Mary Flannery O'Connor (am 25. März 1925 - am 3. August 1964) war ein amerikanischer Romanschriftsteller, Novelle-Schriftsteller und Essayist. Eine wichtige Stimme in der amerikanischen Literatur, O'Connor hat zwei Romane und 32 Novellen, sowie mehrere Rezensionen und Kommentare geschrieben. Sie war ein Südlicher Schriftsteller, der häufig in einem Südlichen gotischen Stil geschrieben hat und sich schwer auf Regionaleinstellungen und groteske Charaktere verlassen hat. Das Schreiben von O'Connor hat auch ihren eigenen Römisch-katholischen Glauben widerspiegelt, und hat oft Fragen der Moral und Ethik untersucht.

Ihre Ganzen Geschichten haben 1972 amerikanischer Nationaler Buchpreis für die Fiktion gewonnen und wurden "Am besten der Nationalen Buchpreise" von Internetbesuchern 2009 genannt.

Lebensbeschreibung

Flannery O'Connor ist am 25. März 1925, in der Savanne, Georgia, dem einzigen Kind von Edward F. O'Connor und Regina Cline geboren gewesen. O'Connor hat sich als ein "Kind der Taube-toed mit einem zurücktretenden Kinn beschrieben, und Sie verlassen mich allein, oder ich werde Sie Komplex beißen." Als O'Connor sechs Jahre alt war, hat sie ihre erste Bürste mit dem Berühmtheitsstatus erfahren. Die Pathé Nachrichtenleute haben "Kleine Mary O'Connor" mit ihrem erzogenen Huhn gefilmt, und haben den Film um das Land gezeigt. Sie hat gesagt, "Als ich sechs Jahre alt war, hatte ich ein Huhn, das rückwärts spazieren gegangen ist und in den Pathé Nachrichten war. Ich war darin auch mit dem Huhn. Ich sollte gerade dort dem Huhn helfen, aber es war der Höhepunkt in meinem Leben. Alles seitdem ist Enttäuschung gewesen."

1937 wurde der Vater von O'Connor mit der Krankheit systemischer lupus erythematosus diagnostiziert. Die Krankheit hat zu seinem schließlichen Tod am 1. Februar 1941 geführt, und 15-jähriger Flannery wurde verwüstet verlassen.

O'Connor hat die Laborschule von Peabody besucht, von der sie 1942 graduiert hat. Sie ist in Universität des Staates Georgia für Frauen (jetzt Georgia College & State University) in einem beschleunigten dreijährigen Programm eingegangen, und hat im Juni 1945 mit einem Sozialwissenschaft-Grad graduiert. 1946 wurde sie in die renommierte Iowa Schriftsteller-Werkstatt an der Universität Iowas akzeptiert, wohin sie zuerst gegangen ist, um Journalismus zu studieren. Während dort sie mehrere wichtige Schriftsteller und Kritiker kennen gelernt hat, die gelesen haben oder im Programm, unter ihnen Robert Penn Warren, Lösegeld von John Crowe, Robie Macauley, Austin Warren und Andrew Lytle unterrichtet haben. Lytle, viele Jahre lang Redakteur der Sewanee-Rezension, war einer der frühsten Bewunderer der Fiktion von O'Connor. Er hat später mehrere ihrer Geschichten in der Sewanee-Rezension, sowie den kritischen Aufsätzen auf ihrer Arbeit veröffentlicht. Werkstatt-Direktor Paul Engle war erst, um zu lesen und sich über die anfänglichen Entwürfe dessen zu äußern, was Kluges Blut werden würde.

1949 hat sich O'Connor getroffen und hat schließlich eine Einladung akzeptiert, bei Robert Fitzgerald (der wohl bekannte Übersetzer der Klassiker) und seine Frau, Sally, im Aufräumen, Connecticut zu bleiben.

