(Carl) Frederick Buechner ist ein amerikanischer Schriftsteller und Theologe. Geboren am 11. Juli 1926 in New York City ist er ein ordinierter presbyterianischer Minister und der Autor von mehr als dreißig veröffentlichten Büchern so weit. Seine Arbeit umfasst verschiedene Genres, einschließlich Fiktion, Autobiografie, Aufsätze und Predigten, und seine Karriere hat sechs Jahrzehnte abgemessen. Die Bücher von Buechner sind in viele Sprachen für die Veröffentlichung um die Welt übersetzt worden. Er ist für seine Arbeiten ein Sterben eines Langen Tages (seine erste Arbeit, veröffentlicht 1950) am besten bekannt; das Buch von Bebb, ein tetralogy, der auf dem Charakter Leo Bebb gestützt ist, hat 1977 veröffentlicht; Godric, ein erster Person-Bericht des Lebens des mittelalterlichen Heiligen und eines Finalisten für den Preis von Pulitzer 1981; Brendan, ein zweiter Roman, der ein Leben eines Heiligen, veröffentlicht 1987 erzählt; das Zuhören Ihrem Leben: Tägliche Meditationen mit Frederick Buechner (1992); und seine autobiografischen Arbeiten Die Heilige Reise (1982), Ab und an (1983), Geheimnisse (1991), und Die Augen des Herzens Erzählend: Lebenserinnerungen des Fundbüros (1999). Er ist "Haupttalent" und" … ein sehr guter Schriftsteller tatsächlich" von der New York Times, und "einem unserer der meisten ursprünglichen Erzähler" durch die USA Heute genannt worden. Annie Dillard (Pulitzer Preisgekrönter Autor des Pilgers am Kesselflicker-Bach) sagt: "Frederick Buechner ist einer unserer feinsten Schriftsteller."

Die Arbeit von Buechner ist häufig für seine Fähigkeit gelobt worden, Leser anzuregen, die Gnade in ihren täglichen Leben zu sehen. Wie festgesetzt, in der Londoner Freien Presse, "Ist er einer unserer großen Romanschriftsteller, weil er einer unserer feinsten religiösen Schriftsteller ist." Er ist ein Finalist für den Nationalen Buchpreis gewesen

Präsentiert durch das Nationale Buchfundament und den Pulitzer Prize, und ist acht Ehrengraden von solchen Einrichtungen wie Yale Universität und das Priesterseminar von Virginia Theological zuerkannt worden. Außerdem ist Buechner der Empfänger des Preises von O. Henry, des Preises von Rosenthal, des Christentums und der Literaturschönheiten Lettres Prize gewesen, und ist von der amerikanischen Akademie und dem Institut für Künste und Briefe anerkannt worden. Er wird ständig unter den am meisten gelesenen Autoren von christlichen Zuschauern verzeichnet.

Lebensbeschreibung

Frederick Buechner, der älteste Sohn von Carl Frederick und Katherine (Kuhn) Buechner, ist am 11. Juli 1926 in New York City geboren gewesen. Während der frühen Kindheit von Buechner hat sich die Familie oft bewegt, weil der Vater von Buechner nach Arbeit gesucht hat. In Der Heiligen Reise Rückrufe von Buechner: "Eigentlich jedes Jahr meines Lebens, bis ich vierzehn Jahre alt war, habe ich in einem verschiedenen Platz gelebt, hatte verschiedene Leute, um auf mich aufzupassen, ist in eine verschiedene Schule gegangen. Das einzige Haus, das unveränderlich geblieben ist, war dasjenige, wo meine Großeltern mütterlicherseits in einer Vorstadt Pittsburghs genannt die Ostfreiheit … Abgesondert von diesem einen Haus auf der Woodland Road gelebt haben, nach Hause war nicht ein Platz zu mir, als ich ein Kind war. Es waren Leute." Das hat sich 1936 geändert, als der Vater von Buechner durch Kohlenmonoxid-Vergiftung, ein Ergebnis seiner Überzeugung Selbstmord begangen hat, dass er ein Misserfolg gewesen war. Sofort später hat sich die Familie nach Bermuda bewegt, wo sie geblieben sind, bis Zweiter Weltkrieg das Evakuieren von Amerikanern von der Insel gezwungen hat.

Buechner hat dann die Lawrenceville Schule in Lawrenceville, New Jersey besucht, 1943 graduierend. Während an Lawrenceville er die Zukunft Preis-Gewinnen-Dichter von Pulitzer James Merrill entsprochen hat; ihre Freundschaft und Konkurrenz haben die literarischen Bestrebungen von beiden begeistert. Weil Mel Gussow in der 1995-Todesanzeige von Merrill geschrieben hat: "Ihre freundliche Konkurrenz war ein Impuls für jedes Werden ein Schriftsteller." Buechner hat sich dann an der Universität von Princeton eingeschrieben. Seine Universitätskarriere wurde durch die Wehrpflicht im Zweiten Weltkrieg (1944-46) unterbrochen, aber er ist zurückgekehrt, um mit einem Grad in Englisch 1948 zu graduieren. Auf die Graduierung ist er zur Lawrenceville Schule als ein Lehrer des kreativen Schreibens zurückgekehrt.

Während seines älteren Jahres an Princeton hat Buechner den Preis von Irene Glascock für die Dichtung erhalten, und er hat auch begonnen, an seinem ersten Roman und einem seiner größten kritischen Erfolge zu arbeiten: Ein Sterben eines Langen Tages, veröffentlicht 1950. Dieses ersten Buches sagt Buechner,

:: "Ich habe den Titel von einem Durchgang im Verlorenen Paradies genommen, wo Adam Eve sagt, dass sich ihre Ausweisung aus dem Paradies "nicht plötzlich erweisen wird, aber ein langsames pac'd Übel, / ein Sterben eines Langen Tages, um unseren Schmerz," und mit Ausnahme von der alten Dame Maroo zu vermehren, wessen alle Charaktere scheinen, zu sterben, ist Einsamkeit, Leere, Sterilität und solche Hauptbeschäftigung mit sich und ihren eigenen Problemen, die sie unfähig sind, mit einander über irgendetwas was wirklich Sachen zu ihnen sehr viel mitzuteilen. Ich bin überzeugt, dass ich solch ein Melancholie-Thema teilweise gewählt habe, weil es wirksam und modisch geschienen ist, aber ich habe zweifellos, dass, wie Träume allgemein, es auch die Weise widerspiegelt hat, wie ich mich über mindestens eine Dimension meines eigenen Lebens und der Leben von denjenigen um mich gefühlt habe."

Die Veröffentlichung von Sterbendem katapultiertem Buechner eines Langen Tages in den frühen und, in seinen eigenen Wörtern, "unverdienter" Berühmtheit. Der dichte, reflektierende Stil von Buechner war im Vergleich zu Henry James und Marcel Proust, und ihm wurde als einer der steigenden Sterne der amerikanischen Literatur zugejubelt. In einer langen und ausgezeichneten Karriere setzt ein Sterben eines Langen Tages fort, eine der erfolgreichsten Arbeiten von Buechner, sowohl kritisch als auch gewerblich zu sein (es wurde 2003 neu aufgelegt). Jedoch, sein zweiter Roman, der Unterschied der Jahreszeit, veröffentlicht 1952, in den Wörtern von Buechner, "hat sich so schlecht befunden, wie sich der erste gut befunden hatte." Die Unähnlichkeit zwischen dem Erfolg seines ersten Romans und dem kommerziellen Misserfolg des zweiten war absolut sichtbar, und es war auf diesem Zeichen, das Buechner seine lehrende Position an Lawrenceville verlassen hat, um nach New York City zu bewegen und sich auf seine Schreiben-Karriere zu konzentrieren.

1952 hat Buechner begonnen, an der New Yorker Universität zu lesen, und hat wieder kritischen Beifall für seine Novelle "Der Tiger erhalten," hat im New-Yorker veröffentlicht, der den Preis von O. Henry 1955 gewonnen hat. Auch während dieser Zeit hat er begonnen, der Madison Avenue presbyterianische Kirche beizuwohnen, wo George Buttrick Pastor war. Es war während einer der Predigten von Buttrick, dass Buechner die Wörter gehört hat, die seine Ordination begeistert haben: Buttrick hat die innerliche Krönung von Christus als stattfindend in den Herzen von denjenigen beschrieben, die an ihn "unter dem Eingeständnis, und den Tränen und dem großen Gelächter glauben." Der Einfluss dieses Ausdrucks auf Buechner war so groß, dass er schließlich in die Vereinigung Theologisches Priesterseminar 1954, auf Rockefeller Brothers Theologische Kameradschaft eingegangen ist.

