Theopompus (geborener c. 380 v. Chr.) war ein griechischer Historiker und Rhetoriker

Lebensbeschreibung

Theopompus ist auf Chios geboren gewesen. In der frühen Jugend scheint er, eine Zeit an Athen zusammen mit seinem Vater verbracht zu haben, der wegen seiner Zuneigungen von Laconian verbannt worden war. Hier ist er ein Schüler von Isocrates geworden, und hat schnell große Fortschritte in der Redekunst gemacht; uns wird gesagt, dass Isocrates gepflegt hat zu sagen, dass Ephorus den Sporn, aber Theopompus das Bit (Cicero, Brutus, 204) verlangt hat.

Zuerst scheint er, epideictic Reden zusammengesetzt zu haben, in denen er zu solchen Kenntnissen gelangt ist, dass in 352351 er den Preis der Redekunst gewonnen hat, die von Artemisia II von Caria zu Ehren von ihrem Mann gegeben ist, obwohl Isocrates selbst unter den Mitbewerbern war. Wie man sagt, ist es der Rat seines Lehrers gewesen, der schließlich seine Karriere als eine Karriere des Historikers-a bestimmt hat, für die er infolge seines reichlichen väterlichen Erbgutes und seiner breiten Kenntnisse von Männern und Plätzen eigenartig qualifiziert wurde. Durch den Einfluss von Alexander wurde ihm erlaubt, in Chios ungefähr 333, und bemalt für einige Zeit als einer der Führer der aristokratischen Partei in seiner heimischen Stadt zurückzugeben. Nach dem Tod von Alexander wurde er wieder vertrieben, und hat mit Ptolemy in Ägypten Zuflucht genommen, wo er scheint, sich mit einem etwas kalten Empfang getroffen zu haben. Das Datum seines Todes ist unbekannt.

Arbeiten

Die Arbeiten von Theopompus waren hauptsächlich historisch, und werden sehr von späteren Schriftstellern angesetzt. Sie haben eine Zusammenfassung der Geschichte von Herodotus eingeschlossen (Ob diese Arbeit wirklich sein ist, wird diskutiert), Hellenics, die Geschichte von Philip, und mehrere Lobreden und Hortatory-Adressen, von denen der Chef der Brief an Alexander war.

Der Hellenics

Der Hellenics hat von der Geschichte Griechenlands, in zwölf Büchern, von 411 gehandelt (wo Thucydides abbricht) zu 394 v. Chr. - das Datum des Kampfs von Cnidus (vgl. Diod. Sic. xiii. 42, mit xiv. 84). Dieser Arbeit waren nur einige Bruchstücke bis 1907 bekannt. Das Papyrus-Bruchstück eines griechischen Historikers des 4. Jahrhunderts, das von B. P. Grenfell und A. S. Hunt entdeckt ist, und von ihnen in Oxyrhynchus Papyri, vol veröffentlicht ist. v. (1908), ist von Eduard Meyer, Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff und als ein Teil von Hellenics anerkannt worden. Diese Identifizierung, ist jedoch, von Friedrich Blass, J. B. Bury und anderen diskutiert worden, von denen die meisten das Bruchstück zuschreiben, das sich mit den Ereignissen des Jahres 395 v. Chr. befasst und des beträchtlichen Ausmaßes zu Cratippus ist.

In Hellenics erwähnt Theopompus Herostratus und seine Brandstiftung des Tempels von Artemis, so Herostratus zu seiner Absicht helfend, Berühmtheit trotz der Behörden von Ephesian zu erreichen, die Erwähnung seines Namens unter der Strafe des Todes verbieten.

