Die Ordnung von Mönchen Geringer Kapuziner (O.F.M. Cap.) ist eine Ordnung von Mönchen in der Römisch-katholischen Kirche unter den Hauptsprössen von Franciscans. Der Weltleiter der Ordnung, genannt den Allgemeinen Minister, ist zurzeit Vater Mauro Jöhri.

Geschichte

Ursprünge

Die Ordnung ist 1520 entstanden, als Matteo da Bascio, ein Aufmerksamer Franciscan Mönch-Eingeborener zum italienischen Gebiet des Marschierens, gesagt hat, dass er vom Gott mit der Idee begeistert worden war, dass die Weise des von den Mönchen seines Tages geführten Lebens nicht diejenige war, die sich ihr Gründer, St. Francis von Assisi, vorgestellt hatte. Er hat sich bemüht, zur primitiven Lebensweise der Einsamkeit und Buße, wie geübt, durch den Gründer ihrer Ordnung zurückzukehren.

Seine religiösen Vorgesetzten haben versucht, diese Neuerungen zu unterdrücken, und Mönch Matteo und seine ersten Begleiter wurden ins Verbergen vor Kirchbehörden gezwungen, die sich bemüht haben, sie anzuhalten, wegen ihre religiösen Aufgaben aufgegeben zu haben. Ihnen wurde Unterschlupf von den Mönchen von Camaldolese in der Dankbarkeit gegeben, für die sie später die Motorhaube (oder cappuccio) getragen durch diese Ordnung angenommen haben - der das Zeichen eines Einsiedlers in diesem Gebiet Italiens - und die Praxis war, einen Bart zu tragen. Der populäre Name ihrer Ordnung entsteht aus dieser Eigenschaft ihrer religiösen Gewohnheit.

1528 hat Mönch Matteo die Billigung von Papst Clement VII erhalten und wurde Erlaubnis gegeben, als ein Einsiedler zu leben und über überall das Predigen den Armen zu gehen. Diese Erlaubnis war nicht nur für sich, aber für ganzen, wie sich ihm beim Versuch anschließen könnte, die wörtlichste der Regierung St. Francis mögliche Einhaltung wieder herzustellen. Matteo und das ursprüngliche Band wurden bald durch andere angeschlossen. Matteo und seine Begleiter wurden in eine getrennte Provinz, genannt die Einsiedler-Mönche Gering, als ein Zweig von Conventual Franciscans, aber mit einem Pfarrer gebildet, der ihres eigenen, unterworfenen der Rechtsprechung des von Conventuals Allgemeinen Ministers provinziell ist. Der Observants, der andere Zweig der Franciscan-Ordnung damals, hat fortgesetzt, der Bewegung entgegenzusetzen.

Die Regeln der Ordnung

1529 hatten sie vier Häuser und haben ihr erstes Allgemeines Kapitel gehalten, an dem ihre besonderen Regeln aufgerichtet wurden. Die eremitical Idee wurde aufgegeben, aber das Leben sollte eine der äußersten Strenge, Einfachheit und Armut - in allen Dingen eine so nahe Annäherung an St. Francis Ideale sein, wie durchführbar war. Weder die Kloster noch die Provinz sollten irgendetwas besitzen, noch irgendwelche Lücken sollten aufgesucht werden, um diesem Gesetz auszuweichen. Keine große Bestimmung gegen den zeitlichen will sollte gemacht werden, und der Bedarf im Haus sollte nie überschreiten, was seit ein paar Tagen notwendig war. Alles sollte durch das Bitten erhalten werden, und den Mönchen wurde sogar nicht erlaubt, Geld zu berühren.

Die Gemeinschaften, sollten acht klein sein, als die normale Zahl und zwölf als die Grenze befestigt werden. In Möbeln und Kleidung äußerster Einfachheit wurde auferlegt, und die Mönche waren discalced, erforderlich, barfüßig — ohne sogar Sandelholz zu gehen. Wie Observants haben die Kapuziner eine braune Gewohnheit getragen. Ihre Form sollte jedoch der einfachsten Form, d. h. nur einer Tunika mit der kennzeichnenden großen, spitzen Motorhaube sein, die bis die Taille reicht, die ihm, girdled durch die traditionelle wollene Schnur mit drei Knoten beigefügt ist. In die Sehanalogie werden der Kapuziner-Affe und der Cappuccino-Stil von Kaffee beide nach dem Schatten des für ihre Gewohnheit verwendeten Brauns genannt.