1951, wie ihr Vater, wurde sie mit systemischem lupus erythematosus diagnostiziert, und ist nachher zu ihrer Erbfarm, Andalusien, in Milledgeville, Georgia zurückgekehrt. Obwohl erwartet, noch nur fünf Jahre zu leben, hat sie sich vierzehn beholfen. An Andalusien hat sie erhoben und hat ungefähr 100 peafowl ernährt. Fasziniert von Vögeln aller Arten hat sie Enten, Hühner, Gänse und jede Sorte des exotischen Vogels erzogen, den sie erhalten konnte, während sie Images von Pfauen in ihre Bücher vereinigt hat. Sie beschreibt ihre Pfauen in einem Aufsatz betitelt "Der König der Vögel." Trotz ihres geschützten Lebens offenbart ihr Schreiben einen unheimlichen Griff der Nuancen des menschlichen Verhaltens. Sie war ein frommer Katholik, der im "Bibel-Riemen," der Protestantische Süden lebt. Sie hat Bücher auf der katholischen Theologie gesammelt und hat zuweilen Vorträge auf dem Glauben und der Literatur gegeben, ziemlich weit trotz ihrer zerbrechlichen Gesundheit reisend. Sie hat auch eine breite Ähnlichkeit, einschließlich solcher berühmten Schriftsteller als Robert Lowell und Elizabeth Bishop aufrechterhalten. Sie hat sich nie verheiratet, sich für die Gesellschaft auf ihre Ähnlichkeit und auf ihre nahe Beziehung mit ihrer Mutter, Regina Cline O'Connor verlassend.

O'Connor hat mehr als zwei Dutzende Novellen und zwei Romane vollendet, während er lupus gekämpft hat. Sie ist am 3. August 1964 im Alter von 39 Jahren Komplikationen von lupus im Grafschaftkrankenhaus von Baldwin gestorben und wurde in Milledgeville, Georgia am Friedhof Memory Hill begraben. Ihre Mutter ist 1997 gestorben.

Karriere

Bezüglich ihrer Betonung der Groteske hat O'Connor gesagt: "Irgendetwas, was aus dem Süden kommt, ist dabei, grotesk vom nördlichen Leser genannt zu werden, wenn es nicht grotesk ist, in welchem Fall es dabei ist, realistisch genannt zu werden." Ihre Texte finden gewöhnlich im Süden statt und kreisen um moralisch fehlerhafte Charaktere, während das Problem der Rasse häufig im Vordergrund erscheint. Eine ihrer Handelsmarken lässt ahnen, einem Leser eine Idee davon gebend, was weit geschehen wird, bevor sie geschieht. Die meisten ihrer Arbeitseigenschaft-Stören-Elemente, obwohl sie nicht gern als zynisch charakterisiert wurde. "Ich bin davon müde, Rezensionen zu lesen, die Einen Guten Mann brutal und sarkastisch nennen," schreibt sie. "Die Geschichten sind hart, aber sie sind hart, weil es nichts Härteres oder weniger Sentimentales gibt als christlicher Realismus..., wenn ich diese als Gruselgeschichten beschriebenen Geschichten sehe, werde ich immer amüsiert, weil der Rezensent immer hat, halten des falschen Entsetzens."

Ihre zwei Romane waren Kluges Blut (1952) und Der Gewaltsame Bär Es Weg (1960). Sie hat auch zwei Bücher von Novellen veröffentlicht: Ein Guter Mann ist Hart (1955) und Alles Zu finden, Was Anstiege (veröffentlicht postum 1965) Zusammenlaufen Müssen.

