: Für anderen Gebrauch von "Oenomaus", sieh Oenomaus (Begriffserklärung).

In der griechischen Mythologie war König Oenomaus (oder Oinomaos, Oenamaus) Pisa, des Vaters von Hippodamia, der Sohn von Ares, irgendeinem durch die Najade Harpina (Tochter des Flussgottes Phliasian Asopus, der bewaffnete (harpe) Geist eines Frühlings in der Nähe von Pisa) oder durch Sterope, einen von Pleiades, die einige als sein Gemahl stattdessen identifizieren. Er hat sich, wenn nicht Sterope, dann Evarete von Argos, die Tochter von Acrisius und Eurydice verheiratet. Und doch geben andere Eurythoe, Tochter von Danaus, entweder als seine Mutter oder als Gemahl. Seine Kinder außer Hippodamia waren Leucippus (wer wegen seiner Liebe zu Daphne zugrunde gegangen ist), und Alcippe (Mutter von Marpessa durch Evenus). Die Genealogie, die in der frühsten literarischen Verweisung, Iphigenia von Euripides in Tauris angeboten ist, würde ihn zwei Generationen vor dem trojanischen Krieg legen, ihn den Urgroßvater von Atreides, Agamemnon und Menelaus machend. Sein Name Oinomaos bedeutet ihn als ein Wein-Mann.

Hofmachen von Hippodamia

Pelops hat Hippodamia heiraten wollen. König Oenomaus, ihr Vater, der vor einer Vorhersage ängstlich ist, die behauptet hat, dass er von seinem Schwiegersohn getötet würde, hatte dreizehn Bittsteller von Hippodamia nach dem Besiegen von ihnen in einer Kampfwagen-Rasse getötet und ihre Köpfe an den Holzsäulen seines Palasts angebracht. Pausanias wurde gezeigt, was behauptet wurde, um die letzte Stehsäule gegen Ende des 2. Jahrhunderts CE zu sein. Pelops ist gekommen, um um ihre Hand zu bitten, und hat sich vorbereitet, Oenomaus laufen zu lassen. Beunruhigt über das Verlieren ist Pelops zur Meeresküste gegangen und hat Poseidon, seinen ehemaligen Geliebten angerufen. Poseidon ihrer Liebe ("die süßen Geschenke von Aphrodite") erinnernd, hat er Poseidon um die Hilfe gebeten. Als er gelächelt hat, hat Poseidon einen von geflügelten Pferden gezogenen Kampfwagen veranlasst zu erscheinen. Pelops und Hippodamia, sehr viel verliebt, haben einen Plan ausgedacht, die Bronzemittelpunkte zu ersetzen, die die Räder der Kampfwagen-Achse mit unechten aus Bienenwachs gemachten beifügen. Die Rasse hat begonnen, und ist seit langem weitergegangen. Aber gerade als Oenomaus Pelops aufholte und bereitmachte, um ihn zu töten, sind die Räder fortgeflogen, und der Kampfwagen ist auseinander gebrochen. Der Wagenlenker von Oenomaus, Myrtilus, hat überlebt, aber Oenomaus wurde zu Tode von seinen Pferden geschleppt, obwohl vor dem Sterben er Myrtilus verflucht hat. Pelops hat dann Myrtilus getötet (durch das Werfen von ihm von einer Klippe ins Meer), nachdem die Letzteren versucht haben, Hippodamia zu fordern.

Im Gedächtnis von Oenomaus wurden die Olympischen Spiele geschaffen (oder wechselweise waren die Olympischen Spiele im Feiern des Siegs von Pelops). Da Myrtilus gestorben ist, hat er Pelops verflucht. Das war die Quelle des Fluchs, der in zukünftiger Generation der Kinder von Pelops, einschließlich Atreus, Thyestes, Agamemnons, Aegisthus, Menelaus und Orestes umgegangen ist. Außerdem war die Grabstätte von Myrtilus ein taraxippus in Olympia, ein "mit dem Pferd furchterregender Platz" während Rassen. Die Kampfwagen-Rasse von Oenomaus war ein legendärer Ursprung der Olympischen Spiele; einer seiner Drehen-Posten wurde bewahrt, und darum hat eine Legende von Elean eines verbrannten "Hauses von Oenomaus", berichtet von Pausanias im 2. Jahrhundert CE angebaut.

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Bibliografie

• Pindar, Olympian Ode, ich (476 BCE)
• Sophocles, (1) Electra, 504 (430 - 415 BCE) & (2) Oenomaus, Fr. 433 (408 BCE)
• Euripides, Orestes, 1024-1062 (408 BCE)
• Bibliothek, Zusammenfassung 2, 1-9 (140 BCE)
• Diodorus Siculus, Geschichten, 4.73 (1. c. BCE)
• Hyginus, Fabeln, 84: Oinomaus; poetische Astronomie, ii (1. c. CE)
• Pausanias, Beschreibung Griechenlands, 5.1.3 - 7; 5.13.1; 6.21.9; 8.14.10 - 11 (ca. 160 - 176 CE)
• Philostratus der Ältere Stellt Sich, ich 30 Vor: Pelops (170 - 245 CE)
• Philostratus der Jüngere, Stellt Sich, 9 Vor: Pelops (ca. 200 - 245 CE)
• Der erste Vatikan Mythographer, 22: Myrtilus; Atreus und Thyestes
• Der zweite Vatikan Mythographer, 146: Oenomaus

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