Geschichte von Philip II

Eine viel mehr wohl durchdachte Arbeit war die Geschichte der Regierung von Philip (360336), mit Abweichungen auf den Namen und dem Zoll der verschiedenen Rassen, und dessen Länder er Gelegenheit hatte, um zu sprechen, die so zahlreich waren, dass Philip V von Macedon den Hauptteil der Geschichte von 58 bis 16 Bücher dadurch reduziert hat, jene Teile auszuschneiden, die keine Verbindung mit Mazedonien hatten. Es war von dieser Geschichte, dass Trogus Pompeius (dessen Historiae Philippicae wir die Zusammenfassung durch Justin besitzen) viel von seinem Material abgeleitet hat. Dreiundfünfzig Bücher waren in der Zeit von Photius (das 9. Jahrhundert) noch vorhanden, wer sie gelesen hat, und uns des 12. Buches verlassen hat. Mehrere Bruchstücke, hauptsächlich Anekdoten und Strikturen von verschiedenen Arten auf den Charakter von Nationen und Personen, werden von Athenaeus, Plutarch und anderen bewahrt. Des Briefs an Alexander besitzen wir ein oder zwei von Athenaeus zitierte Bruchstücke, streng die Unmoral und Verschwendungen von Harpalus kritisierend.

Die künstlerische Einheit seiner Arbeit hat streng unter den häufigen und langen Abweichungen gelitten, von denen das wichtigste Auf den athenischen Demagogen im 10. Buch von Philippica war, einen bitteren Angriff auf viele der athenischen Hauptstaatsmänner enthaltend, und allgemein als anerkannt hat, durch Plutarch in mehreren der Leben frei verwendet worden sein.

Eine andere Schuld von Theopompus war seine übermäßige Zärtlichkeit für romantische und unglaubliche Geschichten; eine Sammlung von einigen von diesen wurde später gemacht und unter seinem Namen veröffentlicht. Er wurde auch in der Altertümlichkeit für seine Kritischkeit streng verantwortlich gemacht, und überall in seinen Bruchstücken ist keine Eigenschaft bemerkenswerter als das. Im Großen und Ganzen, jedoch, scheint er, ziemlich gerecht gewesen zu sein. Philip selbst, den er streng für die Betrunkenheit und Unmoral tadelt, während Demosthenes sein warmes Lob erhält.

Andere Arbeiten

Der Angriff auf Plato und die Abhandlung Auf der Gläubigkeit, die manchmal getrennte Arbeiten genannt werden, war vielleicht nur zwei der vielen Abweichungen in der Geschichte von Philip; einige Schriftsteller haben ihre Echtheit bezweifelt.

Das "Dreiköpfige", ein Angriff auf die Städte Athens, Sparta und Thebes, wurden unter dem Namen von Theopompus von seinem Feind Anaximenes von Lampsacus veröffentlicht. Die Natur der noch vorhandenen Bruchstücke unterstützt völlig die auseinander gehenden Kritiken der Altertümlichkeit auf Theopompus. Ihr Stil ist klar und rein, mit der Wahl voll und hat Ausdrücke angespitzt, aber im Gewicht und der Dignität fehlend.

Urteile

Robin Lane Fox hat gemeint, dass Theopompus "Ein Mann war, der Verleumdung, nicht Geschichte geschrieben hat".

Referenzen

Links

• Livius, Theopompus von Chios durch Jona Lendering

Weiterführende Literatur

• Blume, Michael Attyah. Theopompus von Chios: Geschichte und Redekunst im vierten Jahrhundert v. Chr. Oxford: Oxford Univ., Drücken Sie 1994.
• Lund, Helen S. Lysimachus: eine Studie im frühen hellenistischen Königtum. London: Routledge, 1992.
• Shrimpton, Gordon S. Theopompus der Historiker. Montreal: Die Universitätspresse der McGill-Königin, 1991.
• Ottone, Gabriella (2004). "Pro una nuova edizione dei frammenti di Teopompo di Chio: riflessioni su alcune problematiche teoriche e metodologiche" Ktèma. Civilisations de l'Orient, Antiquitäten von de la Grèce et de Rome 29: 129-143.