Während an der Vereinigung Buechner unter solchen berühmten Theologen als Reinhold Niebuhr, Paul Tillich und James Muilenberg studiert hat, der Buechner in seiner Suche nach dem Verstehen geholfen hat:

:: "Ich habe über Christus - über das Alt Testament erfahren wollen, das seine Bibel und das Neue Testament gewesen war, das die Bibel über ihn war; über die Geschichte der Kirche, die auf dem Glauben gegründet worden war, dass durch ihn Gott seine innerste Natur und seinen Zweck für die Welt nicht nur offenbart hatte, aber hatte in die Welt veröffentlicht eine wilde Macht, Leute in diese Natur anzuziehen und sie an diesen Zweck ….No intellektuelle Verfolgung anzupassen, hatte jemals in mir solche intensive Wissbegierde, und viel mehr aufgeweckt, als mein Intellekt viel mehr beteiligt wurde als meine aufgeweckte Wissbegierde. In der fremden Einstellung einer presbyterianischen Kirche, aller Plätze, war ich zu überraschten Tränen bewegt worden, die so tief in mir hergekommen sind, dass bis jetzt ich sie nie ausgelotet habe, habe ich mehr über die Quelle jener Tränen und den Gegenstand dieses Erstaunens erfahren wollen."

Die Entscheidung von Buechner, ins Priesterseminar einzugehen, war als eine große Überraschung zu denjenigen gekommen, die ihn gekannt haben. Sogar George Buttrick, dessen Wörter Buechner so begeistert hatten, hat bemerkt, dass, "Würde es eine Scham sein, um einen guten Romanschriftsteller für einen mittelmäßigen Prediger zu verlieren." Dennoch haben das Ministerium und das Schreiben von Buechner seitdem gedient, um jede Nachricht eines anderen zu erhöhen.

Im Anschluss an sein erstes Jahr an der Vereinigung hat sich Buechner dafür entschieden, das 1955-6 Schuljahr wegzunehmen, um sein Schreiben fortzusetzen. Im Frühling 1955, kurz bevor er Vereinigung für das Jahr verlassen hat, hat Buechner seine Frau Judith bei einem von einigen Familienfreunden gegebenen Tanz getroffen. Sie sind ein Jahr später durch James Muilenberg in Montclair, N.J verheiratet gewesen. und ausgegeben die nächsten vier Monate, in Europa reisend. Während dieses Jahres hat Buechner auch seinen dritten Roman, Die Rückkehr von Ansel Gibbs vollendet.

Nach seinem Sabbatjahr ist Buechner zur Vereinigung zurückgekehrt, um die zwei weiteren Jahre zu vollenden, die notwendig sind, um einen Junggesellen der Gottheit zu empfangen. Er wurde am 1. Juni 1958 an derselben Madison Avenue presbyterianische Kirche ordiniert, wo er George Buttrick gehört hatte vier Jahre früher predigen. Buechner wurde als ein Evangelist oder Minister ohne Schäferanklage ordiniert. Kurz vor der Graduierung weil hat er seine zukünftige Rolle als Minister eines Kirchspiels betrachtet, er hatte einen Brief von Robert Russell Wicks, früher dem Dekan der Kapelle an Princeton erhalten, und jetzt als der Schulminister an der Akademie von Phillips Exeter dienend; Wicks hatte ihm den Job angeboten, eine neue, ganztägige Religionsabteilung an Exeter einzusetzen. Buechner hat sich dafür entschieden, die Gelegenheit zu ergreifen, zum Unterrichten zurückzukehren, und ein Programm zu entwickeln, das Religion eingehend unterrichtet hat.

Im September 1958 hat sich Buechners zu Exeter bewegt. Dort hat Buechner der Herausforderung gegenübergestanden, eine neue Abteilung und akademisch strengen Lehrplan zu schaffen, der die häufig zynischen Ansichten von seinen neuen Studenten herausfordern würde. "Mein Job, weil ich es gesehen habe, sollte den christlichen Glauben gegen seinen "kultivierten despisers," verteidigen, den Ausdruck von Schleiermacher zu verwenden. Um es positiver zu stellen, sollte es den Glauben so ansprechend, ehrlich, relevant, und geschickt präsentieren, wie ich gekonnt habe." Während seiner Amtszeit an Exeter hat Buechner Kurse sowohl in der Religion als auch in den englischen Abteilungen unterrichtet, und hat als Schulgeistlicher und Minister gedient. Auch während dieser Zeit ist die Familie gewachsen, um drei Töchter einzuschließen. Für das Schuljahr 1963-4 hat Buechners ein Sabbatjahr auf ihrer Farm in Rupert, Vermont genommen, während deren Zeit Buechner zu seinem Schreiben zurückgekehrt ist; sein viertes Buch, Das Endbiest, wurde 1965 veröffentlicht. Als das erste Buch hatte er geschrieben, seitdem ordiniert zu werden, Das Endbiest einen neuen Stil für Buechner, denjenigen vertreten hat, in dem er seinen Doppelcallings als Minister und als Autor verbunden hat.

Rückrufe von Buechner seiner Ausführungen an Exeter: "Alles in allem waren wir dort seit neun Jahren mit der Beurlaubung eines Jahres, die in der Mitte gesteckt ist, und als wir abgereist sind, war die Religionsabteilung von nur einem Vollzeitlehrer, nämlich selbst, und ungefähr zwanzig Studenten, vier Lehrern und etwas in der Nachbarschaft gewachsen, wie ich mich dreihundert Studenten oder mehr erinnere." Unter diesen Studenten war der zukünftige Autor John Irving, der einen Kostenvoranschlag von Buechner in der Einleitung seines Buches Ein Gebet für Owen Meany eingeschlossen hat. Einer der Biografen von Buechner, Marjorie Casebier McCoys, beschreibt die Wirkung seiner Zeit an Exeter wie folgt: "Buechner in seinen Predigten hatte versucht, den "kultivierten despisers der Religion hinauszureichen." Die Studenten und Fakultät an Phillips Exeter waren größtenteils gerade gewesen, dass, als er die Schule erreicht hatte, und es sie gewesen waren, die ihn dazu gezwungen haben, sein Predigen und literarische Sachkenntnisse zu ihrem Äußersten zu honen, um ein Hören für den christlichen Glauben zu bekommen."

Nach neun Jahren an Exeter und der erfolgreichen Errichtung der Religionsabteilung hat Buechners gefunden, dass es Zeit zur Abwechselung war. Im Sommer 1967 hat sich die ganze Familie zu ihrem Bauernhof in Rupert bewegt, um ganzjährig zu leben. Buechner beschreibt ihr Haus in Ab und an:

:: "Unser Haus ist auf dem Osthang von Rupert Mountain, gerade von einer Landstraße, noch ungepflastert dann, und fünf Meilen von der nächsten Stadt … Sogar in den meisten aussichtslosen Jahreszeiten - in mudtime, auf dem düsteren, snowless Wintertage - es ist auf so viele unerwartete schöne Weisen, dass sogar nach all dieser Zeit ich mich daran nie ganz gewöhnt habe. Ich habe gesehen, dass andere Plätze, die in meiner Zeit, aber nie dennoch ebenso schön sind, mich gesehen ein mehr so haben."

