St. Botolphs Kirche, Boston

St. Botolphs Kirche ist eine Pfarrkirche in der Anglikanischen Kirche in Boston, Lincolnshire. Es ist wegen seines außerordentlich hohen Turms berühmt, der als der Bostoner Stumpf bekannt ist.

Hintergrund

Die Kirche ist eine der größten Pfarrkirchen in England, und es hat den vierzehnten höchsten Kirchturm in England. Der Turm ist ungefähr hoch. Es kann für Meilen ringsherum, seine Bekanntheit gesehen werden, die durch die flache als Die Fenne bekannte Umgebungslandschaft akzentuiert ist. An einem klaren Tag kann es vom Östlichen England auf der anderen Seite Des Waschens gesehen werden. Der Spitzname, Der Stumpf von Stumpf oder Boston, wird häufig liebevoll als eine Verweisung auf das ganze Kirchgebäude oder für die dadurch aufgenommene Kirchspiel-Gemeinschaft verwendet. Der offizielle Name ist die Pfarrkirche des Heiligen Botolph Bostons.

Der Name "Boston" hat sich von der "Stadt von Botolph" entwickelt.

Frühere Gebäude

Frühe englische Legenden haben den Glauben geschaffen, dass auf die Kirche auf der Seite eines Klosters gebaut wurde, das von Botolph in 654 gegründet ist, aber mit der Hauptquelle davon, die angelsächsische Chronik seiend, wird das schwer diskutiert. Moderne Historiker glauben es viel wahrscheinlicher, dass das Kloster von Botolph an Iken in Suffolk gelegen wurde.

Was außer Zweifeln ist, ist, dass der Bostoner Stumpf nicht die erste auf die Seite zu bauende Kirche ist. Archäologische Aufzeichnungen zeigen an, dass ein kleinerer hölzerner und normannische Steinkirche auf der Position des Südgangs des gegenwärtigen Gebäudes bestanden hatten. Ausgrabungen während der Mitte des 19. Jahrhunderts haben eine normannische Steinsäule und mehrere Särge von der Periode offenbart. Stukeley, der Antiquar des achtzehnten Jahrhunderts, erwähnt, dass großer Stein nach Süden der Kirche bleibt.

Die Größe solch einer kleinen Kirche war jedoch für eine blühende Stadt mit Handelseinnahmen unzulänglich, um mit London und einem theologischen Zentrum ohne weniger als vier Kloster zu konkurrieren, so würde Arbeit am Anfang des 14. Jahrhunderts auf einem viel großartigeren Gebäude, mehr Anprobe für eine wohlhabende Stadt beginnen.

Historisch wurde die Transformation von einer kleinen Kirche bis die Entsprechung von einem Festland europäische Kathedrale 1309 unter Herrn John Truesdale, Pfarrer von St. Botolph in einer Zeit der historischen Änderung und Erhebung über den Kontinent und England im Anschluss an die Verhaftungen des Templers von Phillippe die Messe Frankreichs am Freitag, dem 13. Oktober 1307 begonnen. England ist ein Haus des Unterschlupfs für viele Personen mit Banden an beiden Seiten des Kanals und einer Woge im Gebäude des Aufbaus über England geworden. Seit ungefähr den nächsten 20 Jahren wurde theologischer Entschluss zwischen der Krone, dem Adel und dem Klerus in England diskutiert. Der politische Aufruhr von diesen Ereignissen hat zum Hundert Jahr-Krieg und die schließliche Bildung der Anglikanischen Kirche geführt, weil wir es heute verstehen.

Fundament und Architektur

Die vorhandene Kirche wurde 1309 auf die übliche Weise an Eastend begonnen. Mit dem gebauten Altarraum hat Arbeit den Südgang erreicht und ist durch das Kirchenschiff bis zu seiner Vollziehung 1390 weitergegangen. Fundament-Schwierigkeiten dank der nächsten Nähe zum Fluss haben dann Fortschritt gehalten, während der Altarraum erweitert wurde, um das Gebäude abzustützen und ein größeres Niveau der Strukturstabilität zu schaffen, weil sich die Kirchenschiff-Anlegestege gefährlich nach Osten neigten. Diese Arbeit war im Ausmaß erfolgreich, dass heute sich der Turm durch weniger neigt als ein halber Zentimeter trotz seiner großen Höhe.

