Die Guaraní Leute leben im Südhauptteil Südamerikas, besonders in Paraguay und den Teilen der Umgebungsgebiete Argentiniens, Brasiliens und Boliviens.

Übersicht

Dort bestehen Sie keine schriftlichen Aufzeichnungen der alten Mythen und mit den Leuten von Guaraní vereinigten Legenden. Die Guaraní Sprache war nicht eine geschriebene Sprache bis zu den modernen Zeiten, und, weil solcher die Gesamtheit ihres religiösen Glaubens durch das Wort des Mundes nur überliefert wird. Als solcher können sich Rechnungen der verschiedenen Götter und verwandten Mythen und Legenden von einem Schauplatz bis das folgende ändern, und die Regionalunterschiede können so äußerst sein, um die Rolle völlig wiederzudefinieren, die eine spezifische Gottheit im Glaube-System von Guaraní spielt.

Obwohl eine Vielzahl der einheimischen Leute von Guaraní in die moderne Gesellschaft und ihr Glaube-System größtenteils assimiliert worden ist, das verändert oder durch das Christentum ersetzt ist (erwartet im großen Teil zur Arbeit von Jesuitenmissionaren im 16. Jahrhundert), ist mehrerer des Kernglaubens noch in vielen ländlichen Gebieten im Gebiet von Guaraní aktiv. Infolgedessen setzen die Mythen und Legenden fort, sich bis jetzt zu entwickeln.

Entwicklungsmythos von Guaraní

Die primäre Zahl in den meisten Entwicklungslegenden von Guaraní ist Tupã, der höchste Gott von allen. Mit der Hilfe der Mondgöttin Arasy ist Tupa auf die Erde in einer Position hinuntergestiegen, die als ein Hügel im Gebiet von Aregúa angegeben ist, Paraguay, und von dieser Position hat alles geschaffen, was auf das Gesicht der Erde, einschließlich des Ozeans, der Wälder und der Tiere gefunden wird. Es wird auch gesagt, dass die Sterne in den Himmel an diesem Punkt gelegt wurden.

Tupã hat dann Menschheit geschaffen (gemäß den meisten Mythen von Guaraní, Guaraní waren natürlich die erste Rasse von Leuten, die mit jeder anderen Zivilisation zu machen sind, die davon geboren ist), in einer wohl durchdachten Zeremonie, Tonbildsäulen des Mannes und der Frau mit einer Mischung von verschiedenen Elementen nach der Natur bildend. Nach dem Atmen des Lebens in die menschlichen Formen hat er sie mit den Geistern des Gutes und Böses verlassen und ist fortgegangen.

Frühe Menschheit

Die ursprünglichen von Tupa geschaffenen Menschen waren Rupave und Sypave, dessen Namen "Vater der Leute" und "Mutter der Leute", beziehungsweise bedeuten. Das Paar hatte drei Söhne und eine große, aber unbestimmte Anzahl von Töchtern. Der erste von ihren Söhnen war Tumé Arandú, betrachtet, unter Männern und dem großen Hellseher der Leute von Guaraní am klügsten zu sein. Zweit ihrer Söhne war Marangatú, ein wohltätiger und großzügiger Führer seiner Leute, und Vater von Kerana, die Mutter der sieben legendären Ungeheuer des Mythos von Guaraní (sieh unten). Ihr dritter Sohn war Japeusá, der von der Geburt betrachtet als ein Lügner, ein Dieb und ein Betrüger war, immer Sachen umgekehrt machend, um Leute zu verwirren und sie auszunutzen. Er hat schließlich Selbstmord begangen, sich im Wasser ertränkend, aber er wurde als eine Krabbe wieder belebt, und seitdem werden alle Krabben verflucht, um viel rückwärts zu gehen, wie Japeusá getan hat.

Unter den Töchtern von Rupave und Supave war Porâsý, der bemerkenswert ist, um ihr eigenes Leben zu opfern, um die Welt von einem der sieben legendären Ungeheuer zu befreien, ihre Macht (und so die Macht des Übels als Ganzes) verringernd.

betrachtete, waren mehrere der ersten Menschen auf ihre Todesfälle gestiegen und geringe Gottheiten geworden.

Sieben legendäre Ungeheuer

Kerana, die schöne Tochter von Marangatú, wurde durch die Verkörperung oder den Geist des Übels genannt Tau festgenommen. Zusammen hatten die zwei sieben Söhne, die der hohen Göttin Arasy verflucht wurden, und alle außer man als abscheuliche Ungeheuer geboren gewesen ist. Die sieben werden als primäre Zahlen in der Mythologie von Guaraní betrachtet, und während mehrere der kleineren Götter oder sogar die ursprünglichen Menschen in der wörtlichen Tradition von einigen Gebieten vergessen werden, wurden diese sieben allgemein in den Legenden aufrechterhalten. An einige von ihnen wird sogar unten zu modernen Zeiten mit einigen ländlichen Gebieten geglaubt. Die sieben Söhne von Tau und Kerana sind in der Größenordnung von ihren Geburten:

• Teju Jagua, Gott oder Geist von Höhlen und Früchten
• Mbói Tu'ĩ, Gott von Wasserstraßen und Wasserwesen
• Moñái, Gott der offenen Felder. Er wurde durch das Opfer von Porâsý vereitelt
• Jasy Jatere, Gott der Siesta, nur der sieben, um als ein Ungeheuer nicht zu erscheinen
• Kurupi, Gott der Sexualität und Fruchtbarkeit
• Ao Ao, Gott von Hügeln und Bergen
• Luison, Gott des Todes und aller Dinge hat damit verbunden

Andere Götter oder wichtige Zahlen

• Angatupry, Geist oder Verkörperung des Nutzens, gegenüber Tau
• Pytajovái, Gott des Krieges
• Pombero, ein populärer Geist des Unfugs
• Abaangui, einem Gott die Entwicklung des Monds zugeschrieben; Mai erscheint nur als eine Anpassung von abgelegenen Stämmen von Guaraní
• Jurupari, ein Gott hat beschränkt, um durch Männer zu beten, die allgemein auf isolierte Stämme in Brasilien beschränkt sind
• Yande Yari, "unsere Großmutter", Geist des Flusses Parapetí in Bolivien
• Mala Visión
• Plata Yvyguy, "Begrabener Schatz", ein kopfloser Hund, der gefunden werden kann, durch den Wald umlaufend, und wenn Sie ihm folgen, wird er Ihnen zeigen, wo man begrabenen Schatz findet.
• COLMAN, Narciso R. (Rosicrán): Ñande Ypy Kuéra ("Nuestros antepasados"), 1929. Online-Version