Dort hat Buechner die Herausforderung des Schreibens ohne die Struktur des Schullebens um ihn begriffen. Er beschreibt die Entwicklung seines folgenden Romans, Des Eingangs zu Porlock wie folgt: "… die Arbeit des Schreibens, das so schmerzhaft war, dass ich finde, dass es hart sogar jetzt außer dem Gedächtnis des Schmerzes zu beliebigem Verdienst sieht, dass es haben kann." Jedoch, 1968, hat Buechner einen Brief von Charles Price, dem Geistlichen an Harvard erhalten, ihn einladend, die Edle Vortrag-Reihe im Winter 1969 zu geben. Seine Vorgänger in dieser Rolle waren niemand anderer als Richard Niebuhr und George Buttrick, und Buechner wurde sowohl geschmeichelt und durch die Idee entmutigt, sich so August eine Gruppe anzuschließen. Als er seine Sorgen geäußert hat, hat Price geantwortet, dass er "etwas im Gebiet der "Religion und Briefe schreiben sollte." " Darauf ist die Idee gekommen, über die täglichen Ereignisse des Lebens "als das Alphabet zu schreiben, durch das Gott, seiner Gnade, seine Wörter, seine Bedeutung, zu uns darlegt. So war Das Alphabet der Gnade der Titel, auf den ich gestoßen bin, und was ich begonnen habe zu tun, sollte versuchen, einen einzelnen vertretenden Tag meines Lebens in einer Weise zu beschreiben, anzudeuten, was es des Gottes gab, um darin zu hören." Dieser Prozess hat Buechner einen Ausweg aus der Frustration gezeigt, die er gefühlt hatte, während er Den Eingang zu Porlock geschrieben hat: Indem er sich auf seine eigene Erfahrung gestützt hat, hat er die Mittel gefunden, seine Gedanken durch sein Schreiben zu befördern.

Es war ungefähr um diese Zeit, als Buechner die Edlen Vorträge gab, dass er auf den Charakter gestoßen ist, der sich so bedeutend in seiner späteren Karriere erwiesen hat:

:: "Ich las eine Zeitschrift, als ich meine bis man an die Reihe kommt an einem Herrenfriseurgeschäft eines Tages gewartet habe, wenn, ausgelöst durch einen besonderen Artikel und die Fotographien, die damit, dorthin schwimmen lassen aus einigen bisher unerforschter Subkeller von mir ein Charakter gegangen sind, wer mein Leben als ein Schriftsteller seit den nächsten sechs Jahren und mehr beherrschen sollte. Er war ein molliger, kahler, überschwänglicher Südländer, der einmal fünf Jahren in einem Gefängnis unter der Anklage des Herausstellens von sich vor einer Gruppe von Kindern gedient hatte und jetzt der Leiter einer religiösen Diplom-Mühle in Florida war und eines schäbigen, flachen-roofed Stucks eine Kirche die Kirche von Holy Love, Incorporated genannt hat. Er hat einen Hut getragen, der zu klein für ihn ausgesehen hat. Er hatte ein Trick-Augenlid, das jeder hin und wieder geschlossen auf ihm geflattert hat. Sein Name war Leo Bebb."

Das Buch von Bebb tetralogy hat sich erwiesen, eine der wohl bekanntesten Arbeiten von Buechner zu sein. Veröffentlicht in den Jahren von 1972-1977 hat es Buechner zu einem viel breiteren Publikum gebracht, und hat ihn kritischer Beifall gewonnen (Löwe-Land, das erste Buch in der Reihe, war ein Finalist für den Nationalen Buchpreis 1971). Die Reihe zu schreiben, sagt Buechner: "Ich hatte einen Mann wie Leo Bebb nie gekannt und war auf die meisten Weisen ganz verschieden von ihm selbst, aber trotz der, es gab sehr wenig ich musste über bewusst tun, zweckmäßig ihn erfindend. Er, ist unerwartet und ungebeten, von einem Teil von mir nicht weniger mysteriös und unzugänglich gekommen als der Teil, wo Träume herkommen; und nach und nach dort ist mit ihm eine ganze Welt von Leuten und Plätzen gekommen, der so ehemals mir unbekannt war, wie Bebb selbst war." In dieser Reihe hat Buechner zum ersten Mal mit dem Ich-Form-Bericht experimentiert und hat entdeckt, dass das auch neue Türen geöffnet hat. Seine folgende Arbeit, Godric, veröffentlicht 1980, wurde für den Preis von Pulitzer berufen. Wie Leo Bebb erzählt Godric, ein englischer Heiliger des 12. Jahrhunderts, seine Geschichte in der ersten Person, und Buechner hat große Sorge genommen, um die Töne und den Rhythmus seiner Rede zu erfrischen.

::" Godric ist als mysteriös lebendig für mich gekommen, wie Bebb hatte und, mit ihm, alle Leute, die er gekannt hat und die ganze mittelalterliche Welt, in der er gelebt hat. Ich ließ Godric sein eigenes Leben, und trotz des Problems erzählen, eine Sprache zu entwickeln, die authentisch auf seinen Lippen geklungen hat, ohne undurchdringlich archaisch, und trotz der Schwierigkeiten zu werden, zu versuchen, eine Zeit und Platz so verschieden von meinem eigenen wiederzuerlangen, ist das Buch, wie Löwe-Land davor, so schnell und mit solcher vergleichender Bequemlichkeit gekommen, dass es Zeiten gab, als ich vermutet habe, dass vielleicht der alte Heilige selbst dabei als nicht völlig unbeteiligt war, ich ein Heiliger war und jemand war, ein Buch über mich schreibend, würde ich am Prozess auch nicht völlig unbeteiligt sein."

Der Prozess, Godric zu schreiben, hat wieder einen neuen Pfad für Buechner angezeigt: das Schreiben seiner eigenen Autobiografie. Bis heute schließt das vier Volumina ein: Die Heilige Reise (1982), Ab und an (1983), Geheimnisse (1991), Geheimnisse in der Dunkelheit (2006) Erzählend. Buechner hat so weit mehr als dreißig Arbeiten veröffentlicht und setzt fort, mehr zu schreiben; sein letztes Buch, Gelbe Blätter, wurde 2008 veröffentlicht.

2007 wurde Buechner den Preis für das Lebenswerk von der Konferenz für das Christentum und die Literatur geboten.

Huldigungen und Vermächtnis

Frederick Buechner ist unter den am weitesten gelesenen zeitgenössischen christlichen Autoren. Seine Beliebtheit wird durch zahlreiche Preise und Ehrengrade, und durch die Wörter seiner vieler Anhänger beglaubigt:

"Bis jetzt sind Sie einer meiner besten Engel, und nicht nur meiniger geblieben, aber alle von uns, die Woche um Woche glauben, dass unsere eingeschnittenen und zerlumpten Selbst jedoch hart wir versuchen, sie zu drücken, werden irgendwie dienen, um die Wahrheit des Gottes lebendig werden zu lassen."

In den Wörtern Des Ehrwürdigen Samuel Lloyds, des ehemaligen Dekans Washingtons Nationale Kathedrale, haben die Wörter von Buechner "die Leben von unsäglichen Suchern und Anhängern" durch "seine Kapazität ernährt, ins Herz jedes Tages zu sehen."

Die Leser von Buechner werden gefesselt und durch den Zusammenfluss von Genres innerhalb seiner Arbeiten begeistert:

:: "Die theologischen Anstrengungen von Buechner sind nie systematische Abhandlungen, aber stattdessen kurze, hoch literarische Produktion, zu von dem dem grössten Teil er ausführliche Verbindungen mit dem Fiktionsschreiben allgemein und seiner eigenen Fiktion insbesondere zieht... Die 1969 Edlen Vorträge von Buechner an Harvard, veröffentlicht 1970 als Das Alphabet der Gnade, umfassen ein schlankes Volumen, das eine seiner wichtigsten und enthüllenden Arbeiten ist. Hier wird die vertraute Beziehung, die Buechner unter der Fiktion, Theologie und Autobiografie sieht, zuerst verständlich gemacht und völlig aufgenommen; und das Buch selbst ist ein völlig lyrisches Stück."

