Trophonius (die Rechtschreibung von Latinate) oder Trophonios (die transliterierte griechische Rechtschreibung) war ein griechischer Held oder daimon oder Gott — es war der — mit einer reichen mythologischen Tradition und einem orakelhaften Kult an Lebadaea in Boeotia nie sicher.

Etymologie und parallele Kulte

Der Name wird  trepho, "etymologisch abgeleitet nahrhaft zu sein". Strabo und mehrere Inschriften kennzeichnen ihn als Zeus Trephonios. Mehrere andere chthonic Zeuses mit ähnlichen Titeln sind von der griechischen Welt, einschließlich Zeus  Meilikhios ("honigsüßer" oder "freundlicher" Zeus) und Zeus  Chthonios ("Zeus unter der Erde") bekannt.

Ähnliche Aufbauten werden auch in der römischen Welt gefunden: Zum Beispiel wurde ein Schrein an Lavinium in Lazio Aeneas laut des Titels Iuppiter Indiges (Jupiter in der Erde) gewidmet.

Trophonius im Mythos

In der griechischen Mythologie war Trophonius ein Sohn von Erginus. Gemäß dem Homerischen Kirchenlied Apollo hat er den Tempel von Apollo am Orakel an Delphi mit seinem Bruder, Agamedes gebaut. Einmal beendet hat das Orakel den Brüdern gesagt zu tun, was auch immer sie seit sechs Tagen und auf dem siebenten gewünscht haben, würde ihr größter Wunsch gewährt. Sie haben getan und wurden tot am siebenten Tag gefunden. Der Ausspruch "sterben von denjenigen, die die Götter lieben, jung" kommt aus dieser Geschichte.

Wechselweise gemäß Pausanias haben sie einen Schatz-Raum gebaut (mit dem heimlichen Eingang nur sie haben über gewusst) für König Hyrieus von Boeotia. Mit dem heimlichen Eingang haben sie das Glück von Hyrieus gestohlen. Er war bewusst, aber hat nicht gewusst, wer der Dieb war; er hat eine Schlinge gelegt. Agamedes wurde darin gefangen; Trophonius hat seinen Kopf abgeschnitten, so dass Hyrieus nicht wissen würde, wer der Körper in der Schlinge war. Er ist dann in die Höhle an Lebadaea geflohen, und ist für immer verschwunden.

Die Höhle von Trophonius wurde wieder nicht entdeckt, bis Lebadaeans eine Plage ertragen hat, und das delphische Orakel befragt hat. Der Pythia hat ihnen empfohlen, dass ein namenloser Held darauf böse war, vernachlässigt zu werden, und dass sie sein Grab finden und ihm Anbetung unverzüglich anbieten sollten. Mehrere erfolglose Suchen sind gefolgt, und die Plage hat unvermindert weitergegangen, bis ein Hirte-Junge einer Spur von Bienen in ein Loch im Boden gefolgt ist. Statt Honigs hat er einen daimon gefunden, und Lebadaea hat seine Plage verloren, während er ein populäres Orakel gewonnen hat.

Kinderloser Xuthus in Ion von Euripides befragt Trophonius auf seinem Weg zu Delphi.

Apollonius von Tyana, einem legendären klugen Mann und Hellseher der Späten Altertümlichkeit, einmal hat den Schrein besucht und hat dass gefunden, als es zur Philosophie, Trophonius gekommen ist, war ein Befürworter von gesunden Pythagoreischen Doktrinen.

De Genio Socratis von Plutarch verbindet eine wohl durchdachte Traumvision bezüglich des Weltalls und des Lebens nach dem Tod, das am Orakel von Trophonius vermutlich erhalten wurde.

Trophonius im Kult

Pausanias, in seiner Rechnung von Boeotia (9.39), verbindet viele Details über den Kult von Trophonius. Wer auch immer gewünscht hat sich zu beraten, würde das Orakel in einem benannten Haus auf die Dauer von Tagen leben, im Fluss Herkyna badend und von Opferfleisch lebend. Er würde dann, bei Tage, zu einer Reihe von Göttern, einschließlich Cronus, Apollos, Zeus der König, Hera der Wagenlenker und Demeter-Europa opfern. Nachts würde er ein schwarzes Opfer in eine Grube werfen, die Agamedes, Getränk von zwei Flüssen genannt Lethe und Mnemosyne heilig ist, und dann in eine Höhle hinuntersteigen. Hier wurden die meisten consultees aus ihren Witzen erschreckt, und haben die Erfahrung völlig nach dem Heraufkommen vergessen.

Später würde der consultee auf einen Vorsitzenden von Mnemosyne gesetzt, wo die Priester des Schreins seinen Wahnsinn registrieren und ein Orakel aus ihnen zusammensetzen würden.

Trophonius in der klassischen Tradition

"In die Höhle von Trophonios hinunterzusteigen", ist eine sprichwörtliche Weise geworden zu sagen, "ein großes Entsetzen zu ertragen". Auf diesen Ausspruch wird in den Wolken von Aristophanes angespielt.

Mehrere alte Philosophen, einschließlich Heraclides Ponticus, haben Kommentare zum Kult von Trophonios geschrieben, die jetzt traurig verloren werden. Trophonios ist von Interesse klassischen Gelehrten gewesen, weil die Flüsse von Lethe und Mnemosyne nahe Parallelen mit dem Mythos von Er am Ende der Republik von Plato, mit einer Reihe von Orphic Begräbnisinschriften auf dem Blattgold, und mit mehreren Durchgängen über das Gedächtnis und Vergessen im Theogony von Hesiod haben. Der Höllenfeuer-Klub hat einmal eine "Höhle von Trophonius" mit obszönen Wandgemälden gebaut, in denen man ihre lärmenden Festlichkeiten führt. Der Philosoph Friedrich Nietzsche nennt sich einen "Trophonios" in der Einleitung zu seiner Morgendämmerung, auf seine Arbeit in der Untergrundbahn von moralischen Vorurteilen anspielend.

Links

• Theoi Projekt - Trophonios
• Schwarzweißfoto-Aufsatz des Orakels von Trophonius an Lebadaea