Außer dem kanonischen Chorfeiern des Gottesbüros, dessen Teil in der Mitternacht rezitiert wurde, gab es zwei Stunden des privaten Gebets täglich. Der fasts und die Disziplinen waren streng und häufig. Die große Außentätigkeit predigte und geistige Dienste unter den Armen. In der Theologie haben die Kapuziner später Franciscan Schule von Scotus aufgegeben, und sind zur früheren Schule von St. Bonaventure zurückgekehrt.

Frühe Rückschläge

Die Bewegung am Anfang von seiner Geschichte hat eine Reihe von strengen Schlägen erlebt. Zwei der Gründer haben es verlassen: Matteo Serafini von Bascio (Matteo da Bascio), um zu Observants zurückzukehren, während sein erster Begleiter, im Büro des Provinziellen Pfarrers ersetzt, so unbotmäßig geworden ist, dass er von der Ordnung vertrieben werden musste. Noch mehr skandalös hat der dritte Pfarrer General, Bernardino Ochino, den katholischen Glauben 1543 nach dem Fliehen in die Schweiz verlassen, wohin er bei John Calvin begrüßt wurde, und ein kalvinistischer Pastor geworden ist und sich verheiratet hat.

Infolgedessen ist die ganze Provinz unter dem Verdacht von ketzerischen Tendenzen gekommen, und der Papst hat sich entschlossen, es zu unterdrücken. Ihm wurde mit der Schwierigkeit abgeraten, aber die Kapuziner wurden verboten zu predigen.

Vergrößerung

Trotz früherer Rückschläge waren die Behörden schließlich betreffs der Stichhaltigkeit des allgemeinen Körpers von Kapuziner-Mönchen zufrieden, und die Erlaubnis zu predigen wurde wieder hergestellt. Die Bewegung hat sofort begonnen, schnell zu multiplizieren, und am Ende des 16. Jahrhunderts hatten sich die Kapuziner überall in den katholischen Teilen Europas ausgebreitet, so dass 1619 sie von ihrer Abhängigkeit von Conventual Franciscans befreit wurden und eine unabhängige Ordnung geworden sind. Wie man sagt, haben sie damals 1500 in fünfzig Provinzen geteilte Häuser gehabt. Sie waren eines der Hauptwerkzeuge in der katholischen Gegenreformation, dem Ziel der Ordnung zu sein, um unter den Armen zu arbeiten, die Meinungen des Volkes durch die Armut und Strenge ihres Lebens, und manchmal mit dem Effekthascher beeindruckend, der wie ihr Gebrauch von vermutlich besessener Marthe Brossier predigt, um die Pariser Menge gegen die Hugenotten aufzuwecken.

Die Tätigkeiten der Kapuziner wurden nach Europa nicht beschränkt. Von einem frühen Datum haben sie Missionen Nichtkatholiken in Amerika, Asien und Afrika übernommen, und eine Universität wurde in Rom zum Zweck gegründet, ihre Mitglieder auf Auslandsmissionen vorzubereiten. Wegen dieses starken Missionars stößt, eine Vielzahl von Kapuzinern haben Martyrium im Laufe der Jahrhunderte ertragen. Die Tätigkeit in Europa und anderswohin hat bis zum Ende des 18. Jahrhunderts weitergegangen, als die Zahl von Kapuziner-Mönchen auf 31,000 geschätzt wurde.

Cimitero dei Cappuccini:The Capuchin Crypt

Die Gruft wird gerade unter der Kirche von Santa Maria della Concezione in Rom, eine Kirche gelegen, die von Papst Urban VIII 1626 beauftragt ist. Der Bruder des Papstes, Kardinal Antonio Barberini, der der Kapuziner-Ordnung war, 1631 hat die Überreste von Tausenden von Kapuziner-Mönchen bestellt, die exhumiert und vom Kloster auf Über dei Lucchesi zur Gruft übertragen sind. Die Knochen wurden entlang den Wänden in verschiedenen Designs eingeordnet, und die Mönche haben begonnen, ihre eigenen Toten hier, sowie die Körper von armen Römern zu begraben, deren Grabstätte unter dem Fußboden der gegenwärtigen Massenkapelle war. Hier würden die Kapuziner kommen, um zu beten und jeden Abend vor dem Abtreten für die Nacht nachzudenken.