Die Kombination von Buechner des literarischen Stils mit dem zugänglichen, allgemein anwendbaren Gegenstand, zu vielen seiner Anhänger, hat zeitgenössische christliche Literatur revolutioniert: "In meiner Ansicht macht Buechner eine unverwechselbar neue Sache auf der literarischen Szene, Romane schreibend, die theologisch aufregend sind, ohne Propaganda zu werden, und Theologie mit dem künstlerischen Stil und der Einbildungskraft zu tun." Den frühsten Arbeiten von Buechner, schriftlich vor seinem Eingang in die Vereinigung Theologisches Priesterseminar, wurde als tief literarische Arbeiten zugejubelt, die für ihren dichten, beschreibenden Stil bemerkenswert sind. Seines ersten Romans, eines Sterbens eines Langen Tages, hat David Daiches geschrieben: "Es gibt eine Qualität der zivilisierten Wahrnehmung hier, eines empfindlichen und plastischen Berührens der englischen Prosa und einer Fähigkeit, zum flüchtigen Kern einer menschlichen Situation, des ganzen öffentlich verkündigenden Haupttalents einzudringen." Von diesem versprechenden Anfang, jedoch, ist es die Anwendung des literarischen Talents von Buechner zu theologischen Problemen gewesen, das fortgesetzt hat, sein Publikum zu faszinieren:

:: "Seit der Veröffentlichung eines Sterbens eines Langen Tages... Frederick Buechner hat einen unserer interessantesten und am wenigsten voraussagbaren Schriftsteller. Andere könnten ihren Erfolg oder Misserfolge wiederholt haben, aber er hat nicht. Von der hoch entwickelten städtischen Welt dieses ersten Buches, durch Die Rückkehr von Ansel Gibbs mit seiner Welt der Politik und öffentlichen Angelegenheiten, zur privaten, halbumgegangenen Schäferwelt Des Eingangs zu Porlock, hat er eine Reihe von Romanen von aufschreckend verschiedenen Stimmungen und Manieren, Leuten und Plätzen geschaffen. Eine Konstante ist der meisterhafte Gebrauch von großen stilistischen Mächten gewesen, seine hoch ursprüngliche und komplizierte Vision des Lebens zu organisieren und zu kontrollieren."

Seines neueren Stils, des Pastors und Autors Brian D. McLaren sagt:

:: "Ich habe keinen Wunsch zu analysieren, was das Schreiben und das Predigen von Buechner so außergewöhnlich macht. Weder ich will für die krächzende Mystik von Bob Dylan, die eigenartige Schönheit einer Regenbogen-Forelle in einem Riffeln oder einen magnetischen Terror eines Gewitters verantwortlich sein. Ich will sie einfach genießen. Sie alle schlagen mich aus der Analyse und schlagen mich klar ins Vergnügen und die Ehrfurcht."

Während der Arbeit von Buechner ist sein Gütestempel als ein Theologe und Autobiograf seine Rücksicht für das Äußere des göttlichen im täglichen Leben. Indem er die tägliche Tätigkeit seines eigenen Lebens untersucht, bemüht sich Buechner, die Hand des Gottes bei der Arbeit zu finden, so sein Publikum durch das Beispiel zur ähnlichen Selbstbeobachtung führend. Der Ehrwürdige Samuel Lloyd beschreibt seine "Kapazität, ins Herz jedes Tages zu sehen," eine Fähigkeit, die die Bedeutung von täglichen Ereignissen auf das Leben des Lesers ebenso widerspiegelt. In den Wörtern des Predigers Barbara Brown Taylor: "Von [Buechner] habe ich erfahren, dass die einzige Grenze zur Enthüllung, die ich rundum weitergeht, meine Bereitwilligkeit ist, sich abzuwenden und zu schauen."

Das Buechner-Institut in der König-Universität

Eröffnet 2008 in der König-Universität wird das Institut von Buechner der Arbeit und dem Beispiel von Frederick Buechner gewidmet, die Kreuzungen und Kollisionen des Glaubens und der Kultur erforschend, die unsere Zeiten definieren.

Dale Brown, der Gründungsdirektor des Buechner-Instituts, ist der Autor von zahlreichen Artikeln und der neuen kritischen Lebensbeschreibung, Dem Buch von Buechner: Eine Reise Durch Seine Schriften.

Das Buechner-Institut sponsert Zusammenrufen an den meisten Montagen um 10:30 Uhr in der Gedächtniskapelle auf dem Campus der König-Universität, die Sprecher von einer Vielfalt von Hintergründen zeigen, die die Wege untersuchen, auf die Glaube öffentliches und Kunstleben informiert und kultivieren Sie Gespräch darüber, welcher Glaube mit Büchern, Politik, sozialem Gespräch, Musik, bildenden Künsten, und mehr verbunden ist.

Zusätzlich sponsert das Buechner-Institut den Jährlichen Buechner-Vortrag. Der folgende ist die Liste von Vortragenden, die eingeladen sind, so weit zu sprechen:

• 2008: Frederick Buechner (Eröffnungsvortrag)
• 2009: Barbara Brown Taylor
• 2010: Ron Hansen
• 2011: Katherine Paterson
• 2012: Marilynne Robinson

Ein Sommersymposium auf der Arbeit von Frederick Buechner wird 2010 gezeigt. Anwesende aus dem ganzen Land werden ausgeben genießen eine Woche des Lesens und der Unterhaltung auf der Virginia/Tennessee Grenze.

Die Arbeit des Instituts wird von einem lokalen Regierungsausschuss und einem Nationalen Beirat geführt. Nationale Vorstandsmitglieder schließen Doris Betts, Walter Brueggemann, Scott Cairns, Michael Card, Elizabeth Dewberry, Tim Gautreaux, Philip Gulley, Ron Hansen, Roy Herron, Silas House, Richard Hughes, Thomas G. Long, Tom Lynch, Brian McLaren, Carrie Newcomer, Kathleen Norris, Katherine Paterson, Eugene H. Peterson, Charles Pollard, Barbara Brown Taylor, Will Willimon, John Wilson, Philip Yancey und andere ein.

In den Medien

Die Arbeit von Buechner ist hoch von vielen Rezensenten von Büchern, mit der verschiedenen Ausnahme seines zweiten Romans, des Unterschieds der Jahreszeit gelobt worden, der von Kritikern allgemein ausgewaschen wurde und sein größter kommerzieller Misserfolg bleibt. Seine späteren Romane, einschließlich des Buches der Reihe von Bebb und Godrics, haben herzliches Lob erhalten; in seiner 1980-Rezension von Godric hat Benjamin DeMott einen Gastgeber von positiven Rezensionen summiert, "Alle selbstständig sagend, Herr Buechner hat geschafft, Projekte der Selbstreinigung und des Glaubens als pikante Sache für die zeitgenössische Fiktion wiederzuerfinden, in einem einzelnen Jahrzehnt ein Quintett von Büchern erzeugend, von denen jedes in Sorgen und Kenntnissen individuell, und für den literarischen Schluss bemerkenswert ist." 1982 hat Preis des Autors Reynolds Buechner Die Heilige Reise als "eine reiche neue Ader für Buechner - eine Art Detektivautobiografie" gegrüßt und" [t] resultiert er ist ein kurzer, aber faszinierendes und, in seinen eigenen Begriffen, schön erfolgreichem Experiment."

Buechner ist gelegentlich angeklagt worden, wegen auch "salbadernd zu sein;" eine 1984-Rezension von Anna Shapiro in den Zeichen der New York Times, "Aber für den ganzen umgangssprachlichen Ausdruck, es gibt etwas, so, salbadernd und etwas ölig über das Bilden von sich ein Vorbild des Glaubens. Einblicke, die für einen Paragrafen tun würden, werden mit einer Zähigkeit in die Länge gezogen, die vermutlich die Idee nach Hause zu sogar dem widerstandsfähigsten und unaufmerksamen bringen wird." Die Gefühle, die durch die 1987-Rezension von Washington Post von Cecelia Holland des Romans von Buechner, Brendans ausgedrückt sind, sind viel üblicher. Sie schreibt, "In unserer Freizeit, wenn Religion, eine elektronische Quizsendung, eine Beleidigung für die durstige Seele verdorben wird, beweist der Roman von Buechner wieder die Macht des Glaubens, um uns zu erheben, uns gerade zu halten, uns wieder vorauszuschicken."

