Dieser Artikel beschäftigt sich mit der Mythologie der Cherokee, Indianer, die Appalachias einheimisch sind, und wird heute ins Ostband von Cherokee-Indern, Cherokee-Nation und Vereinigter Keetowah Band von Cherokee-Indern eingeschrieben.

Entwicklungsmythos

Das Cherokee-Entwicklungsmythos beschreibt die Erde als eine große durch das Meerwasser umgebene Schwimminsel. Es hängt vom Himmel durch an den vier grundsätzlichen Punkten beigefügte Schnuren. Die Geschichte sagt, dass die erste Erde gekommen ist, um zu sein, als Dâyuni'sï (das Enkelkind des Bibers), der kleine Wasserkäfer aus Gälûñ'lätï, dem Himmel-Bereich gekommen ist, um zu sehen, was unter dem Wasser war. Er ist über die Oberfläche des Wassers gehuscht, aber hat keinen festen Platz gefunden sich auszuruhen. Er hat zum Boden des Wassers getaucht und hat einen weichen Schlamm heraufgebracht. Dieser Schlamm, der in jeder Richtung ausgebreitet ist, und ist die Erde geworden. Gemäß der Rechnung registriert 1900 vom Büro von der amerikanischen Völkerkunde, wie die Erde gekommen ist, um am Himmel befestigt zu werden, ist vergessen worden.

Die anderen Tiere in Gälûñ'lätï waren eifrig, auf die neue Erde hinauszulaufen, und die ersten Vögel wurden gesandt, um zu sehen, ob der Schlamm trocken war. Bussard wurde vorn gesandt, um Vorbereitungen von anderen zu machen, aber die Erde war noch weich. Als er müde gewachsen ist, haben seine Flügel sehr niedrig eingetaucht und haben den weichen Schlamm, gouging Berge und Täler in der glatten Oberfläche gebürstet, und die Tiere wurden gezwungen, wieder zu warten. Als es schließlich trocken war, sind sie alle heruntergekommen. Es war dunkel, so haben sie die Sonne genommen und haben sie in einer Spur veranlasst, Ostens zu den Westen zu laufen, bei der ersten Einstellung wurde es zu niedrig und dem roten Flusskrebs versengt. Sie haben die Sonne mehrere Male erhoben, um seine Hitze zu reduzieren.

Die Geschichte erzählt auch, wie Werke und Tiere bestimmte Eigenschaften erworben haben, und eines ihrer Medizin-Rituale verbunden werden. Ihnen allen wurde gesagt, seit sieben Nächten wach zu bleiben, aber nur einige Tiere wie Eule und Panther sind erfolgreich gewesen, und ihnen wurde die Macht gegeben, zu sehen und nach anderen nachts zu jagen. Nur einige Bäume sind ebenso, Zeder, Kiefer, Gepflegtheit und Lorbeer erfolgreich gewesen, so wurde der Rest gezwungen, ihre Blätter im Winter zu verschütten.

Die ersten Leute waren ein Bruder und Schwester. Sobald der Bruder seine Schwester mit einem Fisch geschlagen hat und ihr gesagt hat zu multiplizieren. Im Anschluss daran hat sie ein Kind alle sieben Tage zur Welt gebracht, und bald gab es zu viele Menschen, so wurden Frauen dann gezwungen, gerade ein Kind jedes Jahr zu haben.

Yowa

Die Cherokee haben den Großen Geist verehrt, der von einigen Quellen gesagt ist, Yowa, aber in den alten Legenden einfach genannt zu werden, gekennzeichnet als "Apportioner," wer alle Dinge geleitet hat und die Erde geschaffen hat.

sagte, war großer Geist allmächtig, allgegenwärtig, und allwissend. Sie wurde Apportioner und Creator genannt und wurde gesagt, die Erde gemacht zu haben, um für ihre Kinder zu sorgen.

Zeichen, Visionen, Träume

Die Cherokee haben gemeint, dass Zeichen, Visionen, Träume und Mächte alle Geschenke der Geister waren, und dass ihre Welt damit verflochten und durch die Geisterwelt geleitet wurde.