Der Turm wurde bis 1450 durch die Ausgrabung eines tiefen, breiten Loches nicht begonnen. Die architektonische Sachkenntnis anzeigend, die von den Baumeistern zurzeit verwendet ist, bleibt der Turm strukturell fest und hat nicht verlangt, dass jede Wiederherstellungsarbeit es trotz des Flusshafens wiederausrichtet, der nur weg und der ursprünglichen unter dem Wasserspiegel gebauten Fundamente ist.

Es wurde zwischen 1510 und 1520 im rechtwinkligen Stil vollendet, der populär während viel vom 15. Jahrhundert geworden war und einen Laufgang grob an zwei Dritteln der Höhe des Turms zeigt, der die Ränder umgibt, die große Ansichten vom Waschen im Osten zu Lincoln im Westen geben. Erreicht durch 209 Schritte stellt das auch Zugang zum Turm-Niveau mit den Glocken zur Verfügung.

Der Turm wird mit einer hoch geschmückten achteckigen Laterne überstiegen, die mit Gipfeln, einem von weniger als einem halben Dutzend mittelalterlichen Beispielen gerungen ist, die in England überleben. Andere, einschließlich der Abteikirche von der Bury St Edmunds, werden jetzt zerstört. Herauf bis das 19. Jahrhundert hatte der Bostoner Stumpf das höchste Dach jedes Gebäudes, religiös oder weltlich in der Welt.

Das Kirchenschiff ist lang und breit, den inneren Raum des durch die bloße Größe eindrucksvollen Gebäudes machend. Es endet im gewölbten Altarraum, der den Hochaltar am äußersten Ostende der Kirche enthält. Die Kirche wurde in Holz im achtzehnten Jahrhundert übergesprungen, aber die Kirchenschiff-Gewölbe wurden im zwanzigsten Jahrhundert entfernt.

Die relativ kurze Periode des Aufbaus für solch eine große Kirche ist in England und eine Anzeige des Reichtums Bostons ziemlich ungewöhnlich. Am ähnlichsten nach Größen geordnete Kirchen, größtenteils Kathedralen, haben Hunderte von Jahren genommen, um wegen der unveränderlichen Fonds-Knappheit zu bauen, ihnen eine Vielfalt von verschiedenen Stilen, wie ausgestellt, durch Anglian andere Ostkirchen wie Ely oder Peterborough gebend. Der Stumpf wurde jedoch in weniger als 150 Jahren gebaut, ihm einen seltenen Sinn der architektonischen Kohärenz und Einheit gebend.

Einige lokale Historiker schlagen vor, dass das Gebäude auf eine Spitze die Spitze der Laterne bauen lassen sollte, nachdem der geplante Aufbau von mehr angrenzenden Kapellen vollendet wurde, aber weitere Erweiterungsarbeit wurde unmöglich durch politische Änderungen gemacht, die anfingen, in England vorzukommen.

Wenn Sie nah auf die Ost- und Westseiten des Turms schauen, werden Sie etwas Sonderbares über eines der zwei großen Fenster im Zentrum bemerken. Das Fenster auf der Kirchenschiff-Seite des Turms scheint, 'abgeschnitten' worden zu sein, wie es nicht gibt, kommt genug Zimmer dafür, um völlig und der Tipp des Fensters zu passen, zu einem Halt, weil es den Rand erreicht. Das große Fenster selbstständig an der Unterseite vom Turm hat auch einen ähnlichen Schönheitsfehler. Auf einer Seite sind zwei 'Tafeln' oder Reihen des Steins. Auf dem anderen ist nur ein. Sie hätten gedacht, dass das Fenster in den Mittelpunkt gestellt worden sein würde, aber es ist nicht. Schließlich gibt es einen mehr Aspekt des Turms, der ungewöhnlich unter der nahen Inspektion aussieht. Der achteckige Laterne-Turm oben, wenn geschaut, auf von der Ost- oder Westseite, scheint, weiter zur Kirchenschiff-Seite des Turms zu Ende zu sein, als der andere, der ziemlich seltsam, wenn angesehen, vom richtigen Winkel aussieht.

