Der Achte Kreuzzug war ein Kreuzzug, der von Louis IX, König Frankreichs 1270 gestartet ist. Der Achte Kreuzzug wird manchmal als das Siebente aufgezählt, wenn die Fünften und Sechsten Kreuzzüge von Frederick II als ein einzelner Kreuzzug aufgezählt werden. Der Neunte Kreuzzug wird manchmal auch als ein Teil des Achten aufgezählt.

Louis wurde durch Ereignisse in Syrien gestört, wo der Sultan von Mamluk Baibars den Rest der Kreuzfahrer-Staaten angegriffen hatte. Baibars hatte die Gelegenheit nach einem Krieg gegriffen, der die Städte Venedigs entsteint, und Genua gegen einander (1256-1260) hatte die syrischen Häfen erschöpft, die die zwei Städte kontrolliert haben. Vor 1265 hatte Baibars Nazareth, Haifa, Toron und Arsuf festgenommen. Hugh III aus Zypern, der nominelle König Jerusalems, ist im Acre gelandet, um diese Stadt zu verteidigen, während Baibars so weiter Norden marschiert hat wie Armenien, das damals unter der Mongole-Kontrolle war.

Diese Ereignisse haben zum Aufruf von Louis nach einem neuen Kreuzzug 1267 geführt, obwohl es wenig Unterstützung dieses Mal gab; Jean de Joinville, der Chronist, der Louis auf dem Siebenten Kreuzzug begleitet hat, hat sich geweigert zu gehen. Louis war bald von seinem Bruder Charles von Anjou überzeugt, Tunesien zuerst anzugreifen, das ihnen eine starke Basis geben würde, um Ägypten, den Fokus des vorherigen Kreuzzugs von Louis sowie des Fünften Kreuzzugs vor ihm anzugreifen, von denen beide dort vereitelt worden waren. Charles, als König Siziliens, hatte auch seine eigenen Interessen an diesem Gebiet Mittelmeeres. Der Khalif Tunesiens, Muhammad I al-Mustansir, hatte auch Verbindungen mit Christian Spain und wurde als ein guter Kandidat für die Konvertierung betrachtet. 1270 ist Louis auf der afrikanischen Küste im Juli, eine sehr ungünstige Jahreszeit für die Landung gelandet. Viel von der Armee ist krank wegen schlechten Trinkwassers, sein Damietta geworden geborener Sohn John Sorrow ist am 3. August und am 25. August gestorben, Louis selbst ist von einem "Fluss im Magen", einen Tag nach der Ankunft von Charles gestorben. Sein sterbendes Wort war "Jerusalem". Charles hat den Sohn von Louis Philip III öffentlich verkündigt der neue König, aber wegen seiner Jugend Charles ist der wirkliche Führer des Kreuzzugs geworden.

Wegen weiterer Krankheiten wurde die Belagerung Tunesiens am 30. Oktober durch eine Abmachung mit dem Sultan aufgegeben. In dieser Abmachung haben die Christen Freihandel mit Tunesien gewonnen, und der Wohnsitz für Mönche und Priester in der Stadt wurde versichert, so konnte der Kreuzzug als ein teilweiser Erfolg betrachtet werden. Nach dem Hören des Todes von Louis und des Evakuierens der Kreuzfahrer von Tunesien hat Sultan Baibars aus Ägypten seinen Plan annulliert, ägyptische Truppen zu senden, um mit Louis in Tunesien zu kämpfen. Charles hat sich jetzt mit Prinzen Edward aus England verbunden, der inzwischen angekommen war. Als Charles den Angriff auf Tunesien abgerufen hat, hat Edward zum Acre, dem letzten Kreuzfahrer-Vorposten in Syrien fortgesetzt. Seine Zeit verbracht dort wird häufig den Neunten Kreuzzug genannt.

Begleitende Literatur

Bertran d'Alamanon, ein Diplomat im Dienst von Charles von Anjou, und Ricaut Bonomel, einem Templer im Heiligen Land, beide gelassenen Lieder 1265. Bertran hat den Niedergang des Christentums in Outremer kritisiert, während Bonomel die Päpstliche Politik von fortfahrenden Kriegen in Italien mit dem Geld kritisiert hat, das in Übersee gegangen sein sollte.

Der Misserfolg des Achten Kreuzzugs, wie diejenigen seiner Vorgänger, hat eine Antwort veranlasst, in der Dichtung von Occitan von den Troubadouren gefertigt zu werden. Der Tod von Louis aus Frankreich hat besonders ihre kreative Produktion, das bemerkenswerte Betrachten der Feindschaft befeuert, die die Troubadoure zur französischen Monarchie während des Albigensian Kreuzzugs gehabt hatten. Drei planhs, Lieder des Jammers, wurden für den Tod von Louis IX zusammengesetzt.

Guilhem d'Autpol hat Fortz tristors es e salvaj'a retraire für Louis zusammengesetzt. Raimon Gaucelm de Bezers hat gedichtet Qui vol behaupten complida amistansa, um die Vorbereitungen des Kreuzzugs 1268 zu feiern, aber 1270 musste er Omi von Ab trebalhs und ab Omi marrimens im Gedenken des französischen Königs zusammensetzen. Austorc de Segret hat Keinen sai quim so, Lohe sui desconoissens, ein allgemeineres Kämpfendes Lied zusammengesetzt, das Louis bejammert, sondern auch dass entweder Gott oder der Teufel Christen verführen. Er greift auch den Bruder von Louis Charles an, den er die Kappen e guitz (Leiter und Führer) der Ungläubigen nennt, weil er Louis überzeugt hat, Tunesien und nicht das Heilige Land anzugreifen, und er sofort einen Frieden mit den Moslems nach dem Tod von Louis verhandelt hat.

Nach dem Kreuzzug, im Alter vom Troubadour Peire Cardenal hat ein Lied, Totz lo mons es vestitiz und abrazatz, der Erbe des ermutigenden Louis, Philip III geschrieben, um zum Heiligen Land zu gehen, um Edward Longshanks zu helfen.

Satirische Verse wurden in Tunesien über Louis neuer Plan zusammengesetzt, in Tunesien einzufallen: "O Louis, Tunesien ist die Schwester Ägyptens! erwarten Sie so Ihre Qual! Sie werden Ihre Grabstätte hier statt des Hauses von Ibn Lokman finden; und der Eunuch Sobih wird hier von Munkir und Nakir ersetzt.".

Referenzen

• Al-Maqrizi, Al Selouk Leme'refatt Dewall al-Melouk, Dar al-kotob, Kairo 1997.
• Idem in Englisch: Bohn, Henry G., Die Straße zu Kenntnissen der Rückkehr von Königen, Chroniken der Kreuzzüge, AMS Presse, 1969.
• Richard, Jean: Die Kreuzzüge, C.1071-c.1291, Universität von Cambridge Presse, 1999. Internationale Standardbuchnummer 0-521-62566-1
• Throop, Palmer A., "Kritik der Päpstlichen Kreuzzug-Politik in Altem Französisch und Provençal." Spiegel, Vol. 13, Nr. 4. (Okt 1938), Seiten 379-412.
• Lyrische Anspielungen auf die Kreuzzüge und das Heilige Land
• Beebe, Bruce, "Der englische Baronage und der Kreuzzug von 1270," in der Meldung des Instituts für die Historische Forschung, vol. xlviii (118), November 1975, Seiten 127-148.