Sie hat sich tief informiert durch das sakramentale, und durch den Begriff von Thomist gefühlt, dass die geschaffene Welt wegen des Gottes angeklagt wird. Und doch würde sie Entschuldigungsfiktion der in der katholischen Literatur der Zeit überwiegenden Art nicht schreiben, erklärend, dass eine Bedeutung eines Schriftstellers in seiner oder ihrer Fiktion ohne didacticism offensichtlich sein muss. Sie hat ironische, subtil allegorische Fiktion über irreführend rückwärts gerichtete Südliche Charaktere, gewöhnlich fundamentalistische Protestanten geschrieben, die Transformationen des Charakters erleben, der zum Denken von O'Connor ihnen näher an der katholischen Meinung gebracht hat. Die Transformation wird häufig durch Schmerz, Gewalt und lächerliches Verhalten in der Verfolgung des heiligen vollbracht. Jedoch Groteske die Einstellung, sie hat versucht, ihre Charaktere zu porträtieren, weil sie durch die Gottesgnade berührt werden könnten. Das hat ein sentimentales Verstehen der Gewalt der Geschichten bezüglich ihrer eigenen Krankheit ausgeschlossen. O'Connor hat geschrieben: "Gnade ändert uns, und Änderung ist schmerzhaft." Sie hatte auch einen tief sardonischen Sinn für Humor, der häufig in der Verschiedenheit zwischen den beschränkten Wahrnehmungen ihrer Charaktere und dem schrecklichen Schicksal gestützt ist, das sie erwartet. Eine andere Quelle des Humors wird oft im Versuch von gut gemeinten Liberalen gefunden, mit dem ländlichen Süden zu ihren eigenen Begriffen fertig zu werden. O'Connor verwendet die Unfähigkeit solcher Charaktere, sich mit der Rasse, der Armut und dem Fundamentalismus, außer in sentimentalen Trugbildern als ein Beispiel des Misserfolgs der weltlichen Welt im zwanzigsten Jahrhundert zu einigen.

Jedoch offenbaren mehrere Geschichten, dass O'Connor mit einigen der empfindlichsten zeitgenössischen Probleme vertraut war, auf die ihre liberalen und fundamentalistischen Charaktere stoßen könnten. Sie hat den Holocaust in ihrer berühmten Geschichte "Der Vertriebene," und die Rassenintegration in "Allem gerichtet, was Anstiege Zusammenlaufen Müssen." Die Fiktion von O'Connor hat häufig Verweisungen auf das Problem der Rasse im Süden eingeschlossen; gelegentlich kommen Rassenprobleme zur vordersten Reihe, als "im Künstlichen Nigger," "Alles, was Anstiege," und "der Jüngste Tag," ihre letzte Novelle und eine drastisch umgeschriebene Version ihrer ersten veröffentlichten Geschichte, "Die Geranie Zusammenlaufen Müssen." Bruchstücke bestehen eines unfertigen versuchsweise betitelten Romans Warum Wütet der Heide? das zieht von mehreren ihrer Novellen, einschließlich "Warum Wütet der Heide?" "Die Fortdauernde Kälte," und "Das Rebhuhn-Fest."

Ihr bester Freund, Betty Hester, hat einen wöchentlichen Brief von O'Connor seit mehr als einem Jahrzehnt erhalten. Diese Briefe haben den Hauptteil der Ähnlichkeit zur Verfügung gestellt, die in Der Gewohnheit dazu gesammelt ist, einer Auswahl an den von Sally Fitzgerald editierten Briefen von O'Connor Zu sein. Der zurückgezogenen Hester wurde das Pseudonym "A.," gegeben, und ihre Identität war nicht bekannt, bis sie sich 1998 getötet hat. Viel vom am besten bekannten Schreiben von O'Connor auf der Religion, dem Schreiben und dem Süden wird in diesen und anderen Briefen einschließlich Briefe enthalten, die ihren Freunden Brainard Cheney und Samuel Ashley Brown geschrieben sind. Die ganze Sammlung der nicht redigierten Briefe zwischen O'Connor und Hester wurde von Emory University am 12. Mai 2007 entschleiert; die Briefe wurden der Universität 1987 mit der Bedingung gegeben, dass sie nicht zum Publikum seit 20 Jahren veröffentlicht wurden.

Der Preis von Flannery O'Connor für die Kurze Fiktion, die zu Ehren von O'Connor durch die Universität der Presse von Georgia genannt ist, ist ein Preis gegeben jährlich einer hervorragenden Sammlung von Novellen.