Die Gruft oder Beinhaus, enthält jetzt die Überreste von 4,000 Mönchen, die zwischen 1500-1870 begraben sind, während deren Zeit die Römisch-katholische Kirche Begräbnis in und unter Kirchen erlaubt hat. Die unterirdische Gruft wird in fünf Kapellen, angezündet nur durch das dunkle natürliche Licht geteilt, das in durch Spalten und kleine Leuchtstofflampen sickert. Die Gruft-Wände werden mit dem Bleiben auf die fantastische Mode geschmückt, diese Gruft ein wahres Kunststück machend. Einige der Skelette sind intakt und mit Gewohnheiten von Franciscan drapiert, aber größtenteils werden individuelle Knochen verwendet, um wohl durchdachte dekorative Designs zu schaffen —, wie in dieser Periode populär war.

In der Kapelle liest:

Was Sie jetzt sind, haben wir gepflegt zu sein.

Was wir jetzt sind, werden Sie sein.

Mark Twain hat die Gruft im Sommer 1867 besucht, und beginnt Band 2, Kapitel 1 Der Unschuldigen Auswärts mit 5 Seiten seiner Beobachtungen.

Das moderne Zeitalter

Wie alle anderen Ordnungen haben die Kapuziner streng unter den Säkularisierungen und Revolutionen des Endes des 18. Jahrhunderts und der ersten Hälfte des 19. gelitten; aber sie haben die Beanspruchung überlebt, und während des letzten Teils des 19. Jahrhunderts hat schnell Boden wieder erlangt. Am Anfang des 20. Jahrhunderts gab es fünfzig Provinzen mit ungefähr 500 Klöstern und 300 Armenhäusern oder kleineren Häusern; und die Zahl von Kapuziner-Mönchen, einschließlich legen Brüder, wurde an 9,500 gerechnet. Die Kapuziner erhalten noch ihre missionarische Arbeit aufrecht und haben ungefähr 200 missionarische Stationen in allen Teilen des Weltnamentlichindiens, Äthiopiens und der Teile des ehemaligen türkischen Reiches. Obwohl "der schlechteste aller Ordnungen," hat es in seine Reihen eine außergewöhnliche Zahl des höchsten Adels und sogar des Königtums angezogen. Der berühmte Vater Mathew, der Apostel der Selbstbeherrschung in Irland, war ein Kapuziner-Mönch.

In der Reichsgruft, unter der Kirche der Kapuziner in Wien, werden mehr als 140 Mitglieder der Dynastie von Habsburg begraben. Das neuste Begräbnis in der Gruft war 1989 für Kaiserin Zita, Gemahl des letzten österreichischen Kaisers, den Seligen Charles aus Österreich.

Bezüglich des Dezembers 2009 waren die Kapuziner etwa 10,500 in der Zahl, deren 6,939 Priester waren, lebend und in 103 Ländern um die Welt arbeitend: Afrika: 1,354; Südamerika: 1,762; Nordamerika: 682; Asien-Ozeanien: 2196; Westen Europa: 3755; Hauptosten Europa: 770. In Großbritannien gibt es zurzeit fünf Kapuziner-Klöster, und acht in Irland.

Die Vereinigten Staaten

Die Vereinigten Staaten haben acht Provinzen im ganzen Land. Zusammen bilden sie North American-Pacific Capuchin Conference (NAPCC).

