Brennan Manning (hat Richard Francis Xavier Manning getauft), ist ein Autor, Mönch, Priester, nachdenklich und Sprecher.

Geboren und erhoben im Depressionszeitalter New York City hat Manning Höhere Schule beendet, die im US-Marineinfanteriekorps angeworben ist, und hat im koreanischen Krieg gekämpft. Als Manning in die Vereinigten Staaten zurückgekehrt ist, hat er sich an der heilig LFrancisuniversität in Loretto, Pennsylvanien eingeschrieben. Auf seine Graduierung vom Priesterseminar 1963 wurde Manning dem Priestertum von Franciscan ordiniert.

Gegen Ende der 1960er Jahre hat sich Manning Little Brothers von Jesus von Charles de Foucauld angeschlossen, eine religiöse Ordnung hat zu einem unzurückgezogenen, nachdenklichen Leben unter den Armen verpflichtet. Manning hat Wasser über den Esel transportiert, hat als ein Helfer eines Maurers und eine Spülmaschine in Frankreich gearbeitet, wurde (vorzugsweise) in der Schweiz eingesperrt, und hat sechs Monate in einer entfernten Höhle irgendwo in der Zaragoza-Wüste ausgegeben.

In den 1970er Jahren ist Manning in die Vereinigten Staaten zurückgekehrt und hat begonnen, nach dem Konfrontieren seinem Alkoholismus zu schreiben.

Liedermacher Rich Mullins hat sein Band Ein Gassenkind-Band nach einem der Bücher von Manning genannt. Die Musik von Warren Barfield wird auch häufig von Manning begeistert, wie die Arbeit des Liedermachers Matthew Perryman Jones.http://www.myspace.com/mpjmusic ist

"Die größte einzelne Ursache des Atheismus in der Welt ist heute Christen, die Jesus mit ihren Lippen anerkennen und die Tür ausführen und Ihn durch ihren Lebensstil bestreiten," hat Manning gesagt. "Das ist, was eine ungläubige Welt einfach unglaublich findet." Dieses Zitat erschien in der Einleitung zum Lied des dc Gespräches "Und wenn ich Stolpern?" Es ist auch auf einer Einführungsspur für den christlichen metalcore Band-Krieg von Altern auf seinem Album-Feuer Von der Grabstätte erschienen.

Ehe

Nach dem Beschreiben der Misshandlung eines verheirateten Priesters schreibt Manning, dass seine Freunde ihn genötigt haben, Anpassung von den Römisch-katholischen Behörden bezüglich seiner Ehe zu suchen. Er hat sich geweigert, so zu tun. Er will nicht ein "stiller Verschwörer" darin sein, was er als einen "korrupten und verderbenden Prozess denkt."

Manning schreibt über seine Beziehung mit seiner Frau, um das Bedürfnis der Gläubiger zu illustrieren, ihre Schwächen zu akzeptieren. Eine Person, die die Zärtlichkeit des Gottes erfahren hat, behauptet Manning, wird diese Zärtlichkeit zu allen ohne jede Art des Urteilsvermögens verteilen.

Ideen

Auf Christus gegründeter Individualismus

Manning unterrichtet eine Nachricht des Individualismus innerhalb eines Zusammenhangs von Christus. "Wenn ich in der Tiefe meines Wesens akzeptiere, dass die äußerste Ausführung meines Lebens ich - die Person ist, die ich geworden bin, und wer andere Personen wegen meiner sind - dann im Verstand der akzeptierten Zärtlichkeit lebend, ist... eine Lebensweise." Wenn eine Person sich, wie geliebt, akzeptiert, bei Gott, wird er von Vorstellungen "der Blutlinie, der Nation, der Kirche, des Geldes, des Egos, des Anspruchs, des sexuellen Muskels, der Sicherheit, der Gewalt und der armseligen Götter des modernen Lebens befreit." Er weist die Idee zurück, die Liebe des Gottes mit Grenzen zu unterrichten. "Ich halte mich am Gott meiner Erfahrung fest, deren Liebe Glauben an den Bettelstab bringt."

Die Kirche als Mysterium

Manning präsentiert die Behandlung der Römisch-katholischen Kirche von verheirateten Priestern. Nach dem Zitieren von Beispielen sagt er, dass er "schockiert, rasend gemacht, und über seinen Hohn der Zärtlichkeit todunglücklich wird." Er behauptet, dass "Kirchmissbrauch auf eine Bezeichnung nicht beschränkt wird." Die Institutionskirche, die besteht, um den Leuten des Gottes zu dienen," setzt er fest, "soll mit der Kirche als Mysterium nie verwirrt sein...". Die Kirche weil ist Mysterium, gemäß Manning jeder, der von Christus, zur Bibel treu, zart und mitleidsvoll wird. Es besteht aus denjenigen, "die das Gespräch spazieren gehen.".

Jesus ist das Menschliche Gesicht des Gottes

Die Bemannung stellt der Brutalität der Institutionskirche mit der Behandlung von Jesus der ehebrecherischen Frau von John 8:1-11 und von seiner Sitzung der Witwe von Nain (Luke 7:11-17) gegenüber. Er verkündigt Jesus als "das menschliche Gesicht des Gottes öffentlich."

Bibliografie

• Sanfte Revolutionäre, 1970
• Andenken der Einsamkeit, 1979
• Fremder zum Selbsthass, 1981
• Gleichnis von William Juan, 1985
• Hellseher & Geliebte: Auf der Suche nach dem Heiligen Geist, 1985
• Löwe und Lamm / Unbarmherzige Zärtlichkeit von Jesus, 1986
• Die Unterschrift von Jesus, 1988
• Das Gassenkind-Evangelium, 1990, 2000, 2005
• Das Kind von Abba: Der Schrei des Herzens für das Vertraute Gehören, 1994 (NavPress)
• Die Unterschrift von Jesus, 1996
• Der Junge, Der Abba Geschrien hat: Ein Gleichnis des Vertrauens und der Annahme, der 1996
• Nachdenken für Gassenkinder: Tägliche Hingaben von den Schriften von Brennan Manning, 1998
• Unbarmherziges Vertrauen: Der Pfad des Gassenkindes dem Gott, 2001
• Rich Mullins: Ein Pfeil, der zum Himmel, 2001 (Vorwort nur) Hinweist