Hippodamia (auch Hippodamea und Hippodameia von) ist eine mythologische Zahl, die Tochter von König Oenomaus und Frau von Pelops, mit der ihre Nachkommenschaft Thyestes, Atreus, Pittheus, Alcathous, Troezen, Hippalcimus, Copreus, Astydameia, Nicippe, Eurydice und andere war.

Hofmachen

Zur Männlichkeit angebaut, hat Pelops Hippodamia heiraten wollen. König Oenomaus, ihr Vater, der vor einer Vorhersage ängstlich ist, die behauptet hat, dass er von seinem Schwiegersohn getötet würde, hatte dreizehn oder achtzehn Bittsteller von Hippodamia nach dem Besiegen von ihnen in einer Kampfwagen-Rasse getötet und ihre Köpfe an den Holzsäulen seines Palasts angebracht. Pausanias wurde gezeigt, was behauptet wurde, um die letzte Stehsäule gegen Ende des zweiten Jahrhunderts CE zu sein; derselbe Autor erwähnt, dass Pelops ein Denkmal zu Ehren von allen Bittstellern vor sich aufgestellt hat, und ihre Namen anwirbt, die wie folgt sind.

1. Marmax
2. Alcathous, Sohn von Porthaon
3. Euryalus
4. Eurymachus
5. Crotalus
6. Acrias von Lacedaemon, Gründer von Acriae
7. Capetus
8. Lycurgus
9. Lasius
10. Chalcodon
11. Tricolonus (Nachkomme eines anderen Tricolonus, der ein Sohn von Lycaon war)
12. Aristomachus
13. Prias
14. Pelagon
15. Aeolius
16. Cronius
17. Erythras, Sohn von Leucon
18. Eioneus, Sohn von Magnes

Pelops ist gekommen, um um die Hand von Hippodamia zu bitten, und hat sich vorbereitet, Oenomaus laufen zu lassen. Beunruhigt über das Verlieren ist Pelops zur Meeresküste gegangen und hat Poseidon, seinen ehemaligen Geliebten angerufen. Poseidon ihrer Liebe ("die süßen Geschenke von Aphrodite") erinnernd, hat er Poseidon um die Hilfe gebeten. Als er gelächelt hat, hat Poseidon einen von geflügelten Pferden gezogenen Kampfwagen veranlasst zu erscheinen. In einer Episode, die zur einfachen heroischen Kampfwagen-Rasse, Pelops hinzugefügt wurde, der noch von sich (oder wechselweise, Hippodamia selbst) unsicher ist, hat den Wagenlenker von Oenomaus, Myrtilus, einen Sohn von Hermes überzeugt, ihm zu helfen, zu gewinnen. Myrtilus war von Pelops oder Hippodamia überzeugt, der ihm Hälfte des Königreichs von Oenomaus und die Premiere im Bett mit Hippodamia verspricht. Die Nacht vor der Rasse, während Myrtilus den Kampfwagen von Oenomaus zusammenstellte, hat er die Bronzemittelpunkte ersetzt, die die Räder der Kampfwagen-Achse mit unechten aus Bienenwachs gemachten beifügen. Die Rasse hat begonnen, und ist seit langem weitergegangen. Aber gerade als Oenomaus Pelops aufholte und bereitmachte, um ihn zu töten, sind die Räder fortgeflogen, und der Kampfwagen ist auseinander gebrochen. Myrtilus hat überlebt, aber Oenomaus wurde zu Tode von seinen Pferden geschleppt. Pelops hat dann Myrtilus getötet (durch das Werfen von ihm von einer Klippe ins Meer), nachdem die Letzteren versucht haben, Hippodamia zu vergewaltigen.

Da Myrtilus gestorben ist, hat er Pelops verflucht. Das war die Quelle des Fluchs, der in zukünftiger Generation der Kinder von Hippodamia und Pelops, einschließlich Atreus, Thyestes, Agamemnons, Aegisthus, Menelaus und Orestes umgegangen ist.

Entführung

Während der Hochzeit von Hippodamia und Pelops sind die barbarischen Kentauren, wer eingeladen worden war, wild berauscht geworden, die anderen Gäste und sogar die Gastgeber angreifend. Die Kentauren wurden schließlich, und wieder hergestellte Ordnung gezähmt. Die Entführung von Hippodameia war auch das Thema einer Skulptur durch das französische Transportunternehmen-Belleuse des Künstlers Albert-Ernest.

Walter Burkert bemerkt das, obwohl die Geschichte der Entführung von Hippodamia in Hesiodic Megalai Ehoiai und auf der Brust von Cypselus erscheint (ca. 570 BCE), der an Olympia erhalten wurde, und obwohl Vorbereitungen der Kampfwagen-Rasse, die im Ostgiebelfeld des großen Tempels von Zeus an Olympia bemalt ist, das Mythos des Kampfwagens nur läuft, ist wichtig an Olympia mit der Einführung des Kampfwagens geworden, der in der fünfundzwanzigsten Olympiade (680 BCE) läuft. G. Devereux hat die Entführung von Hippodamia mit Viehzucht-Tabus von Elis und dem Einfluss von Elis an Olympia verbunden, die im siebenten Jahrhundert gewachsen ist.