2008, der 50. Jahrestag der Ordination von Buechner, schrieb Rich Barlowe über Buechner im Bostoner Erdball, "Wer weiß? Die Wörter sind der mantra von Frederick Buechner. Über den Kurs eines einstündigen Chats mit dem Schriftsteller und dem presbyterianischen Minister in seiner Küche kehren sie jede Zahl von Zeiten als Antwort auf Fragen über seinen Glauben und Theologie wieder. Dogmatische religiöse Gläubiger würden die zwei Wörter als der Warnungsschuss von Zweifeln abweisen. Aber für Buechner sind es genau unsere Zweifel und Kämpfe, die uns als Mensch kennzeichnen. Und diese Scharfsinnigkeit gürtet seine theologische Drehung auf Sokrates: Das ungeprüfte menschliche Leben ist eine verlorene Chance, das göttliche anzuschauen." 2002 hat Richard Kauffman Buechner für Das christliche Jahrhundert laut der Veröffentlichung dessen interviewt Sprechen, Was Wir Gefühl (Nicht, Was Wir Sagen Sollten). Buechner antwortete auf die Frage "Stellen Sie sich ein besonderes Publikum vor, wenn Sie schreiben?" indem ich sage, "Hoffe ich immer, Leute zu erreichen, die Religion mit einem Zehn-Fuß-Pol nicht berühren wollen. Der kultivierte despisers der Religion, Sehleiermacher hat sie genannt. Vielleicht erreichen einige meiner Bücher sie. Aber die meisten meiner Leser, so weit ich erzählen kann, sind nicht dieser Typ. Viele von ihnen sind Minister. Sie sagen, 'Sie uns etwas zurück gegeben haben, dass wir verloren haben und Türen geöffnet haben, die wir nicht gedacht haben, konnte für Leute geöffnet werden.'"

Buechner hat auch literarischen Kritiker selbst gespielt. 1980 hat Buechner Unfertige Märchen von Numenor und Middle-earth durch J. R. R. Tolkien nachgeprüft, bemerkend, dass das Buch "kurz gesagt, eine Produktion weniger von Tolkien selbst war als der Industrie von Tolkien."

Die größte Anwesenheit von Buechner in den Medien ist jedoch durch die Hunderte von Lesern, die seine Arbeiten auf einer täglichen Basis in Artikeln, blogs, und Reden ansetzen. Schriftsteller schließen seine Notierungen in Stücke für The Flint Times in Michigan, Dem Stern von Kansas City, Den australischen Westnachrichten, Der Kommerziellen Bitte in Memphis, The New Zealand Herald und dem Pembroke Beobachter in Ontario ein.

Rezensionen

"Diese Arbeit, die mit Erinnerungen von Leuten in der Nähe von ihm gefüllt ist, die zu einem anderen Leben gestorben sind, zeigt einen Dialog mit seiner Großmutter. Naya, wie er sie nennt, ist 1961 gestorben, aber tritt in seine Studie fantasievoll für einen Dialog über das ewige Leben ein. Wenn Fred sie fragt, wenn sie Leute sieht, hat sie gepflegt zu wissen, ihre Antwort erweist sich herausfordernd: "Wörter mögen sehen tun sehr gut auf dieser Seite von Dingen nicht. Aber Ja, sie sind hier. Sie sind ein Teil dessen, was, sehr langsam, wir tiefer und tiefer zu, oder in, oder durch bewegen — was auch immer das Verhältniswort ist. Sie sind ein Teil dessen, was wir nach und nach beginnen, schließlich zu verstehen." Viel folgt sonst, der das innere Leben von Lesern reizen wird, die bereit sind, sich außer Oberflächen zu bewegen. Buechner findet in anderen gestorbenen Familienmitgliedern und Freunden, ständige Anwesenheit, die seine Einbildungskraft rührt und ihn veranlasst, menschliche von einem Lieben-Gott umgestaltete Erfahrung neu zu bewerten." - Richard Griffin

"'Wunschdenken' ist ein neues Lexikon, ein Wörterbuch für den ruhelosen Gläubiger, für den Zweifler, für jeden, der wiederdefinieren oder konkreter jene Wörter definieren will, die ein integraler Bestandteil unserer täglichen Sprache — Wörter geworden sind, die wir über den Gott, das Weltall und, letzt, aber nie meist, Menschheit verwenden. Das ist die höfliche Definition von Buechner von "Zweifeln": "Ob Ihr Glaube darin besteht, dass es einen Gott gibt, oder dass es nicht einen Gott gibt, wenn Sie keine Zweifel haben, verkohlen Sie entweder sich oder im Schlaf. Zweifel sind die Ameisen im Keuchen des Glaubens. Sie halten es wach und das Bewegen." Mit solchem Witz und Verstand, Einbildungskraft und Neuerung, werden wir nach einem volleren Bewusstsein und dem größeren Verstehen der wahren Relevanz von vertrauten Begriffen zu jedem unserer eigenen Leben geführt." - Senior Pastor Steve Petty, die Vereinigte Methodist-Kirche durch das Meer von St. Andreas, San Clemente

"Wie alle Geschichten von Buechner wird dieser Sie lachen und schreien lassen. Sie werden auch mit dem Wunder nachsinnen, dass, sogar unter modernen gebrochenen Familien und Sünde, Liebe und Gnade nie weit weg sind." - Hochwürdiger John Congram auf Dem Sturm

"In den Händen eines weniger Fachschriftstellers könnte der Gebrauch eines wieder belebten Gespräch-Partners erfunden scheinen. Hier verbindet es erfolgreich ein vertrautes Gespräch mit einem Hinweis an einer enthüllenden Vision. Buechner ist weder sentimental noch distanziert, düster noch übermäßig optimistisch. Er hört seinen Ängsten, Ängsten zu und hofft und illuminiert unsere eigene Erfahrung des Todes von denjenigen in der Nähe von uns." - David M. May auf Den Augen des Herzens: Eine Biografie des Fundbüros

"Er ist Sorte von derben, er schreibt gut... Was kann ich sagen? Er schreibt diese kleinen Edelsteine, und er schreibt diese großen ehrgeizigen Dinge... Die Charaktere sind gut, und sie haben verschiedene Stimmen. Er ist mit der Stimme gut... Vor allem sonst ist er ein Romanschriftsteller. Er ist ein Literat." - Annie Dillard, Autor des Erfolgspilgers am Kesselflicker-Bach

"Diejenigen, die mit Buechner vertraut sind, werden aufgelegt sein, dass sie in einen alten Freund im Lebensmittelgeschäft geraten sind. Dem Autor neue Leser werden wahrscheinlich eine Liebelei mit seiner Fähigkeit entwickeln, Sie in eine Geschichte (manchmal mit nur einer Linie oder zwei) und dann kurz anzuziehen, Ihnen etwas zu geben, was Sie nie vergessen werden. Zum Beispiel, unter dem Kopfstück "Buechner": "Ich kann mir mit keinem anderen Namen vorstellen... Wenn mein Name verschieden wäre, würde ich verschieden sein. Wenn ich Ihnen meinen Namen erzähle, habe ich Ihnen ein Verschieben von mir gegeben, dass Sie vorher nicht hatten. Wenn Sie es herausrufen, halte ich an, schauen Sie und hören Sie, ob ich will oder nicht. 'Im Buch des Exodus sagt Gott Moses, dass sein Name Yahweh ist, und Gott keinen friedlichen Moment seitdem gehabt hat.'" - Arkansas Democrat-Gazette auf Außer Wörtern, Täglichen Lesungen im Abc des Glaubens

"Ob das Lesen "Außer Wörtern" für ein glücklicheres, leichteres oder mehr erfülltes Leben macht, konnte ich nicht sagen. Das viel, das ich weiß — tut es mindestens für die Dauer der Zeit Sie lesen es." - Jeff Simon

"In Der Heiligen Reise sagt Buechner uns, dass wir lernen müssen, in unseren Leben den Ton des heiligen zu hören. 'Es ist die Funktion des ganzen großen Predigens,' schreibt er, 'und der ganzen großen Kunst, um unser Hören zu genau diesem Ende zu schärfen.' Der Sohn des Gelächters wird einem hearthat nicht nur helfen zu klingen; es ist dieser Ton." - Brooke Horvath

"Diese literarischen Pässe an contemporaneity sind nicht in Übereinstimmung mit dem biblischen Ton, den Herr Buechner, und mit seiner treuen Anhänglichkeit am ursprünglichen Bericht stützt. Einige der beschreibenden Durchgänge der biblischen Landschaft sind üppig und schön geschrieben, aber sie scheinen überflüssig - Farbfilm-Glanz. Schriftsteller können versuchen, Fleisch auf die Knochen dieser Geschichte zu stellen, aber schließlich widersteht es Einmischung, Modernisierung, dem Neuschreiben. Das mesmerisierende, rätselhafte Original ist ein unerreichbares Vorbild." - Überlieferung Dickstein auf Dem Sohn des Gelächters

