Sogdiana oder Sogdia (; Sogdianē; Soġd; Suġd;; Sùtè) war die alte Zivilisation iranische Leute und eine Provinz des Reiches Achaemenid, das in der Liste auf der Behistun Inschrift von Darius das Große achtzehnt ist (ich. 16). Sogdiana wird als das zweite von den "guten Ländern und Ländern" dieser geschaffene Ahura Mazda "verzeichnet". Dieses Gebiet wird zweit nach Airyana Vaeja, Land der Arier, im Zoroastrischen Buch von Vendidad oder "Videvdat" verzeichnet, die Wichtigkeit von diesem Gebiet von alten Zeiten anzeigend. Sogdiana hat zu verschiedenen Zeiten Territorien um Samarkand, Bukhara, Khujand und Shahrisabz im modernen Usbekistan eingeschlossen. Die Einwohner von Sogdiana waren Sogdians, iranische Ostleute, die unter den Vorfahren des modern-tägigen Tadschikisch, Pashun und der Völker von Yaghnobi sind.

Die Sogdian-Staaten, obwohl nie politisch vereinigt, wurden um die wichtige Stadt Samarkand in den Mittelpunkt gestellt. Sogdiana liegen nördlich von Bactria, östlich von Khwarezm, und südöstlich von Kangju zwischen Oxus (Amu Darya) und Jaxartes (Syr Darya), das fruchtbare Tal von Zeravshan (alter Polytimetus) umarmend. Territorium von Sogdian entspricht den modernen Provinzen von Samarkand und Bokhara im modernen Usbekistan sowie der Provinz von Sughd des modernen Tadschikistans.

Geschichte

Hellenistische Periode

Unabhängiger und kriegerischer Sogdiana hat eine Randregion gebildet, die die Achaemenid Perser von nomadischem Scythians bis den Norden und Osten isoliert. Der Sogdian-Felsen oder Felsen von Ariamazes, eine Festung in Sogdiana, wurden in 327 v. Chr. durch die Kräfte von Alexander dem Großen gewonnen; nach einer verlängerten Kampagne hinstellender Widerstand von Sogdian und Gründung militärischer von seinen makedonischen Veteran besetzter Vorposten hat Alexander Sogdiana mit Bactria in einen satrapy vereinigt. Die militärische Macht von Sogdians ist nie gegenesen. Nachher hat Sogdiana einen Teil des hellenistischen Königreichs von Greco-Bactrian gebildet, das in 248 v. Chr. durch Diodotus seit ungefähr einem Jahrhundert gegründet ist. Euthydemus I scheint, das Territorium von Sogdian gehalten zu haben, und seine Münzen wurden später lokal kopiert. Eucratides hat anscheinend Souveränität von Sogdia provisorisch wieder erlangt. Schließlich wurde das Gebiet von Nomaden besetzt, als Scythians und Yuezhis es ungefähr 150 v. Chr. überflutet haben.

Kampf von Sogdiana

In 36 v. Chr.

Diese Interpretation ist diskutiert worden.

Die Silk Road setzt sich mit China in Verbindung

Der Sogdians hat ihre Energien gedreht, so gründlich zu handeln, dass Saka des Königreichs Khotan alle Großhändler suli "Sogdian" was für ihre Kultur oder Ethnizität genannt hat; Kontakte von Sogdian mit China wurden von der Botschaft des chinesischen Forschers Zhang Qian während der Regierung von Wudi in der ehemaligen Han-Dynastie, 141-87 v. Chr. begonnen. Er hat einen Bericht seines Besuchs in den "Westgebieten" in Zentralasien geschrieben, und hat ein Gebiet von Sogdiana, "Kangju" genannt.

Die Botschaft und Bericht von folgendem Zhang Qian, kommerzielle chinesische Beziehungen mit Zentralasien und Sogdiana sind gediehen, als viele chinesische Missionen im Laufe des 1. Jahrhunderts v. Chr. gesandt wurden: "Die größte von diesen Botschaften zu Auslandsstaaten hat mehrere hundert Personen gezählt, während sogar die kleineren Parteien mehr als 100 Mitglieder eingeschlossen haben... Im Laufe eines Jahres überall von fünf bis sechs zu mehr als zehn Parteien würde verbreitet."