Fundament

Die Provinz von St. Joseph, ursprünglich die Provinz des Kalvarienbergs, headquartered in Detroit, Michigan, waren eine der ersten zwei im Land 1882 zu gründenden Kapuziner-Provinzen. Es wurde von Vätern Francis Haas (1826-1895) und Bonaventure Frey, zwei schweizerischen Diözesanpriestern gegründet, die in die Vereinigten Staaten im September 1856 angekommen sind, und wurden in die Dann-Diözese von Milwaukee von Bischof John Henni, auch einem schweizerischen Einwanderer erhalten, und Anklage des Kirchspiels von St. Nicholas gegeben, das sie Gestell-Kalvarienberg umbenannt haben. Sie wurden später auf die Kapuziner-Ordnung am 2. Dezember 1857 vom Vater Antoine Gauchet der schweizerischen Provinz eingelassen, der gesandt worden war, um sie einzulassen, um die Ordnung in den Vereinigten Staaten einzusetzen. Die Mönche haben Höhere Priesterseminar-Schule von St Lawrence 1861 am Gestell-Kalvarienberg, Wisconsin, einer Schule angefangen, die noch und bedient durch die Kapuziner-Ordnung im Besitz ist.

Einer der Mönche dieser Provinz, Vaters Solanus Casey, wurde für die Heiligkeit seines Lebens bemerkt, als der Gepäckträger von mehreren Kapuziner-Klöstern sowohl in Michigan als auch in New York City seit Jahrzehnten dienend. Er wird zurzeit für die dritte Phase des Kanonisationsprozesses - diese der Seligsprechung betrachtet. Das ist weil Fr wichtig. Solanus könnte der erste Heilige männlichen Geschlechts sein, der in den Vereinigten Staaten in der Geschichte der katholischen Kirche geboren ist. Seine Grabstätte ist im Kloster von St. Bonaventure in Detroit, und wird durch Tausende jedes Jahr besucht. Er wurde Ehrwürdig 1995 von Papst John Paul II erklärt.

Zurzeit (2011) hat die Provinz 23 Gemeinschaftsausbreitung überall im amerikanischen Mittleren Westen, von Michigan nach Arizona reichend. Zusätzlich gibt es Mönche dieser Provinz, die in Mittelamerika mit einer Gemeinschaft arbeitet, die im Nahen Osten dient.

Andere Provinzen

• St. Augustinus (1882), gestützt in Pittsburgh, Pennsylvanien, dem Kardinal Sean O'Malley gehört
• Stigmen (ca. 1925) - gestützt in der Vereinigungsstadt, New Jersey, das von Mönchen vom toskanischen Gebiet Italiens dem Minister italienischen Einwanderern, mit 12 Gemeinschaften auf der Ostküste, in erster Linie in New Jersey, mit Kirchspielen auch in Bronx, New York, sowie Charlotte, North Carolina, Tampa, Florida und Wilmington, Delaware gegründet ist. Sie beaufsichtigen das Vizepro-Laster von St. Francis in Sambia, Afrika
• St. Maria (1952) - New York und Neuengland (1952), gestützt in der Weißen Prärie, New York, mit 18 Studentenvereinigungen auf der Ostküste, von Vermont nach Florida.
• St. Conrad oder Mitte Amerika (1977), gestützt in Denver, Colorado, das Illinois, Colorado, Kansas und Missouri, mit Missionen in Puerto Rico, Mexiko und Papua-Neuguinea dient (wurde ein Mönch dieses Pro-Lasters, Charles J. Chaput, als der Erzbischof Philadelphias am 8. September 2011 installiert)
• Unsere Dame der Engel (1979) - das Westliche Amerika, das in Burlingame, Kalifornien 7 Gemeinschaften in Kalifornien mit 4 Gemeinschaften in Mexiko gestützt ist, das, bezüglich des Dezembers 2011, der Aufsicht St. Juans Diego werden wird
• Stern der Seevizeprovinz (1982) - die Hawaiiinseln und Guam, diese Abteilung ist von der Provinz von St. Maria abhängig
• Unsere Dame von Guadalupe Vice-Province, die in Dallas, Texas gestützt ist.

Der Kapuziner schlechter Clares

Schlechte Clares des Kapuziners sind in ein Kloster gesteckte Nonnen der Ordnung von St. Clare, die den weiblichen Zweig der Kapuziner-Ordnung bilden. Sie wurden 1538 in Naples von der Ehrwürdigen Maria Laurentia Longo gegründet, die Äbtissin des Armen Klosters von Clare dieser Stadt war. Sie und die anderen Nonnen dieser Gemeinschaft haben die dann neue Kapuziner-Reformbewegung umarmt, und so streng war das Leben, dass sie "Schwestern des Leidens genannt wurden." Die Ordnung bald Ausbreitung nach Frankreich, Spanien und darüber hinaus. Sie leben gemäß denselben Regeln und Regulierungen wie die Kapuziner-Mönche, und werden als Mitglieder der Provinzen der Mönche gehalten.

