Momus

Momus oder Momos waren in der griechischen Mythologie der Gott von Satire, Spöttelei, Kritik, Schriftstellern, Dichtern; ein Geist der schlecht-temperamentvollen Schuld und unfairen Kritik. Sein Name ist verbunden mit, 'Schuld' oder 'Kritik' bedeutend. Er wird in der klassischen Kunst als das Heben einer Maske von seinem Gesicht gezeichnet.

In der klassischen Literatur

Hesiod hat gesagt, dass Momus ein Sohn der Nacht (Nyx) war. Er hat Hephaestus, Lucian von Samosata zurückgerufen verspottet, für Menschheit ohne Türen in ihrem Busen gemacht zu haben, durch den ihre Gedanken gesehen werden konnten. Er hat sogar Aphrodite verspottet, obwohl alles, was er finden konnte, war, dass sie gesprächig war und knarrendes Sandelholz hatte. Er hat sogar passend gefunden, Zeus zu verspotten, sagend, dass er ein gewaltsamer Gott und Lüste nach der Frau ist, zwei schurkische Söhne zur Welt bringend, die ihm im Ekel (Arbeiten von Apollonius Molon) gleich sind. Wegen seiner unveränderlichen Kritik wurde er von Mt verbannt. Der Olymp.

Momus wird in einer der Fabeln von Aesop gezeigt, wo er die Handarbeit von drei Göttern beurteilen soll (die Götter ändern sich abhängig von der Version). Jedoch ist er darauf eifersüchtig, was sie getan haben und alle ihre Entwicklungen verlacht. Er wird dann aus dem Olymp von Zeus für seinen Neid verbannt.

Sophocles hat ein Satyr-Spiel, jetzt fast völlig verlorener, genannter Momos geschrieben.

Im satirischen Dialog-Zusammenbau von Lucian der Götter (ca 165 CE) ist es Momus, der der Sekretär ist, wenn die Götter eine Stadtsitzung inszenieren, als ob an Athen, um zu entscheiden, was man über kürzlich angekommene Außenseiter und metics, das Ziel der Satire tut, die die neue Entwicklung der ganzen Verleihung von unwürdigen Außenseitern (Lucian selbst ist, der vom syrischen Ursprung ist).

Im Buch VI der Republik von Plato sagt Glaucon Sokrates: "Momus selbst konnte an solch einer Kombination nicht nörgeln."

Renaissance und später Schriftsteller

Leon Battista Alberti hat einen wilden und pessimistischen lateinischen satirischen Dialog, Momus geschrieben, (ca. 1450), der auf das Beispiel von Lucian gezogen hat; als mit seinem Modell — obwohl einige Leser, mit Eugenio Garin, darin etwas vom eigenen Streifen von Alberti der Bitterkeit entdecken — soll der Endgebrauch des Zynismus in der Satire amüsieren.

Als Herr Francis Bacon einen Aufsatz "Über das Gebäude geschrieben hat," (XLV) hat er gesagt, dass "Er, der ein schönes Haus auf einen kranken Sitz, committeth selbst zum Gefängnis baut... Weder ist es kranke Luft nur, dass maketh ein kranker Sitz, aber kranke Wege, kranke Märkte, und, wenn Sie sich mit Momus schlecht beraten, sind benachbart."

In der philosophischen Abhandlung von Giordano Bruno "Die Ausweisung des Triumphierenden Biestes" spielt Momus einen integralen Bestandteil in der Reihe von Dialogen, die durch die Olympian Gottheiten und die Erzähler von Bruno geführt sind. Momus wurde von seiner Ausweisung tief im Weltall zurückgebracht, um Jupiter beim Wiederaufbau des Himmels zu helfen, indem er sie vom Laster reinigt und in einem Alter des Vorteils verkündet.

In einer Szene von Jonathan Swift Der Kampf der Bücher bekommt Momus, während er hineilt, um Moderns zu verteidigen, etwas Hilfe von der Göttin-Kritik. Interessanterweise, Swift, ein berühmter Satiriker, Seiten mit den Menschen der Antike während die Göttin von Satire-Seiten mit Moderns

Laurence Sterne hat über die Möglichkeiten des Fensters von Momus in die Seele in einem typischen Wandern excursus in Tristram Shandy gegrübelt.

Antonin Artaud bringt in ihm in seinem kurzen Artaud Le Momo (1947), schriftlich kurz nach neun Jahren der Haft Verweise an.

Henry David Thoreau bringt in ihm in Walden Verweise an. In seinem ersten Kapitel, "Wirtschaft", bemerkt Thoreau, was er als den gültigen Einwand von Momus/Momos gegen das Haus denkt, das Minerva/Athena gemacht hat, dass sie "es beweglich, dadurch nicht gemacht hatte, was bedeutet, dass eine schlechte Nachbarschaft vermieden werden könnte".