Sogdians hat eine Hauptrolle in der Erleichterung des Handels zwischen dem chinesischen und Zentralasien entlang den Seidenstraßen erst das 10. Jahrhundert n.Chr. gespielt; ihre Sprache ist eine Verkehrssprache des Handels, und im 7. Jahrhundert der buddhistische Pilger Xuanzang geworden, der mit der Billigung bemerkt ist, die kleine Jungen gelehrt wurden, zu lesen und im Alter von fünf Jahren zu schreiben, obwohl ihre Sachkenntnis zum Handel gedreht, der wissenschaftliche Xuanzang enttäuschend wurde. Xuanzang hat auch den Sogdians registriert, der in anderen Kapazitäten, als Bauern, carpetweavers, glassmakers und woodcarvers arbeitet.

Zentralasiatische Rolle

Nachfolgend auf ihre Überlegenheit durch Alexander ist Sogdians von der Stadt Marakanda (Samarkand) dominierend als reisende Großhändler geworden, eine Schlüsselposition entlang der alten Silk Road besetzend. Ihre Sprache ist die gemeinsame Sprache des Seidenwegs geworden, und sie haben eine Rolle in den kulturellen Bewegungen von Philosophien und Religion, wie Manicheism, Zoroastrianism und Buddhismus in den Osten sowie die Bewegung von Sachen des Handels gespielt. Sie wurden von den Chinesen als geborene Großhändler beschrieben, ihre kommerziellen Sachkenntnisse in einem frühen Alter erfahrend. Es erscheint von Quellen, solch ein Dokumente, die von Herrn Aurel Stein und anderen gefunden sind, dass vor dem 4. Jahrhundert n.Chr. sie Handel zwischen Indien und China monopolisiert haben können. Sie haben Handel entlang dem Seidenweg aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. bis zum 10. Jahrhundert n.Chr. beherrscht

Suyab und Talas waren die Hauptzentren von Sogdian im Norden, und diese Städte haben die Wohnwagen-Wege Zentralasiens beherrscht. Ihre Handelsinteressen wurden durch die wiederauflebende militärische Macht von Göktürks geschützt, dessen Reich als "das gemeinsame Unternehmen des Clans von Ashina und Soghdians" beschrieben worden ist. Handel von Sogdian, mit einigen Unterbrechungen, hat ins 9. Jahrhundert weitergegangen. Im 10. Jahrhundert wurde Sogdiana ins Reich Uighur vereinigt, das bis 840 das nördliche Zentralasien umfasst hat. Dieser khaganate hat von chinesischen enormen Übergaben von Seide als Entgelt für Pferde vorgeherrscht. Auch in dieser Zeit werden Wohnwagen von Sogdians, der in die Obere Mongolei reist, in chinesischen Quellen erwähnt.

Handelswaren, die zu chinesischen eingeschlossenen Trauben, Luzerne, und Besteck von Sassanian, sowie Glasbehältern, mittelmeerischer Koralle, buddhistischen Messingimages, römischem Wolle-Stoff und Baltischem Bernstein gebracht sind. Diese wurden gegen chinesisches Papier, Kupfer und Seide ausgetauscht.

Sogdiana hat eine wichtige Rolle in der religiösen und kulturellen Entwicklung Zentralasiens gespielt.

Geographen Moslem des 10. Jahrhunderts ziehen nach der Rekorddatierung von Sogdian zu 750-840. Jedoch, nach dem Ende des Reiches Uighur, hat Handel von Sogdian eine Krise erlebt. Was aus dem moslemischen Zentralasien gefolgt ist, war Samanids, der Handel auf der nordwestlichen Straße fortgesetzt hat, die zu Khazars und Urals und dem nordöstlichen zu den nahe gelegenen Stämmen von Turkic führt.

