größtenteils westliche Entwicklung, die dient, um aktuelle Realien zu verstärken. Japan ist ein Beispiel eines Staates, der davon gegangen ist, ein Revisionist-Staat zu demjenigen zu sein, der mit dem Status quo zufrieden ist, weil der Status quo jetzt dafür vorteilhaft ist.

Religion

Es wird häufig betrachtet, dass Religion eine Wirkung unterwegs haben kann, handelt ein Staat innerhalb des internationalen Systems. Religion ist als ein Ordnungsprinzip besonders für islamische Staaten sichtbar, wohingegen Weltlichkeit am anderen Ende des Spektrums, mit der Trennung des Staates und der Religion sitzt, die für die Liberale internationale Beziehungstheorie verantwortlich ist.

Person oder Subeinheitsniveau-Konzepte

Das Niveau unter der Einheit (Staat) Niveau kann nützlich sein, sowohl um Faktoren in Internationalen Beziehungen zu erklären, die andere Theorien scheitern, zu erklären, als auch um von einer zustandzentrischen Ansicht von internationalen Beziehungen abzurücken.

• Psychologische Faktoren in Internationalen Beziehungen - das Auswerten psychologischer Faktoren in internationalen Beziehungen kommt aus dem Verstehen, dass ein Staat nicht ein 'schwarzer Kasten', wie vorgeschlagen, durch den Realismus ist, und dass es andere Einflüsse auf Außenpolitik-Entscheidungen geben kann. Das Überprüfen der Rolle von Anzüglichkeiten im Entscheidungsprozess kann etwas erklärende Macht haben, wie die Rolle von misperception zwischen verschiedenen Schauspielern kann. Eine prominente Anwendung des Subeinheitsniveaus psychologische Faktoren in internationalen Beziehungen sind das Konzept von Groupthink, ist ein anderer die Neigung von policymakers, in Bezug auf Analogien zu denken.
• Bürokratische Politik - Blicke auf die Rolle der Bürokratie im Entscheidungsbilden, und sehen Entscheidungen infolge des bürokratischen Gerangels, und als durch verschiedene Einschränkungen gestaltet worden sein.
• Religiös, Ethnisch, und Abtrünniger-Gruppen - diese Aspekte des Subeinheitsniveaus Ansehend, hat erklärende Macht hinsichtlich ethnischer Konflikte, religiöser Kriege, übernationale Diaspora (Diaspora-Politik) und andere Schauspieler, die nicht denken, dass sich mit den definierten Zustandgrenzen ausrüsten. Das ist im Zusammenhang der vormodernen Welt von schwachen Staaten besonders nützlich.
• Wissenschaft, Technologie und Internationale Beziehungen - Wie Wissenschaft und Technologie die globale Gesundheit, das Geschäft, die Umgebung, die Technologie und die Entwicklung zusammenpressen.
• Internationale politische Wirtschaft und Wirtschaftsfaktoren in internationalen Beziehungen.
• Internationaler politischer culturology - Blicke an wie Kultur und kultureller Variable-Einfluss in internationalen Beziehungen.

Einrichtungen in internationalen Beziehungen

Internationale Einrichtungen bilden einen Lebensteil von zeitgenössischen Internationalen Beziehungen. Viel Wechselwirkung am Systemniveau wird von ihnen geregelt, und sie verbieten einige traditionelle Einrichtungen und Methoden von Internationalen Beziehungen, wie der Gebrauch des Krieges (außer in der Selbstverteidigung).

Da Menschheit in die Planetarische Phase der Zivilisation eingeht, sehen einige Wissenschaftler und politische Theoretiker eine globale Hierarchie von Einrichtungen, die das vorhandene System von souveränen Nationalstaaten als die primäre politische Gemeinschaft ersetzen. Sie behaupten, dass Nationen eine vorgestellte Gemeinschaft sind, die solche modernen Herausforderungen als die "Dogville" Wirkung (Fremde in einer homogenen Gemeinschaft), der gesetzliche und politische Status von staatenlosen Leuten und Flüchtlingen und dem Bedürfnis nicht auflösen kann, Weltsorgen wie Klimaveränderung und Pandemien zu richten.

Futurist Paul Raskin hat Hypothese aufgestellt, dass eine neue, legitimere Form der globalen Politik auf dem "gezwungenen Pluralismus basieren konnte." Dieser Grundsatz führt die Bildung von auf drei Eigenschaften gestützten Einrichtungen: Irreducibility, wo einige Probleme am globalen Niveau entschieden werden müssen; Subsidiarität, die das Spielraum der globalen Autorität zu aufrichtig globalen Problemen beschränkt, während Probleme des kleineren Spielraums an niedrigeren Ebenen geregelt werden; und Heterogenität, die verschiedene Formen von lokalen und regionalen Einrichtungen berücksichtigt, so lange sie globalen Verpflichtungen nachkommen.

Generalist zwischenstaatliche Organisationen

• Die Vereinten Nationen

Die Vereinten Nationen (UN) sind eine internationale Organisation, die sich als eine "globale Vereinigung von Regierungen beschreibt, die Zusammenarbeit in internationalem Recht, internationaler Sicherheit, Wirtschaftsentwicklung und sozialer Billigkeit erleichtern"; es ist die prominenteste internationale Einrichtung. Viele der gesetzlichen Einrichtungen folgen derselben organisatorischen Struktur wie die Vereinten Nationen.

• OIC

Der Organisationsislamischen Zusammenarbeit (OIC) ist eine internationale Organisation, die aus 57 Mitgliedstaaten besteht. Die Organisation versucht, die gesammelte Stimme der moslemischen Welt (Ummah) und Versuche zu sein, die Interessen zu schützen und den Fortschritt und das Wohlbehagen von Moslems zu sichern.