"Das Wort 'Seele' - nicht immer Gruss an diesen Tagen in der weltlichen Kultur - ist das richtige Wort für Buechner. Das Erzählen von Geheimnissen ist unverfroren christlich; schließlich ist es eine Meditation auf der Verbindung zwischen dem Wissen und Teilen von Geheimnissen und Entdecken der Wirklichkeit eines Liebens und barmherzigen Gottes." - das Offenherzige Hebeln beim Erzählen von Geheimnissen

Notierungen

"Es gibt keine Weise, es zu verdienen oder es zu verdienen oder es mehr zu verursachen, als Sie den Geschmack von Himbeeren und Sahne verdienen oder Schönheit verdienen oder Ihre eigene Geburt verursachen können." Wunschdenken

"Das Leben, das ich für immer berühre oder schlecht ein anderes Leben, und dass der Reihe nach ein anderer bis berühren werde, wer weiß, wo der zitternde Halt oder darin, was weit meine Berührung legt, gefühlt wird." Der Hungernde Dunkle

"Hören Sie Ihrem Leben zu. Sieh es für das unergründliche Mysterium, das es ist. In der Langeweile und dem Schmerz davon nicht weniger als in der Aufregung und Freude: Berührung, Geschmack, riecht Ihren Weg zum heiligen und verborgenen Herzen davon, weil in der letzten Analyse alle Momente Schlüsselmomente sind, und Leben selbst Gnade ist." Ab und an

"Sie wissen nie, was sie verursachen kann. Der Anblick des Atlantischen Ozeans kann es, oder ein Musikstück oder ein Gesicht tun, das Sie vorher nie gesehen haben. Ein Paar jemandes alte Schuhe kann es tun.... Sie können nie überzeugt sein. Aber dessen können Sie überzeugt sein. Wann auch immer Sie Tränen in Ihren Augen, besonders unerwartete Tränen finden, soll es die nächste Aufmerksamkeit gut schenken. Sie erzählen Ihnen etwas über das Geheimnis dessen nicht nur, wer Sie sind, aber meistens spricht Gott mit Ihnen durch sie des Mysteriums dessen, wo Sie hergekommen sind und Sie dazu auffordert, wohin, wenn Ihre Seele gerettet werden soll, Sie als nächstes gehen sollten." Außer Wörtern

"Die ganze Theologie, wie die ganze Fiktion, ist an seiner Herzautobiografie." Die Heilige Reise

"Es ist unmöglich sich vorzustellen, wie sich verschiedene Dinge erwiesen hätten, wenn diese Geburt nicht geschehen wäre, wann auch immer, wo auch immer jedoch es... für Millionen von Leuten getan hat, die seitdem gelebt haben, die Geburt von Jesus möglich nicht nur eine neue Weise gemacht hat, Leben, aber eine neue Weise zu verstehen, es zu leben. Es ist eine Wahrheit, dass, seit zwanzig Jahrhunderten, es unsägliche Zahlen von Männern und Frauen gegeben hat, die, in unsäglichen Zahlen von Wegen, vom Kind so ergriffen worden sind, das, so ergriffen in der Nachricht geboren gewesen ist, die er unterrichtet hat und das Leben er hat gelebt, dass sie sich tief geändert durch ihre Beziehung mit ihm gefunden haben." Ihrem Leben zuhörend

"Der Sieben Tödlichen Sünden ist Wut vielleicht am lustigsten. Um Ihre Wunden zu lecken, Ihre Lippen über Beschwerden lange vorbei zu schlagen..., um zum letzten schmackhaften Stück sowohl den Schmerz zu genießen, wird Ihnen gegeben als auch der Schmerz, den Sie - auf viele Weisen zurückgeben, wie es ein für einen König passendes Bankett ist. Der Hauptnachteil besteht darin, dass, was Sie wolfing unten sind, selbst ist. Das Skelett am Bankett ist Sie." Wunschdenken

"Der Platz-Gott ruft Sie dazu sind, wo sich Ihre tiefe Freude und der tiefe Hunger in der Welt treffen." Wunschdenken

"Die Welt ist mit dunklen Schatten voll, um sowohl die Welt ohne als auch die Welt innerhalb sicher zu sein..., Aber loben Sie und vertrauen Sie ihm auch für die Kenntnisse, die, was verloren wird, nichts dazu sind, was gefunden wird, und dass die ganze Dunkelheit dort jemals, veranlasst als nächstes war sich zu entzünden, würde eine Tasse kaum füllen." Anfang-Adresse am Vereinigungspriesterseminar, Richmond

"Gnade ist etwas, was Sie nie bekommen, aber nur gegeben werden können. Die Gnade des Gottes bedeutet etwas wie: Hier ist Ihr Leben. Sie könnten nie gewesen sein, aber Sie sind, weil die Partei ohne Sie nicht abgeschlossen gewesen wäre. Hier ist die Welt. Schöne und schreckliche Dinge werden geschehen. Haben Sie Angst nicht. Ich bin mit Ihnen. Nichts kann uns jemals trennen. Es ist für Sie. Ich habe das Weltall geschaffen. Ich liebe Sie. Es gibt nur einen Fang. Wie jedes andere Geschenk kann das Geschenk der Gnade nur Ihrig sein, wenn Sie ausstrecken und es nehmen. Vielleicht ist das Imstandesein, auszustrecken und es zu nehmen, ein Geschenk auch." Wunschdenken

"Die einzigen ihrem Salz werten Patrioten sind diejenigen, die ihr Land genug lieben zu sehen, dass in einem Atomzeitalter es nicht dabei ist zu überleben, wenn die Welt nicht überlebt. Wahre Patrioten sind nicht mehr Meister der Demokratie, des Kommunismus oder des irgendetwas wie das, aber Meister der Menschlichen Rasse. Es ist nicht das Heimatland, das sie sich aufgefordert fühlen, an irgendwelchen Kosten, aber dem Erdball als Nach Hause zu verteidigen. Wenn in den Interessen des Überzeugens wir uns von der Karte ein für allemal nicht blasen, enden wir damit, ein Maß der nationalen Souveränität zu einem internationalen Körper, so viel das schlechtere für die nationale Souveränität aufzugeben. Es gibt nur eine Souveränität, dass Sachen schließlich, und es einer anderen Sorte zusammen ist." Im Dunklen pfeifend

"Unsere Augen sind gerade unsere Augen und nicht alles, was wir für das Sehen, vielleicht nicht sogar das beste haben, das wir für das Sehen haben. Tatsachen sind das ganze Auge kann sehen, Augen können Wahrheit nicht sehen. Es ist nicht mit den Augen des Kopfs, dass wir Wahrheiten wie das, aber mit den Augen des Herzens sehen. (Jesus) mit dem Herzen zu sehen, soll im langen Lauf wissen, dass sein Leben das einzige lebenswerte Leben ist." Vom "Glauben durch das Buch: Autor Predigt Über die biblische Perspektive" durch Matten VandeBunte

"Ich nehme die Kinder an der Unterseite vom Berg auf, wo der Orangenbus sie von im Wind lässt. Sie laufen für das Auto wie Blatt-Schlag. Nicht dafür, behält natürlich aber mindestens vorläufig, die Welt hat sie wieder zurückgegeben, und was auch immer die Welt beschließt, später zu tun, kann es nie so viel als eine Hand legen - beenness dieser Zeit zu haben. Die Vergangenheit ist unverletzt. Wir sind keiner von uns sicher, aber alles, was geschehen ist, ist sicher. In der ganzen riesengroßen und leeren Reichweite des Weltalls kann es sonst nie sein als, dass, als der Orangenbus mit seinem Blinken der roten Lichter angehalten hat, diese zwei Kinder darauf waren. Ihre Nasen liefen. Einer von ihnen hat einen Pullover fallen lassen. Ich habe sie nach Hause gesteuert." Ihrem Leben zuhörend