Misericords

St. Botolph hat eine atemberaubende Reihe von zweiundsechzig misericords Datierung von 1390. Gegenstand schließt Mythologie, Heraldik und einige tägliche Szenen ein - NB-02, zum Beispiel "Master haben Züchtigung eines Jungen gesetzt, der versucht, sich mit einem Buch zu schützen. Drei andere Jungen, betrachten" und NB-03 "Zwei Narren, jeder, eine Katze unter seinem Arm drückend und seinen Schwanz beißend".

Dimensionen und Statistik

St. Botolphs Kirche ist die breiteste Pfarrkirche in England, dem höchsten zum Dach und auch einem der größten durch die Bodenfläche, obwohl gegen den verbreiteten Glauben dieser Titel von der Heiligen Dreieinigkeitskirche im Rumpf gehalten wird.

  • Der Turm ist und hoch, (83.05 m).
  • Die Wände des Turms sind 40 Fuß (12.1 m).
  • Die Boden-Niveau-Innenhöhe des Turms ist.
  • Ansichten von der Spitze des Turms reichen.
  • Innenraum ist 20,070 Quadratfuß (1,864.56 Quadratmeter).
  • Kirchenschiff-Länge ist.
  • Kirchenschiff-Breite ist.

Es gibt viele Dimensionen der Kirche, die Daten im Kalender entsprechen. Das Dach wird durch 12 Säulen (Monate) unterstützt, die Kirche wird durch 52 Fenster (Wochen), 7 Türen illuminiert (Tage der Woche), und es gibt insgesamt 365 Schritte zum Tipp des Turms (Tage des Jahres). Es gibt auch 24 Schritte zur Bibliothek (Stunden) und 60 Schritte zum Dach (Minuten und Sekunden).

Bedeutung des Turms

Der Turm von St. Botolphs Kirche ist hoch, es die höchste Pfarrkirche in England zu seinem Dach machend. Seit den letzten hundertdreißig sonderbaren Jahren hat es nur 26 Glocken am Stumpf gegeben. 15 Glockenspiel-Glocken, 10 Glocken haben für das Vollkreis-Klingeln und die Heiligtum-Glocke gehangen. (27, wenn Sie die alte Schiff-Glocke aufzählen.)

Der Turm wurde zweifellos als ein Anschreiber für Reisende auf Den Fennen und im Waschen verwendet, und es wird allgemein geglaubt, dass es einmal aus dem Turm angezündet wurde, um diesem Zweck nachts sowie während des Tages zu dienen. Das Handbuch von George Jebb zur Kirche von St. Botolph, mit Zeichen auf der Geschichte Bostons erwähnt Ringe im Turm, von dem Lichter gehängt werden konnten, darauf hinweisend, dass es eine populäre Praxis war. Die Genauigkeit dieser Verweisung ist nicht bekannt. Pishey Thompson, in sein "Die Geschichte und Altertümlichkeiten Bostons..." zitiert aus Herrn Britton, dem Redakteur "der Lincolnshire Kirchen, in der Abteilung Hollands":

"Die Laterne war zweifellos beabsichtigt, um nachts für ein Seezeichen angezündet zu werden. Die Kirche Aller Heiligen an York hat eine Laterne, die sehr viel dem Bostons ähnelt; 'und Tradition sagt uns, dass alt eine große Lampe darin gehangen hat, der in der Nachtzeit als ein Zeichen für Reisende angezündet wurde, um in dieser Stadt zu zielen. Es gibt noch den Haken der Rolle, an der die Lampe im Kirchturm gehangen hat.' — das York des Enterichs, p. 292. Und Verstauen Sie sagt uns, dass der Kirchturm fünf Laternen hatte; zum Witz, ein an jeder Ecke, und 'Ihm seemeth, dass die Laternen auf der Spitze dieses Kirchturms gemeint geworden sind, um, und Lichter in ihnen verglast worden zu sein, um jede Nacht im Winter gelegt worden zu sein; wodurch Reisende zur Stadt den besseren Anblick davon haben, und ihren Weg nicht verpassen könnten.' — Überblick, p. 542."