Fasching

Begeistert vom Gott waren die "Ritter von Momus" ("KOM") der Name einer Fasching-Gesellschaft in Galveston, Texas, gegründet 1871. Die ursprünglichen Ritter von Momus sind verstorben um die Zeit des Zweiten Weltkriegs gegangen. Eine neue Gruppe wurde Mitte der 1980er Jahre gegründet, und sich bemühend, den Geist der ursprünglichen Gruppe wieder anzuzünden, hat den Namen von Momus angenommen.

"Die Ritter von Momus" sind auch der Name des dritten ältesten Faschings von New Orleans krewe, gegründet 1872. Verschieden von der Organisation von Galveston Momus hat die Wiederholung von New Orleans der Ritter von Momus unaufhörlich seit seiner Gründung funktioniert, und bleibt wahr zu seinen Wurzeln als eine heimliche Gesellschaft.

Seit mehr als 100 Jahren war die Parade von Momus eine Vorrichtung der Fasching-Paradeliste von New Orleans, jährlich am Donnerstag vor Fett am Dienstag paradierend. Seitdem Momus der griechische Gott der Spöttelei, die Themen von Paraden von Momus normalerweise bezahlte Huldigung dem Namensvetter der Organisation mit dem unehrerbietigen Humor und der scharfen Satire war. Das 1877-Paradethema, "Hades, Ein Traum von Momus," hat ein Krawall verursacht, als es auf die Rekonstruktionsregierung gezielt hat, die in New Orleans nach dem Bürgerkrieg gegründet ist. Versuche der Vergeltung durch Ortsbehörden waren wegen der Geheimhaltung der Mitgliedschaft größtenteils erfolglos.

1991 hat der Stadtrat von New Orleans eine Verordnung passiert, die soziale Organisationen, einschließlich des Faschings Krewes verlangt hat, um öffentlich zu bescheinigen, dass sie auf der Grundlage von Rasse, Religion, Geschlecht oder sexueller Orientierung nicht unterschieden haben, um Paradeerlaubnisse und anderes Publikum licensure zu erhalten. Tatsächlich hat die Verordnung verlangt, dass diese und anderer, private soziale Gruppen ihren traditionellen Code der Geheimhaltung aufgegeben und ihre Mitglieder für die Menschliche Beziehungskommission der Stadt erkannt haben. Momus war einer von drei historischen krewes (mit Comus von 1857 und Proteus von 1882), der sich vom Vorführen zurückgezogen hat aber nicht identifizieren Sie ihre Mitgliedschaft.

Zwei Bundesgerichtshöfe haben später erklärt, dass die Verordnung ein verfassungswidriger Verstoß gegen die Ersten Zusatzartikel-Rechte auf die freie Vereinigung und ein unberechtigtes Eindringen auf der Gemütlichkeit des Gruppenthemas der Verordnung war. Das Oberste Gericht hat sich geweigert, die Bitte der Stadt von dieser Entscheidung zu hören. Dennoch ist die Parade von Momus nie zu den Straßen New Orleans zurückgekehrt, obwohl die Gruppe noch einen jährlichen Maskenball am Donnerstag vor dem Fasching führt.

Siehe auch

  • Der Opern"La Bohème" von Puccini, wo das Café Momus die Einstellung für das Gesetz II, im lateinischen Viertel, Paris ist (obwohl das wirkliche Café Momus in den ursprünglichen Geschichten durch Henri Murger beschrieben hat, auf dem die Oper basiert, wurde auf der richtigen Bank in der Nähe von der Kirche von Saint-Germain l'Auxerrois gelegen).
  • Der Roman von Kafka Das Schloss, wo Momus im Kapitel neun erscheint
  • Der Roman von Michail Bulgakov Der Weiße Wächter, wo eine Büste von Momus im Haus von Turbins erscheint.
  • Boris Akunin Der Pikbube (eine Geschichte von Erast Fandorin), wo Momus das Pseudonym ist, das durch einen Charakter angenommen ist
  • Der neuartige Kodex von Lev Grossman, wo MOMUS ein suchterzeugendes und mysteriöses Computerspiel ist
  • Neuartiger Galveston von Sean Stewart, wo Momus ein mysteriöses, aber mächtiges Lineal eines Bereichs in einer Welt ist, wohin Magie zurückgekehrt ist.
  • Rei Momo ("König Momus") ist eine der Zahlen des brasilianischen Karnevals.
  • Im Gedicht von John Dryden Das Weltliche Maskenspiel verspottet Momus die Götter Diana, den Mars und Venus für den Hochmut dessen, was sie unter Menschen vertreten.
  • Schottischer Künstler und Musiker Nick Currie, der unter dem Künstlernamen Momus durchführt

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