Mythologie von Choctaw ist mit Choctaws verbunden, die indianische Leute ursprünglich von den Südöstlichen Vereinigten Staaten (die Mississippi, Alabama und Louisiana) sind. Im 19. Jahrhundert waren Choctaws als einer der "Fünf Zivilisierten Stämme" bekannt, weil sie zahlreiche kulturelle und technologische Methoden ihrer europäischen amerikanischen Nachbarn integriert hatten. Heute haben Choctaws vier Stämme, die Band von Mississippi von Choctaw Indern, Choctaw Nation Oklahomas, Jena Band von Choctaw Indern und das MOWA Band von Choctaw Indern.

Der Choctaw und ihre Vorfahren haben im Gebiet von Mississippi seit ungefähr 4000 bis 8000 Jahren gelebt. Tausende von Jahren des Mythos und Geschichte-Bildens haben zu einer reichen Sammlung der Geschichte beigetragen, die die Jahrhunderte abmisst. Die Choctaw setzen fort, zu erzählen und über die Legenden zu schreiben, dass viele im amerikanischen Tiefen Süden erfahren haben.

Choctaw Entwicklung

Die erste Version

Die Choctaw, die in der Mississippi bleiben, erzählen diese Geschichte als eine Erklärung dessen, wie sie zum Land gekommen sind, wo sie jetzt und davon leben, wie Nanih Waiya Erdhügel gekommen ist, um zu sein.

Zwei Brüder, Chata und Chicksah haben die ursprünglichen Leute von einem Land im weiten Westen geführt, der aufgehört hatte zu gedeihen. Die Leute sind seit langem, geführt von einem magischen Pol gereist. Jede Nacht, als die Leute angehalten haben, um zu zelten, wurde der Pol in den Boden gelegt, und im Morgen würden die Leute in der Richtung reisen, in der sich der Pol geneigt hat.

Nach dem Reisen seit einer äußerst langen Zeit sind sie schließlich zu einem Platz gekommen, wo der Pol aufrecht geblieben ist. In diesem Platz haben sie gelegen, um die Knochen ihrer Vorfahren ausruhen zu lassen, die sie in Säcken von Büffel vom ursprünglichen Land im Westen getragen hatten.

Der Erdhügel ist aus diesem großen Begräbnis gewachsen.

Nach dem Begräbnis haben die Brüder entdeckt, dass das Land alle Leute nicht unterstützen konnte. Chicksah hat Hälfte der Leute genommen und ist nach Norden fortgegangen und ist schließlich der Stamm von Chickasaw geworden.

Chatah und andere sind in der Nähe vom Erdhügel geblieben und sind jetzt als Choctaw bekannt.

Die zweite Version

Am Anfang gab es einen großen Erdhügel. Es wurde Nanih Waiya genannt. Es war von diesem Erdhügel, dass der Schöpfer den ersten von den Leuten geformt hat. Diese Leute sind durch eine lange, dunkle Höhle ins Tageslicht gekrochen und sind erster Choctaw geworden.

Das übernatürliche heimische Amerika

Einige frühe Schriftsteller, und in späteren Zeiten Cushman und Bushnell, berichten, dass Choctaws an einen großen guten Geist und einen großen Dämon geglaubt hat. Es scheint, dass es mehrere übernatürliche Wesen gab, die in Choctaw historische Rechnungen erwähnt sind. Zusätzlich zur Muttersprache dafür, was heute genannter Gott und Teufel sein würde, hat Choctaws geglaubt, dass sie viele andere "mächtige Wesen" in ihrer Mitte hatten.

Alte Religion

Der Große Geist (oder Gott) Choctaw ist durch verschiedene Namen gegangen. Hochwürdiger. Alfred Wright hat auch gesagt, dass Gott "Nanapesa", "Ishtahullo-chito" oder "Nanishta-hullo-chito", "Hustahli", und "Uba Pke" oder "Aba" genannt geworden ist. "Shilup chitoh osh" ist ein Begriff, der anglisiert ist, um Den Großen Geist zu bedeuten. "Chitokaka" bedeutet Den Großen. Die Begriffe lshtahullo oder nanishtahullo werden auf irgendetwas Gedachtes angewandt, um etwas okkulte oder höhere Macht - wie eine Hexe zu besitzen.