Der Turm ist wichtig wieder im Zweiten Weltkrieg geworden, als Lincolnshire als "Bomber-Grafschaft" für seine Proliferation von Luftwaffenstützpunkten bekannt war. Britische und amerikanische Piloten würden Den Stumpf als ein Wegweiser verwenden, um sie zurück zu führen, um zu stützen. Es scheint auch, dass die deutsche Luftwaffe den Turm als ein Anschreiber verwendet hat. Boston selbst hat sehr wenige Bombardierungen ertragen.

Als Flutlicht kürzlich am Stumpf installiert wurde, wurde sehr viel Forschung getan, und die gelbe Beleuchtung der achteckigen Laterne wurde besonders installiert, um den historischen Gebrauch als ein Anschreiber zu vertreten, um Reisende auf dem Land und Meer zu führen. Die Organisatoren hätten es bevorzugt, wenn die Lichter innerhalb des Turms aber nicht äußerlich gewesen sein könnten.

Der Name

Der offizielle Titel der Kirche ist "St. Botolphs Kirche des Kirchspiels Bostons", aber es ist als der "Bostoner Stumpf", und einfacher von Ortsansässigen "der Stumpf" allgemeiner bekannt, seitdem es vollendet wurde. Worin noch eine Sache der Debatte ist, gibt es mehrere geglaubte Ursprünge dieses Spitznamens, der zuerst für den Turm gegolten hat und jetzt oft verwendet wird, um die ganze Kirche zu beschreiben. Was sicher ist, ist die echten Wurzeln sind schon lange auswendig verwelkt.

Das erste ist, dass der Turm so lange genommen hat, um es zu bauen, hat einem Stumpf während der Bauphase geähnelt. Siebzig Jahre waren nicht, jedoch, eine besonders lange Zeit für einen Turm solcher zu bauender Höhe. Viele ähnlich hohe Strukturen würden ein Niveau auf einmal mehr als Hunderte von Jahren gebaut.

Zweitens war es beabsichtigt, um mit einer Spitze vollendet zu werden. Das scheint unwahrscheinlich, weil es keinen einzelnen registrierten Laterne-Turm in England gegeben hat, das mit einer Spitze überstiegen worden ist. Es ist jedoch, möglich, dass eine Spitze ursprünglich beabsichtigt war, auf der ersten Phase des Turms ruhend. Es hätte eher wie Louth Kirche geschaut.

Die dritte Erklärung besteht darin, dass es genannt wird, nach dem dramatischen Äußeren schafft es das Steigen von der Wohnung fenlands, die es für Meilen umgeben. Andere Kirchen, einschließlich der Ely Kathedrale, leiten auch Spitznamen von ihrem Äußeren, wenn angesehen, von den Fennen ab.

Die Bibliothek

Als ein Zentrum des Lernens hat St. Botolph auch eine Bibliothek, die über der Vorhalle gelegen wird. Die Höhe davon zielt oberirdisch soll vielleicht die wertvollen Bücher schützen, die innerhalb von der Überschwemmung, ein Ereignis enthalten sind, das allzu häufig war, als die Kirche ursprünglich gebaut wurde.

Die Bibliothek wurde 1634, infolge des metropolitical visitiation im vorherigen Jahr ursprünglich gebaut. Die Bücher von dieser Periode wurden größtenteils gegeben, und der donors'names hat im Fluge Blatt registriert. Ein späterer Pfarrer des siebzehnten Jahrhunderts hat seine Bücher zur Bibliothek, über die Verdoppelung seiner Größe verlassen. Das Bücherregal-Datum von 1766 und die Anzeigen vom bindings der Bücher zeigen, dass die Bibliothek nicht gekettet wurde, obwohl einige in verketteten Bibliotheken gewesen sind. Kataloge wurden glücklich erzeugt, bevor der Archidiakon viele der Bücher 1819 ausgeworfen hat.