Turpan laut der Regel von Tang-Dynastie war ein Zentrum der Haupthandelstätigkeit zwischen Chinesen und Großhändlern von Sogdian. Mazdaism war die offizielle von Sogdians geübte Religion.

Es gab viele Gasthöfe in Turpan. Einige versorgte Sexualarbeiter mit einer Gelegenheit, die Großhändler der Silk Road da zu bedienen, berichten die offiziellen Geschichten, dass es Märkte in Frauen sowohl an Kucha als auch an Khotan gab. Der Sogdian-sprachige am Kirchhof von Astana begrabene Vertrag demonstriert, dass mindestens ein chinesischer Mann ein Mädchen von Sogdian in 639 n.Chr. gekauft hat. Einer der Archäologen, die die Seite von Astana, Wu Zhen ausgegraben haben, behauptet, dass, obwohl viele Haushalte entlang der Silk Road individuelle Sklaven gekauft haben, weil wir in den früheren Dokumenten von Niya sehen können, die Dokumente von Turpan zu einer massiven Eskalation im Volumen des Sklavenhandels hinweisen.

Die wenige dokumentierte Paarung von chinesischen Eigentümern männlichen Geschlechts mit Mädchen von Sogdian bringt die Frage auf, wie oft sich Sogdian und chinesische Familien zwischenverheiratet haben. Die historische Aufzeichnung ist zu diesem Thema größtenteils still, aber Rong Xinjiang hat insgesamt einundzwanzig registrierte Ehen im siebenten Jahrhundert gefunden, in denen-Partner Sogdian, und in achtzehn Fällen war, ist der Gatte auch Sogdian. Die einzigen Ausnahmen sind sehr hohe Beamte von Sogdian, die chinesische Frauen geheiratet haben. Er beschließt, dass die meisten Männer von Sogdian Frauen von Sogdian genommen haben, und wir vermuten können, dass die Paarung zwischen chinesischen Männern und Frauen von Sogdian gewöhnlich zwischen einem Master männlichen Geschlechts und einer Sklavin war. Mehrere kommerzielle Wechselwirkungen wurden registriert. In 673 ein Firmenkommandant (Duizheng ���&#57165) hat ein Kamel für vierzehn Bolzen von Seide von Kang Wupoyan �������&#56759 gekauft; ein nicht ansässiger Großhändler von Samarkand (Kangzhou ���&#57288) . In 731 hat ein Großhändler von Sogdian ein elfjähriges Mädchen einem Einwohner von Chang'an, Tang Rong ���&#57330 verkauft; für vierzig Bolzen von Seide. Fünf Männer haben als Bürgen gedient, das bezeugend, war sie nicht eine freie Person, die gewesen versklavt (Hat der Code von Tang die Versklavung von Bürgerlichen verboten.)

Sprache und Kultur

denkt, ist das 6. Jahrhundert die Spitze der Kultur von Sogdian, durch seine hoch entwickelte künstlerische Tradition urteilend. Durch diesen Punkt wurden Sogdians in ihrer Rolle als das zentralasiatische Reisen und die Handelsgroßhändler verschanzt, Waren, Kultur und Religion übertragend.

Die Sogdians wurden für ihre Toleranz des verschiedenen religiösen Glaubens bemerkt. Zoroastrianism war die dominierende Religion unter Sogdians und ist so bis die islamische Eroberung geblieben, als sie sich allmählich zum Islam umgewandelt haben, wie durch die "Umwandlungskurve von Richard Bulliet" gezeigt wird. Die Sogdian religiösen Texte, die in China gefunden sind, und Datierung zu den Nördlichen Dynastien, Sui und Tang sind größtenteils Buddhist (übersetzt aus chinesischen Quellen), Manichaean und des Nestorian Christentums mit nur einer kleinen Minderheit von Zoroastrischen Texten. Aber Grabstätten von Großhändlern von Sogdian in zum letzten Drittel des 6. Jahrhunderts datiertem China zeigen vorherrschend Zoroastrische Motive oder Zoroastrischen-Manichaean Synkretismus, während archäologisch, bleibt von Sogdiana scheinen ziemlich iranisch und konservativ Zoroastrisch.