"Hushtahli" ist von "Hashi" (Sonne) und "Tahli" (um eine Handlung zu vollenden). Wie man glaubt, ist "Hushatahli" entstanden, weil Choctaw ohne europäischen Einfluss nennt; wie man glaubte, waren Choctaw Sonne-Anbeter. Feuer war die "bemerkenswerteste Darstellung der Sonne", Intelligenz habend, und wurde betrachtet, in der unveränderlichen Kommunikation mit der Sonne zu sein.

Wechselwirkungen zwischen Tieren und Leuten

Der verehrte Choctaw war Sinti lapitta eine gehörnte Schlange, die ungewöhnlich kluge junge Männer besucht hat.

Kleine Menschen und andere einem Menschen ähnliche Wesen

Sie haben an einen kleinen Mann, ungefähr zwei Fuß hoch geglaubt, wer allein in den dicken, dunklen Wäldern gewohnt hat. Der kleine Mann wurde Bohpoli oder Kowi anukasha, beide Namen genannt, die allein oder zusammen verwenden werden. Die Übersetzung von Bohpoli ist der "Werfer". Die Übersetzung von Kowi anuskasha ist "Diejenige, der in den Wäldern bleibt", oder eine kürzere Übersetzung, "Waldbewohner zu geben". Kleiner Mann kann im Vergleich zu den europäischen Kopien sein - Ragt Elfen, Zwerge und Kobolde Über. Kleine Menschen, die sichten, kommen überall auf der Welt vor. Ein solches Beispiel schließt Zielen in Südamerika ein.

Wie man

bekannt, war die kleine Holzelfe ziemlich schelmisch, aber nicht böswillig. Der Choctaws hat geglaubt, dass er häufig spielerisch Stöcke und Steine an ihnen geworfen hat. Alle unerklärten in den Wäldern gehörten Töne wurden Bohpoli zugeschrieben, glaubend, dass er ein spezielles Vergnügen im Schlagen der Kieferbäume genommen hat, um Geräusch zu schaffen.

Bohpoli wurde von allgemeinem Choctaws, nur die Hellseher und Ärzte nie gesehen. Die Indianerärzte würden berichten, dass Bohpoli ihnen bei der Fertigung ihrer Arzneimittel geholfen hat. Einige Geschichten geben sogar die Rechnung, dass bohpoli kleine Kinder "stehlen" und sie in die Wälder nehmen würde, um sie über das Kraut und die Arzneimittel zu unterrichten. Nach dem Zurückbringen der Kinder zu ihren Häusern würde Bohpoli sie allein lassen, sie lassend, aufwachsen, um Ärzte des Stamms zu werden.

Ein interessanter, der in einigen der Geschichtsschriften wird erwähnt, ist Kashehotapalo, eine Kombination des Mannes und der Rehe, die an furchterregenden Jägern Freude gehabt haben. Er wurde sehr für seine Geschwindigkeit und Behändigkeit bewundert. Wenn Choctaws Kashehotapalo ärgern würde, würde er vor ihnen laufen und den Feind oder die Tiere warnen, die jagen werden.

Okwa Naholo oder Oka Nahullo (weiße Leute des Wassers) haben in tiefen Lachen gewohnt und hatten leichte Häute wie die Häute der Forelle. Wie man glaubte, haben sie manchmal Menschen festgenommen, die sie in Wesen wie sich umgewandelt haben.

Hoklonote war ein schlechter Geist, wer jede Gestalt annehmen konnte, die er gewünscht hat; wie man betrachtete, hat es die Gedanken von Leuten gelesen.

Schattenähnliche Wesen

Die Choctaws haben Geschichten über Schattenwesen. "Nalusa chito", auch bekannt als "Impa shilup," waren der Seelenesser, das große schwarze Wesen oder der Teufel. Wenn Leute schlechten Gedanken oder Depression erlauben, in ihre Meinungen einzugehen, würde sie in ihnen kriechen und ihre Seele essen.