Andere verehrte Geister

Die Cherokee haben geglaubt, dass jeder Aspekt und Ding einen Geist hatten, sie zu leiten, aber keinen Glauben an vielfache Götter gehalten haben. Alle Zahlen haben sich identifiziert, weil 'Götter' einfach größere Wesen im Cherokee-Glauben waren, dessen Namen so groß waren, dass es keine englischen Wörter für sie gab, und so sie als 'Götter' von Engländern anerkannt wurden. Jedoch, die direkte gemachte Cherokee-Aufwartung und angebetet nur Yowa

• Sint Holo: Eine gehörnte Schlange
• Tsul 'Kalu: Geist der Jagd
• Oonawieh Unggi ("der älteste Wind"): Geist des Winds
• Kana'ti ("die Lucky Hunter"): Die große Hunter
• Selu ("Mais"): Die Getreide-Frau
• Nûñnë'hï: Die Geisterleute

Die Donner-Wesen

Die Cherokee haben gemeint, dass es zwei Klassen der Donner-Wesen, diejenigen gab, die in der Nähe von der Erde, und dem am meisten löchrigen und stärkstem von den Donner-Wesen gelebt haben, die im Land des Westens außer dem Fluss von Mississippi gelebt haben, und die Leute besucht hat, um die Regen und das Segen aus dem Süden zu bringen.

• After Yuntikwalaski: Geister des Donners und Blitzes (die Donner-Wesen)
• Asgaya Gigagei (Donnern Wesen des Westens): Geist von Gewittern, auch genannt Asagaya Gigaei

Es wurde geglaubt, dass die Donner-Wesen, die in der Nähe von der Oberfläche der Erde gelebt haben, gekonnt haben und Schaden die Leute zuweilen zugefügt haben. Es gab drei Donner-Wesen aus dem Westen in den alten Legenden, einem größeren Geist und seinen zwei Söhnen.

Mais-Zeremonie

Die Donner-Wesen wurden als der stärkste von den Dienern von Apportioner (Schöpfer-Geist) angesehen, und wurden im ersten Tanz der Mais-Zeremonie gehalten jedes Jahr verehrt, als, wie man direkt glaubte, sie die Regen für ein erfolgreiches Getreide-Getreide gebracht hatten.

Übel

Die Cherokee haben eine weibliche Persönlichkeit dem Konzept der Verkörperung des geistigen Übels zugeteilt, und haben ihren "wi-na-go" auf der alten Sprache genannt, und glauben Sie, dass Moskitos geschaffen wurden, als sie in alten Legenden zerstört wurde. Es gibt auch Nun'Yunu'Wi, ein Dämon-Ungeheuer, wer nach Menschen und Kalona Ayeliski (Rabe-Spötter) jagt. Diese Geister haben nach den Seelen des Sterbens gejagt und würden ihre Opfer quälen, bis sie gestorben sind. Nach dem sie das Herz des Opfers essen würden. Kalona Ayeliski ist unsichtbar, außer einem Medizinmann, und die einzige Weise, ein potenzielles Opfer zu schützen, sollte einen Medizinmann haben, der gewusst hat, wie man Kalona Ayeliski vertreibt, seitdem sie seiner erschrocken waren.

Tiere, Werke und Krankheit

Es wurde auch geglaubt, dass die ganze menschliche Krankheit und das Leiden hervorgebracht mit der Tötung von Tieren zu unpassenden Zwecken, und der für jedes Tier für das Vergnügen oder ohne richtige Zeremonien getötet hat, es hat einer neuen Krankheit erlaubt, in die physische Welt von der Geisterwelt einzugehen. Es wurde auch geglaubt, dass die Werke, als Antwort auf das Zeugen des Leidens in der Welt, eine Medizin gemacht haben, um jede Krankheit zu heilen, die in die Welt eingegangen ist, um das Gleichgewicht von Kräften zwischen den zwei Welten, der physischen Welt und der Geisterwelt wieder herzustellen.