Der Sogdians hat eine iranische Ostsprache genannt Sogdian gesprochen, der nah mit Bactrian, einer anderen Hauptsprache des südlichen Teils Zentralasiens in alten Zeiten verbunden ist. Sogdian wurde in einer Vielfalt von Schriften geschrieben, sie alle sind auf das aramäische Alphabet zurückzuführen gewesen.

Sogar im Mittleren Alter hat das Tal von Zarafshan um Samarkand den Namen von Sogdian, Samarkand behalten. Arabische Geographen haben es als einer der vier schönsten Bezirke in der Welt gerechnet. Die Yaghnobis, die in der Provinz von Sughd Tadschikistans noch leben, sprechen ein Dialekt der Sprache von Soghdian.

Die große Mehrheit der Leute von Sogdian hat sich mit anderen lokalen Gruppen wie Bactrians, Chorasmians, und insbesondere mit Persern assimiliert und ist gekommen, um Persisch, und im 819 n. Chr. gegründeten Reich Samanid im Gebiet zu sprechen. Sie sind unter den Vorfahren der modernen Tadschiken. Zahlreiche Sogdian Wörter können auf der modernen tadschikischen Sprache gefunden werden.

Die Afrasiab-Malerei des 7. Jahrhunderts in Samarkand ist ein seltenes überlebendes Beispiel der Kunst von Sogdian.

Früh können mittelalterliche Kostüme von Sogdian in zwei Perioden geteilt werden: Hephtalitic (5. und 6. Jahrhunderte) und Turkic (7. und frühe 8. Jahrhunderte). Die Letzteren sind sofort nach der politischen Überlegenheit von Gökturks, aber nur in ca nicht üblich geworden. 620, als, besonders im Anschluss an Turkic Khagan Westreformen der Tonne-jazbgu's, Sogd Turkized und der lokale Adel war, wurde in die Regierung von Khaganate offiziell eingeschlossen.

Für beide Geschlechter wurde Kleidung dicht geeignet, und schmale Taillen und Handgelenke wurden geschätzt. Die Konturen für gewachsene Männer und junge Mädchen haben breite Schultern betont und sind zur Taille schmäler geworden; die Konturen für weiblichen aristocrates waren mehr kompliziert. Die Sogdian-Kleidung hat einen gründlichen Prozess von Turkization am Anfang des 7. Jahrhunderts mit wenigen der ursprünglichen restlichen Elemente erlebt. In ihrer Stelle sind Turbane, kaftans und Sleeved-Mäntel mehr üblich geworden.

Bemerkenswerter Sogdians

• Ein Lushan war ein militärischer Führer von Sogdian (von der Seite seines Vaters) und Tūjué Ursprung während der Tang-Dynastie in China. Er hat sich zur Bekanntheit erhoben, indem er gekämpft hat (und verloren hat) Grenzkriege zwischen 741 und 755. Später hat er das katastrophale Ein Aufruhr von Shi hinabgestürzt, der von 755 bis 763 gedauert hat, der später zum Niedergang der Tang-Dynastie führen wird.

Siehe auch

• Geschichte Zentralasiens
• Tocharians
• Iranische Sprachen
• Alte iranische Völker
• Leute von Yaghnobi
• Yagnob Tal

Literatur

• Calum MacLeod, Bradley Mayhew Usbekistan. Die Golden Road zu Samarkand
• Archäologische Forschungen in Usbekistan. 2001. Tashkent Die Ausgabe basiert auf Ergebnissen von deutschen französisch-usbekischen Co-Entdeckungsreisen 2001 in Usbekistan
• Etienne de la Vaissière, Sogdian Händler. Eine Geschichte, Leiden: Meerbutt, 2005. Internationale Standardbuchnummer 90-04-14252-5
• Etienne de la Vaissière, Histoire des marchands sogdiens, Paris: de Boccard, 2004.
• Babadjan Ghafurov, "Tadschiken", die in der UDSSR, Russland, Tadschikistan veröffentlicht sind

Links

• Sogdian auf Interlinguae
• Xerxes II und Sogdianus