"Nalusa Falaya" (lange schwarz seiend) hat einem Mann, aber mit sehr kleinen Augen und lange, spitze Ohren geähnelt. Er hat manchmal Jäger erschreckt oder hat seine Macht übertragen, Schaden zuzufügen. Einige haben geglaubt, dass "Nalusa Falaya" es vorgezogen hat, sich Männern durch das Schieben auf seinem Magen wie eine Schlange zu nähern.

Wie man

glaubte, hatte "Hashok Okwa Hui'ga" (Gras-Wasserfall) eine Verbindung dazu, was genannt wird, wird - o '-Strähne. Nur sein Herz, ist und das nur nachts sichtbar. Wenn irgendjemand darauf schaut, wird er irregeführt.

Es wurde auch geglaubt, dass jeder Mann einen "shilombish" hatte (der Außenschatten), der ihm immer und "shilup" gefolgt ist (der Innenschatten oder Geist), der nach dem Tod zum Land von Geistern geht. Der "shilombish" hat auf die Erde bleiben, und ruhelos über sein ehemaliges Haus, häufig das Ächzen wandern sollen, um seine überlebenden Freunde zu erschrecken, sie den Punkt verlassen, und einen anderen Platz suchen zu lassen, zu leben. Es hat auch die Form eines Fuchses oder Eule annehmen sollen; und durch das Abstreifen wie derjenige und das Schreiben wie der andere nachts, große Betroffenheit der Ursache, weil der Schrei unheilverkündend von schlechten Dingen betrachtet wurde. Der Choctaws konnte zwischen dem "shilombish" und den Tieren erzählen, die es imitiert. Wenn ein Fuchs bellt, oder eine Eule, weitere Fuchs- oder Eule-Antworten schreit. Aber wenn der "shilombish" den Ton jedes Tieres imitiert, wird keine Antwort gegeben.

Vögel der Dunkelheit

Wie man

glaubte, ist Ishkitini oder die gehörnte Eule, über an Nachttötungsmännern und Tieren umhergeschlichen. Viele haben geglaubt, dass, als ishkitini geschrien hat, es plötzlichen Tod wie ein Mord bedeutet hat. Wenn der ofunlo (kreischen Eule), gehört wurde, war es ein Zeichen, dass ein unter sieben Kind in dieser Familie dabei war zu sterben, weil in der Größe es eine kleine Eule ist. Wenn sich opa (eine allgemeine Eule) in einer Scheune oder auf Bäumen in der Nähe vom Haus niedergelassen hat und gejohlt hat, hat es Tod unter den nahen Verwandten vorhergesagt.

Biskinik, der sapsucker, war als der newsbird bekannt. Wenn er auf einem Baum in ihrem Hof früh am Morgen landen würde, würden einige "eilige" Nachrichten vor dem Mittag kommen. Wenn er sich dort spät abends niederließe, würden die Nachrichten vor dem Morgen kommen.

Tier hat Ereignisse erklärt

Tiere erscheinen bedeutsam in der Mythologie von Choctaw, wie sie in den meisten indianischen Mythos-Zyklen tun. Zum Beispiel, in der Geschichte von Choctaw, wurden Sonneneklipsen schwarzen Eichhörnchen zugeschrieben, und Mais war ein Geschenk von den Vögeln

http://www.tc.umn.edu/~mboucher/mikebouchweb/choctaw/legends2.htm

Heloha (Donner) und Melatha (Blitz) waren für die dramatischen Gewitter verantwortlich. In der Choctaw Mythologie waren sie zwei riesige Vögel. Heloha würde ihre riesigen Eier in den Wolken legen, und sie würden rattern, als sie ringsherum oben auf den Wolken gerollt haben. Trotz seiner Größe war ihr Genosse, Melatha, äußerst schnell und hat eine Spur von Funken verlassen, als er über den Himmel geflitzt hat.

Siehe auch

• Bach-Mythologie
• Mais-Zeremonie
• Stampfen Sie auf Tanz

Links

• Großmutter-Spinne-Diebstahl-Feuer - Entwicklungsmythos der Choctaw Leute Tennessees und der Mississippi
• Legenden von Choctaw und Geschichten
• Choctaw Entwicklungsmythos
• Shampe (Bigfoot wie Wesen)