• Afrikanische Vereinigung
• ASEAN
• Arabische Liga
• CIS
• Europäische Union
• G8
• G20
• Liga von Nationen
• Organisation von amerikanischen Staaten

Wirtschaftseinrichtungen

• Asiatische Entwicklungsbank
• Afrikanische Entwicklungsbank
• Zwischenamerikanische Entwicklungsbank
• Internationaler Währungsfonds
• Islamische Entwicklungsbank
• Weltbank
• Welthandel-Organisation

Internationale gesetzliche Körper

Menschenrechte

• Europäisches Gericht von Menschenrechten
• Menschenrechtskomitee
• Zwischenamerikanisches Gericht von Menschenrechten
• Internationaler Strafgerichtshof
• Internationales kriminelles Tribunal für Ruanda
• Internationales kriminelles Tribunal für das ehemalige Jugoslawien
• Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen

Gesetzlich

• Afrikanisches Gericht
• Europäischer Gerichtshof
• Internationaler Gericht
• Internationales Tribunal für das Gesetz des Meeres

Regionalsicherheitsmaßnahmen

• CSCAP
• GUAM
• Seesicherheitsregime
• NATO
• SCO
• SAARC
• UNASUR

Siehe auch

• Ahidnâme
• Das Einbrennen nationaler Mythen und Symbole
• Kapitulation (Vertrag)
• Zentrum für globale Public Relations (in North Carolina in den Vereinigten Staaten)
• Demokratie-Promotion
• Entwicklungskritik
• Diplomatie-Monitor, ein Werkzeug, um internetbasierte öffentliche Diplomatie zu verfolgen
• Diplomatische Geschichte
• Zwischengebiet
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Weiterführende Literatur

Theorie

• Norman Angell Das Große Trugbild (London: Heinemann, 1910)
• Hedley Stier Anarchische Gesellschaft (New York: Universität von Columbia Presse, 1977)
• Robert Cooper der postmoderne Staat
• Goodin, Robert E., und Hans-Dieter Klingemann, Hrsg. Ein Neues Handbuch der Staatswissenschaft (1998) ch 16-19 Seiten 401-78 Exzerpt und Text suchen
• Robert Keohane nach der Hegemonie
• Hans Köchler, Demokratie und der Internationale Rechtsgrundsatz. Wien/New York: Springer, 1995
• Andrew Linklater Men und Bürger in der Theorie von internationalen Beziehungen
• Reinhold Niebuhr Moral Man und Unmoralische Gesellschaft 1932
• Joseph Nye Weiche Macht: Die Mittel zum Erfolg in der Weltpolitik, Public Affairs Ltd 2004
• Paul Raskin der große Übergang heute: Ein Bericht von der Zukunft
• J. Ann Tickner Gender in Internationalen Beziehungen (New York: Universität von Columbia Presse, 1992)
• Walzer-Mann von Kenneth, der Staat und Krieg
• Theorie von Kenneth Waltz der Internationalen Politik (1979), untersucht das Fundament Durch die Bar
• Michael Walzer Just und Ungerechte Kriege 1977
• Alexander Wendt Soziale Theorie der Internationalen Politik 1999
• J. Martin Rochester Fundamental Principles von Internationalen Beziehungen (Westview Presse, 2010)

Lehrbücher

• Baylis, John, Steve Smith und Patricia Owens. Die Globalisierung der Weltpolitik: Eine Einführung in internationale Beziehungen (2011)
• Mingst, Karen A. und Ivan M. Arreguín-Toft. Hauptsache von Internationalen Beziehungen (5. Hrsg. 2010)
• Nau, Henry R. Perspektiven auf internationalen Beziehungen: Macht, Einrichtungen, Ideen (2008)
• Roskin, Michael G. und Nicholas O. Berry. IR: Die Neue Welt von Internationalen Beziehungen (8. Hrsg. 2009)

Geschichte von internationalen Beziehungen

• Neues Cambridge Moderne Geschichte (13 vol 1957-79), gründlicher Einschluss von 1500 bis 1900
• Schwarz, Jeremy. Eine Geschichte der Diplomatie (2010)
• Calvocoressi, Peter. Weltpolitik seit 1945 (9. Ausgabe, 2008) 956pp Exzerpt und Text sucht
• E. H. Carr die Krise von zwanzig Jahren (1940), 1919-39
• Kennedy, Paul. Der Anstieg und Fall der Großen Mächte Wirtschaftsänderung und Militärischer Konflikt Von 1500-2000 (1987), betonen Sie wirtschaftliche und militärische Faktoren
• Kissinger, Henry. Diplomatie (1995), nicht eine Biografie, aber eine interpretierende Geschichte der internationalen Diplomatie seit dem Ende des 18. Jahrhunderts
• Schroeder, Paul W. Die Transformation der europäischen Politik 1763-1848 (Geschichte von Oxford des Modernen Europas) (1994) 920pp; Geschichte und Analyse der Hauptdiplomatie
• Taylor, A.J.P. Der Kampf um die Beherrschung in Europa 1848-1918 (1954) (Geschichte von Oxford des Modernen Europas) 638pp; Geschichte und Analyse der Hauptdiplomatie
• Stéphane Beaulac: "Das Westfälische Modell im Definieren des Internationalen Rechtes: Das Herausfordern des Mythos", australische Zeitschrift der Gesetzlichen Geschichte Vol. 9 (2004), http://www.austlii.edu.au/au/journals/AJLH/2004/9.html
• Krasner, Stephen D.: "Westfalen und alles was" in Judith Goldstein & Robert Keohane (Hrsg.): Ideen und Außenpolitik (Ithaca, New York: Cornell Oben, 1993), pp.235-264