Vor 1950 war diese Sammlung zu mehr als 1,500 Volumina einschließlich 150 gedruckter vor 1600 und sogar eines kleinen Betrag-Zurückdatierens 1500 geschwollen. Der Hauptteil des Rests, 1,200 insgesamt, war relativ betrachtet moderner, von 1600-1700 datierend. Wie man glaubt, sind viele dieser Bücher ein Geschenk des Pfarrers, der dient, als die Bibliothek zuerst, der Rev'd Anthony Tuckney gegründet wurde.

Die bemerkenswertesten Titel sind ein Manuskript des 12. Jahrhunderts, der Kommentar von St. Augustinus zur Entstehung und eine 1542-Ausgabe der Arbeiten von Geoffrey Chaucer. Religiöse Bücher von der Zeit der frühen Druckpresse schließen das Gebetsbuch von 1549, eine Baskerville 1585-Bibel mit seinem revolutionären Schriftbild ein, und auch eine Sammlung von Büchern durch den holländischen Philosophen und Theologen Erasmus hat von 1545 bis 1548 veröffentlicht.

Viele Predigten wurden auch registriert und werden innerhalb der Bibliothek veranstaltet. Einige von diesen sind von politischer und religiöser Wichtigkeit und wurden vom Prediger Robert Sanderson, einem Royalisten während des englischen Bürgerkriegs gegeben, der einmal als der persönliche Geistliche König Charles dem Ersten gedient hat. Die Wichtigkeit von Predigern zurzeit, die Religion mit der Politik verbunden haben, bedeutet, dass sie einen einzigartigen Gesichtspunkt in den Royalisten mindset zur Verfügung stellen.

Obwohl die Kirchspiel-Aufzeichnungen aus der Zeit vor 1900 Lincoln 1988 für das sichere Halten bewegt wurden, bleibt die Kirchspiel-Bibliothek einer der zehn, die in England heute und mit einem hingebungsvollen schließlich angestellten Katalogbearbeiter am größten sind, erlebt jetzt eine Periode der Wiederherstellungsarbeit.

Das politische Klima und seine Effekten

Als mit vielen Kirchen, und in besonderen großartigeren Kultstätten war die Wandlung in England nicht freundlich. An seiner Spitze war die Kirche noch größer, als es heute ist, und mehrere beigefügte Gebäude einschließlich der Fronleichnam-Kapelle zum südwestlichen Rand der Vorhalle und Leichenhalle auf der Ostseite des Kirchenschiffs gegenüber der Baumwollkapelle eingeschlossen hat. Zusammen hätten diese Erweiterungen eine traditionelle kreuzförmige Gestalt zum Gebäude geschaffen.

Jedoch 1612 wurde die Kirche von militanten lokalen Puritanern beschädigt, und das ist das Jahr, dass die gegenwärtige Kanzel installiert wurde. Sein großartiger Stil und Bekanntheit zeigen die Wichtigkeit an, die mit dem Predigen in der Zeit der Pilger gewährt ist.

Ein Pfarrer des 17. Jahrhunderts Bostons, John Cotton, von der Kanzel Gebrauch gemacht. Seine Ansichten wurden durch die Hierarchie infrage gestellt, aber er hat die Kongregation der Kirche ausgebreitet. Er hat sich nach Massachusetts 1633 als ein Führer der Kolonisten bereits dorthin und einige seiner eigenen Leute bewegt. Er war in der Gründung und dem Namengeben Bostons, Massachusetts instrumental. Die "Kapelle von Cotton", genannt nach ihm, wurde auf einmal als eine Schule und als die Feuerwache verwendet, aber wurde 1857 wieder hergestellt.