In den Vereinigten Staaten, bezüglich 2011, gibt es vier Kloster dieser Ordnung. Es gibt ungefähr 50 Nonnen in diesen Gemeinschaften, die gelegen werden in: Denver und Pueblo in Colorado, Alamo und Amarillo (erster, gegründeter 1981) in Texas und Wilmington, Delaware. Die Kloster wurden fast alle von Mexiko gegründet, wo es ungefähr 1,350 Kapuziner-Nonnen in 73 Klostern gibt. Das Kloster in Pueblo ist ein Fundament des Klosters in Amarillo. Zusammen bilden sie die Föderation Unserer Dame der Engel.

In den Nachrichten

Im Dezember 2007 wurde Vater Adriano Franchini, ein Priester der Ordnung, die in der Türkei dient, im Magen nach der Sonntagsmasse gestochen. Franchini war der Pastor der Kirche der Virgin Marys in Ephesus.

Siehe auch

• Fr Cesare Bonizzi - der Schwer-Metallsänger
• Pater Pio - der moderne Mystiker und stigmatist
• Seán Patrick O'Malley

Kommentare

1. Es scheint nicht, jede moderne allgemeine Geschichte der Kapuziner-Ordnung als Ganzes zu geben, obwohl es Geschichten von verschiedenen Provinzen und von den Auslandsmissionen gibt. Die Verweisungen auf diese Literatur können im Artikel "Kapuzinerorden" in Wetzer und Welte, Kirchenlexicon (2. Hrsg.), eine allgemeine Skizze auf dem Thema gefunden werden.
2. Kürzere Skizzen, mit den notwendigen Verweisungen, werden in Max Heimbucher, Orden und Kongregationen (1896), ich gegeben. § 4j ~ und in Herzog-Hauck, Realencyklopedie (3. Hrsg.), Kunst. "Kapuziner".
3. Der Hist. des ordres religieux von Helyot (1792), vii. c. 24 und c. 27, gibt eine Rechnung der Kapuziner bis zum Ende des 17. Jahrhunderts.

Zitate

Außenverbindungen

• Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum, offizielle Website der internationalen Ordnung
• Kapuziner in Kanada - Mary, Mutter der Guten Hirte-Provinz, offizielle Website
• Kapuziner Irlands - Provinz von St. Patrick und St. Francis, offizielle Website
• Kapuziner in Großbritannien - Provinz unserer Dame, die in den Himmel und St. Lawrence von Brindisi angenommen ist
• Ordnung des Kapuziners Franciscan - Unsere Dame der Engel-Provinz, offizielle Website der Ordnung des Kapuziners Franciscan im Westlichen Amerika
• Die Provinz des Kapuziners-Franciscan von St. Joseph (der Mittlere Westen die USA), offizielle Website
• Provinz von St. Joseph, offizielle Website
• Die Freiwilligentruppe des Kapuziners-Franciscan (CapCorps), Website für diejenigen, die für freiwillige Gelegenheiten ministering mit den Kapuzinern interessiert sind
• Der Kapuziner-Franciscans der Provinz des Heiligen Augustine, offizielle Website
• Der Kapuziner Franciscan Province der Stigmen, offizielle Website
• Seraphische Massenvereinigung - Unterstützungen die Missionen, die der Provinz des Heiligen Augustine, offizielle Website anvertraut sind
• Die Provinz von St. Maria von Franciscan Kapuziner-Ordnung, offizielle Website
• Berufswebsite, Offizielle Website für diejenigen, die für das Verbinden der Provinz von St. Maria der Ordnung des Kapuziners Franciscan interessiert sind.
• Provinz von St. Conrad der Mitte Amerika, offizielle Website
• Franciscanos Capuchinho (Provincia Portuguesa)
• Website des Kapuziners schlechter Clares der Vereinigten Staaten.