"[T] er interessieren sich Evangelium-Schriftsteller nicht wirklich in erster Linie für die Tatsachen der Geburt, aber in der Bedeutung, der Bedeutung für sie dieser Geburt ebenso die Leute, die uns lieben, interessieren sich nicht wirklich in erster Linie für die Tatsachen unserer Geburten, aber darin, was es zu ihnen bedeutet hat, als wir geboren gewesen sind, und wie für sie die Welt nie dasselbe wieder war, wie ihre ganzen Leben wegen der neuen Bedeutung angeklagt wurden." Der Hungernde Dunkle

"Sie können selbstständig überleben; Sie können stark selbstständig wachsen; Sie können selbstständig vorherrschen; aber Sie können menschlich selbstständig nicht werden." Die Heilige Reise

"Martin Luther hat einmal gesagt, 'Wenn ich Gott wäre, würde ich die Welt auseinander kicken.' Aber Martin Luther war nicht Gott. Gott ist Gott, und Gott hat die Welt auseinander nie gekickt. Er setzt fort, in die Welt wiedereinzugehen. Er setzt fort, sich zur Welt durch die Gnade zu bieten, hält irgendwie Segen die Welt, möglich eine Art Leben der wir alle, in unserem tiefsten Wesen, Hunger dafür machend." Von der Diskussion mit Reporter Kim Lawton auf der Religion und Ethik NewsWeekly

"Viele ein Atheist ist ein Gläubiger, ohne es als manch ein Gläubiger zu wissen, sind ein Atheist, ohne es zu wissen. Sie können aufrichtig glauben, dass es keinen Gott und lebend gibt, als ob es gibt. Sie können aufrichtig glauben, dass es einen Gott und lebend gibt, als ob es nicht gibt." Außer Wörtern: Tägliche Lesungen im Abc des Glaubens

"Ihr Leben und mein Lebensfluss in einander als Welle fließen in die Welle, und wenn es Frieden und Heiterkeit und Freiheit für Sie nicht gibt, kann es keinen echten Frieden oder Heiterkeit oder Freiheit für mich geben. Wirklichkeit zu sehen —, nicht weil wir annehmen, dass es nur ist, wie es ist — soll sehen, dass, wenn wir für einander und in und durch einander nicht leben, wir sehr hinreichend nicht wirklich leben; dass es wirklich Leben geben kann nur dort, wo es wirklich, in gerade diesem Sinn, Liebe gibt." Der Großartige Misserfolg

"Vielleicht ist es alles äußerst sinnlos. Vielleicht ist es alles unaussprechlich bedeutungsvoll. Wenn Sie wissen wollen, der, Aufmerksamkeit dem schenken Sie, was es bedeutet, in einer Welt aufrichtig menschlich zu sein, dass Hälfte der Zeit wir sind in und Hälfte der Zeit verliebt, die Hölle aus uns erschreckt. Jede Fiktion, die uns hilft, Aufmerksamkeit dem zu schenken, ist religiöse Fiktion. Der unerwartete Ton Ihres Namens auf jemandes Lippen. Der gute Traum. Der fremde Zufall. Der Moment, der Tränen zu Ihren Augen bringt. Die Person, die Leben zu Ihrem Leben bringt. Sogar die kleinsten Ereignisse halten die größten Hinweise." Vortrag zu einem Buch des Monatsklubs

"Das Kind ist in der Nacht - das erschöpfte Fleisch der Mutter, das Gesicht des Vaters geboren, das wie eine Faust zusammengepresst ist - und nichts ist jemals dasselbe wieder." Der Hungernde Dunkle

"Wenn Sie sich an mich erinnern, bedeutet es, dass Sie etwas davon getragen haben, wer ich mit Ihnen bin, dass ich ein Zeichen dessen verlassen habe, wer ich darin bin, wer Sie sind. Es bedeutet, dass Sie mich zurück Ihrer Meinung nach auffordern können, wenn auch unzählige Jahre und Meilen zwischen uns stehen können. Es bedeutet, dass, wenn wir uns wieder treffen, Sie mich kennen werden. Es bedeutet, dass, sogar nachdem ich sterbe, Sie noch mein Gesicht sehen und meinen hören können

Stimme und spricht mit mir in Ihrem Herzen.

"Für so lange Ihr, erinnerst an mich, werde ich nie völlig verloren. Wenn ich mich am meisten gespensterhaft fühle, ist es Ihr Erinnern an mich, der helfe, mich daran zu erinnern, dass ich wirklich bestehe. Wenn ich mich traurig fühle, ist es meine Tröstung. Wenn ich mich glücklich fühle, ist es ein Teil dessen, warum ich diesen Weg fühle.

Wenn Sie mich vergessen, wird eine der Weisen, wie ich mich erinnere, wer ich bin, weg sein. Wenn Sie mich, einen Teil dessen vergessen, wer ich bin, wird weg sein.

"Jesus, erinnern Sie sich an mich, wenn Sie in Ihr Königreich eintreten," hat der gute Dieb von seinem Kreuz (Luke 23:42) gesagt. Es gibt vielleicht keine menschliche Wörter mehr in der ganzen Bibel, kein Gebet, das wir so gut beten können." Ihrem Leben Zuhörend

"Die Liebe dazu ist gleich ist ein menschliches Ding — vom Freund für den Freund, Bruder für den Bruder. Es soll lieben, was liebt und nett. Das Weltlächeln. Die Liebe zum weniger glücklichen ist ein schönes Ding — die Liebe zu denjenigen, die leiden, zu denjenigen, die, das kranke, die Misserfolge, das unschöne arm sind. Das ist Mitfühlen, und es berührt das Herz der Welt. Die Liebe zum glücklicheren ist ein seltenes Ding — um diejenigen zu lieben, die erfolgreich sind, wo wir scheitern, um ohne Neid mit denjenigen erfreut zu sein, die, die Liebe der Armen für die Reichen des schwarzen Mannes für den Weißen erfreut sind. Die Welt ist immer durch seine Heiligen verwirrt. Und dann gibt es die Liebe zum Feind — die Liebe zu demjenigen, der Sie, aber Spott nicht liebt, droht, und Schmerz zufügt. Die Liebe der Folter zum Peiniger. Das ist die Liebe des Gottes. Es überwindet die Welt." Der Großartige Misserfolg

"Es ist so für den Mann unmöglich, die Existenz des Gottes zu demonstrieren, wie es für sogar Sherlock Holmes sein würde, um die Existenz von Arthur Conan Doyle zu demonstrieren."