Mehr Schaden wurde durch Parlamentarische Kräfte während des englischen Bürgerkriegs angerichtet. Wie man sagt, haben sie die Kirche als ihr Lager 1643 verwendet. Viele Fenster, die die Parlamentarischen Kräfte politisch oder religiös beleidigend gefunden haben, wurden als mit vielen anderen Kirchen in Lincolnshire zerstört.

Wiederherstellung des Stumpfs

Frühe Wiederherstellungsarbeit, um Kriegsschaden zu reparieren, wurde während der 17. und 18. Jahrhunderte ausgeführt. Das Organ, das in der Wandlung verloren ist, wurde 1715 ersetzt.

Von 1851 bis 1853, unter der Richtung von Gilbert Scott, hat George Place, ein Nottinghamer Architekt, an der Kirche als Leitungsarchitekt gearbeitet, eine Hauptperiode der Wiederherstellung ist vorgekommen. Unter den Änderungen haben sie beaufsichtigt war die Eliminierung der Turm-Decke und die Hinzufügung des Steins, der, wie ursprünglich gezeigt, in den mittelalterlichen Plänen springt. Place war für das Design des Ostfensters verantwortlich, das auf der Kirche von Hawton und dem ursprünglichen Design für die choirstall Baldachine gestützt ist. Das Ende des neunzehnten und der Anfang das zwanzigste Jahrhundert waren ein Höhepunkt in der fachmännischen Arbeit, und es zeigt sich hier, besonders im geschnitzten Holz und Farbglas mit Beiträgen von Augustus Welby Pugin wie die Taufschriftart, auf die das von 1853 datiert.

Zwischen 1929 und 1932 wurde das Geläute von Glocken im Turm mit einem neuen Glockenrahmen wieder hergestellt, die Zahl von Glocken von acht bis zehn auf den gemeinsamen Kosten sowohl Bostons in den USA als auch Bostons im Vereinigten Königreich steigernd. Das wurde wieder 1951 bis 15 mit den Glocken vergrößert jetzt hat auf drei Gestellen von fünf geförderten durch ein Vermächtnis gepasst.

Wiederherstellungsarbeit ist noch einmal zurzeit laufend, 1979 in der Vorbereitung des 700. Jahrestages begonnen. Zurzeit wird die Westseite des Turms im Gerüst eingezogen. Dieses Programm, das vom Architekten Nicholas Rank geführt ist, wird veranlasst, etwas im Gebiet von £ 3 Millionen von Arbeiten zu kosten.

Die Umgebung

Obwohl Klimaveränderung jetzt zu niedrigeren Ebenen des Flusshafens vor 500 Jahren geführt hat, als Boston an seinem Zenit war, wäre der Fluss regelmäßig geströmt. Der Strebepfeiler auf der Südwestecke des Turms ist verwendet worden, für eine Aufzeichnung der Höhen und Daten der Überschwemmung des Flusses zu behalten, der vorbei daran läuft. Große Überschwemmungsverteidigungen, die um Boston seit der Überschwemmung der Nordsee von 1953 gebaut sind, haben die Kirche trocken seit den letzten Jahrzehnten gehalten.

Heutiger Tag

Das Gebäude wird jetzt von vielen als eines der hervorragenden Stücke der christlichen Architektur in England betrachtet. Das Buch von Simon Jenkins, Englands Tausend Beste Kirchen, hat St. Botolph hat sich innerhalb der ersten 18 aufgereiht. Architektonischer Schriftsteller Pevsner behauptet, dass es "ein Riese unter englischen Pfarrkirchen" ist.

Wie sich für die Größe und architektonische Wichtigkeit ganz zu schweigen von den massiven Betriebskosten solch eines Gebäudes ziemt, ist St. Botolph ein Mitglied von Anglican Greater Churches Group, die für die kleine Anzahl von Pfarrkirchen gegründet ist, die kathedralartige Verhältnisse ohne den Titel zum Match haben.

Ein volles 3D-Modell des Stumpfs kann auf der Google Erde angesehen werden.