O'Connor war der erste Fiktionsschriftsteller geboren im zwanzigsten Jahrhundert, um ihre Arbeiten und veröffentlicht von der Bibliothek Amerikas sammeln zu lassen.

Ein katholisches Leben

Von 1956 bis 1964 hat O'Connor mehr als hundert Buchbesprechungen für zwei katholische Diözesanzeitungen in Georgia geschrieben: Die Meldung und Das Südliche Kreuz. Gemäß dem Mitrezensenten Joey Zuber, der breiten Reihe von Büchern hat O'Connor beschlossen, demonstriert nachzuprüfen, dass sie tief intellektuell war. Ihre Rezensionen stehen durchweg theologischen und ethischen Themen in von den ernstesten und anspruchsvollen Theologen ihrer Zeit geschriebenen Büchern gegenüber. Der Professor von englischem Carter Martin, einer Autorität auf den Schriften von O'Connor, bemerkt einfach, dass ihre "Buchbesprechungen an einer mit ihrem religiösen Leben sind."

Arbeiten

Romane

• Kluges Blut, 1952
• Der Gewaltsame Bär Es Weg, die 1960

Novelle-Sammlungen

• Ein Guter Mann ist Hart, 1955 Zu finden
• Alles, Was Anstiege, 1965 Zusammenlaufen Müssen
• Die Ganzen Geschichten, 1971 — Nationaler Buchpreis

Andere Arbeiten

• Mysterium und Manieren: Gelegentliche Prosa, 1969
• Die Gewohnheit dazu, Zu sein: Briefe von Flannery O'Connor, 1979
• Die Anwesenheit der Gnade: und Andere Buchbesprechungen, 1983
• Flannery O'Connor: Gesammelte Arbeiten, 1988

Referenzen

Weiterführende Literatur

• Harold Bloom, Hrsg., Flannery O'Connor
• [GCSU], Postgekennzeichneter Milledgeville: Ein Handbuch zur Ähnlichkeit von Flannery O'Connor in Bibliotheken und Archives, Georgia College & State University, 2002
• Lorraine V. Murray, Die Äbtissin Andalusiens: Eine geistige Lebensbeschreibung von Flannery O'Connor (Herausgeber-Seite), Heiliger Benedict Press, 2009
• R. Neil Scott, Flannery O'Connor: Ein Kommentiertes Bezugshandbuch zur Kritik (Herausgeber-Seite), Timberlane Bücher, 2002
• Melissa Simpson, Flannery O'Connor: Eine Lebensbeschreibung, 2005
• Louise Westling, Heilige Wäldchen und Verwüstete Gärten, 2008
• Ralph Wood, Flannery O'Connor und der Christus Verfolgter Süden, 2004

Außenverbindungen

• "Südliche Unbequemlichkeit", Durch Wendy Lesser Bookforum (Febr/Mrz 2009).
• Das Behältnis von Flannery O'Connor
• Sammlung von Flannery O'Connor an Georgia College & State University.
• Die Briefe von postgekennzeichnetem Milledgeville Flannery O'Connor
• Zugang von Flannery O'Connor in der Neuen Enzyklopädie von Georgia
• Das private Leben von Flannery O'Connor hat in Briefen - Alle Dinge Überlegte Audiodatei, 6 Minuten Offenbart. Am 12. Mai 2007
• JCO auf Flannery O'Connor Fünf Aufsätze von O'Connor von Joyce Carol Oates
• "Flannery: Ein Leben von Flannery O'Connor" Eine Rezension durch die Oxonian-Rezension am 27. April 2009 Ausgabe 9.1
• Andalusien: Fotographien der Farm von Flannery O'Conner." Südliche Räume, am 28. April 2008. Andalusien in den Briefen von O'Connor-Hester kurz sehend." Südliche Räume, am 23. Oktober 2008.