Medien

Wichtige Daten

• Am 11. Juli 1926 geboren in NYC
• 1936-Vater begeht durch das Kohlenmonoxid Selbstmord, das vergiftet
• 1937 Familienbewegungen nach Bermuda bis zum Evakuieren von Amerikanern daran bitten. WWII-1943 Absolventen Lawrenceville Schule (NJ)
• 1944-6 Aufschläge in der Armee
• 1943-8 wartet Universität von Princeton auf
• 1948 Gewinne Irene Glascock Prize für die Dichtung; beginnt Arbeit an seinem ersten Roman, ein Sterben eines Langen Tages
• 1948-53 unterrichtet Englisch an Lawrenceville
• 1950 ein Sterben eines Langen Tages hat veröffentlicht
• 1952 der Unterschied der Jahreszeit hat veröffentlicht
• 1953-55 Leben in NYC; Vortragender an der New Yorker Universität
• 1954 - 8 eingeschriebene an der Vereinigung Theologisches Priesterseminar; auch Arbeiten an der Harlemer Arbeitsklinik
• 1955-6 Jahr von vom Priesterseminar, um zu schreiben; trifft und heiratet Judith Buechner
• 1955-Novelle "Der Tiger" gewinnt O. Henry Prize
• 1958 veröffentlicht Die Rückkehr von Ansel Gibbs; Buch erhält den Preis von Rosenthal
• Am 1. Juni 1958 Ordination als ein Evangelist mit B.D. von der Vereinigung Theologisches Priesterseminar
• 1958-1960 Geistlicher und Vorsitzender der Abteilung der Religion an der Akademie von Phillips Exeter
• 1960-7 Schulminister und Lehrer der Religion an der Akademie von Phillips Exeter; Töchter sind geboren
• 1963-4 Sabbatjahr in VT
• 1965 Das Endbiest hat veröffentlicht
• 1966 zuerst theologische Arbeit Der Großartige Misserfolg (Sammlung von Schulpredigten) hat veröffentlicht
• nach 1967 Bewegungen mit der Familie Rupert, Vermont, um das Schreiben ganztägiger zu verfolgen
• 1969 das zweite Buch von Predigten, Das Hungern Dunkler, veröffentlichter
• 1969 liefert William Belden Edle Vorträge an Harvard
• 1970 Vorträge von Harvard veröffentlicht als Das Alphabet der Gnade (theologische Autobiografie an einem Tag in seinem Leben)
• 1970 Der Eingang zu Porlock (Des Zauberers der Unze nochmals zu erzählen), hat veröffentlicht
• 1971-Löwe-Land veröffentlicht (zuerst tetralogy auf Leo Bebb); berufen für den Nationalen Buchpreis
• 1971 Russell Lecturer an der Büschel-Universität
• 1972 Offenes Herz (zweit von tetralogy auf Leo Bebb) hat veröffentlicht
• 1974-Liebe-Bankett (Drittel von tetralogy auf Leo Bebb) hat veröffentlicht
• 1974-Wunschdenken: Ein Theologisches Abc
• 1974 Die Gesichter von Jesus (Buch von Bildern mit dem Text durch CFB) hat veröffentlicht
• 1976 Vortragender von Lyman Beecher an Yale; Vorträge veröffentlicht in demselben Jahr wie, Die Wahrheit zu sagen: Das Evangelium als Tragödie, Komödie und Märchen
• 1977 Treasure Hunt (viert von tetralogy auf Leo Bebb) hat veröffentlicht
• 1977 Das Buch von Bebb hat veröffentlicht
• 1977 Die Wahrheit sagend: Das Evangelium in der Tragödie, der Komödie und dem Märchen hat veröffentlicht
• 1979 Eigenartige Schätze: Ein biblisches "Who is Who" veröffentlicht, mit Illustrationen von der Tochter Katherine
• 1980 Godric veröffentlicht; Preis-Finalist von Pulitzer
• 1982 D.D. von Virginia Theological Seminary; Archiv, das in der Universität von Wheaton gegründet ist
• 1982 Die Heilige Reise (das erste Volumen der Autobiografie) hat veröffentlicht
• 1983 Ab und an veröffentlicht (das zweite Volumen der Autobiografie)
• 1984 ein Zimmer Genannt erinnert Sich: Nicht gesammelte Stücke haben veröffentlicht
• 1985 Halbjahr-lange lehrende Position in der Universität von Wheaton; Angebot-Manuskripte zur Universität
• 1987-Christentum und Literaturschönheiten Lettres Prize
• 1987 Brendan hat veröffentlicht
• 1988, in der Dunkelheit Pfeifend: Ein Abc Theologized hat veröffentlicht
• 1990 die Gezeiten des Zauberers veröffentlicht (später wiederveröffentlicht als Die Weihnachten-Gezeiten)
• 1991 Erzählen-Geheimnisse (das dritte Volumen der Autobiografie) haben veröffentlicht
• Wiersma 1992-Vortragender in der Universität von Calvin
• 1992 Der Clown im Glockenturm: Schriften auf dem Glauben und der Fiktion haben veröffentlicht
• 1992, Ihrem Leben Zuhörend: Tägliche Meditationen mit Frederick Buechner haben veröffentlicht
• 1993 Der Sohn des Gelächters hat veröffentlicht
• 1996 Das Sehnen Nach Hause nach veröffentlichtem
• 1997 Auf der Straße mit dem Erzengel hat veröffentlicht
• 1998 Der Sturm hat veröffentlicht
• 1999 Die Augen des Herzens: Eine Biografie des Fundbüros (das vierte Volumen der Autobiografie) hat veröffentlicht
• 2001 Spricht, Was Wir Gefühl (Nicht Was Wir Sagen Sollten) veröffentlicht

• 2004 Außer Wörtern: Tägliche Lesungen im Abc des Glaubens haben veröffentlicht
• 2006 Geheimnisse in der Dunkelheit haben veröffentlicht
• 2008 Das Buechner-Institut, das in der König-Universität eingeführt ist
• 2008 Die Gelben Blätter: Ein Gemisch hat veröffentlicht

Bibliografie

Veröffentlichte Arbeiten

• Geboren Im Knochen: Eine Anthologie, 1945 (Studentengedichte, die des Endes von WWII / Universität von Princeton / 325 gedruckte gedenken)
• Ein Sterben eines Langen Tages, 1950
• Der Unterschied der Jahreszeiten, 1952
• Die Rückkehr von Ansel Gibbs, 1958
• Das Endbiest, 1965
• Der Großartige Misserfolg, 1966
• Das Hungern Dunkel, 1968
• Der Eingang zu Porlock, 1970
• Das Alphabet der Gnade, 1970
• Löwe-Land, 1971
• Öffnen Sie Herz, 1972
• Wunschdenken: Ein Theologisches Abc, 1973
• Liebe-Bankett, 1974
• Gesichter von Jesus: Eine Lebensgeschichte, 1974
• Schatz-Jagd, 1977
• Die Wahrheit sagend: Das Evangelium Als Tragödie, Komödie, und Märchen, 1977
• Eigenartige Schätze: Ein biblisches "Who is Who", 1979
• Das Buch von Bebb, 1979
• Godric, 1980
• Die Heilige Reise, 1982
• Ab und an: Eine Biografie der Begabung, 1983
• Ein Zimmer Genannt Erinnert Sich, 1984
• Brendan, 1987
• Das Pfeifen in der Dunkelheit: Ein Abc Theologized, 1988
• Die Gezeiten des Zauberers, 1990 (später wiederveröffentlicht als Die Weihnachten-Gezeiten: Eine Geschichte, 2005)
• Geheimnisse, eine Biografie, 1991 erzählend
• Der Clown im Glockenturm: Schriften auf dem Glauben und der Fiktion, den 1992
• Das Zuhören Ihrem Leben: Tägliche Meditationen mit Frederick Buechner, 1992
• Der Sohn des Gelächters, 1993
• Das Sehnen Nach Hause: Erinnerungen und Nachdenken, 1996
• Auf der Straße Mit dem Erzengel, 1997
• Der Sturm, 1998
• Die Augen des Herzens: Eine Biografie des Fundbüros, 1999
• Sprechen Sie, Was Wir Gefühl (Nicht, Was Wir Sagen Sollten): Nachdenken über die Literatur und Faith, 2004
• Außer Wörtern: Tägliche Lesungen im Abc des Glaubens, 2004
• Die Weihnachten-Gezeiten: Eine Geschichte, 2005 (vorher veröffentlicht als die Gezeiten des Zauberers, 1990)
• Geheimnisse in der Dunkelheit: Ein Leben in Predigten, 2006 (internationale Standardbuchnummer 978-0-06-084248-2)
• Die Gelben Blätter: Ein Gemisch, 2008 (internationale Standardbuchnummer 978-0-664-23276-4)

Sekundäre Literatur

• Marie-Helene Davies. Gelächter in einer deutschen Stadt: Die Arbeiten von Frederick Buechner 1970-1980. (1983)
• Marjorie Casebriar McCoy. Frederick Buechner: Romanschriftsteller und Theologe des Fundbüros. (1988)
• Victoria S. Allen. Das Zuhören Leben: Psychologie und Spiritualität in den Schriften von Frederick Buechner. (2002)
• Dale Brown. Das Buch von Buechner: Eine Reise durch seine Schriften. (2006)

Links

• Buechner, ein Teil eines Films, der über Buechner 2003 gemacht ist
• Ein Glaube, um zu leben und mit Sojourners zu sterben, Findet, dass Artikel an BNET, Ein Glaube leben und mit durch Dale Brown sterben
• Papiere von Frederick Buechner, 1926-2006 Wheaton College Archives & Special Collections, The Wheaton College Archives & Special Collections
• http://www.buechnerinstitute.org/, das Buechner-Institut in der König-Universität
• Religion & Ethik NewsWeekly. PROFIL. Frederick Buechner. Am 5. Mai 2006 PBS, Profil: Frederick Buechner
• Interview mit Frederick Buechner auf Dale Brown "Das Buch von Buechner" durch ReadTheSpirit.com
• Interview mit Frederick Buechner auf den Geschenken des Alterns und "der Gelben Blätter" durch ReadTheSpirit.com