Organ

Die Kirche hat ein großes drei manuelles Pfeife-Organ durch Harrison und Harrison. Eine Spezifizierung des Organs kann auf dem Nationalen Pfeife-Organ-Register gefunden werden.

In den frühen Tagen der Kirche hatte jede der verschiedenen Gilden ihr eigenes Organ, aber die Gilden wurden 1547 unterdrückt, und vor 1589 war über alle vorhandenen Organe in der Kirche verfügt worden.

Die Kirche war nachher ohne ein Organ seit mehr als einem Jahrhundert und einem Viertel während puritanischer Tage, bis Christian Smith beschäftigt gewesen ist, um denjenigen 1717 zu bauen. Einige von den Pfeifen von Smith überleben noch im gegenwärtigen Instrument, aber, im Laufe der Jahre, haben verschiedene Baumeister eine Hand in seiner Entwicklung, nämlich Nicholls, Hill, Bischof, Brindley, Normanne & Beard und Henry Willis gehabt. Der letzte Major baut wieder auf war 1940 durch Harrison & Harrison von Durham. 1987 hat Harrisons eine Wiederherstellung ausgeführt, die einige geringe Tonänderungen vornimmt und die moderne Halbleitertechnologie ausnutzt, um die Möglichkeiten zu vergrößern. Im April 2007 haben sie etwas alltägliche Wartung und Reinigung ausgeführt, und haben das Kombinationsfestnahme-System befördert, um 64 getrennte Kanäle einzuschließen. Die Zahl von allgemeinen Kolben wurde von drei bis acht gesteigert. Es hat drei Handbücher und Pedale, mit 41 Sprechen-Halt und 12 Kopplungen. Die Handlung ist pneumatisch electro.

Das Raum-Organ ist ein 'Haupt'-Modell, das vom Unternehmen von Cousans (Lincoln) Ltd in den 1960er Jahren gebaut ist. Es wird für vertrautere Chorleistungen verwendet, wo das Hauptorgan, und mit einem Orchester als ein Continuo-Organ nicht immer passend ist.

Liste von Organisten

  • John Taverner 1500 - 1525
  • Unbekannter 1640 - 1716
  • John Webber 1717 - 1741
  • James Allen 1741 - 1774
  • Robert Lysons 1774 - 1820
  • Josiah Ferdinand Reddie 1820 - 1826
  • Thomas Kerfoot 1827 - 1832
  • Unbekannter 1832 - 1834
  • William Binfield 1834 - 1846
  • William Richard Bexfield 1846 - 1848
  • Edward Thirtle ca. 1848 - 1867?
  • Walter Bond Gilbert 1867 - 1869
  • Daniel Joseph Wood 1869 - 1875 (später Organist der Chichester Kathedrale und Exeter Kathedrale)
  • George Herbert Gregory 1876 - 1919 (früher Organist der Tamworth Pfarrkirche)
  • Alan James Derrick 1910 (Organist handelnd)
,
  • Gordon Archbold Slater 1919 - 1927 (später Organist von Lincoln Cathedral)
  • Joseph Bernard Jackson 1927 - 1951
  • Philip Marshall 1951 - 1957 (später Organist von Lincoln Cathedral)
  • David Arthur Wright 1957 - 1997

Organisten

  • David Wright 1997-Gegenwart-
  • David Shepherd 2004-Gegenwart-

Direktoren der Musik

  • Gary Sieling 1997 - 1999
  • Eric Wayman 1999 - 2002
  • John Lyon 2002 - 2006
  • Eric Wayman 2006 - 2009
  • Marc Murray 2010 - Strom

Bibliografie

  • Spurrell, M Bostoner Pfarrkirche
  • Jenkins, S. Englands Tausend beste Kirchen
  • Kirchspiel Bostons. Bostoner Stumpf-Führerbuch
  • Jebb, George. Handbuch zur Kirche von St. Botolph, mit Zeichen auf der Geschichte Bostons
  • Thompson, Pishey. Die Geschichte und Altertümlichkeiten Bostons...

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